传承作文
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编帮大家整理的传承作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
传承作文1
自古以来，我们一直在说要发扬红船精神，那么红船精神到底是什么呢？简单的来说就是不忘初心，勇往直前，为祖国做出贡献。
相信同学们应该都学过也知道这样一个人。他毫不利己，专门利人，无私奉献地精神，让人惊叹不已。他，虽然来自异国他乡，但是却为我们中国的解放，而在不停的努力，发扬着自己的精神，用他的这种精神带动大家。他也想要富贵，也想要美好的、没有枪林弹雨的生活，我们何曾不想呢！朋友也曾劝他回来吧！那里的生活还不如家乡呢！但他还是坚持自己的想法。用自己的一生保护这里。也终身留在了这里，他就是白求恩，我们眼中的战士。
在我们的生活中也有这样的事件。在我的家乡有这么一位植树老人，他快要过百了，但还是在坚持着自己的圆梦之路，可不幸的是他在几年前去世了。听说，他小时候有着和别人不一样的梦想，他不想成为一个富翁，也不想成为一个宇航员遨游在太空。他想成为一个植树人，为祖国而做出贡献，这个梦想虽然远大，但又怎么可能会实现呢？我连一颗树也种不活。他难道能种出一片！因为他一天天的坚持，把一片空阔的山地，种出了大片的小草，虽然成活率只有百分之一的可能，但他还是不放弃，坚持种了下去。不久后的他生了场重病，快撑不住了。在临死前，他一副不甘的'样子，大概在想，我的梦想没能实现，没有为祖国做出贡献。于是用微弱的声音说……安心的死去。然而他的小儿子接下了种树的“重担”，如今那已经是一片茂密的小丛林了。
发扬红船的精神不一定只有老一辈的人才能做到，我们也行！让我们小手牵小手，去发扬它吧！
传承作文2
吹糖是一种技艺，需要传承。它承载了许多孩子童年的快乐。在无锡拈花湾小镇里，就有一位吹糖人守着这门技艺。我也很想体验吹糖，便来到了这家糖铺。
门口，栩栩如生的千里马，可爱的宝葫芦，灵巧的小老鼠……个个都那么的夺人眼球。轮到我了，我要吹一只鸡。这位阿姨戴上手套，揉搓着一个乒乓球大小的麦芽糖团。接着从里面拉出一根管子，让我对着上面吹了几口气，一切准备就绪，开始吹糖啦！
我轻轻捏着那管子，对里面大口大口地吹气，可怎么也吹不进去，眼见着糖就要干了，阿姨一个弹指，把最细的那段弹掉了。我继续吹，吹得面红耳赤，腮帮子鼓得大大的，也不见得这糖膨胀得多快。显然，阿姨也有些着急，又帮我弹掉了一段糖管。这下好吹多了，阿姨也喊道：“用力吹，用力吹！”我看到另一端也有点眉目了，心里一阵窃喜。阿姨又拉起一个小球和一根竹签，叫我缓缓地吹。一眨眼的工夫，一根竹签便入了鸡肚，一阵“公鸡下蛋喽”的声音过后，糖就吹好了。
因为吹的.时候根本看不清糖的模样，我赶紧接过糖，细细端详起来：半圆的鸡冠，一派威武。可爱的小嘴，怎么看都好看。傲骄的小尾巴，翘在屁股上，最重要的是两脚边那晶莹剔透的鸡蛋，圆滚滚的，真惹人喜爱。远看一下，还真像一只威风凛凛，高高在上的“下蛋公鸡”呢！你可别说，这位阿姨还真有两下子哩！
也许，我看到的只是成果，却没有看到阿姨学艺时的辛苦。三百六十行，行行出状元。一分耕耘，一分收获。只要付出努力，就会有相应的回报。我希望吹糖这样的手艺能世世代代地传承下去，传承的不仅仅是技艺，更是文化……
传承作文3
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知……”在我呀呀学语的时候，妈妈就曾给我读《三字经》，跟我讲述《三字经》中一个个关于孝爱的故事。长大了，提及孝爱，我更是难忘今年暑假发生的一件事情……
记得那是八月初的一天，天气格外炎热。一大早，太阳就早早地升出了地平线。8、9点钟的时候，路边的花呀、草呀都经受不住烈日地照射，耷拉着脑袋，唯独杨柳树上的知了还能神气地放声高歌。在这酷热难耐的天气里，奶奶还是决定和我骑车去几里外的乡下看望老太太。
老太太已经年过8旬，一次意外，让老太太的身体大不如从前。现在又遇到了这样的高温，奶奶实在放心不下。当奶奶提出我俩骑车前去探望时，我满口答应了。
我们戴好草帽，做好充分准备后出发了。二十分钟左右的路程，让我充分感受到了太阳的.威力。终于到了，我俩早已大汗淋漓，身上的衣服犹如刚从水里捞起来的一样。我连忙用井水给自己降温。可奶奶却顾不上擦汗，就动手给老太太包起馄饨来。不一会儿，馄饨包好了。等到把馄饨煮熟之后，奶奶又把老太太从房间里慢慢地扶出来，一口一口耐心地喂她吃。老太太吃得很安静，没有多说什么。可是从她的眼神中，我分明看出了她的欢喜。也许是因为高兴的缘故，老太太的胃口出奇得好，没用多久功夫，就把馄饨吃完了。等老太太吃完，奶奶也没有闲着，她快步来到老太太的房间，发现凉席湿了一大片。她一点儿也不顾脏和累，就把席子卷起，拿出来外头清洗干净。奶 奶麻利地干着，我看到有大颗大颗的汗珠从她的额头滚落。
时间一分一秒地过去了，当奶奶把老太太照顾妥当后，我们再一次在烈日地炙烤下回家去了。
这件事情已经过去很久了，可我还是历历在目。我想：什么是孝爱？也许我的奶奶已经给我上了生动的一课。我将向我的奶奶一样从现在做起，从小事做起，做一个孝顺长辈的好孩子！
传承作文4
今年春节期间，《中国诗词大会》第二季给我们奉上了一道“饕餮盛宴”，有人称打动了自己的“诗心”；也有人不以为然：不过是死记硬背罢了。在我看来，文化传承必须从“心动”开始。
在科技发达、日新月异的今天，文化传承是一个热点话题，每个人都在强调要继承、传播，发扬传统文化，可真正捧起了史书，腹中有经纶的人又有几个呢？而《中国诗词大会》正为我们提供了一个平台，一个了解中国传统文化之精华——诗词的机会，让我们走近文化经典，静嗅墨香，在机械、枯燥的学业、生活或是工作之中，这股“清流”便能滋润我们的心田。
有人却认为这样的死记硬背根本不是在传承文化，试问，您真的用心去触摸诗词了吗？还是正捧着手机浏览一些无聊的网页？如要您连诗词都未曾了解、涉猎，那我也不敢完全相信您所作的评论。不尝试着了解诗词，又何来心动？不心动，又何来进一步的文化探索、追求呢？而在这进一步的文化探索、追求中，不经意间的举动也是对文化的一种传承。
在我看来，《中国诗词大会》确实打动了我的“诗心”。百人团组成的“行走的诗词库”，气势雄伟，王立群、康振、蒙曼和郦波四位专家，妙语连珠，还有温婉大方的主持人董卿和气宇不凡的选手们，他们的一言一行都感染了我，我相信，还有千千万万的观众和我一样，都被他们打动，也慢慢爱上了诗词，这不正是这档节目想要得到的效果吗？
或许《中国诗词大会》并不能打动所有人的心，但我们也不能说它毫无益处，比如说，当您打开电视，播放的不再是无聊的肥皂剧，而是《中国诗词大会》诗声琅琅的.节目现场；当您拿起手机，新闻八卦头条不再是明星的花边新闻，而是《中国诗词大会》里优美的诗词选段。耳濡目染之间，我们不也是受到了文化的熏陶了吗？如此一来，我们身边的文化气息更浓了，同时也为文化传承创造了一个良好的环境，即使不心动，人们也在潜移默化中习惯它，使之成为生活的一部分，这就达到了文化诗词传承的目的。
没有“心动”，哪来“行动”？当然，文化传承不仅仅靠“心动”，更要靠“行动”，如此，方能弘扬、传播、推广古典诗词和中国传统文化！
传承作文5
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归……”唱着民谣“渔歌子”，不知不觉间，蓑衣也走到了风烛残年之际，频临失传……
蓑衣是用粽叶缝成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于华夏民族各个角落。每逢春雨连绵之际，为了不延误农时，农民往往披上天衣无缝的蓑衣下地劳作，一时间，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳跃、打闹、嬉戏，如同一个个顽皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣则尽职尽责，像一位坚韧不拔的战士，把雨滴拒之门外，严防死守。蓑衣几乎是当时家家户户都有的，它成了下雨时最大的依靠。
蓑衣之所以能遮风挡雨，是因为它的制作技艺十分精湛。正如铁剑千锤百炼一般，它也得经过几十道繁杂的工序而制成。在当时，请师傅做蓑衣往往需要很长的时间。但是由于蓑衣物美价廉，在当时依然是一件时髦物品。
在新的世纪里，小巧玲珑的雨衣在商业上异军突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可爱的卡通图案使得人们争先恐后地抢购。众星捧月，蓑衣渐渐在和雨衣的搏斗中败下阵来。由于雨衣的垄断，蓑衣工艺繁杂，寻找传人犹如大海捞针。该如何保护这古老的工艺，让它在滚滚的时间长河里不至于泯灭，这是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗话说：众人拾柴火焰高。急中生智的师傅们想出了一个空前绝后的办法：改良蓑衣。为了紧跟“复古”的潮流，他们仿佛是魔术师，在蓑衣上指点江山，改良出一种“微蓑”的蓑衣。小巧玲珑的微蓑加上大自然纯真的味道以及精美绝伦的图案，更是画龙点睛。
从此以后，微蓑就像是芝麻开花——节节高。一炮走红之后又一次在巍巍华夏的`土壤中扎根下来。微蓑不仅成为了一种时尚，更让很多年青人认识了它。原来门可罗雀的作坊就像滚滚长江一样家喻户晓，新一代的蓑衣已经走出国门……
传承着蓑衣，创新的“微蓑”。蓑衣这一风烛残年的老商品另辟蹊径，让我们察觉到了创新的力量。只有勤学好问，努力创新，才能让这些古老的文化绽放光芒!
传承作文6
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体(网络和报纸)介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食，以自产自销为主，其实也可以走进超市、食品市场，不要只成为土货，应让更多人的品尝，成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来，肯定有其一定的原因，也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动，才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节，让大家了解油面筋的由来，它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程;也可组织油面筋制作比赛，比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错，但我们也要与时俱进，让传统更好地发扬下去。比如油面筋，我们可以在陷料上做得更丰富些，除了经典的笋干肉末陷，还可以增加更多品种，如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等;另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存，那可以不可改进为真空包装呢?这样一来保存时间长，二来携带方便，也有利于我们的传统美食走出家乡，甚至走向世界。希望有一天，我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的'踪影。
作为非物质文化遗产，饮食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工艺和社会活动，它是祖先留给我们的珍贵财富，这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承，我想需要我们大家的努力!
传承作文7
中华文明上下五千年，从唐诗宋词到楚辞元曲，从文房四宝到四大发明，从太极长城到松竹民居，处处彰显着中国文化的博大精深。每个人接触文化的内容不一样，自然对不同文化的情感深浅不一，也就形成了不同的文化气质。
当今便捷的交通，方便的通讯使世界变的愈发渺小。我们共同生活在“地球村”，接受着不同文化的熏陶。于是便出现了一些“新新人类”，有爱摆内八字的“哈日族”有爱叫“欧巴”的“哈韩族”，有绅士风范的“英伦格调”，可是国外的`都是好的吗？中华五千年的文化尚未细细钻研，就盲目模仿外国的文化，这样真的好吗？
在日本，“内八字”是妇女长期跪坐所形成的一种病态，而在中国这种病态却被少女们竞相追逐模仿。网络上所流行的“非主流”“杀玛特”更是迷倒了一众男女，这是我们向外国所学习的先进文化吗？恐怕未必。
英国的骑士精神，美国的钻研创新，日本的积极进取，这些精神文化我们又学习吸收了吗？我们应树立正确的文化观，持着一种包容与批判的态度看待外来文化。民族文化的多样性与包容性基因，有利于我们在世界文化背景下，吸收世界主流文化价值观与普世思想，实现“一国之学问”的现代化，同时我们也要有选择性学习吸收外国的文化，取其精华，弃其糟粕，重塑中华文化，再创辉煌文明。
如今“洋节”之风盛行。我们有历史悠久的春节不过，却要过西方的“圣诞节”，有好好的七夕不过，却要庆祝西方的“情人节”，诸如此类的还有光棍节、愚人节、万圣节、感恩节……我们真的需要庆祝这些节日吗？现在的90后乐于过“洋节”，却逐渐忽略了重阳节，端午节这些我国传统的节日。当我们在为洋节而庆祝的时候是不是该想一想我们的传统节日呢？学习吸收外来文化不是盲目地追逐模仿。我们自己的文化正渐渐被遗忘，却还在盲目追赶世界文化，这必然会影响我国文化的传承与发展。
我们需要在继承与发扬我国文化的前提下，积极吸取世界主流文化。让我们共同携起手来，重塑中华文化，再创辉煌文明！
传承作文8
“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，蒲菖酒美清尊共。”这首绘声绘色的《渔家傲》，乃宋代大家欧阳修所作，描绘的正是端午节场景。
每年农历五月初五的端午节，又称女儿节、天中节、诗人节、浴兰节等，是中华民族的传统节日之一。两千多年来，每逢这个佳节，人们纷纷佩香囊、挂菖蒲、观龙舟等，当然，最紧要的还是包粽子、吃粽子。
大江南北，甜粽、咸粽，枣粽、豆粽，肉粽、蛋黄粽等等，各种口味、诸般形状的粽子，包裹着新鲜的竹叶、苇叶，散发着美食的清香，慰藉了人们味蕾的同时，也将节日的温馨和甜蜜，一丝丝化进人们的心田。
这样的端午佳节，既是舌尖上的欢庆，亦是文化上的盛时。如果说那首著名的《渔家傲》，给人以美食美景的直接感观，那么，一首名为《端午》的唐诗，则道出了这个节日的“精神根脉”：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
斯人已去，唯余江波。诗人的传奇，却未随时光流淌，消失在浩淼江际。后世的人们，敬仰其德，追思其举，甚至创造出了一个特殊节日，以美食为佐、以赛舟为载，将缅怀之情含在舌尖、铭刻心头、融入传统。千年未绝的大道传承，也赋予了佳节厚重意蕴。
岁月穿梭，沧海桑田。逢“数千年未有之大变局”，自国门打开，西风东渐，异域之节日，如愚人节、圣诞节、情人节、万圣节等，而今已不为国人陌生，甚至追随者甚众。关于端午节为外国申遗成功的“传闻”，更加深了一些人的忧虑：传统的华夏佳节，是否到了全民保护之时？
其实，在全球化的'今天，如此忧虑大可不必。文化的交流与融合，始终是个动态发展的过程。历观中国的文明史，凡开放者荣，凡闭关者衰，此乃历史的铁律。以大国之自信，对于外来文化，大可不必有狼来了的小心惊恐。君不见，小小的粽子，不也还是国人最爱？美食的形，文化的根，早已深入血脉。
不过，却也不必妄自菲薄，将传统的精髓，一概扫进了历史的垃圾篓。紧要之处，应是珍惜当下，善待文明。端午吉时，从舌尖上品味，留住对美食的念想，尝出文化的滋味，感悟历史的韵味。过节，过节，亦是文化传承的契机。
传承作文9
中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观，这种地理跨度促成物种的形成和保存，这是自然给予人们的馈赠，也是自然与人达成的契约，人们在自然界中穿梭、取舍，而这种味蕾之上的取舍也在辗转中生成文化。这种辗转，可以于风雨洗礼后依然自我，这种无形的力量来自于舌尖上的传承。
中国菜向来不仅仅要求食物熟透即可，这是中国人骨子里性子决定的，不燥，连带着做出的食物也透着一股子静月老树般的安然味道，而往往中国菜都是透着股朦胧的含蓄之美，阳春白雪，简单的食物搭配也会生出水墨般的超然与隐逸。火候的控制、食材的搭配与选择，厨师们就像水墨画师一样，控制着用笔的力度，颜色的浅淡。一道菜下来，这种恰到好处，多一分则余，少一分则缺，全靠厨师多年经验的.积累，这是在今天流水线生产，统一配置下所不能取代的。同一道菜，不同的厨师会创造出不同的精彩，而这种精彩便是要以传承为先的。
中国菜的传承是以传统师徒关系相伴而生的，师傅向徒弟传道、授业、解惑，一番功夫下来修行依旧在徒弟自己，问题的关键不在于师傅是否负责，而是这种苦修会使徒弟在食材运用上既承袭了师傅的特点，也能在这种味觉苦修后创出自己的味道。师傅并不只教习单纯味蕾上的刺激，就好比是一碗平淡的阳春面，也能有一番发人深思的哲理，不甘平庸，于质朴间创造出精彩，这也是中国菜给予人的馈赠与权力，也是中国菜所特有的魅力所在。
相比师徒长时间苦修形成的味觉共鸣，家庭成员间的传承更能表现中国这一家族性极强的民族特点。家庭技艺的传承会承袭大部分原有的味道，时光荏苒之间，流年飞度，岁月匆匆辗转间，依旧能还原最初的感动。而这种家族的传承，往往影响的范围不再是宫廷菜等珍馐秘密传人，这种技艺的传承即使在穷山恶水间，一口铁锅，一把铁铲，家庭的味道在唇舌间的流淌，即使是尝遍天下美味的远游子孙也要热泪盈眶。这是藏在他们脑海里最初的美好，承载了太多的记忆，承载了家庭的味道，是任何山珍海味所无法替代的佳肴。这也是在现今时代，中国人仍能保持着一种融于骨血的家庭观念的原因之一。
无论是师徒间的传承，还是血缘的传承，中国菜在口与口间的相传中，代表了一种中国的文化。这种水与火的艺术，即使大街小巷间开满西式餐饮的现在，依旧有人眷恋着，传承着中国所特有的味道。这种味道叫做文化。文化的传承每天在上演，中国人的舌尖之上承载着太多的文明，而中国所特有的味道，不仅仅能使人的味蕾产生共鸣，也能使中国人在同一屋檐下一遍遍重演着传奇与精彩。
传承作文10
在这个科技文明时代，生活节奏凑得密麻，让人透不过气来。当我们以键盘轻敲文字，淡去的是汉字的挥洒激昂；当我们以时尚包装自己，忘却的是汉服的庄重；当我们以快餐满足食欲，抹掉的是汉食的甘美。
时代更替，人们不断迁徙，而汉文化在传承了五千年后归于宁静，点滴中传承。
汉字巍巍，疾书恢弘，是文化的烙印。汉字自炎黄二帝时开始传承，从仓颉造字到甲骨文、篆、隶、楷、行、草等等，这些优美的线组成了中华最引以为傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直达骨髓。它们是“大江东去浪淘尽”的豪迈，是“翩若惊鸿婉若游龙”的秀美，也是“人生若只如初见”的悲伤，更是“小桥流水人家”的细水长流。在这年复一年，时光荏苒、弹指千年的更迭中传递。
汉服袅袅，轻逸悠然，是文化的灵魂。自古汉服便是汉文化的'命脉之一。社会的繁荣昌盛、思想的万流汇宗、艺术的进步发展以及科技的发明创造都蕴于其中。汉代曲裾、唐制齐胸襦裙、对襟襦裙、袄子、褙子、晚清旗袍等等，它们是美的表现，更是工匠的技巧展示：纺织、绣工、染色道道工艺，层层辛劳，织就霓裳羽衣。这不是现代的休闲装可以替代的。汉服的庄重、典雅不仅在于衣，更有饰、帽、履等。在年复一年、时光荏苒、弹指千年的更迭中传承。
汉食醇醇，饱溢清香，是文化的皈依。在中华文化中，吃是尤为重要的一项。而现在的菜系更是多样：粤菜、川菜、湘菜、扬州菜系等等。更有以中药材入膳，用时间熬制汤水。不仅口味极佳，连营养价值也极高，非快餐所能企及。而我所能见最为庞大的一种饮食习惯，莫过于广东人吃早茶。没错，就是吃早茶，干蒸烧卖，虾饺皇，冬瓜蛊这些极为常见，最为值得一说的还有各种老店，他们古雅淳朴，亦在年复一年，时光荏苒，弹指千年的更迭中传承。
汉字、汉服、汉食，这些不过是汉文化的冰山一角，经过五千年沉淀洗刷的汉文化，在更替十分频繁的今日，淡去了她的浓妆艳彩，仅为晨露中的处子，悄然静谧，亦幻亦真，映于叶畔，亦如宝石灼灼然。
科技是一种生产力的进步，带给我们物质的享受，也给我们机遇，不可否认的是，科技的作用日新月异。但中华上下五千年，有些东西不可磨灭。那是根，是魂……
传承作文11
在祖国西南边陲，有一个神奇美丽的地方。这里有蓝蓝的天，白白的云，绿绿的草，清清的流水。这里的一山一水都充满着大自然的灵气，一草一木仿佛都在诉说着动人的故事。这就是我们可爱的家园——大理，就是你一生不能不到的地方。大理是一块集千万般宠爱于一身的人间乐土，是从600多个城市中脱颖而出的中国最佳魅力城市之一。
绿色大理绿色是什么?绿色是生命的源泉，绿色是人与自然的和谐结晶，绿色是和平与安宁，绿色是现实与理想。大理就像一颗绿宝石，绽放着她璨灿的光彩。然而，近几年来，大理受伤了，我们的苍山受伤了。一次又一次残酷的森林火灾降临在翠绿的苍山上。苍山在哭泣，烈火焚烧的破坏不是大自然的杰作，而是被自己所养育的人民施加于身，你说她能不哭吗?对此，她只得一次次把痛苦与心酸深深地埋藏在心里：喜洲凤阳山上的火灾，“三八”下关将军洞火灾，挖色镇山上那升起的毒火……这些残酷的.教训还不够吗?难道要让无辜的山林遭到涂炭吗?秀美的苍山，你昔日俊俏的面容今日不知又添了多少伤疤。据调查，绝大部份的森林火灾是由跟我们年龄相近的青少年儿童玩火所致。这应该引起我们的反思：环保意识在当今青少年心中是何等的淡薄。这就有赖于学校与家庭双方面的宣传教育。呼吁社会大众，共筑爱心长城。从我做起，从现在做起，从身边做起!让我们每人节约一滴水，江河湖海就会多一点透明，让我们每人多种一棵草，地球就会添一分新绿。
只要我们人人都献出一点爱，苍山会更绿，洱海会更蓝，明天的大理定会充满一片蓬勃的绿色。人文大理大理不仅有自然景观，而且有历史悠久的人文景观，既有风光绮丽的高山大峡谷和变幻无穷的云霞景观，又有闻名遐迩的蝴蝶泉和南诏德化碑。有千年冰川遗迹，也有大理国故都旧址。崇圣寺百年的历史与三塔的风光交相辉映。而当你站在大理古城街头，你看到的永远是一幅《清明上河图》般古风怡然，缓缓流动的画面，好像时间来到这里，就故意放慢了脚步。
这个城市永远不会有疾驰的地铁，飞奔着上班的人群。它有的只是坐在板凳上下棋的老人与蹲在水池边洗菜的母亲，同样迈着无比舒坦脚步的年轻人，这些就是大理人心性随和的体现。大理人兴学堂，重礼义，重视与内部的文化交往，是闻名于世的“文献名邦”。大理人自古崇尚礼节，重视读书的风气一直延续到如今，给我们留下了丰富的精神文明遗产。大理文化是质朴与善良，大理精神是拼搏与勇敢，大理气质是高雅与尚礼。
传承与发扬人文大理文化遗产是我们每个当代大理人应尽的责任。让我们行动起来，把人文大理推向全国，面向世界。让我们发扬大理古老的文明传统，向世人展示我们大理人独有的魅力与风采，将文明传递下去。和谐大理一个地方的人民对社会公德的态度，反映出这个地方的文明程度，是这个地方文明的窗口，它不仅直接影响到社会秩序和人民生活，而且对经济建设也有很大影响。
21世纪的人都在说和谐，什么是和谐?我认为和谐其实就是要处理好三种关系，即人与自然，自己与他人，个人与社会这三种关系。
传承作文12
我们虽然是00后，但对雷锋这个名字并不陌生，在我们中间好人好事更是层出不穷。
还记得去年夏天一个炎热的上午，我和妈妈一起去南山学骑车，路上遇到一群和我年纪相仿的小学生。见他们有说有笑的走进敬老院，出于好奇，我便跟了进去。
原来，他们在为敬老院里的爷爷奶奶们服务：他们有的在为老人整理头发，有的在清扫院子，有的在和老人谈心，其中一个个子不高的小男孩儿，正在尽自己最大的.力量吃力地把一条厚重的被子搭在绳子上……他们都在努力做好自己的工作，因为他们知道老人最怕的是孤独和寂寞，他们需要帮助。每做完一件事情，他们就会多一份开心，而老人们也多了一份温馨。这也许就是雷锋精神吧。
不知什么时候，太阳收去了几缕炽热的阳光，热风似乎多了几分凉意，为他们送去了丝丝凉爽…..
现在，我虽然已经记不清楚他们的模样，但想起他们帮助别人时那一串银铃般快乐的笑声，即使在冬季，我也不会觉得温暖。
教师点评：
本文短小精悍，作者偶然发现了一群小雷锋，就记下了他们可爱的身影。这件事告诉我们，生活中处处有雷锋。文末环境的描写让读者意味深长。
传承作文13
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘4 垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
传承与创新作文精选四今年是辛亥革命一百周年，在这个时候，回眸中国一路走来的历程，还是很有意义的。
当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫，在夹缝中求生存的时候，以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有所超越，以摒除外国资本主义初期带来的弊端。虽然他们的革命没有完全胜利，但5 这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想，这是我们应该继承的。不管是民主革命，还是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的'。也正是因为这种精神的继承和创新，中国共产党才会成立，才能领导人民建立新中国。
时至今日，在中国正在不断向前迈进的同时，学习各种国学经典，又成为一股新的文化热潮。重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，我们要继承什么，我们要发扬什么，我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理，但在这些国学经典中，也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习，我们应该抱有一种取其精华，去其糟粕的态度，而不是生搬硬套。对于学习经典，重要的不是学，而是用。弟子规、三字经张口便是，生活中却丝毫未见，这样的学习又有什么意义?古人云半部论语治天下，但你也要会在生活中用到。满脑袋之乎者也，满嘴的仁义道德，到头来未见真才实学，不得不说是十分可笑的。当继承已经成为一个问题的时候，如何创新更是无从谈起。经典之所以被称为经典，就是因为在生活的方方面面，都可以体现。当经典走进生活，创新便来源于生活而高于生活了。
继承与创新是相辅相成的，没有继承，创新无从谈起;没有创新，继承也不过尔尔。五千年的中华文明，继承和创新，正是我们前进的路标和源源不断的动力。
传承作文14
记得爸爸曾经给我讲过一个故事，那是一个关于中国共产党诞生的故事。1921年7月23日，党的第一次代表大会在上海秘密召开，但因为法租界巡捕的袭扰，会议开到一半被迫转移到了嘉兴南湖的一艘小船上，沿途的艰辛并没有动摇代表们的初心，相反更坚定了他们成就新中国、创造新生活的理想信念！没有人会想到，在南湖这一艘小船上诞生了一个世界上最伟大的政党——中国共产党。这艘小船因而获得了一个永载中国革命史册的.名字——红船。从此中国共产党引领中国革命的航船，乘风破浪，奋勇前行。这种坚定理想、百折不挠的战斗精神就是“红船精神”。
这个故事让我对红船充满好奇，心神向往。今天，爸爸终于带我来到了嘉兴南湖的红船旁，看上去这是一艘普通的红色木船，但它并不平凡，它点燃了中国革命的星星之火，为国家民族带来了新的希望。我们还参观了南湖革命纪念馆，纪念馆里陈列着南湖会议的珍贵图片和历史资料，参观的人络绎不绝，但每个人都神情肃穆，虔诚瞻仰那里的每一幅图片、每一个故事、每一件物品。人们好像又回到了那段中国最黑暗的时光，来到了炮火连天的战场，冲锋号声响起，战士们前赴后继、一往无前，后来又听到了毛主席那句“中国人民站起来了”！这一切仿佛就发生在此时、此地。
我还联想到现在美好而安定的生活、明亮又宽敞的教室、美丽而现代的城市，如果不是无数中国共产党人抛头颅、洒热血，就没有我们今天的所有的一切。少年强则国强，我们小学生是祖国的未来、民族的希望，我一定会刻苦学习，今后要为中华民族复兴做出贡献。
最后，在红船旁，我悄悄许下一个愿望，那就是：长大后成为一名光荣的中国共产党员！
传承作文15
家风是一个家庭都应该有的。它很重要，直接影响到了后代的发展，而我们家就有一个家风——勤俭节约，不奢侈浪费。
小时候，我不喜欢奶奶，每次我跟着奶奶去超市，我很想玩超市门口的摇摇马，也特别羡慕别的小孩，但是奶奶一次都不允许我玩，我的心里一直很不是滋味，在我心中，奶奶就是一个“小气鬼”。
可十多年后，当我们买下了一套漂亮的新房时，奶奶却捧着沉甸甸的钱全部递给了爸爸，虽然这些钱连房价的十分之一都不到，可这是奶奶十多年来挣的血汗钱，她早出晚归，省吃俭用，从不浪费一分钱。此时此刻，我的眼框湿润了，原来奶奶并不是我想像的那样小气，而相反，奶奶却是那么的伟大无私。
传承家风从身边做起，从那以后起，我便决心要做一个勤俭节约的人，把奶奶的这种美好的.品质传承下去。每当去超市我不乱花一分钱，走出房间我会随手关灯，洗完手我会把水笼头拧紧，吃饭时我会珍惜每一粒粮食。记得有一次，我和爸爸去菜市场买菜，爸爸付钱时不小心掉了一个一毛钱的硬币，硬币瞬间滚落在角落里，变得肮脏不堪，爸爸觉得只是一毛钱就不想去捡了，这时我赶紧上前阻止了他，我一本正经地说：“爸爸，一毛钱的确很少，可是如果每个中国人都扔掉一毛钱，那么这一毛钱将会变成多少?”爸爸听了，觉得我说得很有道理，不好意思地摸了摸脑袋，并立马捡起了硬币，还竖起大拇指，夸我是个勤俭节约的小标兵。
这一刻，我别提有多自豪，因为我不但传承了奶奶的优秀品质，还用实际行动影响了其他人，我会把这种美好的精神一直保持下去。
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