(经典)杜甫草堂作文

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编整理的杜甫草堂作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

(经典)杜甫草堂作文

杜甫草堂作文1

　　今天我们来到成都市杜甫草堂，它是诗圣—唐代大诗人杜甫居住过的地方。走进大门，只觉得里面空气清新，甜润，看到旁边古树参天，树枝纵横交错。淡淡的芳香扑鼻而来。

　　我漫步在通幽小径，听见河水潺潺声，左边的樱花红中带粉，垂柳细细的枝条，绿得醉人。真是世外桃源啊！杜甫在这么美丽的地方居住，难怪写下如此绝佳的诗词。看着迷人的春色，我诗兴大发，吟诗一首：荷塘美如镜，皎月明无瑕。溪水透我心，盛日在今夕。妈妈听了，鼓励我说："不错！以后继续努力，有诗人的潜质喔！"我害羞地笑了。

　　经过柴门，我们来到"茅屋"。这里是杜甫的故居。令我印象最深的是会客厅。房间的中央摆着一张木榻。我想象着杜甫与朋友在榻上吟诗作对，饮酒欢歌。该是多么潇洒啊！

　　来到了"诗史堂"，沿着走廊，我们欣赏到了从古到今，众多书法家，军事家，大文豪等人书写杜甫诗句的.作品，有草书，隶书，行书。其中就有我所熟悉的叶圣陶爷爷，叶剑英将军，陈毅元帅的大作，让人赞不绝口，佩服之至！

　　"唐风遗韵馆"是我最喜欢的一处。那里面介绍了杜甫的生平事迹。他幼时丧母，靠自己努力奋斗，才取得巨大成就。他一直忧国忧民，为民着想，山水诗中也表现出自己对百姓的同情和关爱之情。我记得一句最著名的诗句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。他曾经与李白相逢，痛饮了几日，这也是历史上难得的大诗人相聚时刻。这里还介绍了唐代的许多人物和大事件。我看见了杨贵妃，唐太宗，唐玄宗等人的画像，还有"华清池出浴图"。我觉得唐朝真是一个繁花似锦的盛世。

　　后来，我们去了"万佛楼"，"工部祠"游览。这次杜甫草堂游让我大开眼界，也对杜甫有了更多了解，越发敬佩他了。我多希望自己也能成为一名诗人啊！我会努力的！

杜甫草堂作文2

　　今天的天气凉爽爽的，真舒服。

　　上午，我们乘车来到了杜甫草堂。走进杜甫草堂，就感到非常幽静，四处都是树木，郁郁葱葱。有许多植物我都叫不出名字，我还在那见到一种奇怪的竹子，它的竹竿是金黄色的'，竹叶是碧绿色的，看了介绍才知道，它俗名叫“黄金镶碧玉”，我还看到许多塔，里面有从地下挖出来的文物，在那里展览。每隔一段路，地上都刻了一首杜甫的诗，我们边走边读，真有意思。下午，我们来到了锦里。先去看了一场川剧变脸。变脸大师“刷”地一下变了一个脸，我没看清是怎么变的，就瞪大眼睛等待变第二次脸。可惜还是没有看穿是怎么变的，一直到最后，我仍然没有看穿。最有趣的一次变脸，就是变成孙悟空后和观众握手，握了几个人后，他的手突然松开，刷地一下往脸上一挥，呀！又变了一个脸，我们连声叫好，川剧变脸真是太快了，真神奇呀！后来，我们还看到了米上刻字、糖画、吹糖人————他们的手艺真是太厉害了。

　　最后，我们去了小吃一条街，那里的风味小吃特别多，把我的肚子都吃撑了。

杜甫草堂作文3

　　正月初十，我们和朋友一家一起游览了杜甫草堂。

　　一提起大诗人杜甫，我就想起了“好雨知时节，当春乃发生。”的景象。“杜甫草堂”是杜甫为躲避安史之乱，携带家人来到成都居住的地方。他在这里居住了近4年，创作了240余首诗歌，其中最有名的就是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的诗句，体现了杜甫爱国忧民之心。每年初七人日，草堂都有“人日游草堂”的民俗活动。

　　草堂内，有湖有桥，翠竹掩映，梅意盎然。建筑错落有致，最重要的三座纪念性建筑物是大廨、诗史堂、工部祠。大廨内伫立着一座杜甫铜像，他身体单薄，手握诗卷，表现出杜甫即使贫困交加，也不忘忧国忧民的伟大精神。杜甫留下1400多首诗歌，被后人称为“诗圣”，他的诗歌被称为“诗史”，“诗史堂”也因此得名。

　　草堂内，令我印象深刻的是“茅屋故居”。走进茅屋才能感受到当年杜甫居住环境的简陋。茅草盖顶，黄泥做墙，我不由得联想，这样的茅草房子可以抵挡大风大雪吗?杜甫在这么简陋的环境下，继续创作诗歌，不忘忧国忧民，我真的'很佩服他!杜甫真不愧为唐朝伟大的诗人!

　　草堂内，我还了解到其他诗人，如陶渊明、李白、白居易、李商隐、苏轼、陆游、黄庭坚等，还有一位女诗人--李清照。

　　游完了草堂，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的呼喊，在我脑海里留下了深刻的印象!这位爱国忧民的伟大诗人，让我至深难忘!敬佩不已!

杜甫草堂作文4

　　寒假，老爸老妈带我和弟弟去了四川成都玩儿，我们去了锦里、武侯祠、宽窄巷子、熊猫基地……可是，让我印象最深的还是杜甫草堂。

　　站在草堂门口，硕大的“杜甫草堂”四个大字映入我的眼帘。妈妈告诉我，这是“诗圣”杜甫曾经居住的地方，在这里创作了好多家喻户晓的诗歌。哇！好厉害！我迫不及待的`想冲进去，要一睹为快。

　　进入大门，我们走过一条林荫小道来到大雅堂，大雅堂里雕刻着各朝著名诗人，正中央是杜甫，杜甫眉毛长得很浓，就在眉毛上面有着几条皱纹，眼睛睁得不大。在高高的鼻子下面长着两撇小胡子，下巴下的胡子长长的，闭着嘴，表情十分严肃。头顶上带着官帽，长长的脖子。他那长长的手臂一只放在自己的大腿上，另一只放在自己坐的石头上面。一条腿向外面伸着，而另一条却在里面。看上去，可真是被刻得栩栩如生。走出大雅堂，我们来到花径，花径两旁是一道红墙，红墙边上是各种各样的竹子，竹子又粗又高，粗得比过手腕，高得直入云霄，茂密的竹叶把竹尖都压弯了。走出花径，就能看到杜甫以前居住的茅屋，茅屋里设有中客厅、厨房、书房、卧房等。听导游姐姐说：杜甫是为了躲避“安史之乱”居住在成都，在这里写下了具有田园风情的著名诗歌，如《春夜喜雨》等，所以后人把杜甫草堂誉为文学史上的一块圣地。

　　短短的时间过去了，我学到了很多知识，景色让我流连忘返。杜甫草堂，等我长大，还会故地重游，再来感受你的知识和文化！

杜甫草堂作文5

　　杜甫草堂本不在游览范畴之内，可我觉得既然到了成都，没有理由带着遗憾回沪。所以当天我起个大早，花100元游览了心中的圣地。我还是非常幸运的，因为我从出租司机处得知游草堂最喜雨后清晨，我竟然误打误撞上了。

　　杜甫是唐朝伟大的现实主义诗人，其诗歌影响深远，被称为“诗圣”，他的诗又被称作“诗史”。参观杜甫草堂，很多人都会想到他那首《茅屋为秋风所破歌》里“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的句子，因为即便是一千多年后的今天，也不能说人人能够“居着有其屋”。在论及发展房地产重要性方面，杜甫走到了历史的前列。

　　我撑着轻便的雨伞，吸着清新的空气，听着滴答的雨声，沿着幽深的竹径，慢慢来到草堂前。草堂前有个不大不小的院子，里面嘉木繁荫，翠色袭人。我试着寻找那颗枣树，因为杜甫曾在《又呈吴郎》中写过“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”的语句，可惜没有。走进草堂，我发现这是五间房子，从卧房、书房、客房、厨房到茅房都有，我有点惊讶于杜甫生活的“奢华”。不过看得出来，这都是今人的杰作，因为里面还亮着电灯呢！不过已经很幸运了，至少我们知道杜甫确定在这里待过，这还要感谢五代诗人韦庄，是他寻找并重建杜甫草堂的。

　　五间房子中，我最感兴趣的是书房，里面还有书柜。我不知道杜甫刚来成都时的窘态，但他特意建了一间书房，这令我很感动，因为我想到了中国顶级知识分子的风骨。

　　中国人讲 “势”，主张顺势而为，讲究经世致用，因此有了“盛世学文，乱世学武”的说法。读书，最大的价值莫过于考科举为官，否则，就是无用的。杜甫刚来成都时，正是“安史之乱”闹得最凶的时候，中原战火连天，朝廷朝不保夕，哪还有时间组织科考呀？既然读书的终极结果已经不存在了，他为什么还要顾及过程呢？杜甫本可以丢下书卷，将更多的时间花在经营自己的生活上，相信以他的聪明才智，也许早就富甲一方了。现实是，杜甫把自己关到书斋里苦读，并将自己的满腔爱国之情化入诗句中，还在战事刚结束就匆匆出蜀，最终客死江湖。

　　亚圣在《孟子·尽心上》中讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”指明了中国知识分子要儒道互补的处事原则，同时也为他们套上了沉重的精神枷锁。从“穷”到“达”，到了唐朝就是科举，基础是读书。可细心的读者会发现，我国很多文学大家普遍在政治上不得意，如韩愈被贬潮州、柳宗元被贬柳州、苏轼被贬儋州等。杜甫的一生谈不上“达”，他始终在“穷”的边缘挣扎，即便如此，他也要“独善其身”。即便自己身处困顿，他依然心忧国运，同情那些比自己更可怜的人，真的令人可敬、可叹、可怜。

　　生前的杜甫颠沛流离，死后的杜甫广受追捧，湖北、河南、四川等地都以杜甫的`名义建起了纪念馆。当然，带给他安定生活的杜甫草堂名声最隆，我认为这是成都应得的，因为它曾经用自己博大的胸怀包容了一个极度落魄的诗人。在我还没离开时，过来一个五、六十人的大团，他们拍完合照后，就急急地离开了。

　　努力、自律、有才却不能成功，是成功的标准出了问题，或是还缺少成功的其它特质？比如机遇之类的。没人告诉我答案，而中国的知识分子也在一遍遍的追问中蹉跎了人生，空留一声声叹息和一首首令人共情的诗句或文章。

杜甫草堂作文6

　　今年暑假，我和爸爸妈妈来到成都，作为诗歌中的“锦官城”，这里有非常多的古迹，其中一个就是杜甫曾住过的地方，叫做杜甫草堂，我想起我背过很多杜甫的诗：《春夜喜雨》《绝句》《闻官军收河南河北》等等，所以我们决定到了成都第一站就去这里。

　　进入杜甫草堂博物馆，更像一个大公园，首先映入眼帘的是一个大大的荷花池，池中的荷叶和锦鲤让我想到一首乐府诗——《江南》，真正看到了“鱼戏莲叶间”的有趣景象。

　　穿过一座小桥，再往里走几步，远远就看到掩映在竹林中的茅屋，妈妈说，这里是杜甫为避“安史之乱”而到成都时的故居。虽然我还不知道什么是“安史之乱”，但我知道《茅屋为秋风所破歌》就是在这里写下的，这让我对唐代的历史又多了几分好奇。

　　茅屋简朴清净，屋外是杜甫的塑像和《茅屋为秋风所破歌》的'诗碑。杜甫的塑像很清瘦，爸爸说这更能体现了诗人神韵和风骨。我还不太明白什么是神韵和风骨，但仿佛从他的诗歌中感受到了一点点。

　　出来时我看到一些高年级的大哥哥大姐姐在这里做义务讲解员，我也要好好学习，希望以后也能像他们一样学到很多历史知识，再讲给大家听。

杜甫草堂作文7

　　今天，我将要带你们走进杜甫草堂，杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的`故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。

　　杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。

　　杜甫草堂总面积近300亩，分为：文物景点游览区、园林景点游览区和服务区。杜甫草堂里环境幽雅，繁花盛开，绿树茂盛，是我国重要的文物景物遗产。

　　杜甫草堂真是富有中华文化！

杜甫草堂作文8

　　淅淅沥沥的雨似无形的珠子落到地面，溅起点点水花。这场突如其来的雨丝毫没有扑灭我游览杜甫草堂的心思，反而勾起那“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的惆怅。

　　天阴沉沉的，似一张沮丧的脸，似乎在为杜甫逃难时的流离失所而无情地哭泣，原来苍翠挺拔的大树也在风的肆虐与雨的咆哮下显得黯然无色，地上的石子小径也失去了往日的光泽。

　　我漫步雨中，来到了树木掩盖下的草堂。寂静的庭院里，随意地安放着一张粗糙而结实的石凳，那矮矮的竹篱上，几枝花叶依偎在那里，仿佛为杜甫遮挡着尘世的`喧嚣。

　　走进杜甫所居的那个简陋而淳朴的草堂，我们一行人不由得放慢了脚步，生怕惊扰了诗圣的思绪。在这泥地泥墙的小书房里，一支似乎还沾满墨水的笔正放在笔架上，仿佛在等待主人再一次执起它，用自己的文采谱写精彩的诗篇。正是这么朴素的一张木桌，造就了多少辉煌的佳作！

　　不论是夕阳下虫儿鸣唱的傍晚，还是雨天长夜沾湿的季节，杜甫总是提笔倾诉对家乡的思念与在他乡长夜难眠的感慨，呼出了“安得广厦千万间”的向往。

　　带着对杜甫的敬佩，我不舍地离开这个诗的园林。

杜甫草堂作文9

　　位于成都市西门外浣花溪畔的杜甫草堂是唐代大诗人杜甫在成都的故居。公元759年的冬天，杜甫为躲避“安史之乱”携家由陇西入蜀，营建茅屋而居，故称为“成都草堂”。

　　杜甫先后在此居住四年，创作诗歌240余首，占传世杜诗数量的五分之三，很多诗都以草堂为主题，触景生情而作。如《万里桥西—草堂》，“万里桥西侧，百花潭北庄”等，写杜甫草堂位置;“浣花溪水水西头，春江一曲抱春流”是描写杜甫草堂环境的。草堂周围的地形是“水槛温江口，茅堂石笋西。移船先王庙，洗药浣花溪。”步入草堂庭园，满目清庭，庄严、肃穆而古朴典雅的祠宇建筑掩映在苍楠翠竹之中，显得格外出深静谧。加上流水萦回，小桥勾连，更添几分情趣。漫步其间吟哦杜甫那些描绘草堂秀色的'优美诗句，烦恼还会有吗?

　　田舍清江曲，柴门古道旁。

　　草深迷市井，地僻懒衣赏。

　　杨柳枝枝弱，枇杷对对香。

　　鸬鹚西日照，晒翅满雨深。

　　来到了成都人备至关护的浣花草堂，这一诗圣故居地，历经一千二百多年历史变迁，屡经天灾人祸而能巍然挺立。

　　来到了浣花溪畔的杜甫草堂，这里不但有草堂祠宇，供人凭吊;各种书画碑帖，珍贵文物更是琳琅满目。在大廨堂中我们看见那尊由著名美术家钱绍武创作的杜甫铜像：诗人瘦的只剩一身风骨。诗人那饱经沧桑的脸和那双充满忧虑的眼神是如此震撼人心!肃立在铜像前，杜甫的诗意竟似潮水般袭来使人不免神思凝重久久不愿离开。

　　满园的兰花散发着清香，和着从遥远唐朝飘过来的诗香一起弥漫在这块文学圣地里……

杜甫草堂作文10

　　“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”知道这是谁写的诗吗?对了，这就是著名诗人杜甫写的《月下忆舍弟》。可是为什么唐代大诗人杜甫可以写出这么多优美的诗呢?这个问题可困扰了我很久。今天正是中秋佳节，我带着这个问题，和我的妈妈来到了世界闻名的杜甫草堂。

　　我们刚到门口就看到了：诗圣著千秋——隆重纪念杜甫诞生1300周年活动。怀着对“诗圣”深深地敬意，伴着悠扬的古曲声，我缓缓地踏入了杜甫草堂的大门。进入幽静的杜甫草堂，庭院四处都是风雅的翠竹，使人立刻就感觉出那种超脱哇世的神秘气氛。飘飘然，如同进入了另一个世界，远离了喧哗的闹市，嘈杂的人群。这里每一棵，每一根草，每一丝空气都很特别，仿佛进入了“世外桃源”。

　　我们漫步在通幽小径，听风河水潺潺声，闻着竹叶的芳香，进入了一个纪念杜甫诞生1300周年杜诗书画展的长廊，欣赏到古今中外，众多书法家、军事家书写杜甫诗句的作吕。其中有许多是我们课本上学过的。真让人赞不绝口，叹为观止。

　　天色渐渐变暗了，月亮婆婆悄悄露出了圆圆的笑脸，像一个杏黄色的灯笼。整个草堂灯火通明，树枝上挂满了星星点点的小亮灯，树杆上是活灵活现的蜻蜓灯、蝴蝶灯，树下是可爱的.蚂蚁灯、小书童灯……对了，树丛中随处都是打着芭蕉扇的“嫦娥”灯，骑着战马的“三国将士”灯。使我仿佛也置身在诗圣当年的朝代，感受到他凭栏远眺，吟诗垂钓的意境。

　　圆月渐渐升高，红晕晕的，月光穿过树荫，落下了一地闪闪烁烁的翠玉。前方围着一堆人群，我快步上前，原来是锦里小学的师生们穿着古装在举行吟诗、祭拜诗圣的活动。人们在这个中秋佳节的夜晚，用各种方式纪念我们伟大的诗人。有的在唱歌，有的在跳舞，有的在弹琴，有的在作画，还有的在供香……

　　月亮越升越高，月盘格外像一面明镜。皓月当空，胶洁如银霜满地。我点上了我的许愿灯，让它带着我的愿望：“希望世界和平，钓鱼岛早日收回。”飞上了夜空，飞向了月球!

杜甫草堂作文11

　　从天府之国首府成都市西郊的青羊宫出发，沿着浣花溪西行，便可来到一处著名的游览胜地——唐代“诗圣”大诗人杜甫为避“安史之乱”，于公元七百五十九年冬来成都后在朋友帮助下建成的草堂。历代文人墨客前来瞻仰这一胜地的不计其数，无怪乎冯至先生这样说：“人们提到大诗人杜甫，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。”

　　草堂最大的特色，就是幽静。进入草堂寺的山门，你立刻就能感觉出那种超脱尘世的幽雅和神秘气氛。于是，飘飘然，如同进入了另一个世界，远离了喧嚣的闹市，嘈杂的人群。这里的每一棵树，每一根草，每一丝空气，每一缕阳光，都无不显示出草堂的清幽，僻静。园中，青石小道纵横贯通，道旁绿树相依，几棵树和几朵花就能各自形成小巧的园圃，点缀着一座座古色古香的楼宇亭榭。

　　进大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径入口，入口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒目，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进入小径后五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：“花学红绸舞，径开锦里春。”原来，这条小径就是大诗人杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。

　　独自漫步于花径，必能想象到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。

　　如今，红墙外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯的小道；轻风穿过竹梢，似在喃喃细语；偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽没有了锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年大诗人杜甫草堂中此门必是由木柴搭成的，故称为“柴门”，而今天却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”了。

　　步出柴门，便来到了青松掩映的“工部祠”。

　　祠中供奉着杜工部及黄庭坚、陆游的塑像，还有草堂石刻图和碑记。

　　杜工部头戴羽巾，身着紫衫，腰系朱绶，圆脸红活含情，胸前直垂几绺青须，造型栩栩如生，显得十分庄重，令人敬仰。工部祠前两侧各有一院，一为“水竹居”，一为“恰受航轩”。三座分散的建筑组成一座整齐的院落。

　　院内存有名人墨士留下的字词书法：或雄厚圆润，或清秀健拔，或气势如虹，或清雅玲珑，实在令人赏心悦目。院外植有高大的楠木，翠绿的香松，苍健的腊梅，更显出院落肃雅、静谧的风貌。

　　工部祠东侧的荷池边，有座茅草覆顶的碑亭，亭内一座黑色大石碑上镌刻着“少陵草堂”四个苍劲大字，被九条龙环绕。这些龙如在空中腾跃，又似在云中穿行，活灵活现，显得十分威风凛然。

　　碑亭四周翠竹林立，随风摇曳，苍健秀拔，实在叫人喜欢。

　　欣赏着这些“吸翠霞而夭矫”的墨竹，眼中不由得浮现出大诗人杜甫当年所居草堂的景色：“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”

　　穿过花径，往前直走，便可到有名的“诗史堂”。

　　由于大诗人杜甫的'诗歌大多真实地揭露当时社会的矛盾，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。

　　诗史正堂中塑有一尊古铜色的大诗人杜甫立像：手拈胡须，凝眉深思，深刻地表现出大诗人杜甫对国家命运的忧虑，对人民的同情。

　　诗史堂两端连接着曲折深长的回廊，与东西两座大诗人杜甫诗意画陈列厅相连，组成了一个别具一格的建筑群。

　　各厅中分别展出了名画家为杜诗所配的诗意画。

　　这些画线条明快，立意深远，都较好地表现了杜诗中的韵味，绝大多数都是根据大诗人杜甫旅居成都草堂时所留下的二百四十多首诗画成的，为古朴的大诗人杜甫草堂增色不少。

　　此外，草堂还有浣花祠、水槛、大廨等有名的景点，都是游览的好去处。

　　大诗人杜甫留下的仅住了四年的草堂为何如此盛名？

　　因为这里有令人流连忘返的秀美风光，更重要的是诗圣那高超的诗艺和高洁的诗风，令人称颂。

　　不是吗？大诗人杜甫身处穷迫之境而无厌世之心，就连屋顶被秋风卷走后极度窘迫之时还高吟“安得广厦千万间”，为全天下受苦人着想。这样的高风亮节，怎不令人佩服！

　　草堂留后世，诗圣著千秋。

杜甫草堂作文12

　　在天府之国，有一处著名的游览胜地，就是杜甫草堂，它座落在成都市新华路上唐代诗圣杜甫为避免安史之乱在朋友的帮助下在此修建的一个草堂，历代文人墨客前来瞻仰这一胜地的不计其数，无怪乎冯至先生这样说：“人们提到杜甫，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。”

　　由外面喧闹的人群中，从钢筋水泥中进入了杜甫草堂，迎面扑来了的是古香古色。耳朵里再也没有什么杂音，只有风吹疏竹的潇潇之声，顿时就是心旷神怡。接触的也不再是钢筋水泥，一根根木头带替了它们，不是冰冷的，而是温暖的。杜甫在诗中提到过"万里桥西宅，百花潭北庄”怪不得杜甫在此创诗240余首如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇。

　　进入草堂寺的山门，就觉得自己进入了一个人间仙境一般，一道墙使得在这里就有一重脱俗的感觉，这里的阳光、绿树、青草都比墙外更闪亮。在圆中漫步，处处都是一片翠色，阳光透过树叶穿到了地面，变的沁凉，不再像外面的毒辣，偶尔觅的一处小亭，隐秘在翠绿之中，在亭中坐坐，听着欢快的鸟鸣，心情不得不舒畅起来。

　　进大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径入口，入口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒目，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。在这里花开满园，花香四溢我已经深刻的体会过了。原来，这条小径就是杜甫“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的`花径。

　　沿小径走出就是柴门，不言而喻这就是杜甫当年放柴的地方，而今天却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”了。

　　步入有名的诗史堂杜甫的诗到都揭露了那血淋淋的事实，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。在堂中杜甫正坐在石头上，思索着国家命运，为百姓担忧。

　　走出草堂，心里还在回顾，杜甫的伟大和美丽。

杜甫草堂作文13

　　在那遥远的四川成都，有一个美丽的地方——杜甫草堂，一直吸引着我。今年春天，我终于可以一睹它的风采了。

　　杜甫草堂的美景真是名不虚传。一进们，几棵高大的柳树像士兵似的站在门口，守卫着杜甫草堂。那翠绿翠绿的柳条，像是一道道绿色的飞流直下的瀑布，向下流去。微风一吹，柳条就会摇摆几下，我知道这是它在和我们打招呼呢。那小巧玲珑的柳叶，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看着我们呢！柳树下有两只黄鹂鸟，黄色的羽毛在阳光下闪闪发光，其中一只身上有着许多黑色的小斑点，像穿了一件花衣裳，变得更神气了。你看！它扬起那高傲的头，不时的往草地远处眺望，好像和我一样也在欣赏风景。另一只黄鹂鸟则悄无声息地飞上树梢，用那优美的歌声吸引着我们的目光。黄鹂鸟，唱吧！小河为你伴奏；黄鹂鸟，唱吧！柳树为你指挥；黄鹂鸟，唱吧！全世界为你欢呼！美妙的旋律里只有一个个优美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》荡气回肠。

　　黄鹂鸟的歌唱完了，我也从歌的世界中惊醒过来，更吸引眼球的景物又出现了：白鹭身体洁白如玉，嘴巴又尖又长，整整齐齐地排着队，好像在给我们做列队表演。有人认为美中不足的是它们不会唱歌，可是他们自己本身不就是一首动听的歌吗？天空蔚蓝蔚蓝的，蓝得发亮，就像一个大舞台。白鹭展翅飞上蓝天，在天空中形成了一道新的'风景线：黄鹂在空中歌唱，白鹭在给他们伴舞……多么美好的一幅景象啊！

　　“深夜知雪重，时闻折竹声。”当我进入杜甫草堂，站在窗前往西岭山望去，哇！西岭山变成了一幅美丽的山水画。山上的雪为西岭山盖上了一层厚厚的棉被。近看，那雪十分的洁白，像奶油一样，让人不由得想咬口。远看，它就像一位穿着婚纱的美人，在云端若隐若现。

　　门前那一叶叶小舟，是不是从东吴漂过来的呢？如果是的话，那东吴的人又去哪里了呢？为什么只留下这一叶叶孤单的小舟？

　　杜甫草堂是杜甫的天堂，是美丽的自然庄园，是黄鹂唱歌，白鹭伴舞的地方。杜甫草堂是一幅天然的画卷，它将永远留在我的心中。

杜甫草堂作文14

　　成为景点的杜甫草堂很宽阔也很美，石头上随处可见杜甫的诗篇，亭台楼阁、草木水榭，充满了诗词灵性的园林，让石阶都变得古色古香，意味悠远。那一池的荷花仿佛也经过了诗词的喂养，显得格外遗世独立，傲然出群。

　　然而我知道这些不过是后人为了纪念伟大的诗圣修建的，当年的茅屋究竟是什么样的，如今的我们想来已经无法见其真面目了，只能从诗词中去寻找修缮扩建后的房屋背后的模样。

　　那间茅屋由木栅栏围着，门扉轻开，和想象中诗人的院子一样。栅栏边有不少植物，算不上名贵，却充满了生机。院子中间有一张石桌子和几个石凳子，不知是后人建的还是当时就有。

　　不过我愿意相信是当时就有，或许不是石桌子和石凳子，而是竹桌竹凳。我们大诗人在清晨，在日暮坐在院中，看着盎然的花草树木，看着在院中奔跑嬉闹的孩子们，感受着艰难生活中平凡的幸福，期盼着有朝一日可以有广厦千万间，让天下的寒士都能欢颜。

　　有些遗憾的是院中的地铺满了水泥，看不到绿油油的青苔，感受不到雨天泥土在雨水冲刷下散发的芬芳。

　　我常常想象着随风潜入夜，润物细无声的春雨，轻轻的落到院中厚厚的青苔上，早上推开窗，满园地上的青苔都是干净青翠的绿，透着雨水的晶莹，脚踩上去，软软的，湿湿的，告诉着你春雨昨夜来过了。这样的画面多美好，岁月宁静，生活的美其实很多时候就藏在这些小小的细节中。

　　茅屋内的陈设也早已不是当初的样子，房顶的草格外的厚，铺设的格外整齐牢固。想来无论八月的风如何怒号，都再卷不走屋上的“三重茅”了，然而那个心系天下人的大诗人却再也感受不到这份可以在雨天安心入眠的踏实了。

　　进入杜甫草堂仿佛进入了诗词的圣地，游人们有拿着手机翻看诗词的，有驻立于刻着诗词的石头前认真阅读的，有穿着汉服拍照的，但都不约而同的保持着安静。成都的许多公园总会有放着歌跳舞的人，然而这里面却有不少捧着书细读的人。

　　不同的'环境对人的影响总是不同的。

　　或许是害怕打扰了旁人欣赏诗词的雅兴，也或许是想静静的感受这片在空气中都充满了诗词韵味的宁静。

　　一同前往的小弟，还没有经历过诗词的繁华，也不知道杜甫的生平。看着诺大的杜甫草堂，小桥流水，鱼戏莲叶间，亭台楼阁，假山石阶曲径通幽，不禁感叹：“杜甫的院子真大”。

　　我笑了笑没有同他解释，何必解释呢？他早晚会知道的，那么美的诗词总会让他有一探究竟的激情。想来那个期望着天下寒士都能得到庇护，“吾庐独破受冻死亦足”的伟大诗人听到这话也会会心一笑，毕竟他的心愿在今天终于实现了。

杜甫草堂作文15

　　杜甫诗歌的心境折射

　　唐朝是我国古代诗歌最繁荣的时代，杜甫是这个时代作品最丰富，成就最辉煌的诗人。

　　他的作品很多都是惊世骇俗之作，对后世产生了巨大的影响。杜甫和李白齐名，世称“大李杜”，他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败，社会生活的黑暗现象都给予了深刻的批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿自我牺牲。在这样的心理因素影响下，杜甫的诗主要描写社会现实，国家兴衰，人民疾苦。他的诗中渗透着对国家和人民的无限担忧和同情。可以说杜甫的诗歌是他心境的折射。

　　杜甫诗中有一种忧国忧民的情愫，这也正是杜甫心境的完整诠释。他的诗具有丰富的社会内容，强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻的反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为“诗史”。杜甫的这种心境形成了杜诗特殊的诗境。

　　首先，从杜甫的身世说起。杜甫出生于一个具有悠久传统的官僚世家。家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必在仕途上有所作为的雄心。所以，杜甫这一生也在为了仕途奔波劳累。父亲，祖父都是朝廷官员，都在为黎明百姓，国家社稷做着自己的努力。所以杜甫耳濡目染，从小有为国贡献自己一份微薄之力的志向。这样的家庭氛围对杜甫在以后无论是作诗和生活都有重大的影响。

　　其次杜甫不光饱揽群书，而且在年轻时也游历了祖国的名山大川。可以说杜甫正因为读了万卷书，又行了万里路才会有那样博大的胸怀，才能写出意境那么凄清，凝重，现实的诗歌。杜甫曾先后漫游了吴越和齐赵一带。结交了很多朋友。在游历的过程中不仅看到了祖国的山河壮丽，景色秀美，也看到了一些社会现实，这些刺激着杜甫早日考取功名，为国家和人民作出一些贡献。在游历的中途参加了一次进士考试，随自信满满的杜甫却名落孙山，这对杜甫无疑是一个巨大的打击。但也正是这样经历让杜甫看到了一些更加黑暗的.社会现实。在杜甫应试失败后，他写出了《兵车行》《丽人行》等批判时政，讽刺权贵的诗歌。

　　下面以《兵车行》这首我们都耳熟能详的名作为例，探究一下杜甫写诗的心情和此诗的意境。"车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”这两句诗说明了当时的社会现象，官府在百姓中，大规模征兵。为什么会出现这种情况，天宝十载，剑南节度使鲜于仲通伐南诏，兴兵打仗，结果战败。宰相杨国忠谎报战功，在关中募兵再攻南诏，结果就出现了诗中描写的场面。文章末尾几句话隐讳的道出了社会的黑暗和人民的凄惨境遇。“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海兴，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”短短的几言几语浸满了作者内心的无尽伤痛和同情的泪水。全诗借征夫对路边老人的答话，倾诉了百姓对战争的痛恨以及因战乱带来的灾难。字里行间透显出杜甫对百姓的深切同情，忧国忧民的心绪。杜甫的心境在这首诗中已有了比较深刻的体现。

　　最后，杜甫生活在一个特殊的历史时期，唐朝由盛转衰。安史之乱将国家带入了水深火热之中。国家面临着前所未有的巨大灾难。在这个特殊的时期，杜甫自己也进入了自己一生中最艰难困苦的阶段。看到破碎的国家残骸，作者发出了“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感叹。国家的破落不仅使杜甫的创作在继承现实主义优秀传统的基础上，又铸入了深挚的爱国主义情思。在这样的社会中生活，杜甫的才能的发展倾向，甚至是特性，也就越和生活的发展紧密地联结着。别林斯基在《莱蒙托夫的诗》中提出的卓见，完全适用于杜甫。“杜甫胸中那颗对祖国对人民无限赤城的心，始终敏锐的感受着历史的风云，与时代的脉搏一起跳动”。

　　时代的变迁在杜甫诗中有着深刻而细致，全面的记述。下面以杜甫的《阁夜》为例来看一下诗人对时事的记载和诗人当时的心境。“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐？夷歌数外起渔樵，卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”这首诗作于766年冬。诗中描述了在残冬的破晓时分，军营中的鼓角就开始回响，声音悲壮。这声音牵连着千家万户，牵连着荒野的每寸土地，牵连着无数的无辜生命，还牵连着国家的命运。但尾句一语惊醒梦中人。“卧龙跃马，终黄土，人事音书漫寂寥。”英雄们的辉煌战绩最终都是一抷黄土。书信中的寂寥，人间萧条零落却已是无法改变的事实。诗中诗人也有很多感慨，悲叹着战争给人们带来的痛苦和灾难，悲叹人间宏伟事业的空无。诗中流露着诗人杜甫强烈的伤感情绪，表现出诗人当时孤寂的境遇。

　　杜甫的一生是丰富多彩的，是荆棘丛生的，是坎坷不平的。他经历过唐朝的太平盛世，也经历了唐朝由盛转衰的安史之乱。他见证了唐朝的锦绣山河走向破碎和凋落。他的人生也是起起伏伏，由锦衣玉食到贫困潦倒。这样一位天才诗人，一生的境遇不仅未能飞黄腾达，顺风顺水，反而处处波折，一波未平一波又起，正因为在这种境况之下，他用他手中的笔记录了一个时代的盛衰难料，又用心中的笔为后世勾勒出了一个全盛王朝的昙花一现，总结了战乱更迭，改朝换代的残酷历史。杜甫的诗因之成为诗史，杜甫也因此成为圣人，然而杜甫的人生却是“长使英雄泪满襟”，但在他的一生中，我们看到了信念的力量，我们学到的是一个真正高尚的人永远把大家的利益放在第一位。杜甫背负着对国家和民族命运的沉重责任感，凝视着流血流泪的大地，忠实的描绘出了时代的面貌和自己内心的悲哀。

　　杜甫的名句“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”平淡舒缓之中，写出了人生的怡然淡静。也写出了对生命的热爱和喜悦。杜甫蹉跎的一生，生前饱经风霜，并没有飞黄腾达，而这舒缓平和的人生感悟，却穿透了千年的岁月，缓如细雨润泽我们的心田。

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