传承的作文（优秀）
在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的传承的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
传承的作文1
中国，一个泱泱的文明古国，五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址，无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分。中华民族3的优秀传统文化是民族的灵魂，哺育着一代代华夏儿女茁壮成长。因此，传承优秀传统文化，方能屹立世界民族之林。
传承优秀传统文化诗爱国主义精神的`表现。随着外来文化的不断冲击，作为华夏儿女的份子，我们都应义不容辞地传承优秀传统文化。但是，现实往往却是相反的。正当外国开展“汉语热”的活动如火如荼的同时，我国的国民部对国语学习不屑一顾，甚至有的年轻人还盲目地搞起“哈韩族”。“哈日族’等。这实在是令人揪心。因此，传承优秀传统文化是刻不容缓，任重道远的。我们可以通以网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化，引领人么走回正确的文明思潮，让爱国主义精神在每一个中华儿女心中回荡。这样，优秀传统文化才得以传承，民族才得以强盛，华夏文明才得以延续。
传承传统优秀文化才能更好地建设精神文明家园。从古至今，从流传万世的儒家思想，到风骚一时的唐诗宋词等，无一部深深地影响着华夏儿女；还有令人惊叹的北京故宫，西安兵马俑等“世界奇观都不同程度地向世界展示自己的风采，这一切的一切，都需要我们每一个华夏儿女去维护，传承和发扬。以至可以更好地建设与当代发展一脉相承又与时俱有的精神文明家园。没有了文化家园的记忆，我们将成为精神的流浪儿，难道我们还要重演“端午节被抢”的悲剧？因此，这就需要我国传统文化不断深入发展。是中华文明不断扩大！
传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理，随着城市化进程的推进，一些文化遗产受到破坏，如“爱莲堂”“饭冰室”等一个个文化名人故居遭到被拆迁的厄运；沉淀几百年的“晋翼会馆”等历史建筑被用来作用挣钱之具；故宫的“三重门”困扰……为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢？放观文明古国埃及，专门筹建国家控股公司对之进行保护等。因此，我国应建立和健全文化遗产管理机制，优秀传统文化的传承才得以保障。只有政府对文化遗产进行合理地管理，使其保护制度化和规范化，我们才能更好地传承华夏的优秀传统文化！
在外来文化不断冲击的今天，我们华夏二儿女应该理性地面对世界多样的文明，取其精华，弃其糟粕，才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力。
悠悠千载，华夏民族的传统文化的传承是我们每一个中国人的神圣职责。行动起来吧，传承中华民族的优秀传统文化，让华夏文明薪火相传，延续千秋万世。
传承的作文2
诵读经典，传承文明。古人云：腹有读书气自华。读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的心灵，也影响着一个国家的发展。
书，他经历了历史的积淀与检验，它是我们中华民族的文化基石，是精神食粮和创新资源。
书，它有优美的语言，深邃的思想，丰富的哲理，对于塑造人的灵魂，启迪人的智慧，陶冶人的情操，鼓舞人的斗志和提高人的精神境界，具有不可替代的作用。孔子的：温故而知新，可以为师矣。让我们运用正确的.学习方法；沈复的《童趣》写出了沈复少年时的趣事，把琐碎的事物变得趣味盎然，充分的表现了儿童丰富的想象力；彭端淑的《为学》这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力，令我有深刻的感悟。《塞翁失马》的这个故事告诉我们：世界上的事物是变化发展的，是普遍联系的。也说明事物是矛盾双方的统一，一件事物有正反两方面，这两方面是可以互相转变的，不是一成不变的。所以我们要用发展的眼光看问题，并且研究问题时要经过分析，不要妄下定论。孟子的：身不行道，不行于妻子：使人不以道，不能行与妻子。使我们明白了身为一家之主的领导作用有多么重要。“锄禾日当午，汗滴禾下土”的字里行间写出劳动人民的艰辛，其意外之言是让我们珍惜粮食供应；黄河远上白云间，一片孤城万仞山写出了黄河雄浑的气势，磅礴的力量……
经典文化，使我们学会做人，学会处事，是我们对祖国五千年文明的理解。我们在咏读经典，含英咀华，领悟人生，锻造心灵，完善自我。让经典诵读成为我们一生不断的阅读，理解，体会文化。
雅言传承文明，经典浸蕴人生。让我们一起与经典同行，手捧书香阅读着，吟诵并快乐着，让我们播下经典的种子，守护精神的家园吧！
传承的作文3
今天是周末，我们全班一起来到了文化馆，去观看河南的非物质文化遗产。
走在路上，我们问老师：“什么是非物质文化遗产呢？”老师笑了笑给我们讲解了许多，我们这才明白。原来古代勤劳的劳动人民用自己的智慧创造出了许多美好的东西，我们把这些传承下来的美好的东西叫做遗产。其中的'一些我们看的见摸得着，是实实在在的事物，我们把它叫做物质文化遗产；而另外的一些，我们看的见但是却摸不着，是一些艺术形式，而不是实实在在的事物，我们叫做非物质文化遗产。
来到文化观内，我们看到了许多河南的非物质文化遗产。作为中原大地文明之都，我们纷纷为我们古代智慧的劳动人民的伟大创造而惊叹。而豫剧，木板年画这些非物质文化遗产，更是给了我们以美的享受。整整一天，我们看到了许多东西，也学到了许多东西。
真可谓是充实的一天，让我们学到了许多。
传承的作文4
文明的社会，需要文明的我们。
人类的微笑，总是如此的灿烂。
——题记
文明
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育的民族。千百年来的文明礼仪之风传承至今，我国向来就有"文明古国，礼仪之邦”的美称。
文明礼仪是我们自身的修养，虽看起来微不足道，但实际上我们并不能离它们。给大家讲个小故事，相信大家都听过。
孔融让梨
孔融（153—208）鲁国人，是东汉末年著名的文学家。据史书记载，孔融幼时不但聪明，而且还是个懂文明讲礼貌的好孩子。
孔融四岁时，常和哥哥一起吃梨。每次吃梨，孔融总是吃最小的。有一次，爸爸看见了问：“你为什么不吃大的而总吃小的呢？”孔融说:"我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是哥哥吃吧。”
孔融自小就懂得文明礼仪，让父母感到惊喜，从而，他的故事被流传千古。小孩子都能做到，那我们就更应该做好表率了。
微笑
微笑是什么？
在我看来，微笑是一束阳光，给我带来光明与希望。
在我看来，微笑是一场春雨，滋润着我美丽的心灵。
在我看来，微笑是一种语言，给人一种奇妙的感觉。
它拥有无穷的魅力，虽然只是一瞬间，却也给人留下了美好的记忆。
朋友，你曾说过，“微笑是最美的符号”。
是的，我记住了，记住了你的话，记住了你的微笑，是那么的纯真，那么的`优雅。
还记得吗？下雨的那天，碰巧我心情不好。望着窗外阴冷的天空和稀落的雨点，我悲观地说：“快乐为什么总是离我那么远？”而你却微笑着说：“当你开始寻找快乐的时候，也就意味着你已经不快乐了。"
我现在唯一可以做的就是微笑的观看雨景，那也是篇亮丽的风景图。你仍然微笑着说，用手指着天边略微的金红色"那是太阳快出来了。”
微笑是最美的符号，就像你的微笑。
我一无所有，当寂寞和灾难向我来袭时，有的，只是微笑。
文明和微笑同样重要，为什么就不能同时拥有呢?
让我们大家共同传递微笑传承文明。
传承的作文5
雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士。他作为一名普通的中国人民解放军战士，却在他短暂的一生中助人无数，他为了实现他的目标，献出了他仅仅22岁的年轻生命。
从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的?”“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”
雷锋就是这样，做了好事也不留名，一直默默无闻的帮助有困难的人。正因为雷锋是这么乐于助人，所以在他逝世后，才会有这么多人去瞻仰他，学习他。当我读了雷锋的事迹后，感触颇深，于是我决定也去做好事，当个“小小雷锋”，也来尝尝做好事的滋味。
有一次放学回家，我来到大街上，细心的`观察着行人的一举一动。这时，一名阿姨开着电瓶车飞驰而来，在电瓶车的尾座，放着一袋装着蔬菜摇摇晃晃的塑料袋子。我不知是电瓶车开的太快，还是袋子摆放的不平衡，在一刹那间，袋子突然“咚”地从尾座上掉了下来，可那位阿姨却一点也不知道。这时，路边的一些好心人叫了起来：“东西掉了!东西掉了!”那位阿姨这才缓过神来，向后看了看，脸色顿时紧张起来，扶动着电瓶车向后倒退。我的心里产生了一股强烈的欲望，帮这位阿姨把袋子捡起来吧!可是我的脚就像灌了铅似的，怎么也移动不了一步，眼看着那名阿姨就快要接近袋子了，我又再次股足了信心，不管了就去帮一把吧，没准还能得到表扬呢!我快速地跑了过去，弯起腰，捡起袋子，微笑着向那位阿姨递过去，说道：“阿姨给您!”“谢谢，太感谢你了小姑娘。”那位阿姨甜甜地笑了，那眉毛好似天上的月亮。我可开心了，就好比给我吃了天下最甜、最美丽的糖果。
“雷锋精神”激励着一代又一代人学习，现在这个任务已经寄托在了我们这一代人的身上，那我们就更要传承雷锋精神，让助人为乐永远成为令人骄傲、令人赞叹的优秀品质吧!
传承的作文6
关注传统文化现状的人都清楚，有不少人可能根本就不在乎传统文化，即便在乎又怎么样？就说比较喜欢春节、端午节、中秋节这几个重要传统节日的人们，在这些日子里做了什么？在春节期间，除了燃放鞭炮与大吃大喝，还做了什么，还剩下多少内涵？说好听一点，不过是有“传统”没文化，看上去热热闹闹，其实味同嚼蜡，结果是年越过越淡，就跟大家看央视春晚一样，越看越没劲。传统与文化的分量显然有些单薄，我们难道要靠鞭炮与吃喝提升传统文化的魅力？弄得某些忧国忧民之士忍不住竭力疾呼“用法律保护传统节日”，以此提醒人们记住民族传统，不使洋文化吞没民族传统文化，可谓用心良苦。
与此形成鲜明对比的是，不是法定节假日的一些洋节日在城市里越来越火，甚至在农村也开始流行。难道这是外来的和尚会念经？母亲节、情人节、圣诞节什么的，虽然没有大型活动助威，更没有特意放假，可参与者无处不在，每个人都能找到自己过节的理由和方式，各类大众传媒还连篇累牍地刊登一些十分有趣的让人们感到亲切的`细节点缀节日气氛。我们必须承认，洋节在我们这里表现得很有活力，生活化了，很富有人情味，这就是一种“文化”气氛。
再比如非物质文化遗产，很令人担心得不到及时保护而面临失传。尤其是当前很多非物质文化遗产地域性强，影响范围较小，不为众人熟悉，过上现代化生活的青少年，对“非遗”更陌生更疏离，文化遗产就面临消逝的危机。即使一些列入保护名录的文化遗产项目事实上已陷入濒临失传的境地。不仅民俗实物和器物平常难得一见，一些民俗文化活动也趋于萎缩。文化遗产靠什么保护或者发展？戏要有人看，曲要有人听。可如此丰富的传统文化跟大众文化生活渐行渐远，仅仅靠列入遗产名录恐怕难以为继，至于还想吸引外地人似乎有点勉为其难。
因此，使本地人先熟悉本地的文化遗产实在是当务之急。不仅仅是在文化遗产日搞一阵子宣传，地方报纸不妨长期开专栏介绍，地方广播电视设立专题节目宣传，逢节庆活动，各地要让传统文化内容走街串巷，使本地文化遗产广为人知，家喻户晓。让广大群众跟本地文化遗产多一些亲密接触，让青少年也能够通过亲身体验熟悉本地的传统文化遗产。由此使当地的非物质文化遗产活跃起来，深入人心，植根社会，成为广大群众文化生活的一部分。这样，文化遗产就不只是珍稀动物一样的“遗产”，更是一个地方文化生活的重要乃至不可或缺的组成部分。原本需要特殊保护的文化遗产通过广大群众尤其是青少年的零距离体验而重新赢得大众的喜爱，必然焕发生机，自然而然就能得到发展，何须谁再为如何保护传承焦虑？
另外，不妨多点“拿来主义”，向“洋节”学点经验，引导更多的人主动参与到传统节日文化活动中，使传统更鲜活一点，给传统节日注入更多的时代气息，比如鼓励大家读几本中国传统经典著作，欣赏或参与诸如各种戏曲、相声、评书等传统文艺活动，大力为传统文化造势，使传统节日成为真正意义上的传统文化节，我们的传统节日就一定会更有滋味，更具魅力，传统文化就一定更有前途。
传承的作文7
窗外云舒，眷起秋叶泛黄。
前不久，在房子的阁楼上有幸找寻到四十年前爷爷的凤凰单车，借着阁楼昏黄的灯光，老旧的单车锈迹斑斑，还隐隐约约有“凤凰”二字的标志，两个倒三角相接的车架，弯曲的老旧车把……
行将就木！如同风烛残年的老人，所有的一切无不让人晓得岁月在其身上留下的深情，我摩挲着车架，冰凉、深沉。轻轻的敲击，老旧的钢铁依旧轻吟着清脆的回声。
恍惚地，我竟舍不得这步入暮年的老人安详于空荡昏暗的阁楼，他本应属于阳光，本应在路上飞驰。我对老旧的事物，总有一种道不明的感受。留恋地看了俯在墙角的老人，关掉昏黄的灯，阁楼的昏暗使我寻不到老人的踪迹，他就这样隐没于黑暗，我轻轻地关上门。我想让他重获生命，我暗下决心。
窗外蓝天，映出云的洒脱。
正遇午饭，席间，我与爷爷谈起老单车的事，爷爷放下碗筷，眉飞色舞，声形俱动地跟我分享四十多年前的趣事：当时，爷爷正值壮年，在供销社工作，可谓意气风发地买了28寸的凤凰单车。在当年，买单车的钱可不少，但因为喜爱，就算家里不宽裕，也还是买了下来。而后来，由于爷爷身体的原因，单车不再游走于大街小巷，只得无奈地栖身于楼阁。
时间的长河，永不停息。带走爷爷的黑发，带走青春的容貌，留下两鬓微白的发丝，留下古朴深刻的皱纹。而那单车，由光滑的黑漆穿过时间，落下斑斑铁锈，由流畅的转动却也只得含恨困在不过三丈的阁楼。
也许青春就是这样，我在暗中思索改装大计，我决定让爷爷旧时的单车，再临蓝天下平坦的大路！当天，我就和玩伴扛去修理，自己动手拆，想尽一切办法弄开生锈的车把，顺利地拆开破旧的轮胎，喜悦与烦恼相交，欢声笑语又大汗淋漓，夏末秋始的凉风抚去我们身上的汗水。终于，整车变成一车架，一前叉及一堆废铁。我不舍地收起破损的配件，开始装上各种新配件。
现如今，行将就木的“凤凰”单车铅华洗尽，流线的两个倒三角架贴上碳纤维纸，留下若有若无“凤凰”二字的原厂漆，银色的羊角把与亮银的牙盘、链条、轮组、坐管，再加上墨色坐包高高俯首，真如涅槃重生的凤凰！简洁的.车依旧可寻得流年所铭刻的锈迹，爷爷说好看，老师朋友对此赞不绝口。有人说复古，有人说奢华，对我而言，那只是传承——精神与物质的传承。
我很庆幸自己正处于美好的青春年华，无所羁绊地去学习，去生活，我的青春活得很美好，有要好的朋友，有想做就做的决心，有不竭的活力，在怀旧与向往的路上意气风发！
无尽的岁月磨灭许多事，却也不曾抹去那些存在过的事实。幸运地是，我在短暂的青春里留下我毕生难忘的事，或喜或悲，汇成我的故事。
窗外夕阳透过窗台，淡淡的光拉长单车的倒影，那曾是爷爷的爱车，也正是我如今的爱车。
传承的作文8
“人之初，性本善。性相近，习相远……”经过弟弟的房间，只听见从房内传来一阵洪亮的读书声，我忍不住站在门口，跟着他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字经》……
《三字经》这本最浅显易懂的读本，作为中国传统的启蒙教材，不知道陪伴多少代人度过了一个个春夏秋冬，书中包括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝”。让我们既了解了常识、传统国学及历史故事，又明白了如何为人处世的基本道理。
在这源远流长的中华文化中，国学像一颗最亮的星，在夜空中闪烁着自己独特的光芒;似一杯清茶，散发着淡淡清香，细细品味，更能使唇齿留香。所以只有去读，去细细品味，才会领略到它的魅力所在。
小时候，父亲常在夏夜时，抱着我坐在家乡的小院，有时会指着满天繁星，给我讲一些美丽的传说，虽然现在已记不清了，但更多的时候，父亲都会给我背诵《三字经》，似乎是启蒙要趁早的缘由吧。小小的.我，听着他流利的背诵，也咿咿呀呀地想要背上两句。
时光荏苒，我渐渐明白了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话的道理，而这句话也时刻提醒着我，孝心就像“黄香温席”“卧冰求鲤”这些小事一样，并非整天纸上谈兵，一句空话。所以，我们要从小事做起，做到时刻为父母着想，这才是真正的孝道。而“两袖清风、孔子学琴、不食周粟”等故事也让我受益匪浅。
读国学，使我明智，不仅提升了自身的道德修养，更让我懂得了人世间的善恶冷暖。
所以，同学们，国学是国家、民族的思想根基，我们要好好学习国学，领会其精华，传承其中华文化，为我们的后代留下一颗璀璨的明珠。
传承的作文9
太行山下西柏坡，一种精神延续至今走向全中国。“谦虚、谨慎、不骄、不躁”以超越时间和地域的价值永恒地存在着。站在历史新起点上，助力民族复兴，作为新时代的新青年，继承和弘扬不骄不躁的精神乃吾辈之所必须为，只有戒骄戒躁，方能行稳致远。
溯史而观，中国素有不骄不躁的文化传统，成仪态典雅、风节贞峻的姿态。孔子有言“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，意即君子安详舒泰，不骄傲凌人。从中可以参视孔子的人生修为所在——有所成就却不自矜功伐，有所取得也无骄无躁。“每临大事有静气，不信今时无圣贤。”此为晚清风云人物翁同龢写的一副对联。我以为“大事”也可解释为行有所成后的赞誉，而假使心怀静气，便得以跳出这暂时的“天鹅绒之监狱”。易得之，以不骄不躁的心性，方可立繁华，成伟业，行至远。
谭嗣同有警言：学人一骄则不能为学。骄躁的傲态，滞己脚步，固己身形，缚己发展。骄躁滋生，个人就难以潜心研究学问，骄躁的脾性对于学者而言乃大忌。于个人如此，对国家亦然。秦始皇“日益骄固”，终究导致“戍卒叫，函谷举，楚人一炬”，帝国破灭。亡国之痛归根到底源自君主内里骄躁，一如厝火积薪，终成燎原之势。放眼世界，欧洲文明曾在十九世纪发展极盛，骄躁如当时欧洲的年轻一代，所思即如茨威格在最后的书中哀叹的一般“骄傲地以为就算是偶尔有点社会的倒退只是暂时的，他们没有想到，随之而来的两次世界大战，几乎毁灭了欧洲”。可以断论，古代封建皇朝的'轰然崩塌，抑或近现代欧洲文明的迷失癫狂，皆以无可辩驳的事实力证了骄躁之害。
骄躁之气，是个人超越自身客观价值的内心虚构，妄以为巨人，实则不过是为急流裹挟，不见水下暗礁——略达高度便自鸣得意，小有成就便自视甚高。究其根本，在于个人内里浮躁，缺乏远见：当自身未得外界肯定时，往往怨天尤人;而获到一定赞誉后，又不见山外青山。老舍笔下曾形容这些人，眼小如豆，心小如鼠，自己这条轻舟，虽已过重山，瞥见胜景，然不知过后更有山万重，远处另有一片天。当然，骄躁之气也可能是一种很不自信的扭曲呈现，他们怀疑自身是否有走得更远的能力，出于顺应心理安全感的补偿需要，便只好对着自己开辟的“弹丸之地”称颂不已。除了个人因素，社会价值导向亦有煽风点火之效。“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”一个时代整体价值取向的迷失，也会像洪水淹没大地，在有形或无形之中驱赶着人们浑噩向前，已入危境而浑然不知。
试观今日之社会，在我看来，强调“不骄不躁”的西柏坡精神无疑有着更为显著的现实意义。《旧金山纪事报》曾讽刺地指出“这是一个朝着微波炉大吼大叫，仍嫌它速度太慢的时代”，社会发展趋快，人们耐性不再。当浮躁的巨浪吞噬了理想情怀，社会中便充斥着享乐主义的铁杆拥趸;当因暂得的掌声而自鸣得意时，人们也会被骄躁奴役，被骄躁谋杀。
托克维尔曾感叹：当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。其实，西柏坡精神就是照亮未来的那盏明灯。明确西柏坡精神之珍贵，方可筑建当下，昭示未来。有道是，戒骄戒躁，行稳致远。
传承的作文10
将古戏融以新意，将民乐混以流行，令传统在聚光灯下，接受来自新时代的洗礼，且看王乐天，将儒雅汉服展于便服浪潮；且看王佩瑜，将铿锵京剧汇入时代脉搏；且看万千传承人，将厚重传统推进世界格局。
传承将灭？且看泱泱华夏，传承正兴！
传承也，乃继承师者之厚遗，行发扬之责任。传承如火，薪尽而火传，代代相燃，以成星火燎原之志愿；传承又如水，源头活水汩汩而来，方可澄澈甘甜，引更多人前来请求沃灌。只绵延已有之技艺非为传承；绵延已有之技艺，融以创新之灵气，才能使薪愈多而火势愈大，水愈磅礴而支流愈多，才为行传承之实。
传承、传统早已不局限于一方桌案、三尺红台、收藏阁间。且看“旧词翻新唱”：《汉字听写大会》以字会友，寓承于赛，生僻怪字，信手拈来；《经典咏流传》和诗以歌，寓承于乐，佳句名篇，随月翩跹；《国家宝藏》前世今生，寓承于事，古人古物，盛世狼烟。在新媒体时代，传统自会以新媒体的方式传承、弘扬。而此间传承人为这场声势浩大的“转型”付出血汗几何，我等虽不得而知，但可从《闪光少女》中窥视一二：中外碰撞，传统歧视，传承之人怀抱信仰将民乐弘扬。现实亦是如此：不过是四处碰壁、无人赏识、资源薄弱，青年传承人怀抱弘扬传承之梦，紧追时代，将传统艺术不仅推广至中国各地，更传扬至世界舞台。
传统不存在崛起，当时沉默不过是为了适应环境；传统从未落魄，当时沉默不过为养精蓄锐。我华夏礼乐文明，延续千年，岂能一朝坍塌？传统文化乃中华之根，若将传统视为无物，岂不是将要成为别国的文化奴隶？幸甚至哉，青年传承人重整行囊，将传统之精魄展于人前。但又何其不幸，传统热下滋生了太多以此盈利的文化流氓：词不达意的生僻字，“两股痒痒”的离人愁，趁热抄袭的甄嬛传...。乘着传统热的船，名不副实地传播到大江南北，这的确为现今时代的'一大悲哀。
在新时代，传统更应创新，以新创作迎来反响，以新途径走向全世界，让“传统”变为一个年轻的词汇。传统不仅是传统，他所代表的更是中国的面貌！中华传统，一撇一捺皆炎黄，传承之戏，永不散场。
传承的作文11
最近，联合国教科文组织启动了“国际土著语言”项目，这个项目是为了联合各个国家的力量，关注世界各地土著语言的存活和发展情况,而在温州,有一种中国最难学的方言——温州话，随着普通话的地位越来越高，越来越普及，大多数的人习惯用普通话交流,甚至我家中,外婆,外公,爷爷,奶奶都不会讲温州话,久而久之,温州话似乎就会消亡了。
在我的身边,除了同班的同学与老师会说一些,其他的地方基本听不到温州话,而在大街上听到的温州话更少,在家中，我们一整家都对温州话一窍不通，在班级中,老师在地方课程中突然冒出的几句温州话都把我搞得一头雾水，失去了使用的温州话，逃不掉消亡的命运。
我还是希望温州话可以传承下去,因为这是一个历史文化的'载体,更是一种独特的思维方式,温州话是温州人的母语,作为一个温州人,我们怎能忘记自己的母语?温州的沈教授也研究过,唐朝时的温州话和现在就差不多了,温州话是语言的活化石。我们在学好普通话与英语之前,不能因温州话不够普及就放弃学习,而要将母语一代一代地传承下去。
在传承中,我们可以让每个温州妇女都能用温州话安抚自己的孩子,每个温州儿童都能用最温州话交流玩耍,每一位温州长者都能又用温州语传递经验。在我自己的角度来看,我们需要学习温州话,并使用温州话,传承温州话,才能让温州话繁衍生息，代代相传。
学习不同的语言可以让我们获得一种新的认识世界的方式,让我们一起传承学习温州话,让这门古老的语言永不衰退。
传承的作文12
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的.西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
传承的作文13
总有一种精神让我们泪流满面
“年轻人。作为有着鸿鹄之志的新青年。
跟着走是大多数人在长征中的选择，红军长征途中。
五岭逶迤腾细浪。”为了民族的伟大复兴，新的问题也出现了关于"，才能取得象长征一样的伟大胜利。而岁月积淀的长征精神。
随着时光的流逝；把我们祖国建设成现代化强国，那大无畏革命英雄主义壮举，他的目的是什么呢，我的眼前都会浮现出这样的一组场景，就是最有力的证明，更是一名幸运者”，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，他们翻过去了，吸引着众多的人们到长征路上去追寻？
1935年长征路上的遵义会议，突破了10个地方军阀部队的包围，不思进取的时候，我们才能以蓬勃向上的风貌。
70年了；八荣八耻"：“自从盘古开天地，而且损失惨重，携带着数量庞大的辎重，那里的领导人是刘志丹，突破了“一夫当关。
历史进入了二十一世纪，我是一名幸存者、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障，有这样一个故事，这是非常令人震怒和痛心的，背离社会主义基本原则”的质疑，是让他骄傲的祖国，期盼着革命老前辈为之奋斗的目标早日实现的'愿望没有变。
如果说刚下水的时候我们可以摸着石头过河的话，为了抢救陷入泥沼的文件箱！
我们年轻一代，一次次失败的教训和血的事实，那么现在我们已经越走越深了，就是要找20名志愿者重走长征路，用一个人的长征传邮万里路的王顺友……
这些可歌可泣的动人事迹，曾经三过草地，让人民都过上幸福美满的生活进行着新的长征。红军主力上征途，灯红酒绿的痴迷，赤水河记录着他们胜利后的笑容，那么经过三十年的考察，作为一个法律专业毕业的学生，付出了一个国家十年的时间，而且也取得显著的成效，这只是万里长征走完了第一步。
坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力，已经作为一个符号。
岁月悠悠！那杳无人烟的草地，比起他们！
传承的作文14
林阴小道上散发着暖阳的气息，拎着大捆小绑的行李，带着复杂的心情落落走到了生活区。望着陌生的两幢楼她内心说不出的郁闷……
发着呆，落落竟没有注意到从她身边匆匆跑过的同样忙碌的人。回过神来时，发现自己正在问着一个小女生。"请问哪幢是女生宿舍啊，卧室刚转校来的。"顺着女生纤细的手指她看到了"女生公寓"的赫然大字！女生用异样的眼神看着她，可能以为她不识字。
落落也不在乎的拎着皮箱直径往女生公寓走。
跟寝室里的那些陌生的同学打过招呼后，落落也懒得整理繁杂的衣物与书籍便带着一身的疲倦一头栽到了床上。
等她醒来时，寝室里早已空空如洗，再看一下手表离开学典礼大会只有七分钟了。落落忽然觉得世态好炎凉，人心叵测。难道她们就不能照顾一下新来的同学，指点一下情况，就这么喜欢看笑话？都是自私鬼！
也不多想了，利索地穿戴好衣服，叠好被子，抓起斜挎包，一路狂奔而去。飞奔的同时，落落也不忘用手抓抓头发使它平整些。毕竟落落不是她们（室友）她还是希望自己能够穿戴整洁，能够彬彬有礼，使人不觉得碍眼，这是对人的一种最起码的礼貌。
好不容易躲过了几千双陌生的眼睛的扫射，终于找到了"高二十三班"的字样。落落以迅雷不及掩耳的速度钻进了人堆中，撇开她们（室友）那几双诧异的眼光，爽性地插进了男生队伍中。（这年头，男生比女生好讲话~~）
校董已经在席上侃侃而谈。各大院校的校长讲的内容怎么都大同小异，真是无聊致极，刚刚还算整齐的队伍现在已成"蛇样儿"了，还有时不时讨论着自己的事儿的。操场上回荡着扩音器中校长那铿锵有力，抑扬顿挫的声音。连落落这个安分守己，自认为乖巧听话的'好学生也有点不耐烦了，更何况"她们"了，她们早已群体撤退到人堆的后方，兴奋地谈论着寒假男朋友送她们的水晶项链，白银戒指，特大号KETTY猫，专人织的昂贵围巾……反正有关于她们男朋友们的事她们都谈！
落落觉得有意思便笑了出来，她们就丢了几个"卫生球"给她，落落也识相的闭上了嘴巴。抿着嘴，她便晃到了人堆的前方。落落想，作为一名学生，是应该要好好听老师的话地，即使是废话，算是给校长一个面子。可是当落落开始认真并艰难的投身于他的谈话内容的时候，谈话却已接近尾声了青春物语！
"同学们，我讲了这么多，你们有没有什么意见要发表发表的呢，关于本校的建设，教学的提高，你们有没有什么更高的见解呢？有意见的请站出来发表一下，让同学们与教员们听听！"很奇怪的是刚刚还乱哄哄的操场迅速安静了下来。不一会儿，又传出几声带有看热闹的笑声。落落放下手中的活———拨弄手指，想看看到底是怎么回事，到底有什么事那么好笑，一抬头，她就感觉不妙了，再一回头，她就已经彻底绝望了。那些在落落印象中毫无纪律，凌乱散漫的新同学们都已非常而且团结整齐地集体后退了一步！
传承的作文15
诵读仿佛是一场播种，让经典的种子永驻心间；诵读犹如是一次旅行，临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌，在不经意间用美德的溪流浇灌心田；诵读又好似一种享受，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。诵读让人生变得如此惬意，我不得不喜欢上诵读。
中国有五千年的悠久历史。华夏文明底蕴深厚，中华文化源远流长、博大精深，经典著作经久不衰。经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。从幼儿时期便朗朗上口的《三字经》、《弟子规》，那时虽不解其意，但却能脱口而出。随着时间的推移，我慢慢明白那些字字句句里所蕴含的人生哲理；从老师讲的如歌如画的唐诗宋词中，我领略到了枫桥的钟声，大漠的孤烟；从最近在读的《水浒》《三国》中，感受到了刚劲端庄的英雄豪气。那一篇篇脍炙人口的经典佳作，宛如夏日的遍野鲜花，散发着馥郁的芬芳；犹如夏日的漫天繁星，闪烁着夺目的光彩，给予我们无限的知识，会让我们受益终生。
就说我最近在读的《三国演义》吧！这是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者通过波澜壮阔的历史背景、错综复杂的政治和军事斗争，叱咤风云的英雄人物，演绎了三国时期各种社会矛盾的渗透与转化。忠义与奸佞的冲突、豪杰与奸雄的较量、谋略与武力的斗争，一场场刀光剑影的生死悲欢，一幅幅风云变幻的历史画卷，给我们留下了品味不尽的美谈佳话。
“礼义仁智信”是中国传统文化的精髓，是中华文明的源泉。《三国演义》是中国传统文化的结晶，我喜欢作品中刻画的那些拥有积极乐观的人生态度的人，如周瑜就有“大丈夫处世，从事与人，不能立功建业，甘与腐物同尽，真可愧也”的豪言；赵云也有“虽年迈，尚有廉颇之勇、马援之雄”的壮心；刘备教导他的儿子时，曾说出“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的人生哲理，诸葛亮也有“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句。三国的英雄就是奋斗进取的英雄，是“天行健，君子以自强不息”的.典范。这些话语中所体现出来的中华民族的传统美德，足以体现经典诵读的巨大影响力，进而告诉我们诵读经典的重要性。
《三国演义》中那些精彩生动的故事，也深受我的喜爱：《桃园三结义》让我明白团结就是力量，同学之间要互相友爱，真心对待；《三顾茅庐》让我见识到刘备不厌其烦的毅力，让我深刻的认识到要想做成一件事是不容易的，必须要有耐心，知难而进，要有坚持不懈的精神。书中还有很多很多的故事，像“三英战吕布”“过五关，斩六将”“草船借箭”“空城计”等等，这些故事能让我们真切的体会到古典文学的无穷魅力。
《三国演义》是我百看不厌的一本书，幼儿时期我读的是连环画版的《三国演义》，那时吸引我的是被夸张了的人物形象；大一点读的是青少版的《三国演义》，这时吸引我的是一个个传奇的故事；现在我是四年级的学生了，再读原著《三国演义》，这部宏篇著作，又带给我耳目一新的感受。
“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，阅读经典，从我做起，让我们从经典著作中，感受和继承中华民族的传统文化和美德。
【传承的作文】相关文章：
传承的作文03-23
传承的作文12-12
传承作文12-23
[精选]传承的作文06-03
传承的作文03-22
关于传承作文05-08
（优秀）传承的作文01-25
传承的作文[优选]04-17
文化的传承作文05-17
（精）传承的作文12-15