家风家训的小故事

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(集合)家风家训的小故事15篇

家风家训的小故事1

  说起家训,我也不知道我们家的家训是什么,但我总听妈妈说:“千里之行,始于足下。”这句话,也许它就是我们家的家训吧!

(集合)家风家训的小故事15篇

  有一次,学校在每个班里挑选几名美术作业画的好的人去画一副主题是“防止环境污染”的画,还让用4k的素描纸画,我当时就傻了眼,心里默念着:没有我,没有我,没有我。可是老师偏偏把我选上了,当时我真是又骄傲又发愁,心里想着:哎呀,这幅画该怎么画呀?多会儿才能画完呢?我中午回到家,脸上露出不高兴的表情,妈妈好像一眼就可以看穿我的心思,就问:“怎么啦?谁又惹我们家宝贝生气了呀?”我把这件事情告诉了妈妈,妈妈就说:“没事儿!一点一点来,‘千里之行,始于足下’嘛!”幸亏离交稿的时间还有一个星期,我就先起了一个稿子,后来我每天画一点,休息日多画一点,不知不觉就到了交稿的日期,我一鼓作气把画儿画完了。原来“千里之行,始于足下”是:只要我们从一点一滴做起,就一定会取得成功的。

  在我刚上三年级的时候,英语我学的一塌糊涂,那些单词我都不会念,怎么背都不会,直到把二十六个字母都学完,我却只背会几个单词,直到考试,迷迷糊糊的进了考场,结果考试成绩一塌糊涂,分数让我非常失落。心想这成绩回家一定会被重重的责骂,但却只听到妈妈这样一句话:“我们给你报一个英语班吧!这样,你就可以多学英语语法,提高英语成绩。”之后我每天回到家里听录音,课间背单词,一点一点,课文里的单词我都认得了,后来我的英语成绩就一点一点的提高了,最后我不仅掌握了课上的内容,还学了不少课外的单词短语。后来我考得很好,真是“千里之行,始于足下”呀!

  我非常感谢我们家的家训,是它让我在前进的道路上克服困难;是它让我在失落的时候振作起来;是它让我的学X成绩名列前茅。我非常感谢我们家的家训――千里之行,始于足下。 家风家训的优秀小故事2

  国有国法,家有家规。我家也有着严格的家风家训,你想知道吗?现在就和你介绍小时候在我身上发生的一件事吧! 我很小的时候,有一次,妈妈带着我到邻居家阿姨去玩,阿姨家有个和我差不多大的孩子。我一到阿姨家就被那些可爱的玩具吸引住了。一个非常精致的芭比娃就像真的小孩一样:小巧玲珑的小脸上,嵌着一双圆溜溜的黑眼睛,一头金黄的头发卷曲,可爱极了。我爱不释手,一会儿转转她的头,一会儿伸伸他的胳膊,玩得专心致志。妈妈几次用大大的眼睛盯着我,我仿佛都没有看见似的,继续开心的玩着。妈妈终于忍不住了,跑过来准备拉下芭比娃,我用力一夺,芭比娃的.头被我拉下来了。这时阿姨家的小孩回来了,看见他心爱的玩具头都掉了,就大声地哭了起来。他边哭边说:“还我芭比娃,还我芭比娃!”他气势汹汹的跑来,边推边打,我站在那里就像木头人似的,忍不住也大哭起来。妈妈二话没说,狠狠地抽了我几下,就去安慰阿姨家的小孩了,并对她说,下次买个新的给他。

  回到家里,妈妈罚我站了一个多小时。然后严厉地对我说:“损坏别人的东西要照价赔偿,这两个星期不许再吃零食了,把省下的钱给阿姨买个新的芭比娃去。”妈妈说话算话,那两个星期里妈妈真的没有给我一分钱。看着别的孩子吃好吃的零食,妈妈就要再教育一次。

  “不经主人的允许,绝不能乱动别人的东西,损坏别人的东西要照价赔偿!”这就是妈妈对我的教育,也是我家的家风家训的一部分吧。我的家风家训伴随着我慢慢长大,让我学会了怎样做人。我为我家有这样的家风家训而感到自豪。

家风家训的小故事2

  梁启超有九个子女,在他的教育、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。

  梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

  写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中,他写道:“你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的爱情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。”

  在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好“火候”。他对梁思庄说:“未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

  同时,梁启超强调责任的重要。1923年,他写给长女梁思顺的信中说:“天下事业无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。”当然,写信教导自己的孩子之余,梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

  抛弃:梁济对梁漱溟“信任且放任”

  1918年11月7日,自杀前三天,梁济问儿子梁漱溟:“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢,梁济离开了家。

  梁漱溟亦两度欲自杀,但最终,现实中国的`问题和人生问题萦绕着他,他不停思考,积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕,对于他们,给予最大自由空间。接受采访时,梁培恕说:“我们受到的可能是最自由的教育,拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育,也与梁漱溟受到梁济的影响有关,梁济对他就是“信任且放任”的。可以说,这也是一种“中国式传家”。

  梁培宽追忆梁漱溟时,时常会提到一次考试。当时,梁培宽考了59分,内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼,就又还给了我。”梁培宽说,他后来明白父亲的用意,“自己的事情自己负责”。

  相比于课堂成绩,梁漱溟更在意教人过社会生活,“生活本身的教育”。

家风家训的小故事3

  俗话说“没有规矩,不成方圆”,一个温馨的家庭,规矩更为重要,“尊老爱幼,礼让待客,谦和做人”是我家不成文的家风家训。

  出门之“仪”

  从我刚刚开始上学的那时起,父母就对我说:“孩子啊!我们是有家训的家庭,这一点你一定要记住!每次出门前,一定不可忘了和家里人说再见啊!”当时,我对父母的话不是很在乎,不就是道一次再见嘛,有什么大不了的。于是,刚开始,每次我都和爷爷奶奶说一声再见再去上学,可是,时间久了,记忆就有些淡却了。那次我寒假中到同学家里玩,可没有和家里人说,结果害的家里人一阵好找。傍晚我回到家,被父母训斥了一番。这下,我才牢牢地记住了:出门前一定要和家里人道一声“再见”。

  待客之“诚”

  在我们农村,每个家庭正月里都有待客的习惯。历史的文化传承,使得我们待客时的礼貌也有一番讲究。爸爸对我说:“看见客人就要主动向他们问好,要主动地多给他们倒倒水,给他们留下一个好印象。”这次,爸爸说的话我记得很牢。一年中就只有这样一次重大的待客机会啊!一定要给客人留下一个好印象!

  我记忆中第一次待客时,客人们都在下午就来了。见到一位叔叔时,我赶紧对他说:“叔叔,里边请,里边请……”这位叔叔看我这么有礼貌,脸上不停地笑着,还夸赞我“小超真懂事啊!”听了他的话,我的'心里美滋滋的。之后,等人们都坐下来了,我也就忙着给他们倒水了,这次他们又给我“点了赞”。

  做客之“礼”

  在家中待客要礼貌,我们家出去做客的礼貌也有一番讲究。有一年正月,我到一家我不熟悉的客人家做客。爸爸对我说:“到那里去要懂得礼貌用语,遇到客人要学会说‘你好’,知道吗?”我点了点头。到了客人家里,他们家的人向我爸爸问好,我也跟着说“叔叔您好”,叔叔也对爸爸说“你家孩子真懂事”。在他家里的时候,我也不追跑打闹,客人为我倒水时我礼貌地说声“谢谢”。回家的时候,爸爸还夸赞我“这次表现不错”呢!

  家风和家训在一个家庭中尤为重要,我们要遵守家风家训,这会使你的品德更加高尚,让我们一起以礼待人吧!

家风家训的小故事4

  中华民族素有“礼仪之邦〞之称,历来重视家庭教育。古书家训在历史上屡见不鲜,对后人的赞美也不少。而“不成文〞也是我国家训的一大特色,已经成为日常生活行为标准的有机组成局部。去其糟粕,取其精华。一些家训的精髓融入到新的道德建设中。很多知名家训早已是“家训〞,形成家风。

  家风是一个家庭稳定的道德标准、传统习惯、做人方式、生活方式、生活方式的总和,首先表达的是道德的力量。重视家风建设,是我国历史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以来,颜之推《颜氏家训》,诸葛亮《诫子书》,周毅《勉谕儿辈》,朱子《治家格言》,《曾国藩家书》,《傅雷家书》等。在民间广为流传,闪耀着良好家庭作风的思想光辉。历史上有“孟母三大运动〞、“婆婆题词〞等。也表现出良好的家庭作风。龙子的古训“无光无志无平安无远方〞、“天天总想着,有时候没时间想〞、“不要贪意外之财,不要喝太多酒〞等至今被世人推崇。一个好的家庭作风,不仅对自己、对孩子、对家庭成员有利,还会逐渐影响到群众的道德水平和社会风气。

  家庭风格作为一种无形的力量,一直在潜移默化地影响着人们。每个人都生活在一个出身的家庭里。出身的家庭家风好,这个人会茁壮成长;出身家庭不注重家风建设,这个人长大了也会走弯路。良好的家庭作风具有一些共同的特点,如良好的道德气氛、健康的1 / 6

  思想气氛、积极的情感气氛、认真的学习气氛、节俭的生活气氛等。正是这种气氛造就了身心健康、有成就、甚至对社会有突出奉献的人。可以说,良好的家庭作风为孩子的成长创造了良好的摇篮。在市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在一些亟待解决的问题:恋爱观中的拜金主义、婚姻中的大大咧咧、家庭教育中的过度放纵、孝顺父母中的漠视老人,甚至一些有名望、有社会地位的人,尤其是子女,因为不注重家庭作风建设而走上了犯罪之路。教训是痛苦的。从反面印证了家风建设的重要性

  父母是建立家庭风格的`关键。父母首先要成为家风建设中的奉献者,这样才能有意识地创造自己良好的家风,延续自己良好的家风,造福全家和孩子。各级领导干部要带头建设家庭作风,教育子女。人们习惯于上上下下做事,领导干部良好的家庭作风对建立良好的社会风气会产生非常重要的影响。

  在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下,重温家风建设具有重要意义。家庭建设影响社会建设,良好的家庭作风会带动良好的社会风气。所以,好的家庭作风是一种正能量。我们要从每一个家庭做起,让每一个家庭都有良好的家庭作风,培养文明人。如果我们坚持这样,社会的积极趋势就会发扬光大,中华民族的文明就会进一步提高。

家风家训的小故事5

  每个好的家庭都要有好的家风,在每个美好幸福的大家庭中,都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖,同时也伴随着家风的和谐气息。

  一个好的家风可以让一个孩子很好的成长,而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架,但他们从不会互相指责、斥骂,更多展现在我面前的是他们理性的.一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学,更会讲一些退一步海阔天空的道理,时间久啦我脑海中也会时不时的出现这几句话,与其说她是生我养我的母亲,不如说她是我人生的第一个导师。

  每次饭桌上的话题都是最多的,我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结,当然饭桌上的礼仪是一定要遵循,妈妈常常对我警告的有这几点:1、吃饭不要狼吞虎咽,嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。

  “该学习的时候学习,该玩的时候玩!”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的,该学习的时候学习:我和妈妈做啦一个作息表,周一至周五毫无疑问的是学习,一直到周六下午出啦完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩:每个周日妈妈都会带我出去玩,虽然名义上是“玩”,但是每次出去都会遇上一些形形色色的人,这也算是让我“长啦见识啦”。

  常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养,看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中,一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中,而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风,才会导致他们这样,相反如果他们的家人更多一点关爱他们,家中也没有什么不好的风气,他们也不会迈出小混混的这一步。

  所以我们要建构和谐家风,父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系,在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感;孩子也要学会设身处地的去理解父母,尽量做最好的自己,展现在父母眼前。

家风家训的小故事6

  如果一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。

  我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。做事要踏踏实实,按部就班的做。就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。相反,如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情,不好高骛远,必然能够有所成就。

  总之,家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。

  家风家训小故事六年级“国有国法,家有家规”。我们的国家有国家的法律,我们每一个小家庭也应该有家里的`规矩。中国乃是文明礼仪之国,我们每一个小家庭也应该用端正的家风家训来严格要求自己。

  我对家风的理解与众不同,家风不一定必须照着做,但是做错了就要反省自己。我们出去的一言一行不是只代表了自己,而是代表了整个家庭。我们家的家风主要是围绕着“孝”字。

  俗话说得好,“百善孝为先”,我们的“孝”体现在生活的方方面面。首先,是对父母的“孝”,我们可以帮助父母做力所能及的事情,如洗碗、拣菜、拖地、扫地等;其次,我们还可以给爷爷奶奶们洗洗脚、捶捶背、读读报纸等。这就是我们的家风“孝”。

  我们家的家训有八个字,是“勇敢自信,诚实守信”。我对它的理解是:我们要勇敢的面对挫折,每一天都自信开朗;我们对别人要诚实,答应别人的事情一定做到。我的奶奶告诉了我我们的家训,我立志要做一个勇敢自信、诚实守信的人。

家风家训的小故事7

  梁济对梁漱溟“信任且放任”

  1918年11月7日,自杀前三天,梁济问儿子梁漱溟:“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答:“我相信世界就是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢,梁济离开了家。

  梁漱溟亦两度欲自杀,但最终,现实中国的问题和人生问题萦绕着他,他不停思考,积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕,对于他们,给予最大自由空间。接受采访时,梁培恕说:“我们受到的可能就是最自由的教育,拥有了别人没有的最大的.自主权。”这种教育,也与梁漱溟受到梁济的影响有关,梁济对他是“信任且放任”的。可以说,这也是一种“中国式传家”。

  梁培宽追忆梁漱溟时,时常会提到一次考试。当时,梁培宽考了59分,内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼,就又还给了我。”梁培宽说,他后来明白父亲的用意,“自己的事情自己负责”。

  相比于课堂成绩,梁漱溟更在意教人过社会生活,“生活本身的教育”。

家风家训的小故事8

  梁启超有九个子女,在他的教育、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。

  梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的'态度展开。阅读《梁启超家书》,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

  写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中,他写道:“你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的爱,十二分热烈。你们无论功课多忙,最少隔个把月要来一封信,几个字报报平安也好。”

  在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好“火候”。他对梁思庄说:“未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

  同时,梁启超强调责任的重要。1923年,他写给长女梁思顺的信中说:“天下事业无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。”当然,写信教导自己的孩子之余,梁公也没忘夸一夸女婿、儿媳。

家风家训的小故事9

  第一则:

  《父爱如山》我出生在一个小县城,是全国几千个城市里面的再也不能普通的一个,而父亲和我的故事也是普通的不能更普通的故事。我在县城读小学,每周一父亲骑着摩托车准时送我去上学,给我一块钱作为一周的零花钱,风雨无阻数年,我躲在军大衣后取暖,看着雨水打湿了他的`头发,他却从来没有半句怨言;上了初中,叛逆了,曾私下埋怨过父亲这么小气,他依然是没有半句怨言;等我上了大学,父亲不远万里送我去读书,帮我扛行李,依然是没有半句怨言;直到我工作以后,父亲说,你长大了,钱省着点花,常回家看看。我的眼睛湿润了,他对我的爱像山一样,永存心间并且巍然不动,这就是父亲这个称呼的真正含义。

  第二则:

  五岁时,我就可以做任何我想做的'事情了。但是吃饭很挑食,不是挑肉就是挑菜,而且还常常剩饭。并且我洗手时,每次洗一次,就要浪费半盆水,洗完后水龙头也不关,白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后,对我说:“勤俭节约是中华民族的传统美德,所以以后就不要再挑食了,而且也不要再剩饭了,并且要节约水资源。”从那一刻起,我知道了要“勤俭节约”。

  过年时,我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包,放在我手上,并语重心长地对我说:“孙女啊!你已经六岁了,明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话,第一句话是尊敬长辈,无论你将来走到了哪儿,你看到长辈都要有礼貌,尊敬长辈;第二句话是孝顺父母,父母将你带到了世上,并养育了你。长大你一定要报答他们,孝顺他们;第三句话是自强自立,将来你无论做什么工作,都不要依赖别人,靠着自己的实力工作,还要安于现状,勤奋进取。这就是我对你的期望,希望你时时刻刻地记住。”

  第三则:

  记得在我七岁的时候,妈妈得了一种病,经常会晕厥过去。有一天我听到一位老人说:“芭蕉的'花能治愈这种病,但这种花很难开花,要好几十年才能开一次花,很难找到!我听了之后就想一定要帮妈妈找到这种花,帮妈妈治好这种病。于是我就在村里的各个角落找芭蕉树,可这种花真的很难找,找到了树可没开花!当我失望而归时,在一户人家的大院子里发现了一棵芭蕉树,我抬头一看树上竟然有一朵开的正茂盛的芭蕉花,我心里不知道有多激动,不管三七二十一我爬上树摘了花就往家里跑,我把花拿给了妈妈,妈妈知道我这样做是为了治好她的病,可这种小偷的行为让妈妈很伤心,从此以后我再也没偷过东西。

  第四则:

  家风总是由长辈们言传身教。记得小时候,年初二上外婆家过年,母亲总是准备很多的礼物,外婆的,舅舅的,大姨二姨小姨的`。大家互赠礼物,按长幼次序先给外婆拜年,弟妹们依序给哥哥姐姐们拜年,小辈跟着自家父母给长辈们拜年。吃年夜饭的时候,我仍不住饿,吵着要吃饭,母亲则会告诉我再等等,要等外婆等所有的长辈们都到齐了才能吃,吃饭的时候菜要请外婆先动筷,只有长辈们动过筷的菜我们才可以吃。这件事对我影响很深,长大后我又将母亲的话重复给我的小辈们,从小教育孩子们要尊老爱幼。

  第五则:

  在儿子5岁时,带儿子在钟楼附近的一家餐馆进餐,低头霎那一团红绿相间的”诱人东东“抓住了我的眼球,哦,地上躺着一团叠好的最亲爱的人民币。我捡起了钱、告诉儿子捡到钱了。儿子问:”谁的钱呀、妈妈?“”儿子,妈妈也不知道!“旁边一位女的摸摸口袋假意说我有没有掉呀?”你在我捡起后才进来,不会是你的`。“”老板娘,刚从这空位离开的人你认识吗?“”哦,穿制服那个女的是南明宾馆总台的。“”那我们送钱还给姐姐去,儿子。“当我带着儿子找到总台问:”你刚才在前面餐馆吃饭了,对吗?“”对、怎么了。“”你在哪个位置?记得吗?“”怎么了?问这些?干吗呀!吃过,看你们进来,我吃好出来时,干吗呀?“晕,晕不晕,当雷锋讨人嫌呢!儿子说:”姐姐,你钱掉了,我们捡到了,送还给你呢?“啊,她赶紧去掏口袋,羞着脸说”不好意思啊,谢谢啊,不好意思啊!“我本将心照明月,奈何明月不领情,但儿子记住妈妈的言行举止就够了。

  第六则:

  记得80年代初期,米饭是凭票领的,有时候家里不够吃,母亲便对我们说:”你们先吃饱先,我8岁的时候闹饥荒,你们外公从来没让我们兄弟姐妹们饿过肚子,我也不能让你们饿肚子“。又告诫我们”平日里不要羡慕别人有好衣服穿,有好吃的`,只有吃得苦中苦,方为人上人,将来才会有出息“。现在,我的生活条件早已改善了许多,不过生活朴素不和人攀比的好习惯我依然保留。

  第七则:

  《谢谢》:我们家有个习惯,就是说”谢谢“。就算是父母与子女之间,夫妻之间,请对方递个东西,都会说一声”谢谢“。有的人可能会觉得这样比较生分,但是我觉得很好。因为人往往会对身边最亲近的人放下应有的礼貌,反倒无意中造成最深的伤害。说一声”谢谢“,提醒我们,就算是至亲的家人,他们的`付出也并不是理所当然的,也是要时时记得去回报,去感恩。因为一声”谢谢“,对方会觉得自己的付出并没有被无视。可能是这种习惯在我们家已经根深蒂固,儿子今年才两岁,从会说话开始,带他出门,都会主动跟人家说”谢谢“,不论是坐出租车,还是去餐馆吃饭,或者是去医院看病,他都不忘跟人家说一声”谢谢“。而对方也总是会开心的微笑并惊喜的夸奖他,这也让他感受到礼貌带给他人的快乐。感恩他人,相互尊重,这是整个社会需要的一种风尚,也是说一声”谢谢“的意义所在。让我们对身边的人说一声”谢谢“,它会让我们的生活变得更温暖,更和谐。

家风家训的小故事10

  家有家规,国有国法,没有规矩,不成方圆。家风是一种神奇的营养,伴我成长,给我正能量。

  小时候,每次上学之前,妈妈总是叮嘱我不要和同学们吵架。妈妈让我学孔孟之道,对人要宽宏大量,和睦相处。因此在六年的小学生涯没有一个同学和老师告我的状。我想这就是我的家风。退一步海阔天空,忍一时风平浪静。它告诉我让我们每个人都生活在和谐的家庭之中,和谐的社会之中。

  爸爸是位退伍军人,他爱干净,整洁。每次走进爸爸的卧室,被子叠的像块豆腐,床单一尘不染。我在爸爸的影响下,早晨起来,第一件事就是把被子叠好,虽然没有爸爸叠的好,但我也要养成一种良好的习惯。

  爸爸还有优点,就是勤奋好学,艰苦朴素。他经常告诉我吃的苦中苦,方为人上人。

  甚至指责。

  从我记事起,父亲就一而再,再而三的在我耳边强调一定要尊重他人,礼貌待人。用餐时,客人和长辈没动筷时,我是绝对不能吃饭的;要把最好吃的留给客人和长辈吃,等他们走后,才轮到我;有时候,我也会让爸爸生气,主要是因为我有一点吝啬,把好吃的,好玩的藏起来,没东西招待客人,后来爸爸罚我闭门思过两小时,让我记住这次教训,也是这严格的家训让我懂得了尊重他人,礼貌待人的'道理。

  在我们家最勤俭节约的就属奶奶了。每次吃完饭后总会有剩菜剩饭,她都舍不得丢掉,自己吃。爸爸每次都会劝她,吃剩菜剩饭很不健康,可她就是不乐意,说她小时候能吃饱就很不错了,吃不饱还得下地干活,哪像我们现在衣来伸手,饭来张口。奶奶还经常跟我讲她小时候的故事,每次讲完后,她总会说一声“你一定要做到勤俭节约!”

  这就是我们家的家风和家训,让我懂得了礼貌尊重和勤俭节约。

家风家训的小故事11

  自古以来,家训、家风的话题就是每个家庭绕不开的永恒主题。制订家训或家规既是古代家庭教育的特色,又对现代家庭教育具有显著的借鉴作用和指导意义。

  家训和家风有着密切的联系,家风的形成,是家庭长辈和主要成员影响和教诲的结果。

  晚清名臣曾国藩对后代的教育相当重视,虽然他贵为朝廷的要臣,但他并不希望自己的儿子成为“官二代”。他教育儿子要成为“读书明理之君子”。咸丰六年(1856年)九月二十九日,他写信给九岁的儿子曾纪鸿说:“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。”

  如何做一个君子,曾国藩教育儿子说:“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰……尔读书写字不可间断,早晨要早起……尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。”读书与做人,实质是相容并包的.。通观曾国藩的一生,其言传身教对于曾氏家族的儿孙成才以及家族可持续发展都奠定了扎实基础,值得今人借鉴。

家风家训的小故事12

  国有国法,家有家规。我家也有着严格的家风家训,你想知道吗?现在就和你介绍小时候在我身上发生的一件事吧!

  我很小的时候,有一次,妈妈带着我到邻居家阿姨去玩,阿姨家有个和我差不多大的孩子。我一到阿姨家就被那些可爱的玩具吸引住了。一个特别精致的芭比娃就像真的小孩一样:小巧玲珑的.小脸上,嵌着一双圆滚滚的黑眼睛,一头金黄的头发卷曲,可爱极了。我爱不释手,一会儿转转她的头,一会儿伸伸他的胳膊,玩得用心致志。妈妈几次用大大的眼睛盯着我,我仿佛都没有望见似的,接着快乐的玩着。妈妈最终忍不住了,跑过来打算拉下芭比娃,我用力一夺,芭比娃的头被我拉下来了。这时阿姨家的小孩回来了,望见他心爱的玩具头都掉了,就大声地哭了起来。他边哭边说:“还我芭比娃,还我芭比娃!”他气概汹汹的跑来,边推边打,我站在那里就像木头人似的,忍不住也大哭起来。妈妈二话没说,狠狠地抽了我几下,就去劝慰阿姨家的小孩了,并对她说,下次买个新的给他。

  回到家里,妈妈罚我站了一个多小时。然后严厉地对我说:“损坏别人的东西要照价赔偿,这两个星期不许再吃零食了,把省下的钱给阿姨买个新的芭比娃去。”妈妈说话算话,那两个星期里妈妈真的没有给我一分钱。看着别的孩子吃好吃的零食,妈妈就要再教化一次。

  “不经主子的允许,绝不能乱动别人的东西,损坏别人的东西要照价赔偿!”这就是妈妈对我的教化,也是我家的家风家训的一部分吧。我的家风家训伴随着我渐渐长大,让我学会了怎样做人。我为我家有这样的家风家训而感到骄傲。

家风家训的小故事13

  钱基博乃一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。

  1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“现在外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

  钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场。

  爱国家风家训小故事:梁启超教出全能儿女

  梁启超有九个子女,在他的教育、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。

  梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》,就会了解在写给孩子们的`信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

  写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中,他写道:“你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的爱情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。”

  在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好“火候”。他对梁思庄说:“未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

家风家训的小故事14

  曾国藩是近代史上有争议的人物,但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”

  以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属,以俭持家,誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱,亲自下厨、纺织。

  勤于治学。除了“俭”,曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信,为他们批改诗文,探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽,要他每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书,每天要练1000个字。

  曾国藩还敦促家人每日坚持学习,并多次为全家拟定严格的学习计划:“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

  重视家教。曾国藩有3子5女,小女儿曾纪芬最长寿,活到91岁。1875年,曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定,每个女儿出嫁,嫁妆不得超过200两银子,同时嫁妆中还有父亲亲手书写的'功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇,实际上女儿做得比父亲期望的更好。

家风家训的小故事15

  名人很多家庭都有家风家训,我们家不是名人家庭,如果要说也有什么家风家训,那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话:百孝顺为先。

  从小爸妈就教我要有孝心,要尊老爱幼,他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德--孝道。我们家是个大家庭,外公外婆和小阿姨一家与我们合住,十多年来一直其乐融融,在小区里传为佳话。爸爸是山东人,不喜欢甜食,但对外婆做的'菜从来不挑剔,总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事,那是爸爸第一次见丈母娘,外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉,放了很多糖,爸爸咬着牙吃下,外婆以为爸爸喜欢吃,以后经常给他做,一吃就是两年多,直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论,开始大家叽叽喳喳发表意见,实在不能统一,最后大多是听外公外婆的,用爸爸的话说,这就叫百孝顺为先。

  外公外婆年纪大了,有时会因为小事争吵起来,爸妈总是耐心劝说,从不顶撞他们,即使有时外公外婆看上去很没有道理,爸妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说,孝顺孝敬,没有顺没有敬,哪来孝?对长辈首先是顺从,要让他们顺心,感觉到被人尊重,只要不是原则性的大问题,尽可以由着他们来。

  爸爸还常说,孝敬无底线,就是说对大人尽孝道没有最好,只有更好,没有终点,只有起点。

  "百孝顺为先","孝敬无底线",我要牢牢记住这几句话,把它作为我们的家风家训,从小做一个孝敬父母,懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友,让他们和我一样,大家共同做新时期的优秀少年。

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