【精选】美育的作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的美育的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
美育的作文1
在20xx年1月10日召开的全国教育工作会议上，教育部部长提出的让美育从“软任务”变为“硬指标”的要求引人深思，将美育纳入考核体系到底应不应该？
我们从教育谈起，教育是理智，意志，情感的统一，三者对教育的意义缺一不可。教育是实现人的全面发展的一种重要手段，正是有了理性和感性的协调、平衡和发展，人才能是一个全面的个体存在。“五育”正好对应着人发展的五个方面，德育是方向，智育是基础，体育是保障，美育则是升华，劳动技术教育则是为人将来的就业准备一定的条件。
就美育来说，它并不是一朝一夕就能形成的。早在民国期间，蔡元培先生就提出了“美育兴国”的理念，兼容并包，融合中西，承继传统，面向未来，创造出当代的美育体系。王国维则是将中国的美育推上了一个新的高度，他的美育学说就像“一颗耀目的钻石，每一个晶莹剔透的切面都闪烁着令人心旌摇曳的光彩”。可见，美育从未被人遗忘，这是一种情感与价值观的教育。
而美育的现实状况是：在很长一段时间里被人无视，从而导致艺术断层。在刚落幕的中国国际时装周上，中国艺术家们的品味受到国外媒体的群嘲讽刺。难堪之余，这不禁让我们重新审视我们民族的审美水平。季羡林老先生曾说过：“我们的民族是一个注重实际的民族。”老一辈的思想在一定程度上代表了旧时中国的文化审美状况，人民大众的物质生活都无法得到满足，谁有精力去追求虚无缥缈的精神世界？改革开放以来，市场经济猛烈冲击着传统的道德观念，社会趋于功利化和实用化，物质主义泛滥，长期以来美育教育的缺失，导致国民整体素质呈现出病态化的发展。但现在，我们不仅拥有地上的六便士，更有了看天上月亮的机会，就更应重拾对美育的重视。生活不仅要有柴米油盐酱醋茶，更要有琴棋书画诗酒花。
我们的社会太急功近利，心浮气躁。那些能沉下心来研究美学的学者反而遭到嘲讽，有些人对淡泊明志嗤之以鼻，对宁静致远不屑一顾，对艺术不求甚解。为什么在资源技术匮乏的年代能打造一部让人拍案叫绝的《红楼梦》，如今却很难拍出一部好电影？是因为当时的剧组追求质量，力求完美。为什么顾恺之能作出飘逸浪漫，诗意盎然的`《洛神赋图》，而如今连小小教科书的插画都饱受吐槽？是因为顾恺之以“痴黠参半，明哲保身”的处世哲学，以达到他艺术的成就。
在这样的现实意义下，将美育列入考核体系，显得刻不容缓。总说“弱化功利，强化意识”，但在如此情形之下，没有了体系的规范，重振美育从何谈起？那些“产生不公”“加重负担”的说法更是无稽之谈。美育的宗旨正是塑造全面完整的个体，将情感提升到一个可以超脱自如的地步，其本质就是感受和感动的能力，而缺少美育的感染，有再多的知识也只会是没有感情的机器，不是完善的人。孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”正是强调了美育对人格培养的重要。连最基础最重要的人格都不完善，何以谈“加重负担”？
美育这个问题，既简单又复杂。不同时代，不同文化，不同地域的人对美育的理解与实践都不尽相同。但美育的根本，一直是如何培养完善的人，但愿我们在看到波光粼粼的湖面时，能深刻体会到“水光潋滟晴光好”的意境；在聆听奥立佛·图森的《秋日私语》时，也能感受到秋天的温馨浪漫。
美育的作文2
美育名言是一种荟萃了智慧和启迪人心的文字，通过讲述一个真实的内容来传递对美的思考、情感或信息。这些名言不仅仅是语句的堆砌，更是一种对人类智慧和艺术的美好诠释。
有一位久经沙场的退伍老兵，他带着一身战争留下的伤痕，曾在艺术课上大胆拿起画笔。他不后悔自己当年的选择，但却深深地意识到了美对于心灵的修复力量。通过画画，他渐渐找回了内心深处那份对美的热爱，也重新找到了生活的勇气。
一个从小生活在乡村的女孩，没有机会接触到书本和绘画。但她沐浴在大自然中，每日都与蝴蝶翩翩起舞，与花草树木交相辉映。她说：“在我眼里，大自然就是最美的艺术品，它让我感受到了世界的无尽美好。”她的话跨越了时空，教会了我们学会欣赏和珍惜。
在现代的都市中，人们总是忙于工作和生活的琐事，而美术馆却是一个能够使人静下心来的地方。有一位年过花甲的老妪，每周都会坚持去艺术馆欣赏一段时间。她说：“每一幅画作都仿佛是一本书，在我面前展开了无数的故事和感悟。每次离开艺术馆，我的内心都得到了愉悦和提升。”
美育名言不仅仅是对于艺术的思考，同时也涵盖了对于美的感悟和生活的启迪。这些名言常常触动人心，引发共鸣，并激发出对美的追求。通过讲述真实的'故事，这些名言唤起了人们内心深处对于美的渴望和对于心灵的净化。
在如今纷繁复杂的社会中，美育名言扮演着更加重要的角色，它们通过真实的故事传递对美的思考和情感，帮助人们凝聚心灵，追求心灵的宁静与平衡。
总之，美育名言以其简洁而精辟的表达方式，通过讲述一个个真实的故事，传递了对美的思想、情感和信息。它们是智慧的结晶，是一束艺术的光芒，在人们心中播下美的种子，并引领着我们从内而外地追求美好。
美育的作文3
记得曾读过这样一句话：“文学就像月光，无用，却使人心柔软。”其实，文学、音乐、美术，这一系列看似无用之物，皆如柔曼月华一般笼罩人类文明与历史，照耀人文光辉。而对于个体来说，美育更是不可缺，只有借助美育之光华涤荡人生，才能如蔡元培先生所说，“有更伟大而高尚的行为”，认识人生的价值。
美育之华，振人心魄，催人奋进。一代伟人毛泽东，不仅仅是伟大的无产阶级革命家，同时也是一位卓越的诗人，词人，面对长征路上重重天堑，他笑谈“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”；面对时局动荡历史变迁英雄俱往，他慷慨而作“数风流人物，还看今朝”；而面对百万雄师跨越长江，解放战争取得光辉战果，他更是留下千古绝唱，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”。一句句流传千古的诗文，背后是一首首激昂奋进的革命史诗。至今抚卷追忆，犹觉胸生豪情，热血难凉，此间美育之华，振人心魄，催人奋进。
美育之华，涤荡思想，引人沉思。著名物理学家爱因斯坦以在物理学领域摘取累累硕果而闻名于世，而闲暇之余，他将绝大部分时间都交付给了自己的小提琴，伴着悠扬的琴声在物理世界自由畅游；“杂交水稻之久”袁隆平也是一位小提琴爱好者，一曲《我和我的祖国》如清澈溪流在山间流淌，诉说对祖国的无限挚爱。由此观之，美育与理性的世界并不冲突，相反，她如春雨般润物无声，涤荡人们的思想，洗去嚣喧浮尘，使人获得更纯净的心境，更纯粹的`灵魂。
没有美育的教育，是不完整的教育。当今社会，人们变得愈加浮燥、功利起来，音乐、美术课程被一再压缩，语文甚至被视为“无用”科目，种种社会现象促使我们反思，抛弃美育的同时，我们还抛弃了什么？“教育的本质，是一颗树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂”，美育的根本目的便是优秀人格的养成，高贵灵魂的塑造。
因此，我们不妨慢下脚步，让家庭、学校乃至社会形成一个浓厚的美育氛国，“美育者，与智育相辅，与德育相成”。如此，才能真正培育出更符合时代的多元化人才。
愿你我皆能携手前行，以美育之华照耀人生，涤荡心胸，向灵魂深处索取纯粹，以谋求知识与感情的调和，最终认识人生价值，获得人生圆满之境。
美育的作文4
“美育云端课堂”中欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》;中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《黄河大合唱》和《白毛女》为主题,连线音乐名家,讲解“黄河”故事,传红色文化,弘扬延安精神。
延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活为了共产党，为了新中国，奉献出他们的生命!中国人的血，不是白流，中国人的努力，不是白费，中国人的梦想，不是白色的梦!中国，一个具有坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炙热的竞争中所向披靡!
延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际!
延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国共产党的.领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神!
如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小矮子!
延安精神，一个令人向前奋斗的令牌，一种令人发奋图强的力量!
美育的作文5
木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。
几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用；蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”；华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美？而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。
然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为培养目标；看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论；看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美？所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。
上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。显然，只有全社会重视美育培养，创新美育形式，重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养，在现代教育体系中赋予美育应有的价值，才能提高人们的'审美能力和人文素养，才符合人才培养的要求。
以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方；让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美！这样的人，随时随地都能感受到幸福；这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意；这样的人，也是时代所需。
恩格斯说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人！
美育的作文6
小学作文教育中，最难的是让学生的思维拓展。让学生有所想才会有所写，这时候，美育练习可以帮助学生做好作文。
学生小龙读一年级，那天拿一篇老师布置的作文来问我。作文题目是记一次春游，题目下要求填写以下几个问题：1、公园里你看到了什么？2、你喜欢公园里的什么？3、公园里有那些颜色？4、你为什么喜欢公园？5、你在公园里做了什么？最后要求配上一张公园里的图片。
我是这样教他的，第一个问题我叫他用罗列的方式，先写出公园里的东西，他列出了树、花、人、鸟、游乐园；接着我让他用写出的东西组词，他组成了大树、小花、好多人、小鸟、宽宽的游乐园；我又诱导他把这些事物连成句子，最后，第一个问题他这样写：我去公园玩，看到了大树，白色的小花，小鸟在飞，好多人在公园里玩，我在宽宽的游乐园里很开心。他写完后，我告诉他，公园还有好多东西，比如小草、休闲椅子、漫画书、小吃摊等等，一一造句后，并说出自己的想法。
在之后的`问题，我还是用同样的方法引导，小龙回答得很好。我又接着说，你看见大树，你会做什么？看见小花，你又会做什么？他说，他想在树下睡吊床，老师说不能折花，不然想拿一朵回家。我说你不折可以摸摸的，他说好恶心，我问为什么，他说只有女生才摸花。我说在草地上你喜欢做什么，他说睡觉。我说不想跑来跑去吗？他说，想。我接着说，你愿意把自己比喻成什么呢？他还不知道比喻，我说你愿意自己跑起来像小牛还是像小马，他哈哈地笑，说他不要像小牛小马。小龙的思维放宽了，他很高兴地完成了作文练习。
我从上述的作文练习的事例得到启发，认为作文的关键是美育练习。美育练习刺激学生的思维，让他的想像寻找到空间。先观察感知，再写出感受，比如上述例子中的将事物连串成句我认为就是一段美育的过程。作文要有所思，离不开思维的丰富过程，缺了思维的生长，就落笔干涩，甚至找不到写的东西。而要有所想，美育是很好的练习。
美育练习能培养学生良好的感悟能力。学生有所想之后，他是怎么想的、想到了什么，变成决定作文水平的重点。美育练习能让学生得到很好的想像和发挥，诱导学生把自己的思维美化。在上面的例子里，小孩能想到说不能折花，不愿像小牛小马，这已经很不错。在练习里小孩不但感到了美育练习的趣味性，更在于获得了生活的知识，作文的经验。
时下常说的坡度练习其实也是美育练习的一种。难度慢慢增加，其实就是思维和想像的不断扩展和丰富，这过程就是美育的练习过程。再单一的事物因为美育的帮助，也能从其中理出相关的思维，就有了句子，再发展，就成了文章。一个小学生必定先能多想，然后才多写，再来处理字句的问题。这一作文成长的过程中，美育是他最好的良师益友。孩子是天真的，能够很快地接受美育。
美育的作文7
语文世界是个琳琅满目的美的世界。我们能感受到美的温馨，寻觅到美的倩影。语文本身蕴含着丰富的美的因素，闪现着无穷的魅力，语文学习更是追求美的历程。《义务教育语文课程标准》指出：“语文教学要重视培养学生高尚的情操和健康的审美情趣，使学生形成美的情感、美的情操、美的人性，让学生学会感受美、欣赏美和创造美，这样学生才能真正享受学习语文的乐趣，语文课才能上出语文味。”那么，如何让“美”闪动在语文课堂的每个环节之中呢？我也一直在努力追寻着。最近，刚执教完《美丽的小兴安 岭》，这篇课文讲述了我国东北小兴安岭一年四季的美丽景色和丰富物产，表达了作者热爱祖国大好河山的感情。选编本课的意图是让学生了解小兴安岭一年四季的美丽景色，感受大自然的美好，在感受小兴安岭美丽富饶的同时，学习作者观察和表达的方法。下面就以这篇课文为例，谈谈我的教学。
一、情境激趣，发现美
好的导入是教师精心打造的一把钥匙，它能带领学生打开阅读的大门。这节课我是这样引入的：“同学们，我们的祖国地大物博，山河壮美，我们曾随着课文的学习游览过风景优美的黄山，美丽富饶的西沙群岛，今天，就让我们一起去游览祖国的另一处美景，让我们走进那美丽的小兴安岭，去欣赏它的美景，去感受大自然那美的点点滴滴，好吗？首先，谁愿意用美的`声音和美的感情来读一读这篇课文？老师这里有一首优美的音乐配合。”通过如此情境创设，把学生的注意力一下子集中到语文课堂之中了，乐曲具有很强的感染力，随着音乐的跌宕起伏，能够引领我们的心灵徜徉在作品特定的意境中。学生在优美而缓慢的音乐中初步了解和发现课文中的美，激发了学生的学习兴趣和探寻美的欲望，使学生的思维迅速地融入文本之中。
二、初读课文，感受美
学生自由朗读初识课文，整体感知课文内容，边读边圈出生字词，同桌合作自学生字、新词。交流识字方法，引导学生采用灵活多样的方法识字。接下来让学生“开火车”练读生字词，积累好词佳句，读一读，并用四字词语造句。这一环节，学生通过初读课文，结合教材中的插图及交流课前搜集的资料、图片，了解小兴安岭的美丽，并且，使学生感知了语言美和文字美。
三、品读词句，理解美
理解美，就应该深刻理解语言文字，就应该推敲作者遣词的独特匠心。这个环节我首先让学生小组内自由朗读2～5自然段，边读课文边画出喜欢的句子和词语，与小组成员说一说喜欢的理由，分享一下通过读课文，你心中的小兴安
岭美在哪里，然后，集体交流，讨论小兴安岭的春、夏、秋、冬分别是什么样子的。
学生在品读时，通过换词训练，让学生理解作者用词的准确。特别是关于“雾”的一句，通过播放雾的画面，让学生谈自己在雾中的感觉，来让学生体会置身其中的美妙与神奇。
四、总结升华，创造美
通过学习，学生感悟到小兴安岭的美，心中自然而然地涌现出对大自然的热爱之情。此时，我引导学生：“同学们，学了这篇课文，你想说些什么吗？”有的学生说：“老师，我知道了小兴安岭的一年四季都是什么样子的，真美呀！”有的学生说：“老师，现在，我真想画一画美丽的小兴安岭！”还有的学生说：“看到小兴安岭美丽的景色后，我的心情真好，真想唱一支歌赞扬一下她的美丽！”在这里，我及时总结课文后，让学生自豪地齐读最后一段，学生的感情得到升华。
罗丹说：“对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”要使学生从教材中获得深切的美感体验，从审美的角度去研究教材，潜心挖掘教材中美的因素。教师首先要为教材中所蕴涵的美所感动，并细心品味，反复推敲，调动自己的审美经验，将教材中美的因素融化到教案中去，再到课堂上去引导学生去体验、去分享这种美，使学生受到感染和熏陶，从而提高审美能力。让课堂“美”起来，让学生动起来，力求把语文学习变成美的享受。
美育的作文8
20xx年12月27日星期一天气：晴
罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，一年一度的美育节终于到来了。
美育节分为两个部分：表演和画板画。要知道，为了这个表演，我们的班主任——姜老师可是费尽了心思，本想邀请家委会到学校里排练的，可因为家长不能进学校，所以这个计划就泡汤了，最后，老师觉得最好是吹得好听，我们就天天练、天天练。表演的那天终于到来了，我们排着整齐的队伍向音乐教室走去，这时，我的心里既兴奋，又害怕。兴奋的是终于要开始表演了，害怕的是我会不会出丑。表演开始了，我一就进教室就感到热得要命，可是不能脱衣服，我只记得姜老师说了一句话，别的什么我也不知道了。
美育节还有一部分是画板画。今天我一进校门，霎时间惊呆了，地上有很多很多的.板画，好像在为我们开路，走进教学楼，楼边有几个大字：强国有我，请党放心，下面是一些作品：有飞船、宇航员、还有各种星球等等，就像一道美丽的风景线。
彼翁说过：“美是善的另一种形式”。这句话的意思是：“真正的美是有一颗善良的心”，学校组织这个活动，就是想让我们有一颗善良的心。
美育的作文9
现如今，关于是否进行美育引发了不同人的争论，不少人认为在现实生活中，美育并不重要，对此，我的观念是——要提倡美育。
首先，我们所说的美育是指对审美能力的一种培育，它不仅仅局限于教我们如何欣赏艺术，欣赏美的作品，更多的还在于对现实生活中对美的发现，以及对美的道德方面的发现和认识。而我之所以说我们需要美育，说美育是最重要最基础的人生教育，是因为美育能直接帮助我们在生活中对美的事物与美好品德进行一个更上一层的鉴定和选择，它会教我们判断什么是对的，什么是错的，并且它能够对个人素质的提升以及人格的塑造产生很大影响。我们可以通过美育让自己在面对艺术，面对社会，面对人生时有一个判断标准，而这个标准能够树立其个人的发展方向，促使我们全面发展。
然而，在现实生活中，人们过分专注于智育培养，有时往往会忽视甚至轻视对美育的培养。的确，在这个教育体系所置的环境下，智力开发比提升审美更加重要也很有必要，可是审美能力的有无并非是无关紧要的事，美育能够帮助你在智力培育的同时，树立更好的判断标准，建立全面的'人生观，让你能更好地去欣赏美、发现美和创造美。而这些能力又能够促使你进步，在面对一个新事物的时候，教你判断好坏，判断是否道德，而这些是智育中无法获得的东西。
而又有人疑问在学业为重的环境下哪有时间去欣赏美。其实美育不只要欣赏美，更重要的在于辨别美、发现美和创造美。之所以认为没有时间进行美育，是因为没有一双发现美的眼睛，不能在纷繁的社会中抓住那些温馨、美好的美的瞬间，并且加以放大，传递给更多人去感受美好，这也是美育能够带给我们的东西，当你处于一个复杂的社会中，美会带给我们更大的冲击，洗净我们心灵中的创伤，推动我们进步，抚慰我们向前。
在这个过分注重智育的社会，我们应该重视美育的培养，让美育填充我们心灵中对美好的向往，让社会充满美，发散美，构建一个更加美丽的世界。
美育的作文10
正如材料中所说“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格”，美育不仅是为娱乐和审美，还为陶冶情操，修身养性，培养人格。
美育的目的在于陶冶情操。钱学森在人民大会堂接受“国家杰出贡献科学家”荣誉称号时说道：“44年来，蒋英给我介绍了音乐艺术这些艺术里所包含的诗情画意和对人生的深刻的理解，使我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法。或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才能避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点，活一点。”从这些我们可以看出美育陶冶了他活泼敏锐的性灵，也陶冶了情操。我想，钱学森能取得那么大的成就，跟美育的熏陶是分不开的。
美育的目的在于修身养性。美丽的艺术能让你的大脑处于放空状态。在欣赏艺术时，你会发现自己会体会到艺术所包含的情感，自己的心情也会跟随艺术的变化而变化。在你听到优雅安逸的音乐时，你会不知不觉地闭上眼睛，慢慢地倾听，鉴赏，享受；当你听到激情澎湃的音乐时，你的内心无法平静，会有股热血在心中流淌；而当你听到节奏感很强的音乐时，你会跟随着音乐打起节拍。音乐艺术会影响着你，会使你的精神达到一定的高度。美育能使你修身养性。
美育的`目的在于培养人格。人的格局有狭隘的，有广阔的。而美育使人的格局得到升华，使人养成高尚纯洁的人格。美育能使一个人的人格发生改变。古人很重视以诗化人，以乐化人，他们所学的“礼乐射御书数”，跟我们现在所讲的“德智体美劳全面发展”有着异曲同工之妙。在养成高尚纯洁的人格的过程中，美育是重要的，它扮演着不可替代的角色。
美育不只为娱乐和审美，更为陶冶情操，修身养性，培养人格。美育的目的有很多，在各个方面，各个领域都或多或少有所涉及。
美育好处多，美育为娱乐和审美是浅层次的；陶冶情操和性灵，养成人格，修身养性是深层次的领悟。
美育的作文11
蔡元培先生认为：“美育是最重要，最基础的人生观。”
深以为然！美育引导一个人通过人生的窄门，一个人没有了美育，就不能有独立发现美的能力，就不能成为一个完整的人。
不可否认，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。在世俗功利的眼光下，美育俨然成了鸡肋，不如智育、体育见效快，似乎德育也可取代它。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的审美坚定也罕受广泛认同。
美育的缺失的可怕之处就在于使人低俗、媚俗、庸俗，甚至堕落。
我们为什么要进行美育？首要原因便在于美育能够立心铸魂，使一个人变得健全，拥有纯洁人格、美丽心灵和美好的情操。接受过饱满美育的'人，对美虔诚，发现美，珍惜美；对美思念，感怀美，追求美；对美热爱，表现美，创造美。
美育的宝贵之处，更在于凝聚社会认同，弘扬国家精神，增进世界共识。美育，会提高全社会群体的审美情趣、格调品位、精神高度，引发大家对民族、国家自然而然的亲近感。“兴于诗，立于礼，成于乐”，毫无疑问，美育是中华民族精神形成的重要路径。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，显而易见，美育是构建人类命运共同体的重要法宝。
正确引导美育，前提在于社会价值观的正确。通过美育传扬核心价值观，让人们理解美，认识美，接近美，探索美。如果美育宣扬的是狭隘的民族主义或畸形的审美追求，那么美育效果会适得其反，社会的泥沼会蔓延向每一个人的心灵，让全民族变得自私、封闭、保守。
以我之见，美育引导的关键在于循序渐进，久久为功。美育并非是单纯的以艺术技能为主的教育，而应是作用于人的情感和心灵的素养教育，贵在潜移默化，需要尊重美育的规律，摆脱功利的色彩，从点滴抓起。实现美育面向生活，时时美育，处处美育，事事美育，人人美育的教育宗旨。
我们新时代的青年，是美育的主体，理应为中华美育添砖加瓦，树良性审美，正吾辈风气。摒弃粗俗表象，浮浅的光鲜，深入底蕴深厚的文化内涵，去正气浩荡中寻找美，在清风明月中认识美，在尘世纷扰中守住美，在疾驰发展的时代中创造美……
让我们齐心协力重振美育荣光，用美育涵养美丽心灵。
美育的作文12
又是一年，丹桂飘香。9月28日下午，为开拓学生视野，培养创新能力，合肥市第48中学秉承"发现自己，创造未来"的教育理念，借助周边高校与科研院所的优质师资力量，继续开展"教授大讲堂"系列讲座活动。本讲的主题是《人类建筑飞跃发展——从洞穴走向智慧城市》，由合肥工业大学教授、博导王静峰担任主讲人。建筑是流动的音乐，建筑伴随着人类走过了漫长的道路。王教授，先从功能的角度介绍了建筑的内涵和外延。接着，从原始社会的穴居建筑谈起，讲述了中外跨越数千年的'不同时期各具特色的建筑风格及建筑发展史。通过中西建筑对比，着重介绍了以西递、宏村为代表的中国木框架建筑体系和被誉为“世界七大奇迹之一”的古巴比伦空中花园。
最后，王教授对建筑的未来发展趋势进行了展望。随着社会发展和科学技术的进步，人们对居住环境要求也在不断提高，这也促进了建筑业的进步和改革。绿色建筑、智能化建筑以及在建筑领域实现人与自然的和谐，东西方的融合，必将是建筑业的未来发展方向。王教授鼓励同学们要善于创造，要有一颗善于发现美、追求美、创造美的心灵。整个讲座过程中，同学们掌声不断，通过学习，既了解了建筑是比文字还要古老的东西，也提升了审美观，真是受益匪浅。
下午，七（20）班还开展了“喜迎祖国71岁华诞和十一国庆假期安全教育”的主题班会。爱国主义始终是激昂的主旋律，同学们在班会课上激情澎湃地朗诵了诗歌《国旗，祖国》，用他们最真挚的情感把最深情的诗行和最美的祝福献给祖国的生日，表达了同学们紧跟时代步伐，努力学习，放飞梦想，让青春飞扬的美好愿景。
美育的作文13
济慈说：“真即是美，美即是真。”而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。
春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象美育是种刚需，它能给我们更加健康的天生和健全的人格。方千干节与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的'人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏大，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。
我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶，什么是真，什么是假，什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑，我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美。有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。上于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神，于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
美育的作文14
罗曼·罗兰曾说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。”而我也想说，生活有时固然很残酷，但美的本质始终贯彻其中，不曾远离；我们爱生活，其实就是爱美。生活的内核是美，美照亮了我们的生活。
卢梭说：“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。”此言得之矣。一朵微小的花可以唤起我们沉睡寂寞的灵魂，一片飘浮的云能够勾起我们无限的思古之幽情；登山则情满于山，观海则意溢于海；奔塞外看“大漠孤烟”“长河落日”，赴江南“小楼一夜听春雨”：这是自然之美。王希孟的《长江万里》，黄公望的《富春山居》；师旷的《阳春白雪》，伯牙的《高山流水》；江西南昌的滕王阁，湖北武汉的黄鹤楼；屈子的《离骚》《天问》，李杜的灿烂诗篇：这是艺术之美。除了自然美、艺术美，我们生活中还有风俗美、人情美，我们生活在被美“包围”的世界里。可以说，美与生活构成了一体两面的关系。
我们热爱美，发现美，欣赏美，同样也应创造美。即便自然美是“造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，也需要人类社会共同维护，更不用说其他领域的美，自然是需要人的主动参与。爱美之心人皆有之；发现美的眼睛也荧荧若繁星，皎皎如秋月；而欣赏美的人却不能说所见皆是。对美的欣赏需要我们具备基本的审美素养。这一要求对美的创造者来说同样适用。遍布“唐氏症患儿”画风插图的`“毒教材”正刺痛着国人的神经，肆无忌惮地挑衅道德伦理与法律法规的底线。我们借助自媒体平台表达强烈的愤慨，我们无比热切地追怀八九十年代“浓眉大眼”“喜笑颜开”的质朴明亮画风。这说明什么？我们的人民大众比一些所谓的专业美术工作者拥有更为健康的审美素养，更为光明的生活心态，更为淳朴崇高的信仰。“毒教材”“毒资料”甚嚣尘上，个中缘由，令人深思，也应该引起我们足够的警醒。
须知，美不是抽象的符号，不是空洞的名词，美是一种资源，需要发现、开发、利用，但更需要创造。这不仅仅是为了我们自己，更是为了我们的子孙后代。没有美的生活是绝望的荒漠，是漫长的黑夜，是真正的残酷。难道我们忍心让我们的国人与后人在痛苦的深渊中沉沦？
美照亮我们的生活，我们应该庆幸生逢盛世，远离贫穷和战乱。当然，在感恩的同时，我们也要以我们的实际行动来弘扬美，创造美，坚决抵制并消灭一切“假恶丑”。
还生活一片朗朗青天，让美更加光明燦灿，从而照亮更多的地方，照亮更多的人，这是我辈应尽之责！
美育的作文15
美育是一种刚需
济慈说：“真即是美，美即是真。”而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。
美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。
春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。
美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。
与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的.安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。
美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。
我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。
于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。
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