古代民间故事15篇【精】

古代民间故事1

　　在旧社会，要当哪个地方的官，在没上任之前，必须得先拜访地方名人和有权有势的人家。否则，你就别想当长。

　　清末年间，有个到滕县来上任的县官，才十八岁，接到圣旨后，谁也没拜访就来上任。为此滕县的许多名人和大户豪绅都很生气。

　　这一天，刚下过雨，高翰林吃过饭到门口站了一会。可巧这时候有一个人从南边慢慢地走过来，看到脚下有个水汪很深，他怕弄湿鞋，站在水边上把脚一跷，把两只鞋脱下来，夹到胳肢窝底下，淌着水就过去了，高翰林看到了，在门口就喊了声：“来人。”家里就跑出两个家奴。高翰林用手一指说：“你们两个赶快把前边那个人绑起来，送到他那里去。”两个家奴立即追上那个人，不管三七二十一，倒揭小膀用线一捆，就押着送到了县衙门。

　　到了县衙门，一个家奴看着那个人，一个家奴击堂鼓。县官听到鼓声，立即升堂。两个家奴押着那个人上了县大堂、递上明片。县官一看是高翰林押送来的人，也不敢怠慢，当着两个家奴就审起犯人来。县官把惊堂木一拍：“呔！大胆刁民，身犯何罪？还不快给我如实招来，免得皮肉受苦。”那人一听，吓得“扑通”一声跪倒在地，口呼：“老爷在上，小人冤枉，实在不知身犯何罪。”县官一听，犯人不招，把惊堂木拍得啪啪响。抛下一个竹签，喝令左右差役重打四十大板。那人挨了四十大板还是口喊冤枉，县官说，“难道高老爷冤枉你不成？”。那人说：“求老爷开恩！小人从高老爷门口路过，见一水汪，我怕弄湿了鞋，就在水边脱了鞋，夹在胳肢窝底下向前走。正走着，就被两位公差大人抓住，押到大堂上来。小人说的.句句是真，没有半句谎言。”县官听了，把惊堂木一拍说：“大胆狂徒，还敢狡辨，你爱惜妻子针线，有失父母遗体，按礼法，应该重打四十大板，知道了不？”那入连连点头称是。接着县官当场把那人释放回家了。

　　两个家奴见县官当场把那人放了，立即回家报告了高翰林。高翰林问：“他说些什么？”两个差役说：“他说爱惜妻子针线，有失父母遗体，按礼法应该重打四十大板。”

　　高翰林听，点了点头。说：“是科班，不是钻班。让他好好的做几年吧！”据听说高翰林以后还帮他做了不少的事情。

古代民间故事2

　　据传“灶王”原是浪荡公子张万仓，外号张腊月。其原配丁香女勤俭贤惠、美丽善良，由于张腊月喜新厌旧，后门休出丁香女，前门娶来王海棠。不几年家底被挥霍净光，张腊月后悔莫及哭瞎了眼，便沿街乞讨。有一年腊月二十三，他讨饭到了丁香家，丁香女看到张腊月可怜，便不记前仇，让仆人把他请进来给他一碗龙须面吃。当他得知这是前妻丁香家时，羞愧难当便一头掸死在锅台上，从此贤惠的丁香女便在每年的腊月二十三祭祀他于锅台上，传来传去，便把张腊月传为“灶王”，民间也传下了在腊月二十三过小年时张贴“灶王”的`习俗。

古代民间故事3

　　清朝道光年间，黄州城有家最大的药店叫同春堂。但就在近日，同春堂店主谢长福因女儿谢婉儿的怪病一筹莫展。怎么回事呢？原来，月初同春堂管家谢强带着谢婉儿去芙蓉寺上香，回来谢婉儿就染上了怪病。一连数日，谢婉儿不省人事，浑身通红肿胀，呼吸困难。谢长福虽医术精湛，但也只知道女儿是中了毒，怎么解毒却束手无策。为了治好女儿的病，他遍请名医，结果却一次次失望。

　　这天，同春堂来了个小伙子，相貌堂堂，背上还背了个烟枪。小伙子口口声声说他能治小姐的病。管家谢强赶紧把他请到后院来见谢长福。谢长福听说有人来给女儿治病，打起了几分精神，可一见进来的是个20出头的小伙子，顿时露出了失望的表情。

　　小伙子也不在意，仔细观察了一番谢婉儿的气色，又把了把脉，然后解开背上的烟枪，从烟袋中取出一些烟丝，再从一小瓶中倒出一点红色药粉，将烟丝和药粉混在一起，用火点燃，很快一股淡红色的轻烟蹿了上来。小伙子猛吸一口，含住烟气，从谢婉儿的鼻孔中喷了进去。没过多久，谢婉儿“嗯”的一声醒了过来，吐出一口血痰，身上的红肿渐渐消退，呼吸也恢复了正常。

　　谢长福大喜，让谢强赶紧去拿银子酬谢小伙子。小伙子摇头道：“治病救人是积德，怎么能收钱呢？”谢长福大为赞许，笑道：“你实在不愿收银子，若不嫌老夫年迈无能，做我的徒弟如何？”小伙子大喜，连忙跪在地上，口呼：“弟子丁向俊拜见师傅。”

　　在黄州城谁不认识谢长福啊？也都知道他从来不收徒弟，今日这是破例，小伙子当然求之不得了。谢长福之所以这么出名，很大程度在于他的店里有许多珍奇的药材，其中一种名为灵蛇菇的药材格外珍贵。相传灵蛇菇只生长在黄州城外洗药峰那阴湿的山洞中，它自身能散发出奇异的香味，吸引毒蛇久久围绕着它，因此而得名。

　　灵蛇菇一年只生长一次，一次只长两株，有延年益寿、返老还童的奇效。一直以来，灵蛇菇都是皇室的贡品，价值连城。虽然人人都想得到灵蛇菇，但世上只有谢长福才可以取得到这样宝贝，其他去挖灵蛇菇的人全都被毒蛇咬死了。至于谢长福是如何得到灵蛇菇的，一直都是一个谜。

　　再说那丁向俊拜在谢长福的门下后，为人勤快，嘴又甜，很快就深受谢长福的信任。谢长福渐渐把一些不外传的秘方一一告诉了他，但关于灵蛇菇的`事却一点也没提。

　　一晃半年过去了。这日，谢长福不知从什么地方拎来了两个铁笼子，笼子里各关了一只同样的动物。丁向俊从外面进来，正好遇见了。他看见笼子里的东西大约2尺长，黑白相间的头是扁的，嘴尤其长，背为灰黑色，爪子非常锋利。

　　“这是什么？蛮可爱的。”丁向俊好奇地问。“你可别小瞧这家伙！它叫蜜獾，是我托人从万里之外的南蛮之地弄来的。这家伙可厉害了，连毒蛇都怕它三分。”谢长福笑着说。

　　“为什么叫蜜獾？难道这东西爱吃蜜？”丁向俊又问，谢长福点点头，“蜜獾嗜蜜如命。它的血液中含有抗剧毒的抗体，不但能够抵抗蜜蜂的叮咬，还能抵御蛇毒。”

　　“师傅，你弄来这两只蜜獾，是想……”丁向俊两眼紧紧地盯住谢长福。

　　谢长福犹豫了一下，告诉丁向俊：“你来同春堂已经半年多了，按理这事我早该告诉你，可我担心你年轻，会传了出去。”丁向俊赶紧跪在地上发誓：“徒儿要是说了出去，定被千万条毒蛇咬死。”

　　谢长福赶紧把他扶了起来，说道：“我同春堂世代兴旺，靠的就是灵蛇菇，而摘取灵蛇菇全靠这两只蜜獾。每次我去摘灵蛇菇，便带上其中一只。那些毒蛇都害怕蜜獾，不敢上前咬我。就算一不小心被蛇咬了一口，立刻抽一点蜜獾的血，再配上中药，也能化解蛇毒。摘得灵蛇菇后，我会端上一桶蜂蜜，让蜜獾饱餐一顿。所以，这家伙也乐得随我一同前去。”“原来如此！”丁向俊恍然大悟。

　　“可蜜獾也有致命的弱点，就是贪婪。贪吃、贪色，为了吃上甜美的蜂蜜，竟可以不惜生命。”谢长福继续说，“切记不能像蜜獾这样贪心，一次只能带一只蜜獾去取灵蛇菇，一次只采摘一株灵蛇菇。”丁向俊点了点头，牢记心中。

　　次日一早，谢长福带着一只蜜獾前去洗药峰摘取灵蛇菇。夕阳下山了，谢长福还没回来。谢婉儿急得眼泪哗哗的，往年父亲中午时便已回来了。丁向俊赶紧带着店里几个伙计打着灯笼去洗药峰寻找谢长福。众人找了一个多时辰，才在一个小土丘上发现了谢长福的尸体，尸体旁边还有一只蜜獾，正舔着谢长福的伤口，看样子还有些依依不舍。那谢长福是被毒蛇咬死的，浑身都是伤口，惨不忍睹。

　　丁向俊一看，顿时放声大哭，心里却欢喜得不得了。原来这丁向俊本是徽州一家药店的店主，他垂涎谢长福的灵蛇菇，暗暗买通谢长福的管家谢强，让谢强趁谢婉儿去芙蓉寺上香的机会，在她烧的香中放下了丁向俊精心配制的禁药。然后，丁向俊趁解救谢婉儿的机会，拜了谢长福为师。

　　这日谢长福去洗药峰摘灵蛇菇，丁向俊让谢强一路暗暗跟踪。等谢长福把蜜獾带进洞中后，谢强把带来的蜂蜜悄悄洒在洞口。贪婪的蜜獾一闻到蜂蜜的味道，自然弃谢长福于不顾，冲出洞来，舔食蜂蜜。可怜谢长福还不知发生了什么事，便被群蛇攻击，顷刻之间毒发身亡。

　　谢长福死了，谢婉儿还小，同春堂的大权落在了丁向俊手里。再过几日，就到了要交贡品灵蛇菇的期限了，丁向俊决定和谢强各带一只蜜獾去洗药峰。

　　“老头子不是说过一次只能带一只蜜獾去的吗？”谢强有些犹豫。

　　丁向俊微微一笑，“谢长福他一个人去，当然只能带一只了。咱们带上两只，把那两株灵蛇菇都采回来，一株当贡品，另一株还能卖个大

　　价钱呢。”谢强还想说什么，丁向俊把手一摆，“谢长福那么小心谨慎，最后还不是死在毒蛇口下？做事就要干脆。”

　　第二天一早，丁向俊和谢强各提一只铁笼出发了。一个多时辰后，两人便到了洗药峰那个生长灵蛇菇的山洞。

　　丁向俊和谢强都是第一次来采灵蛇菇，心里十分紧张，尤其是谢强，浑身都被汗湿透了。“进去吧！到了这里就没有回头路了！我先进，你跟着我。”说着，丁向俊一手提着灯，一手提着铁笼进去了。那洞中果然有数不清的蛇。看见他俩手里提着的蜜獾，蛇十分畏惧，缩着脑袋不敢攻击他们。

　　大约半炷香的工夫，两人已经走到了洞的深处。“你快看！那是什么？”丁向俊忽然发现山洞的岩壁上长出了两株类似灵芝一样的东西。“对！就是它！它就是灵蛇菇！”谢强见过灵蛇菇，兴奋地喊了起来。这两株灵蛇菇依次长在岩壁高处，其中一株长得还比较高，要爬上岩壁才能采到。

　　洞中的蛇越聚越多，显然它们已经发现了这两个不速之客。有几条蛇瞅见铁笼中的蜜獾并不像想象中的那么可怕，渐渐地靠近了过来。

　　“快把蜜獾放出来，镇住这些该死的蛇。你在这里举着灯，我爬上去采灵蛇菇！”丁向俊赶紧吩咐谢强。谢强用袖子抹了一把脸上的汗，连忙打开两个铁笼，把两只蜜獾都放了出来。这两只蜜獾从铁笼中钻出来之后，竟然互相追咬起来。头碰头，尾碰尾，像是在打架，可看那股亲昵劲又不像。谢强正在发愣，却怎么也想不到两只蜜獾突然同时叫了一声，接着闪电般向洞口奔去，把周围的毒蛇都吓了一跳。眨眼间，两只蜜獾便消失得无影无踪。

　　谢强和丁向俊面面相觑，吓得魂飞魄散，来不及逃命，被一群毒蛇咬得遍体鳞伤。他俩临死也想不到这两只蜜獾乃是一公一母，因为发情冲出洞外寻欢作乐去了。看来贪婪不仅仅是蜜獾的弱点，同样也是人性的弱点啊！

古代民间故事4

　　老猴嘲人没尾巴，智者看见智者穷，富贵傲心油然生；如同老猴拉着人，嘲笑无尾一样蠢。

　　从前，古天竺国南方一个大森林里，栖息着不少猴子。一次，一个农夫去看庄稼，遇到一群猴子，农夫竟被它们抓走了。群猴围到农夫跟前一看，便嘲笑着说道：这个多像我们的.同类！可是这人没长尾巴，这多新鲜啦！

　　愚者把智者的穷不该当作缺点来嘲笑，而应当作优点来歌颂，这是当时古印度婆罗门教徒们的错误观点。而猴子把人没有尾巴当作人的缺点来嘲笑，这岂不更是愚不可及吗？

古代民间故事5

　　史料记载：“理宗即位，议择中宫，太后命选谢氏诸女。后独在室，兄弟欲纳入宫，诸父攑伯不可，曰：”即奉诏纳女，当厚奉资装，异时不过一老宫婢，事奚益？“会元夕，县有鹊来巢灯山，众以为后妃之祥。攑伯不能止，乃供送后就道。后旋病疹，良已，肤蜕，莹白如玉；医又药去目瞖。”

　　从这一段记载，我们可以看出，谢道清早先的时候生的又丑又黑。不仅不漂亮，一只眼睛还有残疾。正是因为如此，尽管杨太后点名说谢家要送一女入宫，当时只有谢道清一人还未出嫁。但是谢家却并不想送谢道清入宫，认为送她参选也只是浪费钱财，她最后多半只是当一个宫女，老死在宫中了。

　　后来谢家有喜鹊临门，谢家人认为这是吉兆，没准谢道清真能成为后妃呢？这才将谢道清送去参选。谢道清在参选的路上，生了皮肤诊，却不想因祸得福。病症好了之后，她以前的老皮都脱落了。新露出来的皮肤，白皙细嫩。后来她生病的一只眼睛，也被大夫治好了。于是入宫之后，一眼被杨太后瞧中，册为皇后。

　　除此之外，还有另一个传说。

　　谢道清祖居临海东郊，是当地有名的望族。作为一位世家小姐，谢道清却并不愿意在深闺养尊处优，而是常常去溪边洗菜洗衣。据说每次谢道清在水里看到自己的倒影，头戴凤冠，身穿锦衣，艳丽无比，连她自己也惊讶不已。

　　后来有一次谢道清身上生了疥疮，为了不让人看见自己身上的疥疮，以后每次她去溪水边洗菜，都再没有将衣袖挽上去。

　　宋理宗继位，选秀天下。负责选美的路过水边，见这位光艳女子洗菜不卷袖，就问缘由，谢道清随机应道：“真龙不露爪么！”钦差见她言语不凡，认为她绝非池中之物，于是便让她上轿进京。

　　神奇的是谢道清的轿子一到天台，她原本还算憔悴的面容便开始焕发容光。等行至嵊县的时候，以前生的疥疮，结疤脱落，皮肤变的白皙光滑。等了临安进宫时，谢道清成了国色天姿的佳丽。入宫之后，宋理宗见她相貌昳丽，谈吐不凡，龙心大悦，册其为后。

　　谢道清是中国历史上一位比较有作为的女性，是南宋著名的政治家。古代女子本就受到诸多限制，而谢道清本人也留有一丝让人非议的地方。所以到了后世，对于谢道清的评价，一直以来都存在着争论。

　　有人认为谢道清是南宋著名的政治家，挽救宋朝于为亡之际。在宋朝政局不稳之时，是她想方设法稳定政局。在南宋朝廷面临无人可用的尴尬境地的时候，也是她四处召集贤才。

　　也有人认为谢道清最后带着宋恭宗出城降元，是投降派的`代表人物。

　　如果仔细想想当时的政局，便不可能将谢太后归于无耻的投降派一类。元军兵临临安，南宋已经退无可退。就算一力阻挡，最后苦的也只是城中的百姓。更不用说，当时基本上已经无兵可用。

　　谢太后虽然出城投降，但是她暗地里却吩咐江万载将后来的宋端宗和宋怀宗带走，给宋氏王朝留下了血脉。正因为如此，南宋才又续命三年。

　　不说这些，只说当初元军进攻，宋理宗与朝中上下一干大臣，人心惶惶，想的都是移都南逃，还是谢太后一力劝阻，这才没有成行的。若是真要逃，早就逃了，哪儿等到元军兵临城下在逃呢？所以说谢太后是投降派的说法，并不正确。

古代民间故事6

　　聪明的法弟玛

　　——选自《非洲沙漠上的故事》

　　威斯特泰伊伯著汪潮洗编译从前，有一个非常漂亮的.小姑娘名叫法弟玛，人们管她叫漂亮的法弟玛，她既美丽又聪明。

　　有一天，她同她的五位小朋友一起到森林去玩，走着走着迷路了。当夜幕降临时，她们看到一团明亮的火光。于是往那儿走去，看到一位老太婆坐在那儿。老太婆高兴地说：“哈哈，太好啦！上帝把你们给我送来了，六个胖小孩，我给你们东西吃。”

　　于是，她给她们一些精美的蛋糕。法弟玛看看蛋糕再看看那老太婆，然后悄悄地对她的小伙伴们说：“她是个巫婆，别吃她的蛋糕。”

　　“你们为什么不吃蛋糕？”老太婆问道。

　　“我们非得喝点水才能吃得下这些蛋糕，”法弟玛说，“我们到河里去取点水。”

　　“噢，不行！”老太婆说：“如果你们到河边去你们会跑掉的。”

　　“把绳子拿来，”法弟玛说，“用绳子把我们捆起来，我们就跑不了啦，你就可以放心地为我们打水喝。”

　　那巫婆就用绳子把这几个小孩捆起来，她说：“你们甭想跑！我一拉绳子就知道你们还在不在这儿。”

　　然后，她到河里去取水，一边走，一边拉绳子，并说：“哈哈，还在！”她又拉拉另一根绳子：“哈哈，还在！”她接着拉第三根绳子：“哈哈，那个胖姑娘还在！”然而，法弟玛已经解开了小伙伴们的绳子，将它捆在树上，六个小姑娘正在朝林子里跑去。

　　当那个巫婆从河边回来时，看到小女孩们都跑了，就咒念道：“姑娘们面前出现一条大河，里面有条大鳄鱼。”

　　姑娘们在前边跑，巫婆在后面追，他们跑到一条很宽很深的河边，法弟玛看到一条大鳄鱼，她对鳄鱼说：“大鳄鱼，好朋友，请将我们一个一个的背过河去。”

　　“把你们送过河去，你们给我什么呀？”大鳄鱼说。

　　“送五人过去，”法弟玛说，“你可吃掉第六个”。

　　于是，鳄鱼就背着一个小女孩游过河去，他说，“背了一个”。

　　然后他游回来将另一个小女孩背过去，说，“二个”。

　　他又游回来将第三个小女孩背过去，并说，“哈，三个！”

　　他又游回来将第四个小女孩背过去，并说，“哈，这是第四个！”

　　然后，他游回来将第五个小女孩前过去：“哈，这是第五个！现在我要吃掉第六个小女孩啦”。

　　河巫婆紧追在小女孩后边跑过来了，她走到河边跨上大鳄鱼的背，大鳄鱼将她带到了中间，他说，“这是第六个小女孩。”将她吃了，吃着吃着，“这不是小女孩！她全是骨头，我为什么没吃掉其他五个？”他后悔着。法弟玛呢？她早已紧紧拉着鳄鱼尾巴随第五个小女孩过河了。

古代民间故事7

　　郁金裙牡丹，据说，是因其花香特别浓郁，花瓣又金灿灿的象美女带皱折的裙子而得名。而在曹州牡丹乡，有许多人认为郁金裙是当地一位历史名人的化身。

　　相传，公元前二0六年，鸿门宴后，项羽以盟主的资格，分封十八个王侯。刘邦被封为汉王。项羽自己则称为西楚霸王。为了争夺天下，他们之间时常发生战斗，项羽常常战胜。公元前二0五年，项羽率兵北上，攻打齐王，刘邦则乘机一举攻占了项羽的'临时都城（今徐州）。项羽闻讯大怒，亲率三万精兵排山倒海般猛扑回来，刘邦率兵奋力抵抗，无奈兵少将寡，最后只得弃城而逃。项羽不容刘邦有喘息之机，又亲自率兵追赶，直打得刘邦溃不成军，落花流水。当他单枪匹马逃到曹州东南二十余里的戚家村时，刘邦已是精疲力尽。几天几夜，担惊受怕，吃不好，睡不好，刘邦感到真是走投无路了。天色渐晚，刘邦下了战马，刚刚在村头一株古树下休息了一会，又听到马声，人声嘈杂成一片，追兵又追上来了。怎么办？难道说我刘邦命该丧于此地？他正紧张地思索，猛然瞥见一户人家的花园里面，有一位老翁和一个年轻女子，正在辛勤劳作，整修花枝。他来不及细想，连忙走上前去，说自己是汉王刘邦手下，被人追赶，希望老翁与姑娘鼎力相救。姑娘急中生智，用手指了指园中的一个枯井，老翁会意，领刘邦躲藏在里面。战马呢？还是那位姑娘，用一根木棒狠狠地打了战马几下，战马向村外一溜烟地跑去。追兵走远了，刘邦得救了。

　　晚上，老翁叫女儿置办酒菜为刘邦压惊。这时候，刘邦才知道老翁姓戚，是戚家村的一位花农。有一女儿，就是救了刘邦的那个姑娘。姑娘年方十八，眉目俊秀，简直是天仙一般，刘邦遂生爱慕之心，又有感于戚老翁救命之恩，于是说明了他的真实身份是汉王。戚氏父女闻言，急忙双膝跪倒在地：“小民不知汉王在此，有眼不识泰山，招待不周，还望恕罪。”刘邦说道：“快快起身，我还要感谢你们的救命之恩呢。我如果得了天下，就封戚女为贵妃。”戚氏父女又一次叩头谢恩。戚女马上更衣，跳起了折腰舞，陪刘邦欢饮。

　　二人于当夜便成了亲，说如果有了孩子取名如意，就是后来的赵王如意。后来，刘邦鉴于赵王如意聪明过人，准备废吕后生的太子刘盈，立赵王如意为太子。可是刘邦尚未办理此事就死了，戚姬和赵王如意都惨遭吕后的杀害。据说，戚姬在临死母了不得一见时写了一首诗：“子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍。

　　相离三千里，当使谁告汝！”读后令人感伤不已。戚姬故乡的才能百姓对她们母子的遭遇非常同情，特修筑了一座寺庙，叫“戚姬寺”。又有好事者在寺内满植“郁金裙”牡丹，说是戚夫人的化身，无非是寄托纪念之情而已。

古代民间故事8

　　隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的.喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛家，洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛，美丽。一株着花千朵，花大盈尺，重瓣起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。因此花出自“刘氏居之阁下”，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川省天彭，山东荷泽等，芳香远播。

古代民间故事9

　　簪与钗

　　簪，以金属、骨头或玉石等制成，又称“搔头”。是古时男女绾发的饰物。

　　明代兰陵笑笑生的《*********词话》中不仅多处写到簪子，而且第一次写到簪子上的刻字，从中可以看出，簪子在明代特有的传情达意的`功能。

　　钗，是由两股簪子交叉组合成的一种首饰。

　　情人或夫妇别离时，往往分钗各执一股，乃别离之后相思寄情之物，待到他日重逢再合在一起。“钗分”比喻夫妻或恋人分离。辛弃疾的《祝英台近·晚春》，写道：“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。”即表述这种离情。

　　佩和香囊

　　佩，身上佩带的饰物。《楚辞·九歌·湘君》写道：“遗余佩兮澧浦”。

　　清代魏秀仁的《花月痕》第五十一回中，荷生将九龙佩交还红卿，道：“十五年前，你与我灞桥分手，解佩赠我，我后来就给了秋痕。不想秋痕却倾身事了痴珠，将这佩赠给他，如今又还在我两人手里。可见，天下事一动不如一静。”

　　一块九龙佩在红卿、荷生、秋痕、痴珠之间的传递，皆出于“情”字。

　　香囊，盛香料的小囊，佩于身或悬于帐，以为饰物。

　　清代曹雪芹的《红楼梦》第十八回中，有黛玉送给宝玉的香囊被宝玉藏在里面贴身戴着，黛玉又在为宝玉做着另一个精致的小香囊的情节。

　　腕囊和钏

　　腕囊，环在手腕上的小香囊一类。

　　南朝齐梁时吳均的《续齐谐记·王敬伯》写道：“天明将别，各深怨慕。女（鬼）留锦四端、卧具、绣枕、腕囊并佩一双，赠敬伯。敬伯报以牙火笼、玉琴轸。”

　　钏，在古代有很多的称谓：腕钏、臂钏、跳脱、条脱等。

　　清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中，书生吴生偶入仙境，与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴的金腕钏送给吴生留念。

古代民间故事10

　　古渔雁民间故事

　　停在辽河口海域二界沟码头的渔船

　　古往今来，辽河口海域的二界沟小镇一直是特殊的打鱼人群体--“古渔雁”的落脚聚集之地。持这一生计的打鱼人没有远海捕捞的实力，只能像候鸟一样顺着沿海的水陆边缘迁徙，在江河入海口的滩涂及浅海捕鱼捞虾。因这一群体沿袭的是一种不定居的原始渔猎生计，故辽河口民间称其为“古渔雁”。他们在几千年的迁徙中，饱尝了大自然风雨的洗礼和潮浪的淘练，形成了宝贵的、沉淀深厚的渔雁文化。

　　二界沟的古渔雁主要是从华北的冀中、冀东地区通过旱陆和水陆迁徙到此地的打鱼人，他们是古渔雁民间文学的创作者与传承者。由于生计的.特殊性，古渔雁民间文学和一般海岛渔村的民间文学有很大的不同。鲜明的渔雁生计特点和原始文化遗韵对该群体的历史与生活、习俗与传统、信仰与文化创造等有全方位的反映。在形式方面，古渔雁民间文学篇幅短小，情节简单，内容原始，较少发展和变化。

　　二界沟的古渔雁民间文学蕴藏丰厚。近十多年来，当地文化部门曾挖掘、采录有近千则解释古船网由来和反映原始渔捞生活的神话、故事和传说，并搜集渔歌一千余首。古渔雁的后代、渔民出身的文化人刘则亭能讲述数百则有关古渔雁的故事和传说，是古渔雁民间文化的重要传承人。

　　古渔雁口头文学是一部中华民族的海捞史，也是一部沟通中西文化的组成部分，堪称中华民族海洋文明的一朵奇葩。古渔雁民间文学以口述史的方式，比较完整地记述和反映着这一古老的人类文明，其神话、传说中的原始性，具有重大的历史价值；古渔雁文学中关于古代渔具、造船、航海、加工的经验和技术的传说，具有很高的科学价值。

　　而古渔雁文学中体现的敢于冒险、敢于开拓新航线、敢于发现新渔场的开拓精神，更具有独特的文化价值，对强化海洋意识、发展海洋经济、净化海洋环境都有着重大的现实意义。盘锦大洼县二界沟古渔雁口头文学记载了人类祖先在大自然的恩赐、制约下曾经的迁徙渔猎生活，到了半定居的渔猎时期和定居的农耕时期，也没有停止。古渔雁行踪，在我国及世界沿海江河入海口早已绝迹，惟独在辽河入海口还保留着，堪称人类远古渔猎活动的活化石。由于生计的特殊性，古渔雁群体在我国历代社会都处于边缘状态，文献对其极少记载。加之近年来，这一生计方式在我国沿海及世界各海口区域多已中断，老一辈的古渔雁也相继离世，古渔雁民间文学濒临消亡。基于此，辽河入海口二界沟尚存的古渔雁民间文学更显珍贵，急需进行保护。目前，古渔雁文学已成为国家文化遗产，下一步将进行进一步的挖掘、整理工作，争取把古渔雁文化传播到世界，使之成为世界文化遗产。

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，古渔雁民间故事经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

古代民间故事11

　　木匠和一个富人门对门。富人经常欺负木匠。一天，木匠为了报复，悄悄把富人家的大门砸坏了。富人没看见是谁砸的，只好叫木匠来重新做一扇大门。木匠说：“做大门需要好木料。”富人拿出一堆木料，刚刚够做一扇门。

　　富人整天在家里算帐。木匠进来问：“门做好了，还要做什么？”富人以为还有剩余的木料，说：“做一扇窗户”。木匠把刚打好的门拆掉，做了一扇窗户，然后去问富人还要做什么，富人以为还有剩余的'木料，说：“再做一个锅盖。”木匠把窗户拆了，做了一个锅盖。又去问富人还要做什么，富人说：“再做一个砂壶盖。”木匠把锅盖拆了，做了一个砂壶盖。最后，富人问剩余的木料还够做什么，木匠说：“可以做一个鼻烟盖。”他把砂壶盖拆散，做了一个小小的鼻烟筒盖。

　　一天，太阳快要落山的时候，木匠拿着鼻烟壶盖对富人说：“木料全部用完了，我们是好邻居，工钱我就不要了。”富人咧开大嘴笑着说：“我今后会考虑给你工钱的。你真是个好木匠，没有浪费一点木料。现在，你把大门、窗户、锅盖、砂壶盖、鼻烟盖全部交给我的管家吧。”木匠好象十分惊讶，“主人啊，你说什么，我用那些木料做好了门，问你还要做什么，你说做一扇窗户，但没再给我木料，我只好把门拆了做窗户，然后又把窗户拆了做锅盖；把锅盖拆了做砂壶盖；把砂壶盖拆了做鼻烟盖。瞧，鼻烟盖在这里。”木匠说完，把小小的鼻烟盖交给了富人。

古代民间故事12

　　从前有个少年叫王小保，人人都叫他阿保，家住在山脚下，海岸边，他单日上山打柴，双日下海捉鱼。母亲拿他打来的柴，捉来的鱼到市集卖了买米吃，艰难地维持生活。

　　有一回，阿保上山打柴，迷了路，转过一个山凹，看见一棵开满红花的大树，树上有一只奇特的大鸟，它长着三条腿，羽毛黑得就像乌檀木，正目不转睛看着他。阿保被它看得浑身不自在，随手捡了一颗石头，瞄准大鸟扔过去，大鸟叫了一声，飞走了。

　　大鸟张嘴叫时，嘴里衔着的石头蛋掉了下来。阿保走到树下，捡起那个石蛋。石蛋黑漆漆的，圆得很好看，握在手里热辣辣的，越握越亮，漆黑的石心里仿佛有火苗在燃烧。

　　阿保把石蛋放进衣兜带回家。藏在厚厚的旧羊毛袜里，挂在门背后。上山打柴回来，他要拿出来看一看，玩一玩。出海回来，也要拿出来看一看，摸一摸，握在手心捂一捂。

　　一天，阿保上山打柴不在家，两个古怪的人来到他家门前，一个有三只眼，另一个长着长耳朵。他们用力敲阿保家的木门，问阿保的母亲：“这扇门卖不卖?”

　　母亲说：“不卖!门怎么能卖?”

　　那两个人又问：“挂在门背后的旧袜子卖不卖?”

　　母亲说：“不卖!天冷了我家阿保要穿哩!”

　　那两个人再问：“袜子里的小石头卖不卖?”

　　母亲说：“小石头没啥用，这就卖给你。”

　　那两个人给了母亲一袋银子，把袜子里的石头蛋取走了。

　　过一会阿保回家来，母亲高兴地交给他一袋银子：“阿保，我们发财了!刚才来了两个人，拿这袋钱买你袜子里的石头蛋。”

　　阿保急了：“阿妈，我最喜欢那个石头蛋，多少钱都不卖给别人!”

　　他一手从母亲手里取过银子袋，拔腿往门外追。追到村口，看见两个陌生人站在桥上争吵，他蹑手蹑脚走到他们背后，听到其中一个说：“我拿到这个宝贝，明天去把海炸干，到时海龙王的金珠宝贝想要多少就拿多少。”

　　另一个一手抢过石头蛋：“这‘炸海干’是我的.!如果不是我的顺风耳听到男孩上山的脚步声，一定买不来这个宝贝。”

　　“是我的!要不是我的透木眼看穿木门，根本不知道炸海干在哪里!”

　　“我的!”

　　……

　　趁着他们抢过来又抢过去的间隙，阿保飞快冲上去，像一头小公牛，他一手抓过石头蛋，把银子袋往地上一摔：“谁说是你们的，它是我的!”

　　那两个人吓得从地上跳起来落不下地，过了一会才变成两团黑烟，“呼”一声不见了。

　　银子袋落在地上，两个妖怪来不及拿回去，阿保也不去捡。他把石头蛋“炸海干”紧紧握在掌心，一路跑到海边。来到海边，他从崖边扯下一根好长好长的青藤，把青藤的一头缠成个小笼子，把石头紧紧套住，然后抓住青藤，把石头蛋炸海干用力往海里一甩。

　　石蛋一触到海水，海水“刷刷刷”往下落，一眨眼工夫，整个大海的水全给炸干了!水晶宫金光灿烂的屋顶露了出来，晃得阿保睁不开眼。这时从水晶宫走出来一位巡海夜叉，大声对阿保喊：“小伙子，快把你的宝贝收回去!海龙王请你下来水晶宫作客哪!”

　　阿保把青藤一扯，收回石头蛋炸海干，海水便又“刷刷刷”升上来，一道又一道巨浪翻滚着，朝海岸涌上来，阿保不由得退后两步。这时巡海夜叉从海面冒出大脑袋，牵起阿保的手说：“来，跟我一道走。”

　　海水便从两边分开，让出一条路，路上镶满夜明珠，就像一个个圆圆的小月亮，顺着那条路一直走，很快来到水晶宫。海龙王拄着龙头拐杖，带着一群可爱的小狗站在宫门前迎接阿保。

　　龙王说：“小伙子，水晶宫有很多宝贝，只要你把炸海干给我，你想要多少宝贝我给你多少宝贝。”

　　阿保摇头拒绝了：“龙王爷，这个石头蛋是我最心爱的东西，拥有它我很快活，我不会把它给别人。”

　　海龙王又说：“既然如此，你要答应我，不要有事没事拿它炸干海水玩，没有海水我呼吸困难。”

　　阿保笑着答应了。

　　龙王爷如释重负，眉开眼笑：“这样我们就是朋友了，我龙宫里的东西，你要是看上什么，就带一件回去。”

　　这时阿保觉得有个什么东西绊着脚，低头一看，原来最小的小狗咬开了他的鞋带。阿保弯下身子系鞋带，听见小狗细声对他说：“你回家时什么也别要，就要我。”小狗十分乖巧好看，阿保一看就觉得很喜欢，就轻轻对它点了点头。

　　阿保在海龙王家住了一段时间，透过海水，看到月亮缺了又圆，他很想家，就对海龙王说：“我要回家了，龙宫的宝贝我都不要，就要最小的狗狗。”

　　听到这句话，海龙王眼眶红了一圈，他沉思了好一会，才把最小的狗狗抱起来，交给阿保：“身为海龙王，说出来的话不能收回去。小狗就交给你了，你要好好待它。”

　　大清早，巡海夜叉带阿保走出水晶宫，小狗跟在阿保身后，水晶宫里所有的人，所有的狗儿，所有的鱼虾，所有的海树和海草都朝它挥手，仿佛跟它道别。

　　小狗摇着尾巴，紧跟着阿保，走上海岸，走进村庄，来到阿保家。

　　因为阿保一直没回家，母亲以为他被妖怪害死了，早也哭，晚也哭，眼泪流干了，眼睛哭瞎了。听见阿保回家的声音，母亲高兴得双手哆嗦，她摸索着烤好家里仅有的一个红薯给阿保吃，阿保把红薯掰开两半，自己吃半个，让小狗也吃半个。这时柴烧完了，米只够再吃一顿，阿保二话没说，拿起柴刀就上山去砍柴。小狗跟在他身后跑上山，小狗看起来很快活，因为它一直住在海底龙宫，从没看过漫山遍野的绿树，从没闻过花的香味，从没听过小鸟的唱歌。

　　那天吃过晚饭，家里一颗米也没有了。母亲说：“你跟海龙王交了朋友，海龙王的珍珠宝石多得数不清，你明天再去炸干海水，问他要一些珍珠来换米吃。”

　　阿保说：“我不去，我答应过海龙王不会有事没事去炸海水。阿妈你不用担心，明天我捕鱼去换米。”

　　阿保铺好床铺，把小狗抱上床，他搂着小狗很快睡着了。第二天清晨，阿保一觉醒来，小狗不见了，睡在他身边的是一个非常美丽的少女。原来，因为龙女都有惊人的美貌，海龙王不想让陌生男子看到她们，阿保在水晶宫的时候，海龙王把女儿全部变成小狗。阿保带回家的小狗，其实是海龙王的小女儿小龙女。

　　小龙女对阿保说：“朝阳马上就要升起来，你到海边去，给我打一盆海水回来。”

　　阿保就到海边去，给小龙女打来一盆海水。

　　小龙女拨下头上的金钗，蘸着海水，在阳光里划出房子、米缸、石磨种种家什，划好家什又划出一群群鸡、鸭、鹅、马、牛、羊。划完她对阿保说：“你拿炸海干在这些画儿上滚一圈。”

　　阿保拿出炸海干石头蛋，往地上一扔，石头蛋沿着小龙女画的画儿一路朝前滚，滚过房子，划的房子就成了真房子;滚过米缸，划的米缸就成了真米缸——里头装着满满一缸米

　　;滚过种种家什，种种家什就成了真家什。炸海干接着朝前滚，只见一群群鸡、鸭、鹅叫着嚷着，拍着翅膀从泥地上飞起来……

　　小龙女用阳光蘸着海水给母亲洗眼睛，母亲的眼睛马上变明亮了，她看到眼前的鸡鸭鹅马牛羊，有七分惊讶：“这是谁家的牲口?”

　　阿保告诉她：“这些是我们家的牲口呀!”

　　母亲看到装满米的米缸，看着崭新的石磨和崭新的家什，有八分惊讶：“这是谁家的好东西?”

　　阿保告诉她：“这些都是我们的家什呀!”

　　母亲看着面前的房屋，有九分惊讶：“这是谁的好屋子?”

　　阿保告诉她：“这是我们的房子呀!”

　　最后，母亲看到站在阳光里的美丽姑娘，十分惊讶：“你是谁?”

　　阿保说：“她是你媳妇呀!”

古代民间故事13

　　下堡坪民间故事

　　湖北省宜昌市夷陵区下堡坪乡位于长江西陵峡北岸的崇山峻岭间，自古以来，这里风光秀丽，人杰地灵，历史文化积淀十分丰厚，特别是民间故事驰名大江南北，全乡到处都有神话传说、民间笑话、生活故事。一批民间故事传讲人，长期活跃在田边村头。特殊的地理、经济、文化和历史条件构成了当地民俗民间文化生长和传承的特殊环境，因而民间文化积淀十分丰厚。

　　下堡坪故事是三峡民间文学的缩影。这里民间文学历史悠久，经历了古代荆楚文化与巴蜀文化的融合期。下堡坪乡，流传着20xx多个民间故事，乡里几乎所有的人都能讲故事。据调查，下堡坪乡及周边流传的民间故事有两千多个。这里能讲50个故事以上的有一百多人，其中能讲100个故事以上的有二十多人，能讲200个故事以上的有4人。现年67岁的谭家坪村农民刘德方能讲四百多个故事，且能传唱一百多万字的山歌、薅草锣鼓歌、丧鼓歌、花鼓戏和皮影戏，被授予"中国民间故事家"称号。20xx年6月8日，中国民间文艺家协会把他命名为"中国民间故事家"。下堡坪乡民间故事原生态作品多，大都具有鲜明的本地特色，故事的文化品位较高。下堡坪乡民间故事是三峡坝区民间文学的缩影，有较高的学术价值和鉴赏价值。

　　由于这种特殊的地理、经济、文化和历史条件，构成了极适宜民俗民间文化生长和传承的特殊环境。在农闲时，几乎每个村子都要自发举办故事会。一个农家小院内，几十个村民围坐一起，各自讲自己听来的故事。讲得好的，大家一起鼓掌，讲得不好也没人笑话。并且讲完后，大家再一起进行评论，或发纪念品。渐渐地，各个村子涌现出一批"民间故事家"。这些人大多都没读过多少书，这些故事都是祖祖辈辈流传下来的，也有些是后人根据以前的故事梗概进行了改编和再创作的。就算在农忙时，下堡坪乡的人也不忘讲故事消遣消遣。比如在采茶时，累了，人们就会要求"故事家"给大家讲一段故事。在谈笑声中，疲劳不知不觉消散了。

　　下堡坪乡民间故事蕴藏量大，普及面广，传讲人多。故事种类有神话传说、历史故事、生活故事、机智人物故事、民间笑话五大类。这里的故事特点鲜明，尤其是故事形式上，带有诗文对联的故事多，传讲手法上说唱结合，谜语间夹，演示助讲。这里的故事大都具有教育、娱乐、启示、传播知识等多方面的.功能。

　　过去，下堡坪民间故事凭口耳相传，无专用器具及物品，主要靠传承人维系着故事的"兴衰"。如今，随着老一辈故事家陆续去世，接班人又难以培养，故事乡面临着断代的危险。为了不让这丰富的民间文化消失，近几年来，宜昌有关部门先后整理出版了刘德方民间故事集《野山笑林》、刘德方民歌集《郎啊姐》，长篇刘德方传《奇遇人生》和DVD光牒《刘德方笑话馆》。另外，文化部门还编纂有杨万洲民间歌谣集《野山鼓词》和《下堡坪民间故事集粹》等，使民间文化得到了保护。

　　同时，该乡把民间故事艺人请进当地中、小学校，传授民间故事，并定期在校园举办民间故事比赛，培养故事接班人；还成立"下堡坪乡民间故事协会"，中国民间故事家刘德方任荣誉会长，在节庆、假日中组织故事比赛活动。

　　20xx年6月6日，湖北省民间文艺家协会发出20xx年6号文件，授于下堡坪乡"湖北省民间故事之乡"的称号。近几年，中国社科院、中国文联、中国民协及湖北省文联、宜昌市文联先后8次调查并开展学术研讨，认为以刘德方民间故事集《野山笑林》为代表的下堡坪乡民间故事是三峡坝区--宜昌市夷陵区以及整个三峡地区民间文学的缩影，有较高的学术价值和鉴赏价值。

　　但是，目前杰出的下堡坪民间故事传承人大多年事较高，年轻一代对故事的兴趣越来越小，因而下堡坪民间故事的传承正濒临消亡。

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，下堡坪民间故事经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。20xx年6月5日，经国家文化部确定，湖北省宜昌市夷陵区的刘德方为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

古代民间故事14

　　河北省桐柏县北郝村，汉代有一古寺，名叫弥陀寺。寺内僧人专养牡丹，又有“牡丹寺”之称。寺内有一株牡丹，花大如莲，富丽娇艳，每年仲春，赏花人络绎不绝，寺壁题咏极多，都说这是汉牡丹。牡丹之侧，有芍药数墩，每年牡丹谢去，芍药又开，香郁色艳，似与牡丹媲美。关于汉牡丹，还有一段传奇故事呢。相传，很久以前，北郝村一老翁，清晨早起，向村西田野走去。路经弥陀寺门口忽觉香气洋溢，沁人肺腑。他抬头一看，眼前一亮，只见两个童男童女，披红挂绿，彩云一般，从半空飘然而下，悄无声息地落入寺内去了。老翁惊讶得几乎叫出声来，他飞也似地跑回家，告诉家里人。一会儿，这件事就一传十，十传百，把全村人都轰动了。

　　大人小孩，成群结队地涌进寺内，想看个究竟。然而到了寺内，却踪影全无。忽然，有一位姑娘喊道：“快看那里！”她指着寺院的一块空地上两棵破土而出的花株，水灵灵，鲜嫩嫩，煞是可爱。人们纷纷议论起来。这才相信老翁之言不虚。人们都说，这花株一定是那俩童男童女所变，他俩是花神下凡，专来咱北郝，庇护咱们的，咱可得好好地看护着它们，说不定还能沾光得济哩。从此，此郝村的村民们就精心地管理和照料着这两棵花株。说也奇怪，这两棵花株见风似地猛长起来很快就长了好几尺高。碧绿的枝条间，花骨朵密密麻麻的。不久，花开了，整个村庄都洋溢着香气，惹得彩蝶飞舞，密蜂嘤嘤，景象迷人。

　　这花的名声，就象长了翅膀，在四面八方传开了。方圆十几里的'人们都来欣赏这人间奇景，北郝村的人感到很自豪。多少年过去了。一天，一位身穿战袍、风尘仆仆、汗流浃背的将军，打马扬鞭，直向北郝而来。正是兵荒马乱的年月，村民们谁也不敢多事，都吓得赶紧关门闭户。将军下马，挥汗敲门，央求给碗水喝，找个地方躲避一下，哪怕有个破屋旧庙也好。有村民隔着门说，这个村一没井，二没庙，你快往外跑吧。将军无奈，长叹一声：“北郝村有一景：也没庙，也没井，土地爷住墙窟窿。”话音刚落，村外风烟滚滚，旌旗蔽日，战马嘶鸣，眼看追兵将至。将军深知危险，上马扬鞭向西飞跑，在村头见一断墙寺院，便翻身跳了下去，一头昏倒在花下。说也奇怪，这棵花“唰”地舒展开枝叶，把将军遮了个严严实实。

　　将军因而逃过了这场灾难。过了一个时辰，将军被阵阵花香催醒，睁眼发觉自己躲在花丛之中，顿觉心旷神怡，精神抖擞。他想起人们常说牡丹是神花，是花中之王，国之将兴，必有祥瑞。将军起身，在寺内的断墙上，用树枝题诗一首，跃马扬鞭而去。众村民望见追兵远去，三三两两地走出家门，顺着马蹄印来到弥陀寺，只见断墙上有一首诗：小王避难过荒庄，井庙俱无甚凄凉。惟有牡丹花数侏，忠心不改向忠王。（刘秀题）读罢，个个惊得目瞪口呆。原来这棵奇花，就是被称为国色天香牡丹；而另一株呢，就是被称为花中之相的芍药；那位将军，就是后来的汉光帝刘秀。从那以后，汉牡丹的名声就响开了。（王世铎、王世轩讲述、刘景林搜集整理。引自《国花大典》）

古代民间故事15

　　《一千零一夜》这本书令我爱不释手。

　　这本书中有神话传说、童话、寓言、道德教育故事、历史故事、航海经商故事、笑话等。故事背景广阔，涉及亚、非、欧几大洲，有些故事还发生在中国。

　　故事中的角色包括神仙妖魔、帝王将相、富翁巨商、脚夫渔翁、窃贼强盗等各个阶层，广泛地反映了阿拉伯地区的社会风俗和宗教习惯，称得上是一部中古阿拉伯城市社会生活的百科全书。《一千零一夜》中的不少故事描写了底层人民和黑暗势力的斗争，赞扬了他们聪明机智、勇敢正直的高贵品质。

　　看了《一千零一夜》这本书后，我觉得书中的许多婚姻、恋爱故事体现了劳动人民对美好生活的向往和追求。《巴士拉银匠哈桑的故事》中，男主人公哈桑为了寻找失散落难的妻子，经过了七道深谷、七个大海和七座高山，越过无人能够生还的`飞禽、走兽、鬼神地带，终于救出了爱妻和两个儿子。

　　哈桑的勇敢和无畏精神以及他对家人的深厚情感深深地打动了我。我也要像他那样，勇敢地面对困难，好好地爱我的亲人和朋友。

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