高中语文必修一二文言文重点句子翻译，焉用亡郑以陪邻若亡郑而有益于君敢以烦执事，吾每念常痛于骨髓顾计不知所出也，燕王诚振怖大王之威不敢兴兵以拒大王愿举国为内臣，北蛮夷之鄙人未尝见天子故振慑愿大王少假借之
必修一二文言文重点句子翻译
高中语文必修一、二文言文重点句子翻译
《烛之武退秦师》
1、以其无礼于晋，且贰于楚也。．．
2．越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？．．．．3．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也
。4.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。．．．．．．．．
5．夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？．．6..因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。
《荆轲刺秦王》
1．秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”
2.微太子言，臣愿得谒。今行而无信，则秦未可亲也。
3.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以一己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。．．．．．
4．吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出也．．
5．然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。．．．．
6.樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教１
7.既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉
8.燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。
比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
9．至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰．．．．．．
10.北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前
11．群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。．．
12．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
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《鸿门宴》
1．距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。．．．
2．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”
3.吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他．．．．
盗之出入与非常也。．．．．
4.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
5.君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若．．．
属皆且为所虏。．
6.臣死且不避，卮酒安足辞！
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。．．
7故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为
大王不取也１
8．大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？．．．．．．．
9．“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项．．
王曰：“沛公安在？”．
《兰亭集序》
1．又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。．．．．．
2．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。．．．．．．．．
3．或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。．．．．
4．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。．．．．
5.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！
6.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。．．．．
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。．．
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7.后之览者，亦将有感于斯文。
《赤壁赋》
1.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
2..纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
3．其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣．．．．孤舟之嫠妇。．
4．西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
5.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?
6．况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
7.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。．．．．．
8.．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。．
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽．．．．．．也，而又何羡乎！
9.取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
10.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《游褒禅山记》
1．唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故其后名之曰“褒禅”。．．．．
2.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。
3..有怠而欲出者，曰：“不出，火且荆”
4.由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也。．．．．．．
5．既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。．．．
6.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
7.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
8．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。．．．．．．
9.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
10．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？．
11.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜(shēng)道也哉！
12.此所以学者不可以不深思而慎取之也。