考研教育学冲刺备考的复习要点

　　我们在准备考研教育学的冲刺时，需要把备考的复习要点了解清楚。小编为大家精心准备了考研教育学冲刺备考的复习重点，欢迎大家前来阅读。

考研教育学冲刺备考的复习要点

　　考研3方面谈教育学冲刺备考

　　首先，复习任务

　　1. 真题练手+练习题

　　(1) 学硕统考的考生：通过统考试卷再次对自己的知识结构进行查漏补缺，体会选择题一般的考查程度，并结合高教版的真题解析和答案，理解辨析、简答、论述题的答题思路。练习题目前市场比较普遍的是高教出版社的《大纲配套1000题》。

　　(2) 学硕自主命题+教育硕士的考生：根据自己所在学校的历年真题，分析体会该校历年的考研重点，并结合我们的名校考点精讲课程体会答题思路：个题型答题多少字适宜?教育作品类、教育家类、教育观点类的名词解释分别怎么回答，简答题如何分条理……但注意噢，除非你分析历年真题，每年必考的考点，其它不建议放弃知识点直接背答案，否则换个角度考怎么办?

　　2. 做模拟题

　　分析熟悉完历年真题，并完成冲刺阶段课程回归教材后，就可开始做模拟题找找感觉。在熟记知识点的基础上能做到分析和解决问题，能够举一反三。

　　1) 统考的考生：新东方在线会为大家提供三套模拟试题，大家可以在线模拟，并且在12月初有老师专场的模拟题答题思路讲解和统考考试趋势分析的直播课，大家到时候可以在自己的课程表中查看，并和老师做互动答疑。

　　2) 非统考的同学：有模拟题可以尝试做，否则可以把自己报考院校的真题拿过来再做一遍找找感觉，结合自己之前梳理的课程结构再温习一遍重点考点，甚至可以尝试给自己押题，模拟3小时考试环境进行解题。

　　3. 考前一周

　　最后一周不宜再做新题，重点是对之前复习过程中的错题，自己的盲点再进行复习巩固，模拟题不宜做太多，4-5套模拟题即可，重点是全真模拟考场3小时，使自己提前进入考试状态。

　　其次，心态调整

　　1. Q：我很焦虑呀，第二轮还没复习完呀怎么办?别人都复习完三轮了

　　A：调整一下状态和效率才是王道，这差别这么大主要两原因：①你没看到人家默默地奋斗复习;②人家复习两遍也不如你一遍。

　　2. Q：报完名了，压力好大呀，就剩俩月了，万一考不上肿么办?(╯﹏╰)

　　A：把自己备受压力的事情写在纸上，再把这种压力的根源一步步分解罗列出来。比如按照这样的逻辑：你现阶段的压力是考研，表面原因是怕自己考不上，但深层原因其实是对自己能力的不自信，那么什么让你不自信?是不是没复习好?那就去想如何调整复习方法和进度提高效率;或者是不是自己的抗压能力太弱?那就得调整饮食和作息，生理上觉得舒适了，心理才能随之缓压……当你把现阶段自己的压力根源全部分解以后，你会发现这些问题都是可控的，而且当你在想怎么去解决这个问题的时候，大脑被占用就不会胡思乱想了，直到你达到每天只是在高效率复习而没有精力去担心自己考不上的时候，就是你最好的复习状态。

　　3. Q：我觉得今年准备得不行，不想考了……

　　A：放心，你不是一个人在想放弃……考研就像练plank，除了体能特别好的别人家的孩纸外，大部分人都在咬牙，你多撑一秒就多一个对手倒下了，既然总有人能熬完倒计时(考完研)，为什么那个人不能是你呢?研还是要考的，说不定就过了呢!

　　教育学考研后现代主义课程论三大复习要点

　　教育学考试内容涉及到四门课程：教育学原理、中外教育史、教育心理学和教育研究方法，这是一个庞大的知识网，知识点不仅多而且零碎，复习起来是一个巨大的工程。这就要求同学们在复习的时候能够划分重点和非重点考查内容，根据重要性的不同区别对待。

　　下面就来学习一下后现代主义课程论的相关要点。

　　▶反对课程编制的“目的——手段”范式

　　后现代主义发轫于文化、建筑、艺术等领域，自利奥塔《后现代主义下的知识状况》一文发表后，后现代的思想逐渐渗入到人文与社会科学领域，并对心理与教育研究产生重要的影响。现代课程设计以泰勒的目标模式为范本，而目标模式是一种典型的“目的——手段”模式。泰勒在《教学设计的原理》一书中指出了课程设计的四个基本原理：

　　一是了解学生应该掌握哪些经验;二是教师如何组织这些经验;三是这些经验如何传授给学生;四是如何通过有效的评价来检查这些经验是否有效传授给了学生。

　　泰勒的目标模式被作为课程编制的“主导范式”对课程开发起着重要的作用，但由于其主张的课程体系范式的封闭性而收到了批评。真正从根基上对其进行批评的是后现代主义关于课程设计的主张。多尔针对泰勒目标模式的四个基本原理提出关联性、循环性、严密性和丰富性。

　　▶反对封闭式、提倡开放式的'课程编制

　　在后现代主义看来，课程编制不仅仅是教育学专家的专利，也不是行政部门的特权，而是由实施课程的主题——教师和学生——共同构建、共同参与的活动，这样的课程模式是开放式的，随着教育活动双主题的互动交往过程而不断展开、调整，不断发现、探索新的活动内容和形式的课程，这种课程是不断“生成”的，而不是固定不变的。课程目标是师生一起建立的，课程目标应该随着教育活动的具体情况而改变，因而课程目标具有动态特性。

　　▶反对片面、狭隘地理解“课程”

　　后现代主义者指出影响学生发展的不仅是学校，而且更重要的是其赖以生长的各种环境，包括家庭和社区。后现代课程论专家舒伯特指出课程不是单数，而是复数，意在指明课程不仅是学校之中的教育活动与内容安排，而且包含与学生生活紧密相连的各种小环境，如社区也可能为幼儿提供相应的方案支持计划。

　　教育学考研福禄培尔教育思想的4个基本原则

　　统一的原则

　　福禄培尔提出的统一的原则既源自欧洲自然科学的发展，也源自他的宗教观念。在福禄培尔看来，一切事物的命运和使命就在于展现它们的本质，即展现它们的上帝的精神。而人之不同在于人作为有自觉和自决意识的最高贵生灵，能够感受、理解和认识存在于自身的上帝的精神。

　　人类首先须认识自然，进而认识人性，最终认识上帝的统一。教育的实质正在于使人能自由和自觉地表现他的本质，即上帝的精神。帮助人类逐步认识自然、人性和上帝的统一，是教育的首要任务。

　　顺应自然的原则

　　福禄培尔认为，既然神性是人性的本质和根源，人性肯定是善的。因此，按上帝精神的作用和从人的完美性和本来的健全性来看，教育、教学和训练的最初的基本标志必然是容忍的、顺应的。旨在保护上帝的精神，避免上帝的精神在人的身上丧失。自由与自决正是全部教育和全部生活的目的与追求。

　　发展的原则

　　在世界教育史上，福禄培尔第一次将自然哲学中“进化”的概念完全而充分地运用于人的发展和人的教育。福禄培尔将人性看做一种不断发展和成长的东西。在它看来，人的发展过程也遵循自然界的进化过程，都经历了从不完善到完善、从低级到高级、由简单到复杂的前进序列。

　　创造的原则

　　创造的原则与统一原则相互联系。福禄培尔认为，上帝以自己为摹本创造了人，人就应当像上帝一样进行创造。而人进行创造正是为了使存在于人身上的上帝的本质表现出来。对于年轻一代的教育，要求他们及早从事外部工作和生产活动训练，正是要在行动中和工作中，从外部表现上帝的本质。

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