淡泊作文必备15篇

　　在生活、工作和学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的淡泊作文，希望能够帮助到大家。

淡泊作文必备15篇

淡泊作文1

　　刚刚从观看了杨善洲先进事迹报告会的有关视频。一开始就只想着具体了解了解他的事迹，因为毕竟他是我们保山人，因为毕竟现在他的事迹传得沸沸扬扬！

　　可是，听完了几个人的报告让我感触良深，我甚至也情不自禁的流下了眼泪，到现在鼻子依旧酸酸的，心里有说不清的滋味。

　　还记得我第一次听说杨善洲这个名字时，是他来我校捐赠十万元给学生作助学奖励的时候。那时的我对他一点不了解，只听我们学校的老师说他曾经是我们保山地区的地委书记。怀着一颗偏见的心，我还和其他人说不就捐十万嘛，用得着那么兴师动众、大作宣传？而且当过地委书记的人怎么才舍得捐十万元啊！

　　事情渐渐过去了，直到第二次再听见他的名字的时候，那时的他却永远离开了人世。各界都开始缅怀他。我还是没什么感觉。可能是由于我天生就不喜欢看新闻也不喜欢关注时事的原因。我依然不了解他的事迹，甚至也没有想过要去了解。只是觉得这么一个善良的老人，刚刚才来我们学校捐过款，怎么就去世了呢？我甚至他来的时候都没有说要去见见这个人。现在想来真是莫大的遗憾。

　　而最近，我让学生写一篇关于环保的作文，一些孩子们竟然提到了他，而且甚至很清楚他的事迹，言辞恳切的将他的事迹作为环保的正面事例去警醒着那些不注重环保的人和行为。我感到很惭愧，所以我今天完完整整的想要了解一下这个我生活了二十多年的土地上的地方官是怎么管理我的.家园的。

　　没想到，他是如此淡泊的一个人。

　　他没有官形。从几个人的报告中，他留在我脑海中的印象就是中山装，竹叶帽，草鞋。没有舒服的坐在办公桌前吹空调品香茗，而是日晒风吹地穿梭在田间地头、深山老林。以至于连农村的小伙子都敢和他较劲，以至于主动和农民找老草烟抽。

　　他没有官腔。他说话从不拿腔扮调。讲着一口纯粹的施甸姚关腔，做着农民最本色的事情。司机陪他去考查。半路他要下车自己走路，让司机等着他，如果晚上不来就让司机自己找地休息吃饭不用等他。结果这一等就是三天。三天，可急坏了司机了，他千辛万苦终于找到了老书记，可是跟老书记接触过的人没一个认出他或者说敢相信眼前这个身体单薄皮肤黑黄的人竟然是地委书记。而用书记自己的话说，只有走路才能接近群众，了解到的情况也才最真实。比起那些到哪儿就先作通知，又是坐车又是找高级酒店接待的人来说，谁更能体现人民公朴的形象呢？

　　他没有官势。作为保山地委书记的杨善洲一家竟然全都是农村户口。女儿想去公安局公作想让老爸打声招呼结果换来的却是录用名单上没有她的名字。至今还有一个女儿还在家务农！家里只有三间瓦房总共不超过八十多平米他却觉得相当宽敞！他没权吗？他没钱吗？

　　大亮山林场那个积聚了他二十多年心血的地方，是怎样一步步由枯山变绿海的？每次往返一趟城区和林场靠的是怎样的坚强毅力？那一个个捡来的果核是怎样长成参天大树的？摸着自己亲手栽种的松果和木瓜的老书记心里有怎样的幸福？可是，这几万亩林场最终他无条件的献给了国家。他说，这林子本来就是国家的，我只是想在退休后力所能及的再为国家多做点事情！

　　我想起了他的二女儿说她到了三岁都还没见过爸爸；我想起了他给家里寄的那三十元钱让家里买几个瓶瓶罐罐好在下雨天接露下的雨水；我想起了他在老伴来医院看他的那三天无论如何忍着也不喊一声痛......

　　突然觉得现在的保山已经和以前大不一样了，还记得郑垧靖吗？现在又有了老书记杨善洲的精神来鼓舞我们。作为保山的一员我们应该感到骄傲，同时我们应该亲身践行这种精神，为我们的家园出一份自己的力量！

淡泊作文2

　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊是一种智慧，可以让你目标明确；宁静可以让你实现远大理想。

　　淡泊是什么？淡泊是一种智慧。陆游的“无意苦争春，一任群芳妒。”是一种淡泊，杜牧的“莫言名与利，名利是身仇。” 是一种淡泊。柳宗元的“来往不逢人，长歌楚天碧。”也是一种淡泊。古人是如此的欣赏淡泊，现代之人又何尝不是？生活离不开淡泊，成功也离不开淡泊。

　　什么时候需要淡泊？在你成功的时候，你如果没有淡泊，你把成功看的很成功，那你就会骄傲自大，冲昏头脑。在这个时候，如果你有淡泊，你就会把成功放到箱子里，重新制定新的目标，这才是成功，这才是淡泊。

　　什么时候需要淡泊？在你失败的时候，你如果没有淡泊，你把失败看得很失败，那你就会垂头丧气，毫无斗志。在这个时候，如果你有淡泊，你就会将失败放在展示框中，时刻提醒自己不要再犯错误，而不是，丧失斗志。这才是成功，这才是淡泊。

　　在人生的考验之中你就要淡泊，因为在这时候，你并不把比赛的输赢看得很重要，你就是赢家。。太在意输赢，命运女神不会光顾你。因为你在注意输赢的时候，就已经失去了成功的资本。这就是成功。这就是淡泊。

　　哲学家认为，淡泊是一种成熟；思想家认为，淡泊是一种美德；教育家认为，淡泊是一种智慧；艺术家认为，淡泊是一种魅力；科学家认为，淡泊是一种发明；老百姓认为，淡泊是一种成功。淡泊一种可贵的心理素质，是一种很好的处世之道。

　　只有淡泊，才可以明志。而宁静，可以让你实现远大理想。

　　宁静是什么？宁静是指你的心安静下来，简称心静。你若不宁静，不安宁，心不静下来，你就难以学业有成，你也不可以成功，因为，偏狭躁进就不能冶炼性情，更不能成功。

　　什么时候需要宁静？就在你学习的那时候。耐心是宁静的关键，在我看来是如此。耐心，让你认认真真地攻破一道又一道的难题，挥笔写下一道又一道的美文。如果你有耐心，如果你心安静下来，你就可以看的很远，实现你的目标。有一句话说得好，如果你的.能力不足以支撑你的梦想，你就沉下心来历练。这句话得沉下心来，就是静心。

　　什么时候需要宁静？比赛的时候你要宁静，在淡泊的帮助下，沉下心来。做好你自己就可以了，发挥好你的最大实力，在比赛中，宁静致远。无论成功与失败。

　　有一句老话说得好，清静最好，淡泊最妙。淡泊让你目标明确，宁静让你实现理想。清静，是你的最好状态，淡泊，是你最妙的时候。

淡泊作文3

　　雾，不祥风那样张扬，呼啸而过，引得高树韧草折腰相敬。风，不象雨那样喧嚣，高吟低唱，引得文人墨客哀愁凄切。它只是安静地、忧伤地覆盖大地，让苍茫的眼神默默凝视世界。这句话赞颂的是什么呢？是淡泊，雾毫不起眼，没有人重视它，它也默默的看待一切，不张扬，也不喧嚣。它总是沉没，凄婉。

　　作者用借物喻人的方法呼吁人们要看淡一切，看淡官职，看淡功名利禄。有这么一个故事，讲的是一个获得了诺贝尔奖的科学家，记者问：“请问您是在哪所大学学到您认为最重要的东西？”，他说平静的说：“在幼儿园。”他的回答令人惊讶。记者又问：“在幼儿园里面学到了什么？”“学会了规则。在那里，我知道了自己的东西要分给小伙伴一半，不是自己的'东西不要拿，饭前便后要洗手，做错事要主动承认错误，仔细观察大自然……”

　　从科学家的话语中，我们可以感觉到他并不注重这次的奖项，他把一切看的很淡泊。不要自高自大，如果你骄傲了，你恐怕就会失去成功。你只要有一个平静、谦虚的心态，成功就会在不知不觉中向你走来。当今有很少的人还不具备这种品质，看中的全部是功名利禄，他们希望自己变的更加富有，更有名声。有一些不出名的演员为了使自己出名，专门制造一些假绯文，让更多的人关注自己，注重自己。

　　淡泊没有什么不好，它虽然没有让你出名，但是它造就了你的谦虚。这使我想起了一句诸葛亮的名言：非淡泊无以明智，非宁静无以致远。

淡泊作文4

　　【题目】

　　阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章(不要写成诗歌)。

　　明代《菜根谭》书中说：处事不必求功，无过便是功。

　　也有人说：不作为便无过，无过也无功。

　　【例文】

　　淡泊的求功者

　　明代《菜根谭》所言和“不作为便无过，无过也无功”的观点乍看似乎矛盾，实则并非如此。我以为前者是后者境界的升华，是对现代人追名逐利的劝诫。

　　人生在世，总要有所作为、有所追求。尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对于生命的辜负。”我们不能因为害怕过失错误就放弃前进拼搏。人生就像河流中的泥沙，你退缩害怕或是安于享乐停止不前，的确有了暂时的安逸，但你也慢慢沉淀下来见不到阳光和大海，少了拼搏与精彩。不作为，的确也不会有过失，但和泥沙一样给人生留下空白和遗憾。

　　碌碌尘世，更多的不是不作为者，而是疲于奔命、追名逐利之人，所以，《菜根谭》书中说：“处世不必求功，无过便是功”有着现实意义。我以为，此处“不必求功”，并不是让人安于现状，不思进取，而是告诉我们不要一味追求功名利禄。“无过便是功”意为即使平凡的人生也是精彩的，那些美丽的的生活片断同样是“功“，是人生的财富。

　　莫言在东亚论坛中提到：人不能抵抗美色、、权利、财富等等诱惑正是人性的弱点也是人的丰富性所在。“我们的文学就是要让人们悠着点、慢着点”。我曾听说印度人在笼子中放食物来捉猴子，猴子伸手取食物，便无法逃脱，猴子缺少了“舍弃”的智慧。人的贪欲就像是黑洞，有的'商家为了牟取暴利，失掉了良知，隔膜和顾忌让我们呼唤大儒时代的信任。这就是过分追求功名带来的后果。

　　季老在《病榻杂记》中提到摘去三顶桂冠，获得自由之精神。“即使在最困难的时候也不丢掉良知”是季老给我们的警言。“无过便是功”，人可以平凡，但不可以平庸，于平凡之中“积善成德”。文学大家托尔斯泰出身富贵名门，他却放弃这样的生活，坚持走近底层的人民，从艺术的巅峰到生命的逝去，他留给后人的是如同“世间最美的坟墓”一样扎根泥土的朴素。不追求功名却名垂青史。中国历史文化长河中有太多的身影：仁者乐山，一生攀登的孔子点燃中华文明的火炬，绽放人道主义的光芒;老庄的无为而治淡泊名利;陶潜的隐逸文学……

　　有人批判这个社会世风日下，人心不古，但他们却也像鲁迅笔下的“阿Q ”。与其到道德的祭坛凑趣吐口水，不如通过大家的冷峻文笔反思自我，做个淡泊的求功者。

淡泊作文5

　　“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候，就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。

　　屈原大可像其他世人一样，竭尽全力的讨好君王，以求得终身荣华富贵。可是他没有，因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事，只顾着自己的闲适生活，可是他也没有那样做，因为他的价值观告诉他要心系天下，心系百姓。他也的确做到了，不然在他跳入的河畔，怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起，向河内投入那么多的粽子。

　　也许，他的价值观害了他，没有这价值观，他不会不断的劝谏君主，引来龙颜大怒，使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人，使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。

　　但是，他的'价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然，被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时，不愿放弃自己的高尚品质，仍要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这份高洁，不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。

　　回顾现实，当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰，不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行，有很多人披着“学者”的假衣，却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上，报纸上，人们不断的重新认识那些学者，他们出版书籍，不是为了向社会传递正能量，或是揭露社会的阴暗面，以警醒大众，让社会反思，他们只是为了赚钱，只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比，先不论其他，光品质这一点，孰优孰劣，一目了然。我相信，如果当今社会多几个像屈原这样品质的人，敢于批判现实，中国梦一定会实现。

　　当我合上语文书，价值观与利益的纠结早已消失，因为书中的屈原已经给了我答案。

淡泊作文6

　　生活中我们到底应该扮演怎样的角色？是做一只“恶狼”，还是做一只“绵羊”？狼有狼的坚韧，羊有羊的谦和。在竞争激烈的人生战场上，需要有狼的精神，也要有羊的`温顺淡泊，这样才能张弛有度，不会太累！

　　电影《梅兰芳》刻画了京剧艺术大师梅兰芳截然不同的两面人生。舞台上他神采飞扬，慷慨激昂，像勇敢拼搏的狼，生活中却淡泊名利，如温顺内敛的羊。在其经纪人邱如白看来，正是由于这份淡泊，才使得梅兰芳在事业上卓尔不群，被尊为一代宗师。同梅兰芳一样，历代成大器者，几乎无一不对悲欢荣辱淡然处之。周文王淡看拘禁之苦而推演出《周易》，屈原淡看放逐之冤而创作出《离骚》，白居易淡看富贵荣华而写出《卖炭翁》……这些往圣先贤的万世英名，都建立在淡泊处世的基础之上。收起血狼的利爪尖牙，让心与灵魂远离世俗，做谦和淡泊的羊，不以物喜，不以己悲。宠辱不惊，方能成就盛名。

　　由此看来，只有狼的凶猛，没有甘于寂寞的品质，没有“板凳要坐十年冷”的坚守，是成不了大事的。只有像羊一样内敛、淡泊，才能彻底沉下心来，专心致志地学习和工作。真正的淡泊，应当是超凡脱俗的豁达，心如止水的平静。当然，如羊般淡泊，不是说要过闲云野鹤式的懒散生活，不是孤僻自闭，也不是孤傲自负，更不是胸无大志，贪图安逸，不思进取，而是不染浮躁，保持心灵的恬静。正如古人所说：“静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。”然而，坚守淡泊就要远离奢华，远离名利。

　　社会的发展，科技的进步，为我们营造了一个缤纷绚丽的世界。在这个竞争激烈令人眼花缭乱的时代，人们如虎狼般博弈厮杀，要守住如羊般的淡泊实属不易。坚守淡泊，就要淡看荣辱，坚守自己的信仰，不为外物所扰，不为名利所诱。只要专注于事业，专注于内心，便能领悟“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的真谛。

淡泊作文7

　　在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要有名，有了名还不够还要超过别人。我们正在被追名逐利的价值所感染。

　　我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。虽然有些人得到了金钱名利，但是他们真的快乐吗？他们不感到累吗？生活真的美好吗？为此，我们要淡泊名利，让生活更美好。

　　有一位千万富翁和一对夫妇，富翁整天闷闷不乐，担心哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。而夫妇整天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简简单单的生活让他们觉得很幸福，因为他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，烦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美好的生活。

　　有了“金钱名利”有的人还是不高兴，而有的人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。淡泊名利作文600字

　　“淡泊名利，非宁静而致远”。有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的陶士。淡泊名利，让生活更美好。

　　生活其实很简单，我们只要少些尔虞我诈，多一些真诚相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要过以物质的追求，只要够用就可。

　　我们不需要过于物质的享受，要让自己过得开心，快乐，才是我们一直不变的`追求，抛开这些“金钱至上”的庸俗观，确立正确的人生观、价值观、生活更需要的是一份恬静，一份舒心、一份满足、一份真诚。过自己开心的生活方式，请认准淡泊名利，让生活更美好。

淡泊作文8

　　晚修完，铃还没响，我就提上袋子，侧身坐着准备站起来了。

　　奔出教室，走到洗手间把我左手小拇指边上的墨迹洗去——因为我是左撇子。我总会蹭上黑色的墨水，无论是手上，抑或袖口。

　　一分钟不到，我到了楼梯边上。前一段路，匆匆忙忙，怕赶不上什么。后一段路，我刻意地放慢脚步，怕错过什么。

　　走出校门，自然而然地径直走向回家的路。但不知为何，顿了一顿，回过头去，往校门口走。我总是想遇上些于我而言很重要的人。我总是自己傻傻地制造一个个“机缘巧合”。然而我心中所谓的重要向我迎面走来时，我毫不犹豫地避开。

　　最终，还是剩下我一个人。冷冷的街灯洞穿我的内心。是挺矛盾，明明就在守候，却装作毫不在乎。明明不是想要装作矜持，却又会后悔没有把幸福紧紧牵牢。

　　身边不少单纯的女孩。她们没有烦恼。不，她们有，只是不类似于我所顾虑的。我不喜欢和她们在一起。她们太活泼了。其实我也并不文静。只是我那种邪邪的动静和她们没来由的心机计较很不和谐而已。

　　我总是说，痛恨那些无病呻吟的人，譬如伪非们。他们未曾体验过一些更为黑暗的，不公的事实，就愿自残轻生。忽然觉得我自己好像和他们相差无几。今天看了一下哥特的吸血鬼图片，发现自己焦虑的是如此微不足道。

　　其实，我并没有许多人想象中那么脱俗，那么伟大，那么豁达。

　　其实，我不过就是一个俗子凡胎而已。

　　想起我为自己的文人身份而自豪时的那种愚昧。都是活在这世上的人，凭什么我的孤傲将世人拒之门外。凭什么我的`苦难不为人知。太多太多的凭什么。我挺惭愧的。因为我始终没法挣脱私欲的摆弄。我助人故我欲得人之助，我顾人故我欲得人之顾。其实我也就是那个算计得清清楚楚的天平，伪君子而已。

　　超然的心境，目前以我的修炼来讲，与我无缘。

　　相对起许多人的才情，我不过卖弄一下文字，说些常人不能理解的大道理而已。还可有什么突出的?但这总比那些在一个小圈子里，自我欣赏，自娱自乐，并学着前辈语气训斥新人的“文人”们快乐得多。他们很可悲，正如一个三流演员在舞台上表演，台下有几个屈指可数被他雇来的临时演员为他鼓掌。其性质又有何差异?

　　我原本是不该批判这些。但我有一种冲动去揭露这些。表现自己?对!就是表现自己。但那成为了过去。我常在琢磨，一部文学作品又或者一部电影为何伟大?

　　终于被我找到一个最好的答案——淡泊。

　　把平凡的道理讲得更加平凡，把平凡的人生演绎得同样平凡，把平凡的人物定格在平凡的演员身上。

　　这就是一部平凡的书，平凡的电影。我对那些对话式又或者故作深沉的作品反感。它好像刻意在为人们灌输一些什么。然而淡泊的呢?情节归于情节，人物归于人物，剩下的由你来想。

　　就那么简单。

　　正如《拥抱每一刻花火一样》。它表现了什么?不知道。它只是以穿插的形式演绎五个爱情小品而已。看完这部电影了，也许你可能什么感受也没有，但是泪水早在莫名其妙的涌动。并不似以往令人感慨万千的巨作，过不了数年，也就只剩下被批判，评论的份。

　　还是那两个字：淡泊。看完以后，真的没有什么感觉，其实早被平凡填满。

　　你可以说它与世无争，也可说它是巧妙的霸道。

　　平凡让思绪无法流动，淡泊抹去你所有的感受。不会有人为它鼓掌。

　　你，却无暇他顾。

淡泊作文9

　　“志以淡泊明，而节从肥甘丧。”古人教诲，言犹在耳。在历史的长河中，无数先哲与贤者给“回归初心，淡泊于心”做下了完美的注脚。而如今的我们呢？

　　回归初心，淡泊于心需要的是超出常人的豁达心态。庄子的《逍遥游》流传至今。他早就在纷扰的世俗中得出真理：顺应万物的本性，达到天人合一之境，才可无所依凭，获得绝对自由，这才是逍遥游！于是，庄子参透自然，享受快乐。同样，李叔同，挥斥方遒书生志，意气风发少年郎，参透人生真谛，毅然皈依青灯古佛。他的豁达，让丰子恺评论：“李先生有深大的心灵。”先哲们，因“华枝春满，天心月圆”成就了自己的淡泊，忠于了自己的内心。

　　回归初心，淡泊于心需要的是放下，不抱怨这个不公的世界，以自我来成就社会。苏轼一生经历20多次贬谪，壮志难酬。换作常人，早已忍受不了连番的`打击，失去信仰。可，这是苏轼，就算被贬，《赤壁赋》中高喊“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏轼在被贬中更是悟出另一层人生真谛：惟有造福百姓，方能留存天地。于是，他管理的杭州，百姓安居乐业。范蠡功成名就，因自己一颗淡泊世外的心，急流勇退，西出姑苏城，泛舟五湖，将自己的家财献于社会，无欲无己。贤者们怀揣放下之心，造福于社会。

　　相反，若失去初心，能淡泊于世吗？贺建奎，34岁的成功人士，运用“基因编辑”技术让一对夫妻拥有两个免受艾滋病染病的婴儿。他违背伦理，践踏法律，更是危害了社会。难道就是为了那一点点虚名吗？魏则西之死让人心疼，莆田系医院凭借其名不符实的技术，让一条鲜活生命黯然于世。正因为这些人忘记了自己的初衷，丧失了自己的理智，利益熏心之下，无所不为，终为世人抛弃。

　　当今社会，权势，名利“乱花渐欲迷人眼”，可还是有些人在这泥潭中显出自我。屠呦呦，经过多年潜心研究，获得青蒿素，挽救全球发展中国家数百万人的生命。南仁东，花费毕生精力，只为造出“天眼”让中国在这一技术上领先其他国家50年。他们的内心都满怀热忱，回归初心，造福社会。

　　“几卷好书消永夏，一窗江水送流年。”我们何时能学会回归初心，淡泊于心？“一杯洗涤无余，万事消磨运运，浮名薄利休羡。”望你我能怀揣着一颗淡泊之心，也愿世界温柔以待。

淡泊作文10

　　正如女子之爱美，世人皆爱名与利，人民教师亦不能免俗。由于教师职业具有特殊性，所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。

　　应该说，我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。许多地区的教育管理者动辄以如此言论引导教师：“同志们好好干!干出成绩来，政治上得荣誉，经济上得实惠!”相信这句话是每个高中教师都耳熟能详的，因为自走进学校的第一天开始就被上级叮嘱，而在以后的工作中又反反复复被强化。于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗，前进前进前进进了。

　　试想，教育管理者高举一面大旗走在前列，上书斗大的“名、利”二字而不是“文”与“德”，广大教师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋，我们的教育能走向何方，能走得多远?

　　泰戈尔说：“荣誉羞着我，因为我暗地里求着它。”又说：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”愿大师的话能震动那些扭曲而麻木的心灵，还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。

　　人生在世，谁不想有所作为;芸芸众生，谁不想成就一翻事业?世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢?

　　老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的`奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗?

　　陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗?可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。

　　李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗?名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。

　　姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。

　　所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。

淡泊作文11

　　历史的车轮不停地转动，历史的长河不断地流动。翻开那浩瀚如烟的历史长卷，揭开历史神秘的面纱，我看到了人生的两个角度——淡泊和进取。

　　思绪回到了千年前那慈祥的孔老夫子身上，他与学生就地而坐，当听到了学生希望踏青时节，邀五六好友，享受世间最简单的美好时，他是淡泊的;当他因为政治困顿而回到曲阜而作《春秋》时，他是进取的。而在百年之后的唐代出现了这样一个人，他满怀志向从政，积极进取，希望可以使抱负施展，却没有想到他的'才气却成为他成功的绊脚石，他是进取的;可他又是一位浪漫的诗人，他的诗歌是那个时代的最强音，即使在听他的诗已是千年之后，但是他的诗越过巴蜀的山山水水，向世人诉说青莲居士的淡泊与感慨。

　　易中天说过：“做人学道家，要大气一点，做事学儒家，要实在一点。”其实，人生的高度就在于对待事物的角度，适当的转变你的人生的态度，那么你的人生才会达到应有的高度!

　　淡泊和进取是不相矛盾的。在工作中，我们努力进取，即使黑夜漫长，我们也奋起向前，希望达到胜利彼岸，所以请不要过于淡泊，挥洒着汗水，去追赶似水流年，让青春绽放它最美的色彩!生活中，我应淡泊一些，“得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然”，给自己的心灵放个假，给周围人一个会心的微笑，生活就会幸福甜蜜!

　　是选择淡泊?还是进取?站在不同角度会有不同选择。陶潜放弃了官场的进取，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊;钱学森选择了“五年如一日，十年两弹成”的进取，放弃了优越的国外待遇的淡泊……

　　而我们应要在不同时间不同地点选择我们对的方向。假如希望的风帆被折断，淡泊点，因为岸还在;假如成功的花瓣凋零，淡泊点，因为春还在。当然，只要我们要坚信路还在，梦还在，阳光还在，我们还在，我们便可轻松看待每一次的失败。假如树叶枯落，进取些，我们依然可以枝繁叶茂;假如狂风暴雨，进取些，我们方可看见阳光彩虹。当然，只要我们坚信生活可以通过自己努力而改变，生活从此与从不同。

　　用一种淡泊的态度加上一个积极的力度，再加一个不同的角度，我们的人生会达到一种新的高度!

淡泊作文12

　　现在许多人追求名利地位，有的时候这些会让人失去理智，更让人觉得生活很累，何不做一个淡泊名利的人呢，让自己的心灵恢复宁静，享受真正的生活，远离那些地位、名利等让人发狂的`东西。

　　古人说，水至清则无鱼，人至察则无徒;又说，难得糊涂。须知，圣贤非你，非我，在这个世界上，简洁而执着的人常有充实的人生，把生活复杂化的人常使生活落空。“菩提本非树，明镜亦非白。本来无一物，何处染尘埃。”心之向才是关键。

　　淡泊名利是一种心境，不求争奇斗妍，只为一份宁静，来守护心灵的净主。只求致远能呵护精神的家园。淡泊，宁静就是一种平和的心。只有淡泊才能消除杂念，只有宁静才能考虑深远。抱着一份虔诚美好的信念，守着一颗淡泊名利宁静之心，找到心灵栖息的田园，做个淡泊名利的人。

　　让我们珍惜自己所拥有的，不要奢求那些过多的名利地位金钱，让自己的心找到属于自己的宁静，简单并快乐的生活，这也是一件很让人高兴的事情。

淡泊作文13

　　时间的流逝，洗涤旧迹，只留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。

　　或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你，庄子。淡泊一切，与道合而为一，只偏执那淡淡的清白。翻开历史的长卷，长存的还是你那钟爱的清白。

　　你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游与天地。不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而清爽的泉水，给人以绝处逢生，给人以宁静致远，给人以超脱物外。我想触及你的衣襟，却触碰了清而澈，凉而爽的泉水，原来你是这般滋味。

　　无奈我摆脱不了那甜甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的甘醇，只好在走投无路之时，望见你那平静如水的双眸，清澈至极，荡涤浮沉的心灵。

　　一直以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊。惠子的离去并未换得你的泪眼朦胧，原来你早已看透了生死，望穿了红尘，何以赞美你的平淡，我早已词穷。

　　忆往昔，繁华充溢，你依旧逍遥在世外，参透大自然的无穷。世界于你而言不过是你的主观产物，你了解河鱼之乐，蝶舞之悦，螳螂之负，但你摇曳而去，穿梭于泥潭之中，不去在乎那权势之争，不去承受那生命不能承受的浮躁。

　　氤氲之间，明月可掇，你在清风徐徐的夜晚独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓洁的月亮不会迷失——只因你这颗平淡的`心相追随。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却慑人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

　　你，让我窥见一种平淡致远的处世态度，淡泊，绝不为万物所主宰，逍遥于濯浊之外，蝉褪去拖累，只愿抱明月而长终。教我如何追寻你的脚步，那美丽而又无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

　　这便是你，淡淡如泉水。

　　你偏执地追逐那淡泊，泉边飘扬起一片缟素，是为你而起得歌。你那清渠如许的淡泊，历久弥新，长存于我的心间。

淡泊作文14

　　陶渊明辞弃官职

　　陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的`楷模，因此流芳千古。

　　莱特兄弟，1903年他们成功地完成首次飞行试验后，兄弟两人名扬全球。虽然成为世界知名人物，然而他们却完全没把声名放在心上，只是默默地工作，不写自传，不参加无意义的宴会，也从不接待新闻记者。有一次，一位记者要求哥哥维尔伯发表讲话，维尔伯回答说：“先生，你知道吗，鹦鹉喜欢叫得呱呱响，但是它却怎么也飞不高。”

　　不以物喜，不以己悲。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

　　去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　居里夫人

　　居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”

　　淡泊名利钱钟书

　　晚年的钱钟书闭门谢客，专心学问。有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”他还拒绝了中央电视台《东方之子》栏目的采访。钱先生道德上也是个了不起的人。“”时代，江青让人请他去参加人民大会堂国宴。钱先生说：呵！呵！我不去！来人说：那么，我可不可以说钱先生这两天身体不舒服。“不！不！”钱先生说，“我身体很好！”

淡泊作文15

　　前两年，有关方舟子对李开复的学历“打假”终于有了定论，李开复公开原始资料并向社会道歉；其实这几年有关一些名人和企业家的学历造假的新闻不绝于耳，总以为这种造假的行为只是在一些普通人群里发生，没成想在如今的“高级人群”里照样有，为什么呢？因为现在的社会是个浮躁、焦虑的社会，是个急功近利的社会。

　　千年之前，老子的弟子文子曾有言：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远”，而此后的诸葛孔明在《诫子书》里把它演变成：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

　　一句千古名言，一种大智大慧，传承至今，而我们依旧没有找到它们的栖身之所；也许只有当我们找到了宁静之所，听见了雪落的声音，我们就领悟到了人生中最大的智慧了。

　　“淡”古字亦作“澹”意为：安静；“泊”意为“恬静；老子云：澹兮其若海。海，海之大、海之阔、海之净就已经说明了淡泊的本真含义了。那么何为淡泊？是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的乐活安逸，还是板桥先生的“难得糊涂”的机灵豁达；千百年来，无一定论，但是有一点可以肯定，大凡“淡泊”之人，皆能将个人得失置于身外，视名利如粪土，心态平和，德性高尚。

　　而在如今这个发展极快的社会里，我们能做到淡泊吗？我们一直在寻找，走走停停，可总是无疾而终。有一些人在生意场上败下阵来，垂头丧气，将颓废视为“淡泊”，有些人在感情的路上遭遇挫折，心灰意冷，而将冷漠视为“淡泊”，更有甚者一些人心怀壮志却碌碌无为，于是便愤世嫉俗，消极于世，自视为“淡泊”等等......

　　而其实淡泊是一种境界，一种胸怀；苟且偷生，浑浑噩噩的人不可能淡泊，富家子弟的玩世不恭也不可能淡泊，更不是心胸狭窄之人的小肚鸡肠；只有那种心胸广阔，品德高尚的人才懂得淡泊，才能淡泊，而在竞争日益激烈，诱惑无处不在的社会里，我们能做到吗？

　　记得自己刚工作时，任劳任怨，什么工作都冲到第一线，满怀对美好未来的憧憬，渐渐地发现许多的事情不是自己所想的那样，开始有了焦虑，有了功利，有了傲慢......；我不比他差为什么他能在我上面？为什么他挣得钞票比我多？而我的脑袋也不差！为什么？可是随着年龄的增长，自己也慢慢发现这个世界给与我们大家的也许是公平的，而之所以出现这样的念头，只是因为我们没有一颗淡泊的心！

　　今天的这个社会制造明星的节奏越来越快，快男快女，选秀节目鳞次栉比，许多的明星应运而生，一炮走红，而又在短短的时间里销声匿迹，有几个人能够成为家喻户晓，传承几代，德艺双馨的文化艺人，恰恰相反让大家都知道的几乎都是他们的斑斑劣迹；当他们成名后，名利双收，成功之前的那种诚实，谦虚的心态已经化为乌有，鲜花、掌声淹没了他们，淹没了一个个淳朴的心。于是不思进取，忙于功利，最终只能成为过眼云烟式的人物了。

　　爱因斯坦在获得诺贝尔奖后，把所有的奖金都给了前妻；美国普林斯顿大学聘请他为教授时付给他的年薪是美元，他叹息道：太多了，3000美元就够了。为什么呢？爱因斯坦说：在我看来，多余的财富都是人生的绊脚石，只有简单的生活才是我创造的原动力。这就是智者的淡泊，因为在我们的心灵空间里充满了金钱、权力、美色，就没有了理想、信念了。

　　泰戈尔说过：“鸟的翅膀沾上了黄金，鸟儿便不能飞翔了。”

　　那我们应该怎样做呢？我们应该时刻清理自己的心灵空间，剔除那些庸俗杂乱的想法，抛弃那些世俗沉沦的思想；静静地去倾听，去倾听花开的声音，去倾听细雨的滴答声，去倾听雪落的声音，那时就能感到自己已经融入了一草一木之中，就会感到那颗被生活所折磨的心已不再焦虑，不再狂躁。

　　已故大师季羡林曾说过：当你失落的时候，当你得意的时候，当你快乐的时候，当你痛苦的时候，请给自己找一片天空，一片宁静的天空，它会让你忘掉所有的痛苦，给你带来崭新的一切。“抚长剑，一扬眉，清水白石何历历”的感觉是酒；“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒”的感觉是茶；而宁静却是“落日平台上，春风啜茗时”的悠闲安逸；是“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎”的怡然自适；是“夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新”的闲情逸致；更是“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清谷”的轻狂达观。这是大师生前的心境。博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色。看似单薄而厚实的`生命，如月般静静挥洒着清幽的光，似云般默默浮掠着尘世的悲伤。

　　其实这个世界并不是那么高尚，也并不是那么平等，而我们总是把苦恼，忧虑归结为社会，归结为社会的复杂；对于人来说，复杂的不是社会，而是人，是人心的复杂！这一切不是来自外界，而是来自自己的心灵，一个无法淡然恬静的心灵。

　　洗涤自己的心灵，心存一份坦然，在忙碌不停地路上，不妨稍稍放慢自己的脚步，寻一份宁静，存一份淡泊，且听风吟，你就会猛然发现，生活原来这般美好......

　　借用曾经看见过的一段精彩的话：何不跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的幽美？何不随着张先去探寻“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”的静谧？何不撷一朵“蝶恋花”，走一趟“踏莎行”，赏一轮“西江月”，拂一缕“浣溪纱”？在每一个落花的季节，在每一个有藻荇的湖畔，在每一个落日的搂头，轻抚前人留下的琴弦，独坐一室，有茗相伴，虽是暂时的逃遁，心灵又何尝不是淡泊而宁静的？

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

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