家风家训的小故事15篇[精华]

家风家训的小故事1

　　家风是写出来挂在墙上呢？是在父亲母亲的话语里呢？还是打小儿就藏在了心里呢？一个词，一句话，一段家庭的回忆，都是家风的载体。家风是一种古老的传统，家规是一种严格的祖训，自古以来，家家家户都有立家风家规的传统和习惯。那么我家的家风又是什么呢？不由得想起从小爷爷在我耳边的吩咐：“做人肯定要诚恳守信！”

家风家训的小故事15篇[精华]

　　那是我上二年级的时候发生的一件事，有一天下午，下课了我从抽屉里拿出书包打算放学回家，却意外地发觉抽屉里头似乎有一样东西，拿出一看，是一块很精致的手表，手表的表盘中间还有很可爱的卡通形象，看着就让人好喜爱，不由得有点动心了。我瞻前顾后了一下，同学们也都在忙着整理自己的东西，没有人留意到我，我下意识将手表攥在了手心里，应当没有人会看到吧，它是谁的.？为什么会在我的抽屉里？是下午活动课其他班级的同学落下的吗？要是发觉丢了会很焦急吧……可是它又是那么的可爱和精致，不管那么多了，反正又不是我偷的，是它自己在我的抽屉里的，对，想到这里，我的心噗噗地跳地更快了，它归我了！回到家，我就迫不及待地很得意地向爷爷展示我的“战利品”，我却突然看到了爷爷凝重的表情，“这不是你的东西，做人肯定要诚恳守信，不属于你的肯定要还回去。”爷爷那深邃的眼神仿佛要穿透我的心，看的我不由得低下了头。

　　这一幕虽然已经过去了许多年，但是只要说起我家的家风，它又会立刻出现在我的眼前，爷爷意味深长的话语和深邃穿透的眼神时刻烙印在我的心头，“做人肯定要诚恳守信，这样才能顶天立地！”这就是我家的家风，我将牢记并始终秉承下去。

家风家训的小故事2

　　鲁迅教子顺其自然

　　鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见就是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

　　在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的'教育方式就是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

家风家训的小故事3

　　自古以来，家训、家风的话题就是每个家庭绕不开的永恒主题。制订家训或家规既是古代家庭教育的特色，又对现代家庭教育具有显著的'借鉴作用和指导意义。

　　家训和家风有着密切的联系，家风的形成，是家庭长辈和主要成员影响和教诲的结果。

　　晚清名臣曾国藩对后代的教育相当重视，虽然他贵为朝廷的要臣，但他并不希望自己的儿子成为“官二代”。他教育儿子要成为“读书明理之君子”。咸丰六年（1856年）九月二十九日，他写信给九岁的儿子曾纪鸿说：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”

　　如何做一个君子，曾国藩教育儿子说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰……尔读书写字不可间断，早晨要早起……尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。”读书与做人，实质是相容并包的。通观曾国藩的一生，其言传身教对于曾氏家族的儿孙成才以及家族可持续发展都奠定了扎实基础，值得今人借鉴。

家风家训的小故事4

　　林肯在初次登上政治表演时，非常不乐观，他并且不敢在大庭广众之下开口。他第一次应对公众发言的之后，脸色发白，膝盖颤抖，仿佛随时都有昏倒的或许。但他并没有被这些害怕压倒。他仍然对自己的难堪经历看得很淡，因为他了解自己不能只是靠紧咬牙关，就能讲完一个长篇发言。聪明的`他决定从逐渐培养自信心入手。

　　他决定做第一次政治巡回演讲的之后，一开始只做一些简短的演讲。这样，他就不至于太兴奋，就无法尽量轻松地表达自己的看法。这一方式的确很管用。这些小小的顺利积累起来便提高了他的自信心，到现在巡回讲演将近结束时，他终于可以连续讲半小时也不认为很费劲了。后来，公共演讲成了林肯特别擅长的一种工作。

　　林肯的故事告诉我们，先从容易的事情做起，让一次次的小成功提升自己的信心，由此，我们都会把信心养成一种成功的习惯。

家风家训的小故事5

　　国有国法，家有家规。我家也有着严格的家风家训，你想知道吗？现在就和你介绍小时候在我身上发生的一件事吧！

　　我很小的时候，有一次，妈妈带着我到邻居家阿姨去玩，阿姨家有个和我差不多大的孩子。我一到阿姨家就被那些可爱的玩具吸引住了。一个特别精致的芭比娃就像真的小孩一样：小巧玲珑的小脸上，嵌着一双圆滚滚的黑眼睛，一头金黄的头发卷曲，可爱极了。我爱不释手，一会儿转转她的头，一会儿伸伸他的胳膊，玩得用心致志。妈妈几次用大大的眼睛盯着我，我仿佛都没有望见似的，接着快乐的玩着。妈妈最终忍不住了，跑过来打算拉下芭比娃，我用力一夺，芭比娃的头被我拉下来了。这时阿姨家的小孩回来了，望见他心爱的玩具头都掉了，就大声地哭了起来。他边哭边说：“还我芭比娃，还我芭比娃！”他气概汹汹的跑来，边推边打，我站在那里就像木头人似的，忍不住也大哭起来。妈妈二话没说，狠狠地抽了我几下，就去劝慰阿姨家的.小孩了，并对她说，下次买个新的给他。

　　回到家里，妈妈罚我站了一个多小时。然后严厉地对我说：“损坏别人的东西要照价赔偿，这两个星期不许再吃零食了，把省下的钱给阿姨买个新的芭比娃去。”妈妈说话算话，那两个星期里妈妈真的没有给我一分钱。看着别的孩子吃好吃的零食，妈妈就要再教化一次。

　　“不经主子的允许，绝不能乱动别人的东西，损坏别人的东西要照价赔偿！”这就是妈妈对我的教化，也是我家的家风家训的一部分吧。我的家风家训伴随着我渐渐长大，让我学会了怎样做人。我为我家有这样的家风家训而感到骄傲。

家风家训的小故事6

　　什么是家风?家风就是一个家庭的素质和教养，有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。它是一个家或家族世代相传的道德准则和处世方法。好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会文明进步的正能量。我的家风是什么?我仔细思考了下，自我懂事起，父母向我栓释了我家的家风，正是他们的实际行动，不管是上学也好、当兵也好、工作也好以及成家立业也好，都在时时刻刻影响着我。

　　自我出生那年起，爷爷的心脏就不好，奶奶一个人无法照顾爷爷，又因为爸爸的兄弟长期出门在外，所以照顾爷爷就自然而然的成了他的责任。白天爸爸上班妈妈去照顾，晚上爸爸就要陪爷爷睡觉。因为爷爷半夜老是咳嗽喝水，也因这个爸爸老是睡不着觉，但他没有埋怨还是尽心尽力的照顾。每到过节爸爸放假时，他总是要带着爷爷到外面转转，呼吸新鲜空气，虽然有点麻烦，但爸爸希望多看到一点爷爷的笑容。中午爷爷总是要睡上一个午觉，爸爸总是叮嘱我要给爷爷不时地往上盖盖被子，以免着凉。虽然简单的一个叮嘱、一个动作，但透漏出爸爸对爷爷不善言语而又细腻的爱。

　　现在我的父亲不在了，母亲已经年过80，“一个小小的问候对父母来说是一份大大的爱”这句话在我心底里扎下了根，从小的熏陶也让我学会了孝。我不善言语，也不会对父母说什么甜言蜜语，虽然我现在有自己的家庭和事业，但我一直接坚持着常回家看看，陪母亲聊聊天，给母亲做顿饭，因为我知道小时候的我只有父母，而现在父母只有我们。

　　只是吃完饭后洗洗碗筷，睡完觉后叠叠被子，自己的衣服自己洗自己的事情自己做。现在的我只有父母，以后的父母只有我们，现在用成绩报答他们，以后用爱报答他们，让他们过上简单而又幸福的生活。

　　母亲时常教导我知恩图报。以前小的时候，家里生活条件不好，都是靠身边的街坊邻里帮助，当时小没有感觉到什么，但是母亲确对以前受过的恩惠十分的上心，时常叮嘱我要懂得知恩图报，尤其当我参加工作以后，家里的条件也越来越好，母亲仍然不忘当年的街坊邻里对我家的帮助，逢年过节让我拎着大包小包一个个去看望，母亲曾对我说过：“一村人就是一家人，虽然人家不望着我们感恩回报，但常怀一颗感恩之心，自己就活得轻松，愉快、踏实。”是啊，其实感恩无处不在，无时不在，我们要感恩的不仅是父母、亲朋好友、老师、同事，还有更多的曾经帮助过的那些人。常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们的一切;常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐,便能对需要帮助的人伸出援手而不求回报。

　　“浪费无底洞，坐吃要山空”、“粗茶淡饭、细水长流”是母亲时常讲的一些谚语。父母穿的衣服基本是我和姐姐买，因多年来他们形成节俭习惯，认为不破不漏就行，不必有多好，干净就行，有时我们不穿的还拿去穿，说是扔了可惜。用破了的床单、被套，母亲“改造”后继续用。一天吃不完的饭菜，第二天接着吃……我对父母说：如今家里生活条件好了，该是享受的.时候，不要过多节约，该穿该吃的都不缺。但他们仍然很节俭。回想父母从有了我们几个小孩开始，当时家里条件不好，如果不靠勤劳、节俭，父母拿什么来养我们。

　　父母用“远亲不如近邻”来教育我们和邻居要和睦相处，邻居与我们抬头不见低头见，如果能做到相互关心，相互谅解，那就给自己和他人都创造了良好的生活环境。记得小时候我十分的爱玩，中午街坊邻里都在午休我仍在面大呼小叫玩的不亦乐乎，父亲知道了怕我影响别人休息，因这事专门对我进行了教育。

　　我谨记父亲的教导，我与同事、朋友、同学、战友们接触，我们互相尊重、互相关心，只要有机会在一块都有讲不完的话，说不完的家事，十分开心。

　　点点滴滴的回忆，让我对父母充满了深深的敬意和感恩，我爱我家。然而，没有国哪有家，“家是最小国，国是千万家”。家庭是构成社会的细胞，千万个家庭有好的家风，国家就和谐稳定、蓬勃向上、国富民强。让我们重视家风、端正家风、涵养家风，共同创建社会文明新风。

家风家训的小故事7

　　家庭的生活方式，文化氛围构成了家风，如细雨般滋润着家庭的土壤，并且生根发芽。良好的家风能让孩子养成良好的习惯、健康的成长。良好的家风能让家庭充满了欢乐，让社会更加和谐。

　　感恩是中华民族的传统美德之一。我们时常告诉孩子要做一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助。父母的养育、老师的教诲、朋友的帮助等等。我们成长的每一步，都有人指点；我们生活的每一天，都有人帮助。因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，享受着美好生活。所以，每个人都应该学会感恩。我们做家长的更应该教育孩子从小知道感恩。等孩子感谢他人的家风伴我成长。

　　我家的家风是什么呢？其实很简单：敬长辈，正心术，端人品，笃勤俭，懂礼貌。

　　从小爸爸妈妈就教我要有孝心，百善孝为先，父母他们都是很有孝心的人，所以在这个方面，他们给我做了很好的榜样。我们家是个大家庭，外公外婆和舅舅一家与我们每天一起吃饭，十多年来一直其乐融融。在家里，吃饭时好吃的东西要请长辈先吃，平时要听长辈的话。父母整天辛苦工作，每当父母劳累时，我会帮父母捶捶背，做点力所能及的`家务活。

　　勤俭节约是美德。勤俭节约从小事做起，平时吃饭能吃多少盛多少，不能浪费食物，要吃干净碗里的每一粒米。我的姥爷更是“节约标兵”，我们家可是每天都做到“光盘”哦！在洗脸刷牙、洗头洗澡、每天打扫卫生的时候，我们在意的节约一滴水。在使用电灯、空调、电脑的时候，我们在意的节约一度电。

　　“勤俭之风”养我好习惯，“尊老之风”伴我成长。

家风家训的小故事8

　　梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

　　梁启超对于子女的爱，是全方位的.，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

　　写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱，十二分热烈。你们无论功课多忙，最少隔个把月要来一封信，几个字报报平安也好。”

　　在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

　　同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁公也没忘夸一夸女婿、儿媳。

家风家训的小故事9

　　名人很多家庭都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

　　从小爸妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德--孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的.故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

　　外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。

　　爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

　　"百孝顺为先"，"孝敬无底线"，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

家风家训的小故事10

　　冯玉祥将军在日常生活中，不允许讲派头、摆阔气，就是对子女的婚姻大事。他也提倡“平民化”。1947年中秋节，冯玉祥夫妇郑重地对女儿冯理达及其男友罗元铮说：“今天是中秋佳节团圆日，你们就结婚吧!”这天，他们四人正乘一辆旧式小汽车外出。途中，汽车停在公路旁，“婚礼”开始了。没有洗礼，没有洁白的婚纱，没有瑰丽的花冠，更没有优美的婚礼进行曲。当远处的教堂传来深沉浑厚的钟声时。他们拉了过路的'一对美国青年充当证婚人，冯将军亲自为女儿女婿拍了“结婚照”。之后，他们又继续开车上路了。当夜，冯将军送给新人的唯一礼物是一副对联：“民主新伴侣，自由两先锋。”这便是当时闻名中外的冯玉祥将军的干金小姐的婚礼!这种平民化的生活。不但没有损害他的脸面，反而赢得了世人的尊敬，更为重要的是，这使他的子女走上了成材之路。

　　二儿子冯武国在国外留学，毕业回国后，他就急忙赶到山西汾阳去见父亲。那天，冯武国身穿西装，脚蹬皮鞋，满面笑容地来到父亲冯玉祥面前。冯玉祥坐着不动，把二儿子从头到脚打量了一番后，说：“你真的学好了吗?”冯武国回答说：“嗯。”冯玉祥一下子站了起来，指着冯武国说：“早呢，你这是耗子坐秤盘———自称自大!”冯武国听后，涨红了脸说：“爸爸，我有什么不是，请您指点。”冯玉祥说：“你看你这身着装，再看看我们的穷苦大众。”停了停，冯玉祥又语重心长地对冯武国说：“儿啊，你要脱下西装、皮鞋，到牛棚里去熏一下，闻闻牛屎味，才能知五谷香呀!”冯武国听后，立即脱下了西装、皮鞋，换上了大青布便装，穿上了布鞋。

　　后来，冯武国率队抗日，英勇作战，以身殉国，不负冯将军的教诲。

家风家训的小故事11

　　司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

　　司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。司马光写了了篇传诵至今的.《训俭示康》。司马光在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。

　　由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

家风家训的小故事12

　　钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“此刻外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”期望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

　　钱基博对当时的新文化运动持续距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，但是出于一个儒者的文化立场。

　　梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

　　写信时，梁启超毫不掩饰自我的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的`人，对于你们的感情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

　　同时，梁启超强调职责的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自我职责内，尽自我力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自我的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

　　1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。

　　梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。理解采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。能够说，这也是一种“中国式传家”。

　　梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他之后明白父亲的用意，“自我的事情自我负责”。

　　相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。

　　胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。

　　在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，期望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自我看看这表。”

　　最终，胡祖望虽然上过大学，但远未到达胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，必须要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女必须会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的；孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。

　　在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不一样他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”

　　丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

　　在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一齐则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们个性亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”

　　除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

家风家训的小故事13

　　想起以前在自己家里吃饭的时候，无疑这些菜都是我的'了，事后给爸爸讲了“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”的道理，我听后点了点头表示明白了。第二年再次回家过年，因为开饭的时间有点晚，我的那些表哥表姐都觉得饿了，看到饭桌上摆着做好的几道菜就想大快朵颐，被我拦住了，“让爷爷先吃”边说边跑到爷爷的身边说：“爷爷你就先吃一口吧，我们都饿了，您先吃一口我们几个就可以吃了”，大人们听了都笑着称赞说：“这孩子真懂事！”爸爸就是这样在生活中通过一件件小事将家规家训无形地渗透给我们，让我们在不知不觉中学习、理解并遵守家规，成为一个敬老孝亲、爱国奋进的好学生、好青年。

家风家训的小故事14

　　每个家庭的家风家规都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句话、一个故事、一段记忆都可能成为家风家规的载体，从而在生活点点滴滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。也从而带动或影响整个社会乃至整个国家向前发展。

　　说起家风家规，可是有很多小故事。爸妈虽然文化不高，但朴实的言行让我受用至今，我从小就在一个尊老爱幼、勤俭朴实的家庭环境中成长，耳濡目染了爸妈的言传身教，养成了我肯勤奋努力、能和气待人的积极生活态度。

　　记得在我还很小的时候，爸妈言传身教就为我们定好了家规，主要有：尊敬长辈，孝敬父母，进出家门要和父母打招呼，对父母讲话态度恭敬;要勤俭节约;全家人要和睦相处;用实际行动帮助别人;嘴巴要扎紧，不馋不乱说话。我们就是按照这个生活着、传承着。

　　也记得小时候，我因触犯了一些家规，受到了严厉的惩罚。记得那是一个冬天，因为奶奶年纪大了，衣服穿得太厚，不方便梳发，要我帮她一下。当时刚好有同学在，在同学的`建议下，帮奶奶梳了个冲天小辫的奇怪发型，正当我俩在一旁瞧着乐时，被妈妈发现，将我狠狠地教育了一番，说要尊重老人长辈而不能嬉弄戏耍，并告诫我下不为例。爸妈平时不论工作再忙，回到家总会挤出时间跟奶奶说说话聊聊天，询问身体状况。一家人和谐享受着天伦之乐。

　　还记得当时左邻右舍中只要有那家大人不在家，很热心、爱助人的爸妈就会把他们小孩喊到家供吃住。并总是告诉我和哥兄妹俩对别人一定不要小家气。逢到有人借东西，爸妈总是二话不说双手奉出;有人遇到难处，爸妈定会鼎力相助。豪气直爽的妈还特别乐于处理一些家长里短的事。遇到农忙和村上人家红白事时，爸和哥因为是电工，都要抽空帮人家接电拉线，或修理机器啥的，从来不因自己忙而埋怨，也从来不拿人家给的辛苦费。这些不胜枚举的小故事一直令我难忘，如今我也“量贩”给儿子和家人，让朴实的小故事诠释做人的大道理。

　　我是70年代初出生的，小时候家里还有一些不成文的家规，比如：家中来客人了，吃饭时小孩子是不能上桌一同用餐的，因为习惯所以觉得很自然。现在的小孩如果平时没有这方面的教育就因为来了客人而不允许其上桌用餐会觉得委屈的，甚至会憎恨起无辜的客人。这怨不得孩子，作为父母应该自责没有立好规矩。好家风、好家规当从孩子小时候立起以致潜移默化。否则，“无规矩很难成方圆”。

　　如今，已过不惑的我是一个孩子的母亲和一个单位的职工，还一直敬畏着爸妈的那些“框框条条”。我希望将它们继续传递下去，永远传承下去。让子子孙孙们不论是在生活中，还是在学习和工作中，都懂得敬畏家风家规，都懂得为人做事处世的道理，努力争做一个对国家、社会有正能量的人。

家风家训的小故事15

　　非义不取

　　苏轼在《记先夫人不发宿藏》的文章中讲述了母亲程夫人教育子女不取外财，不贪他人之物的故事。苏轼在《赤壁赋》中写到：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。意思是说只要不是属于我的东西，那怕就是一丝一毫也不会去拿。苏轼不仅是这样说的，更是这样做的。当年御史知杂事谢景温曾诬奏苏轼在父病故后扶丧返川时在舟中贩运私盐谋利，后经朝廷派人查无实据，还其清白。苏轼晚年在常州时还留下了焚契退房的感人故事，至今仍为常州人民津津乐道。

　　读书正业

　　各地眉山苏氏后裔在其家族修谱、立祠建房和婚嫁喜庆时都会在自家门楣上张贴“耕读传家、诗书传家、诗礼传家”等内容的对联。在地方史志、文献族谱和民间百姓中也相传着眉山苏家许多助教育贤的故事。

　　相传，眉山三苏祖上原在三苏场（今眉山市东坡区三苏乡）有几百亩土地，每年苏家固定将其中的一部分土地租子（金）拨（捐）给祠堂（当地人称之为拨股祠），以帮助贫困人家孩子能够入熟识字，读书成才。苏轼在贬谪海南儋州时，亲自兴办学堂（东坡书院）、教书育人，培养出了海南第一个进士符确。

　　1101年苏轼在遇赦从海南北返路经雷州兴廉村时，赠送当地人陈梦英汉石渠阁瓦砚，并捐资贤田7亩，勉励陈家重文兴教。苏轼在年轻时就写下了“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的青春豪言，这也成为眉山东坡中学校训，激励着一代又一代的眉山东坡学子。在中国家喻户晓的《三字经》中有云：苏老泉，二十七；始发愤，读书籍。在宋代，眉州是十户人家九户藏书，家家户户、人人皆以读书为荣（“家藏律令，往往通念而不以为非，虽薄刑小罪，终身有不敢犯者”——摘自苏轼《眉州远景楼记》）。

　　两宋期间眉州出了886名进士（不包括当时的陵州即现在归眉山市管辖的.仁寿县），难怪宋仁宗说“天下读书人皆在眉州”。南宋大诗人陆游在游历眉山拜谒三苏祠后亦赞谈曰：“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城”。两宋期间仅眉山苏氏家族有据可查的进士就有20人，占两宋期间眉州中举总人数886人的2.26%。而以现在眉山苏氏16000人所占全市人口350万来计算仅占0.46%。也就是说两宋期间眉山苏氏家族中举率高出平均水平4倍以上。“三苏”正是根植于眉山这片文蕴深厚的诗书沃土。

　　孝慈仁爱

　　百善孝为先，苏轼苏辙的母亲程夫人孝顺长辈，言传身教，教育子女珍爱生命，不残害鸟雀。苏家仁爱之心，慈善之举代代相传。苏洵的父亲苏序轻财好施，苏轼苏辙的母亲程夫人时常周济亲邻。北宋文学家、史学家、政治家曾巩在为苏洵的父亲苏序作《赠职方员外郎苏君墓志铭》中曰：“君轻财好施，急人之病孜孜若不及。岁凶卖田以赈其邻里乡党，至熟，人将偿之，君辞不受”。

　　北宋政治家、史学家、文学家司马光在为苏轼苏辙母亲撰写的《武阳县君程氏墓志铭》中对程夫人有这样的记述：“夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储”。苏轼在杭州办安乐坊（世称中国最早的公立医院），在黄州办育儿会（孤儿院），济民救困，续传慈爱。苏轼在长子苏迈将去做县尉临行前送儿子一方砚台，并在砚台上刻四句铭文：“以此进道常若渴；以此求进常若惊；以此治财常思予；以此书狱常思生。”意思是说：用这方砚台学习，应当经常是如饥似渴的；用它追求上进，应当经常有所惊醒；用它书写治理财政的规章，应当经常考虑多多给予人民利益；用它书写狱文应经常想到给予犯人有悔过自新的机会。

　　苏轼谪居惠州时生活已十分困难，他把皇帝赏赐的犀带捐出来修桥筑堤，还动员弟弟家史夫人把进宫朝见时所得赏赐的黄金也“助施”出来。今天，散居各地的眉山苏氏后裔仍然继续传承着这一家族传统美德家风。苏轼第27代孙、广州懿德集团总裁、广东省慈阳慈善基金会会长苏炬辉先生在事业成功后不忘回馈社会，热心捐资济困，倡导发起成立了以帮助贫困白内障患者重见光明的慈善基金会，六年来已帮助6000多名贫困白内障患者重见光明。

　　为政清廉

　　苏轼在《六事廉为本赋》中认为“功废于贪，行成于廉”，他认为：功业毁废于贪婪，德行养成于廉洁，为官从政以廉为先，为官之道以廉为首。苏轼在《东坡易传》中说：“君子之顺（顺利地干好事）也，岂有他哉，循理无私而已。”苏轼还提出了“节用以廉取”的主张，为当时积贫积弱的北宋王朝开出了开源节流的财政良方。

　　读书正业传家远，孝慈仁爱育苏贤。非义不取有气节，为政清廉守底线。千百年来，眉山苏氏瓜瓞延绵、枝繁叶茂、宗兴族旺。今天，散居各地和海内外的眉山苏氏后裔始终牢记家训、谨守家规，秉承家风、世代相传。

　　20xx年3月7日，《苏门三父子，情操昭千秋》专题片在中央纪委监察部网站“中国传统中的家规”栏目刊播。20xx年6月19日《中国纪检监察报》又对其进行了深度报道。20xx年8月，在眉山市举办的“眉山好家规”评选中，以“读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”为核心内容的“三苏家规”当之无愧地荣获第一。

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