广东高考历史重点知识总结

　　历史高考并不简单，广东的学生在备战高考的时候要重视历史的复习，历史内容比较多，需要花费比较多的精力来巩固知识点。下面是百分网小编为大家整理的高考历史知识要点归纳，希望对大家有用!

广东高考历史重点知识总结

　　高考历史必背知识

　　二战后的世界

　　二战后的历史总的说来是在二战和第三次科技革命影响下的历史。二战后的历史三个阶段：第一是战后初期两极格局的形成(1944--1954);第二阶段是60-80年代冷战和世界的深刻变化(多极划趋势出现);第三阶段是80年代末90年代初苏东巨变后世界政治，经济的新走势。二战后的历史四条线索：其一是资本主义阵营的稳定，高速发展，不平衡到趋于多元;其二是社会主义阵营的壮大，改革，解体到剧变，曙光(曲折发展。);其三是民族解放大胜利，殖民体系大崩溃，第三世界兴起;其四是国际关系领域两极格局到美苏争霸，两大阵营瓦解，再到冷战结束后多极化的明朗。

　　1、雅尔塔体系形成的背景，体系的内容(处置法西斯;建立联合国;划分美苏的势力范围)体系中的矛盾。体系的评价(积极为主--三个有利于;消极之处明显。国际格局巨变)。

　　2、社会主义阵营的形成，注意其国家。

　　3、深刻理解战后美国采取冷战政策的原因，表现，和影响。重点分析马歇尔计划的原因，特点，(两个结合)作用。

　　4、两大军事政治集团的形成(互相对峙的两大集团历史上共出现过三次：同盟国和协约国;轴心国和盟国;北约和华约。注意其相似之处和不同之处。)

　　5、战后资本主义黄金时代的原因(四方面：科技;国家宏观管理;安定环境;剥削落后地区。)1973年危机的原因，特点，启示。

　　6、欧共体建立的原因，发展的趋势，产生的影响(对欧洲，美国，世界)。

　　7、美国霸主地位动摇的原因，表现(经济，政治)。

　　8、苏共二十大的内容和影响(对苏，东欧，中国，资国，世界)。

　　9、东欧改革失败的原因。对比东欧和西欧的经济，政治，外交。中国特色社会主义建设。

　　10、美苏争霸的三个阶段双方的态势，成因。在争霸的不同阶段两强和中国的关系变化。从两强争霸中得出的启示。

　　11、亚洲新加坡、韩国等国经济发展的经验。潜在的隐患。

　　12、60-70年代世界经济多极化的表现和成因，影响。

　　60-70年代世界政治多元化的表现和成因，影响。

　　60-70年代世界国际关系的四个突出特点和成因。

　　13、理解苏东剧变的实质和原因。正确认识之。

　　14、两极格局结束后世界是总体政治和经济形势的特征和表现。本次国际格局变动的特点对发展中国家的影响。

　　15、世界经济的发展经济全球化和经济区域化;人类面临的共同问题;现代科学技术。

　　科学技术：

　　16、注意近代物理学的突破，其他著名科学家的贡献。牛顿，居里夫妇，爱因斯坦，拉瓦锡，门捷列夫等。

　　17、第三次科技革命兴起的原因、特点、影响。

　　高中历史必修二知识

　　一、古代中国农业的主要耕作方式

　　(1)农作物：水稻(南)、粟(北)(引进作物：玉米、番薯)

　　(2)生产工具的变革：

　　①原始农业：刀耕火种

　　②商周：主要使用耒和耜

　　③春秋战国：铁器和牛耕出现

　　④唐代：曲辕犁

　　⑤灌溉工具：三国翻车、唐代筒车

　　(3)水利设施的完善：

　　①春秋战国：芍陂、都江堰、郑国渠(水旱从人，不知饥馑)

　　②汉代：漕渠、白渠、坎儿井、治理黄河

　　(4)生产方式的变化：

　　①千耦其耘：商周时期大规模简单协作

　　②自耕农经济：

　　原因：生产工具和耕作技术进步;私有土地出现

　　产生：春秋

　　特点：以家庭为生产单位;男耕女织，自给自足;规模小，难扩大再生产

　　二、古代中国主要的土地制度

　　(1)井田制：

　　形成：商周时期

　　实质：以国有为名的贵族土地所有制

　　(2)私有制确立：

　　形成：战国时期

　　原因：私田逐渐私有;税制改革承认土地私有;商鞅变法从法律上确认土地私有

　　(3)多种形式的土地私有制：君主土地私有制、地主土地私有制、自耕农土地私有制

　　(4)扩大地产的主要途径：土地兼并

　　三、古代中国农业经济的基本特点

　　(1)以种植业为主，畜牧业为辅

　　(2)精耕细作的农业生产模式

　　(3)“男耕女织”式的经营方式

　　四、古代中国手工业发展的基本史实和特征

　　(1)金属冶炼术的演变：石器时代、青铜时代、铁器时代

　　(2)纺织技术：

　　①丝织技术：西汉中国被称为“丝国”称号‚唐代发明了缂丝技术

　　②棉纺技术：

　　元代：黄道婆推广先进的棉纺织技术

　　元明时期：江苏成为棉纺织业中心，棉纺织业新兴的手工业部门

　　明代后期：棉布成为广大人民的主要衣料

　　(3)陶瓷：

　　①陶器的发明：新石器时代：黑陶、彩陶、白陶

　　②制瓷技术:

　　东汉末年：青瓷

　　南北朝：白瓷

　　隋唐时期：技术臻于成熟，制瓷业成为独立的生产部门

　　宋代：瓷都景德镇，出现各具特色的地方瓷窑体系

　　元代：创造了青花和釉里红，开始进入彩瓷时代

　　明代：创造了斗彩和五彩瓷

　　清代：创造了粉彩和珐琅彩

　　③影响：唐代瓷器大量出口，取代丝绸成为中华文明的象征

　　(4)手工业经营方式的变化：

　　①官营手工业：

　　产生：西周时期

　　特点：官府统一经营管理、工匠职业世袭;生产范围广、规模大、分工细致;明代以前占据古代手工业的主导地位。

　　②私营手工业：

　　兴起：春秋时期

　　发展：明中叶后取代官营手工业占主导地位

　　经营方式的变化：明中后期，孕育资本主义生产关系的萌芽

　　(5)古代手工业的特点：

　　①官营、私营、农民个体手工业三种经营形态并存发展;

　　②手工业生产技术不断进步;

　　③古代手工业生产长期领先于世界，产品不仅供国内消费，而且还远销亚、非、欧许多国家;

　　④手工业生产规模大、分工细;

　　⑤手工业经济是农耕经济的附属;

　　⑥明清时期手工业生产出现了资本主义萌芽。

　　高中必修三历史知识

　　一、春秋战国时期的百家争鸣：

　　1、“百家争鸣”的含义：

　　“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

　　所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。

　　2、“百家争鸣”局面出现的社会原因

　　政治：社会大变革(宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失)和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。

　　经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

　　文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。

　　3、“百家争鸣”的主要流派和主要代表

　　儒家

　　孔子

　　“仁”和“礼”;“为政以德”;私学，“有教无类”;

　　大思想家，儒家学派的创始人，创立的儒家学说后来成为中国传统文化的主流;

　　大教育家，他提出的教育理论和教育方法，对后世影响深远。

　　孟子

　　仁政、重民;性善说;

　　儒家学派重要奠基人，被尊为“亚圣”，并对中国传统文化产生重要影响。

　　荀子

　　治国以礼教为主，礼法并施;性恶论;

　　儒家重要代表人物。

　　墨家

　　墨子

　　反映其思想的书是《墨子》兼爱、非攻

　　道家

　　老子

　　反映其思想的书是《老子》，又名《道德经》“道”是天地万物的.本原;朴素的辩证法思想;“无为而治”

　　中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。

　　庄子

　　把世间万物都看作相对的“齐物”;

　　法家

　　韩非子

　　以法治国;法、术、势相结合，加强中央集权;主张变法革新。

　　是法家专制主义中央集权理论的集大成者，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

　　二、儒家思想的发展历程

　　儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。

　　1、儒家思想的形成与发展

　　(1)春秋末期，孔子是儒家学派创始人，提出“仁”;主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分;“以德治民”。

　　(2)战国时期初步发展：孟子是战国时期儒家的代表，主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政;主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄赋，儒家思想开始与政治相结合。

　　(3)西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。还提出“三纲五常”，有利于巩固君权，维护统治秩序。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会的正统思想。

　　(4)理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。

　　(5)明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。

　　2.进步的思想家对传统儒学的批判

　　(1)明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。

　　(2)清初：黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，主张工商皆本，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。

　　顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。

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