初三语文《周公诫子》知识点归纳
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初三语文《周公诫子》知识点归纳1
1、“往矣，子无以鲁国骄士”如何理解?(重难点问题)
这是周公诫子的第一句话，也是告诫儿子的'中心内容，是下文的总起，以下内容均围绕此话题陈述，且与未尾“可不慎欤”相呼应。
2、“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也”如何理解?(重难点问题)
该句是在前面进行了正面论述之后又从反面阐说，这样使文章内容更加严谨，且前面是详写，这里就略写，使文章详略得当。
3、然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。(精彩句段)
这句话是周公以自己辅政“握发，吐哺”的切身体会来告诫儿子，做人应遵循谦德，“三”是虚写，表现他对天下贤士的尊重和对人才的渴求之情。所谓“周公吐哺，天下归心。”
4、可不慎欤。(精彩句段)
此句以反问呼应首句，加强肯定的语气。此句虽简，起到了总结问题的作用，突出了中心句。
初三语文《周公诫子》知识点归纳2
《周公诫子》
知识点滴
【通假字】
人众兵强，守以畏者，胜。（“畏”通“威”，威严）
【古今异义】
1、聪明睿智
古义：明察事理
聪明：
今义：听觉、视觉敏捷，指智力发达，记忆力和理解能力强
2、德行宽裕
古义：宽大，宽容
宽裕：
今义：宽绰富裕
【一词多义】
名词：帝王授予臣子土地或封号（成王封伯禽于鲁）
1、 封：
动词：封闭，封合。（节已封，未授使者，始皇崩）
动词：逃亡（今亡亦死，举大计亦死）
2、 亡： 动词：灭亡（亡其身者，桀、纣是也）
动词：走失（亡羊而补牢，未为迟也）
介词：给，把（成王封伯禽于鲁）
3、于：
介词：对（吾于天下亦轻矣）
连词：因为（子无以鲁国骄士）
4、以：
连词：并且（守之以恭者）
形容词：强大（人众兵强）
5、强：
形容词：强，好（博闻强记）
形容词：聪明，智慧（聪明睿智）
6、智：
名词：有学问（守之以浅者，智）
课文助读
【作者简介】
韩婴：西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。燕（治今北京市）人。治《诗经》，兼治《易》。文帝时任博士。景帝时为常山王刘舜太傅。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。南宋以后，仅存〈外传〉。
【背景探秘】
周公，西周初政治家。文王第四子，又称叔旦，因采邑在周（今陕西岐山北），故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，因成王年幼，由他摄理政事。管叔、蔡叔等起而反对，散布流言蜚语，纣子武庚乘机勾结管、蔡和东夷部族联合叛周。他亲率大军再次东征，讨平叛乱。又派召公营建东部维邑（今河南不洛阳），驻兵八师，对殷顽民加强监督，称成周。旋全面实行封邦建国方针，先后建置七十一国，包括同姓五十五人（其中武王兄弟十五人），异姓十六人，作为捍卫王室的屏藩。在封区范围内普遍推行井田制，将土地统一规划，巩固和加强了奴隶制国家的经济基础。归政成王后，他把主要精力用于制礼作乐，建立各项典章制度，使奴隶制获得进一步的巩固。一生注重礼贤下士，善待来者；并主张“明德慎罚”，即使对持殷人，也实行所谓“义刑义乐”。
【资料链接】
〈韩诗外传〉是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的〈诗经〉引文作结论，以支持政事或论辨中的观点，就其书与〈诗经〉联系的程度而论，它对〈诗经〉即不是注释，也不是阐发。〈汉书艺文志〉第1708页还著录了其他几部韩派〈诗经〉方面的著作，现在都已失传，估计其性质与〈韩诗外传〉类似。〈韩诗外传〉是实际运用〈诗经〉的示范性著作。
〈韩诗外传〉尽管名义上依附于〈诗经〉，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。〈荀子〉是最常用的来源。不过〈庄子〉、〈韩非子〉、〈吕氏春秋〉以及〈晏子春秋〉、〈老子〉、〈孟子〉也都被使用过。道德说教为其主要基调，但也有一些趣闻轶事，缺乏明显的道德意义。由于有24段缺乏引自〈诗经〉的起结论作用的诗句，这说明文本缺损。考虑到尚存的先秦典籍提供的资料占全书的三分之一还多，而且其中有些材料自身已经用〈诗经〉引文作结束，据此可知，〈韩诗外传〉与其说是一部创作，还不如说是一部编作。〈韩诗外传〉作为一个源头，可能启发了为了不同目的而编纂成的其他摘录性的选集，如其他汉代著作〈说苑〉、〈新序〉、〈列女传〉等。
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