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[晋]陶渊明《庚戌岁九月中于西田获旱稻》原文、注释、赏析

时间:2021-10-19 08:16:08 赏析 我要投稿

[晋]陶渊明《庚戌岁九月中于西田获旱稻》原文、注释、赏析

  [晋]陶渊明

[晋]陶渊明《庚戌岁九月中于西田获旱稻》原文、注释、赏析

  人生归有道,衣食固其端2。

  孰是都不营,而以求自安3!

  开春理常业4,岁功聊5可观。

  晨出肆微勤,日入负禾还6。

  山中饶7霜露,风气亦先寒。

  田家岂不苦?弗获辞此难8。

  四体诚乃疲,庶无异患干9。

  盥濯息檐下,斗酒散襟颜10。

  遥遥沮溺心,千载乃相关11。

  但愿长如此,躬耕非所叹12。

  注释:

  1、“庚戌岁”,晋安帝义熙六年(410)。“西田”,盖《归去来兮辞》所谓“西畴”:“农人告余以春及,将有事于西畴。”

  2、人生归有道,衣食固其端:意谓衣食原是人生之开端,若不谋衣食,生活尚且不能维持,趋道更无论矣。归:趋、就。有:相当于“于”。《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。”固:原本。端:开始。渊明《劝农》:“远若周典,八政始食。”此二句似由《孟子》引出,而立意不同。

  3、孰是都不营,而以求自安:意谓何能连衣食都不经营,而求自安乎?孰:何。是:此,指衣食。营:经营。

  4、开春:《楚辞·九章·思美人》:“开春发岁兮。”常业:日常工作,指农务。《管子·揆度》:“农有常业,女有常事。”

  5、岁功:指一年之收成。丁《笺注》:“《汉书(·董仲舒传)》:‘天使阳出布施于上,而主岁功。爷冶《后汉书》卷四九《王符传》录《潜夫论·爱日》:“岁功既亏,天下岂无受其饥者乎?”聊:略、略微。

  6、晨出肆微勤,日入负禾还:意谓晨出从事轻微之劳作,日入则背负所收稻禾而归。肆:《尔雅·释言》:“肆,力也。”注:“肆,极力。”渊明《桃花源诗》:“相命肆农耕。”微勤:轻微劳动。

  7、饶:多。

  8、田家岂不苦,弗获辞此难:意谓田家诚然辛苦,然不得脱离此苦也。杨恽《报孙会宗书》:“田家作苦。”此难:指耕作之艰苦。

  9、四体诚乃疲,庶无异患干:意谓四肢诚然疲劳,或可免除其他祸患之干扰也。

  10、斗酒:杨恽《报孙会宗书》:“斗酒自劳。”襟颜:襟怀容颜。饮酒可使襟颜放松,故曰“散”。

  11、遥遥沮溺心,千载乃相关:意谓己心与千载上之沮溺相通也。沮溺心:《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕。……曰:‘滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?’”乃:竟。时隔千载而心竟相通,难得如此也。

  12、但愿长如此,躬耕非所叹:亲身耕作虽然劳苦,却无异患干犯,所以宁愿长如此,而不叹躬耕之苦矣。

  赏析:

  《癸卯岁始春怀古田舍》其二曰难逮孔子之遗训,此诗又不取孟子之论,曰衣食乃道之开端,且皆表示向往荷蓧丈人、长沮、桀溺等躬耕之隐士。就对力耕之态度而言,渊明明白表示与孔、孟异趣。“盥濯息檐下”,活画出农家生活情景,非亲身劳作者莫办。“檐下”二字尤妙。“斗酒散襟颜”,活画出劳作后渊明之形象,心情与表情均因酒而放松矣。

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