不争的作文【精华15篇】
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的不争的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
不争的作文1
三月六日，《厦门日报》报道了一起交通事故，内容是这样的：有一辆“雪铁龙”轿车闯红灯，结果迎面撞倒了四个瑞景小学的学生，造成了四个小孩不同程度的受伤。我看后非常的震惊。
现在，人们生活水平提高了，很多人买了汽车，这本来是件好事，但有些人不遵守交通规则，给交通安全带来了隐患，给一些家庭带去了不幸。
我曾经目睹过一起交通事故，我们学校有一位同学的奶奶要送他过马路的时候发生了车祸，他奶奶被车撞飞好几米远，本来这起事故是可以避免的，当时他们俩走在斑马线上，那辆车毫无减速地直冲过来，结果就出事故了。
我认为过马路的时候，不管是司机，还是行人，应该做到左顾右盼，司机应放慢速度让行人先过，行人要走天桥或斑马线。做到交通广告说得那样“宁停三分，不争一秒”。这样行人的安全就有保障。
要做到交通安全，应该从小做起。放学的时候，我看到很多同学在马路上嬉戏，这样是很不安全的`，应该靠马路边规规矩矩地走，不要互相追逐。
要做到交通安全，要靠大家自觉遵守，这样才会降低事故的发生，大家才能平平安安。
不争的作文2
自古以来，争，一直都存在。
百花正是因为争相斗艳才显的更加美丽，狮群正是因为相互竞争来捕食猎物才变的更加敏捷勇猛，运动员们正是因为互相竞技才能提高自己。争，是一个永恒的基调，也是一个时代的主流。在这个激烈的现代社会，要进步，就要竞争。
争，是自然界亘古不变的规律。一直以来我们都知道“物竞天择、适者生存”的残酷。达尔文的《进化论》中曾指出，生物一直都是存在在这种有形无形的竞争之中。不管是为了食物还是生存的机会，竞争是生物进化的表现。以前是如此，现在也还是一样。只要有人的地方，竞争总是存在的。宇宙中的人们总是在为了学习、工作、生活而竞争，就在竞争中，我们看到了蓬勃向上的朝气与毅力。
争，是不断完善自己的有效途径。在竞争中，适应者留下，不适应者被淘汰，看似残忍无情，但对于我们每一个人的发展都是有利的。有竞争所以有压力，有压力才会有动力。这种动力会不断激发你探索向上，不断鼓励你努力向前进。就在压力和动力的共同作用下，我们会变的更加坚忍不拔，会变的更加完美。每个人都有不足，在竞争中才会暴露出我们的不足，通过自我检查和完善，可以弥补自身不足，从而提高自己。
争，是一个社会进步的表现。在相互竞争中，每个人都能得到提高和完善。在这种竞争
氛围中，不服输的劲头自然而然地体现出来了。在学校里，每个同学相互之间既是同学，也是竞争对手。假如没有了竞争，学生们就找不到向上的动力，这样下去，这个学校的学习环境将会死气沉沉，这对任何一个学生来说都是不利的。有了竞争，就会使学生不懈怠地去学习来完善自己，好在竞争中不被淘汰。这样，学校的环境将朝气蓬勃，学生们也会变的优秀。
争，不是不惜一切代价去达到目的'，而是一种善意、理性、友善的竞争。我曾经在报纸上看到过这样一来的新闻：有些运动员为了在比赛中夺冠而去服食兴奋剂，以此来在竞争中获胜。这种是可耻的，是遭人唾弃的。竞争的出发点，是为了让竞争者们在竞争中发现不足，从而提高自己。而这些人，却为了自己的利益和那些所谓的鲜花与掌声颠覆了竞争的本意。这种所谓的竞争，是不可取的。
在竞争中，我们会变的更完美。不要逃避竞争，勇敢地去面对它，因为只有在竞争中，我们才会日益成熟，才能真正地成人。
不争的作文3
“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
杨绛先生翻译的这两句英文诗，用来回应时下热议的社会内卷化再合适不过。所谓社会内卷，不过是争与不争的区别。如若不争，世界自然不卷。
当然，不是谁都能像杨绛那么豁达。
作为一个普通人，大抵都难逃脱名利二字。然而世间的“名利”总归是有限的，注定了只有少部分人能得到它。
好比一个热门的中央部委公务员岗位，几千人报名却只能录取一个；又或者单位高级职称评定，名额有限难免有人落空；更或上市公司独立董事位置，只有极少数的人能拥有。
所以大家都拼了命地争取，拼命地向着那个叫“名利”的方向靠拢。
其实，争也没什么不对。
谁都希望自己能得到更多一点，这是人的天性。中国两大传统处世哲学，儒家教我们争，道家教我们不争。
儒家所说的争，也不是什么都争。争有当仁不让、舍我其谁之争，也有沽名钓誉、欺世盗名之争。孔子曾说“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”，可见儒家十分重视“取之有道”，对于沽名钓誉之辈是十分不屑的。
道家所言的不争，也不是什么都不争。
老子说“无为而治”，虽说“无为”，但依然要“治”。如果什么都不争，也就无所谓“治”了。不争有唾手可得之不争，也有求而不得之不争。
一个原本很容易得到的.利益，依然选择放弃，这是真的不争。大多时候的不争，其实是求之不得的无奈。像李白做梦都想当官，但是求而不得，所以只能访仙求道并自我标榜“安能摧眉折腰事权贵”。
当下人们焦虑于社会内卷化，一方面是争的人太多、不争的人太少了；另一方面可能还是“不以其道得之”的人太多了，以致当仁不让者争不过沽名钓誉者。
社会内卷化的背后，还有更多深层次的症结，可能并不是我们每一个个体能够改变的。对于个体而言，你若不卷，世间自有平处。
不争的作文4
世界上有两种类型的人，一是贪婪型：拥有再多，也不满足。眼睛专盯着别人碗里的，够不着，就气恨难平，牢骚满腹，在他的身上很难看到平和的笑容。第二种类型是知足型：眼睛看着自己碗里的，越有越感到幸福和知足，虽然拥有的也许并非很多，但你总能看到他淡泊满足的笑容。
其实人的一生，得失都是自然，幸福与不幸福，关健是一种心态。守着自己的一份天空，不贪婪，不妄想，内心宁静，随遇而安，怀有这种心态的人，他在为人处事的过程中，自有一种从容与坦然，随和与亲切，宽厚与可爱。与世无争，不等于不努力，更不等于没有梦想，他只是顺其自然，怀着一种积极的态度去待人与处世，所以，他的.内心世界才会有更多的幸福感，他懂得感恩，知道回报，在他的眼中，世界是美好的，生活是快乐的。他的生命或许平淡，或者寂寥，没有一官半职，没有大福大贵，但却淡定平安，坦然快乐。
人生得失之数，妄贪与知足，往往只在一念这间，前者活得很累，很不快乐 ，你听到的永远都是咒骂和牢骚，而后者却永远活得轻松和幸福，你听到的更多的是笑声。这是一种大智若愚的智慧，更是一种境界。人生一世很短暂，何不让自己生活的简单而快乐呢?
庞辱不惊，看庭前花落花开; 去留无意，望天上云卷云舒。
不争的作文5
凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。有些事，努力一把才知道成绩，奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若无恙，奈我何其；人若不恋，奈你何伤。痛苦缘于比较，烦恼缘于心。
生活中的纷扰，可归结为一个字：争。这个世界的吵闹、喧嚣、摩擦、嫌怨、勾心斗角、尔虞我诈，都源自争。在日常生活中，心胸开阔一点，争不起来；得失看轻一点，争不起来；目标降低一点，争不起来；功利心淡一点，争不起来；为他人考虑略多一点，争不起来……不争，才是人生至境。
生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，就是最好的。生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好的。生活是旋律，不论快慢，只要适合的听觉，就是最好的。生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。生活，不甘寂寞也好，甘于寂寞也罢，只要适合自己，就是幸福的。
烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。心宽一分云消雾散，让人一步晴空万里。有缘相逢共一笑，从此再不论古人。相逢一笑是养心第一良药，愁上眉梢即自杀第一钢刀。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁。
心像一粒尘埃，无时不在飘荡，无时不在寻觅。飘荡，因为尚未到达意愿中的归宿；寻觅，因为想要找到理想中的`归宿。可是，欲望不止，一山还比一山高，人生岂能如愿？看淡人世的纷争，看轻得失的轮回，心安即是归处。
佛说，我们要有八颗心。爱心，凡事包容诸事忍让；虚心，谦虚为人，低调做人；清心，寻找心灵的平静；诚心，将心比心，广结善缘；信心，积极心态的力量；专心，使人生更有效率；耐心，机会总在等待中出现；宽心，学会选择，懂得放弃。
宁静，是一种气质、一种修养，更是一种美好的境界，恬和、安宁，如一泓秋水，映着明月。宁静，不是平淡，更非平庸，而是一种充满内涵的幽远，于静中触景，于“于无声处听惊雷”。静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道……要想大智大慧，大彻大悟，必须由静做起。
不争的作文6
绿叶放弃了与红花争宠，是因为它明白，泥土给的营养注定会分成两半，一半用来绽放，一半用来衬托。
一半必得，一半必舍。
七年前，我一个人坐在院子的角落里，幻想着你的模样，幻想着日后与你的生活幻想着我所要承担的职责。
忽然，门被打开，你以在妈妈的怀里的形式，在我的面前亮像，我看见了爸爸妈妈脸上的满足与欢欣，看见了众人脸上的快乐他们都在庆祝着你的到来，却没人注意到角落里的我脸上复杂的表情。
你一岁时，我和你在音乐中摇头晃脑，你不太稳健的步伐踩着每一个音符翩翩起舞，一个失足，你向前扑去我忙冲上去将你搂住却在慌忙中拉伤了胳膊，妈妈立刻将你揽入怀里，关切地问这问那，明明应该庆幸你安全的我，心里却悄悄荡起了一层细小的涟漪，我捂着胳膊默默的离开，脸颊上的泪痕依晰可见。
你三岁时，我偷偷把你带到大马路上玩儿，飞驰的汽车从身边呼啸而过，你抓着我的手中泌出了细汗，我俯身摸着你的额头：“不怕不怕，姐姐在呢。”你抬头，我见到的.是一张安然的脸。
也曾几何时，我心中的魔鬼怂恿我：弟弟的到来，也给带来了生活中的阴霾，狠下心来，将原本属于自己的一切夺回来，争回来……
窗外，夜雨阑珊，你在梦中一脸粲然，我俯身轻吻你的额头……
弟弟，姐姐永远是你的姐姐，也永远不会和你争夺宠爱，姐姐会用自己的努力，为你带来一段金色、温暖的童年！
不争的作文7
有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”。究竟是争还是不争，我想，答案因人而异。
势利人说争是拉拢权贵，淡泊人言争是过眼烟云；小人喊不争是愚笨，仁者讲不争是智慧；阴阳家论“五行之争”，佛人传道“争即是不争，不争即是争”……无论谁是孰非，不同的人都做出了不一样的选择。倘若你问我争还是不争，面对不同的情况，我会做出不一样的选择。
争，在权位钱财中充当了魔鬼的角色。纵观历史，多少人为争夺功名利禄而走上歪路，多少人为争得皇帝的重用而用尽心计甚至谋害他人，多少人为争得领土和兵力而致使战争四起、民不得安……《宫心计》，诉说着后宫之争的种种，描述了一心地善良的女子如何在尔虞我诈的后宫之中变成了用尽心计，踩着别人的身体向高处爬的`经过，它写出了人性的丑陋以及当时宫廷中的险恶。“不争？那我现在就是那个埋在枯井里的人了。”女主角的这句话表明了她的选择—争。无论是被迫无奈，或是人心的变质，她的选择中，我们看到的是悲，是痛，是恶，是仇。如果是我，我选择不争。
争，在学习中有着催化剂般的作用。争，其实也有着积极的一面。良性的竞争，让人们可以更好的发展、社会更加和谐。体育竞技，争名次、争荣誉还是争光？都不是，是争得体育精神。在奥运会中，我们看到的不仅仅只有选手们为金牌而竞争的努力，更看到了“更快、更高、更强”的奥运精神。这样的竞争，不是为了第一，不是为了金牌，而是为了参与其中。学习中，同学们相互友好的竞争也促进了大家学习的积极性，带动了学习的氛围。如果是我，我选择争。
争，在行业、社会中就如同钱币，有着两面不同的个性。如果本着一颗善良之心，争，变成了向上的动力。若有着恶毒心肠，争，便变化成为了利刃，可“杀人于无形”。今后，无论是在单位里工作，或是走入社会人群，大家都会面临同样的问题，至于选择争还是不争，就看你自己了。
有人言：“不争也得争”，亦有人道：“争不如不争”，而我说：“争还是不争，我们都应保持平和、健康的心态，去做出选择。”
不争的作文8
《道德经》有云“上善若水，水利善万物而不争……，处众人之所恶，故几于道。”人生在世，几经沉浮，谁能保证万物都有尽善尽美，优于他人，若强行而为之，最后身心俱疲，又是何苦，倒不如像流水般，与世推移，随遇而安，活的率性自然。
《世说新语品藻》中记载“桓公少与殷侯齐名，常有竟心。桓问殷：“卿何如我？”殷曰“我于我周旋久，宁作我”。齐桓公贵为春秋霸主，与群雄逐鹿中原，应是风光无限，令人羡慕不已，而殷浩却以“宁作我”三字概之，不同于齐桓公的锋芒毕露，与人争胜，而是一种如流水般沉积的从容淡然，不与人相争，只求做好自己，与世不争，亦是一种豁达的人生态度。
要知道，人外有人，天外有天，当探险者征服了一座山峰，伫足于峰顶，总能发现远处还有更高耸的险峰等待着攀登，如此往复，永远没有踏上绝巅的那一刻，只有层叠的伤痕和愈发疲惫的心，倒不如同殷侯一般，任你身居高位，身份显赫，我只做自己便足够，此为不争。
漫漫历史长河中，拥有这样人生智慧的贤者并非殷侯一人，早年苏轼，也曾是意气风发，一帆风顺，然而命运却在他最得意之时，将他推入万丈深渊，奸人陷害，亲友离弃，屡遭贬谪，最终客死南夷，生活的苦难消磨了锐气，沉淀了铅华，晚年的苏轼所创的文章犹如一盏香茗，令人口齿生香，就连皇帝亦读而忘食。
苦难的洗礼造就了苏轼百世丹青的辉煌，晚年的苏轼不再抱怨生活的不公，眼中再没有对命运的怒懑，取而代之的是岁月宝藏的'光芒，不再如年轻时一般要做花中之王艳压群芳，只是吟诗作乐，安守本心，却反而成为了文学百花园中最绚丽的身影之一，只因他的作品不再为与任何人攀比，没有了繁华的雕饰，只有水到渠成的真实。
知足者常乐，这是一种生活的境界，它不是让人们向命运低头，甘于平庸，不思进取，而是让人们懂得适可而止，才会收获内心的宁静与淡泊，现实世界中有多少人在不停地追名逐利，欲壑难平，结果身心俱损，回头已晚，须知“夫唯不急，则万物莫能与之争者”。做好自己，便足够了。
不争的作文9
“争”为自然界千古不变的规律。古来多少英雄为江山美人争得头破血流，又有多少君子为那三元争得昏天黑地。而于我看来，争既是不争，不争最终实为争。而不争所得收获更大。
便如少游。一身才情，自小聪慧。随口便将杨广的一首小诗该来满口清香：“斜阳外，寒鸦数点。”当真美极，便连苏轼亦称他为奇才。便是此人，一生颇多次科举不第，而立之年方才勉强中了进士，如同张爱玲国为不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平静不争，科举于他无半分趣味。否则，才高八斗的少游怎能不中状元。虽说是不争，但他信手拈来的`鹊桥仙，如何不是令人惊艳不已呢？多少人争破头才有一句名句流传与世，而他漫不经心于不争中显出高度。
便如林逋。素有“梅妻鹤子”之称的君复一生淡泊。自是不争些名利的，而到最后却万载留名，人人皆知。爱梅确是爱到极致，才会深切体会梅的情感。便是一首《田园小梅》，出了一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”，压尽古今无诗才。任何人都不会说他为了争这诗名绞尽脑汁，可他最终成为天下第一。于淡泊中显出气度。
便如柳永。中国人都知道的柳永当年亦是想过入仕为官。争得个什么名头，风光无限。为了讨好上司便有了一首著名华美之词，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，当年金兵为此句南下。不知是该怪他才气太高，还是江南景致太美。然而屡不顺利的仕途终让他心灰意冷，便也看清了与佛家“色既是空”相同道理的争既是不争。于是黯然离去，却于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的传世名篇。于不争中显出深度。
不争是一种高度，于漫不经心中唱响绝篇；不争是一种深度，与自由中拔地而起，难以企及；不争是一种气度，于淡泊中震撼心灵，演奏完美。如果你带着东篱采菊，南山饮酒的心态，去看待争不不争，便能坐看云时起时，行至水穷处，品味到荷立斜阳，青山归远的韵味，于朴素中成就天下第一：此方为不争。
不争的作文10
人生路上有许多针尖对麦芒的争锋，可亦需知：退一步海阔天空。“不争”何不是一种高尚的品格呢？
秋风习习，在一片波光粼粼的金色里。我散漫的在这片田野晃来晃去，随手摘下一个桔子，尝了一口。“呸，真酸。”我嫌弃的嘟囔了一句，又随手丢了那个刚刚摘下的桔子。母亲看不下去了，终于说了句：“不吃的话就别摘嘛，最少别丢了，多浪费啊！”听着母亲半规劝半指责的话，我怒气的“着火点”一下子就“冲”到了顶点，抛给母亲一个白眼“才一个桔子而已，根本不至于。”说完，我跑开了——不想听她啰嗦那么多，烦人。
待我再回头时，早已看不见母亲了。我就是喜欢与母亲针锋相对，但是我也不知道为什么。溪水潺潺，恍忽间有什么蹿进了我的眼帘，走近了方才知晓，原来是个南瓜啊。可我疑心想着，“好好的土地，不好好安生的待着，为啥偏偏挂在这么个陡坡上？”好奇心的驱使，让我爬上了早已被其他的东西占满了，而它，不与其他的东西争那方寸土地，愣是凭借着自己强壮的瓜蒂悬在半空中。单是这份情怀，就胜过了小肚鸡肠，喜口舌之争的我。下来的时候，那个南瓜也不再像以前一样愚蠢，而是透射着智者、仁者的光辉。
思及如此，我又跑了回去。令我惊讶的是：母亲居然还在那儿呢！隔着大老远，母亲又扯着嗓门唠唠叨叨说了一大串。这一次，我没有再反驳她了。虽然，也没有听进多少话，但是我才刚刚学会“不争”，或许情由可原吧！况且，我很自信的说为：我能够做得更好。
那是我真正学会“不争”的.时候，我的第一次“不争”就是在那个金黄色的秋天上演的。
是的，年轻气盛，朝气蓬勃的我们习惯了针尖对麦芒，习惯了牙尖嘴利的狡辩，却忘了一步海阔天空的道理。
那天的我，放下了高傲的虚荣心，格外的发现便是：那一天，母亲笑得格外灿烂，格外柔和。这就是“不争”带来的“利息”吧！
但愿这个“不争”的信条能使大家与我一同受用。我心谨记：退一步，海阔天空！
不争的作文11
我流过几次泪。有开心的泪水，有感动的泪水，还有生气的泪水……但是不争气的泪水只流过一次。补习班的'那几天终究让我难忘。
“下周竞选班长，大家都可以竞选，主要以演讲为主，禁止拉票，大家加油！”这周六补习班老师留下的这句话让我现在很头疼，我的本子里写着：“这个补习班即将解散，可我还没当过班长，当上班长，就给这几年画上了一个完美的句号。”我想了想，心想：“我们补习班有50人，现任班长投票就31票，这样，我只要有40人给我投票就好了，可是我没有那么多人给我投票，看来我只好拉票了，就这一次拉票，就这一次。”
下课了，我找到我的两位好朋友——刘卓菲和马帅成，告诉了他们我的想法，刘卓菲惊呆了，说道：“我们帮你什么都可以，但是帮你拉票可不行。”我央求他们：“求求你们了，要不，我把我的漫画书给你们看几天？”刘卓菲和马帅成很喜欢我的漫画书，想了想，就同意了。
周天，我又找到他俩，问：“你们弄得怎么样了？”刘卓菲摇摇头，说：“唉，大部分都妥协了，但是还有一个人不妥协，他就是现任班长，他想继续当。”马帅成说：“我也一样，副班长也不想妥协。”我没办法，只好亲自上门，经过一阵商量，我只好忍痛割爱，把自己心爱的乐高借给他们。这样，40人都有了。
终于，开始演讲了，我准备的稿子我已经背过了，我讲的很好，足足有44个人举手了，看来我其实不用拉票的。就当我要成为班长的时候，有一位同学问：“你有拉票过吗？”顿时，我心慌了，我就怕这个问题，霎时，好多人喊道：“老师，我们都能证明他拉票。”老师的脸色差了许多，老师说：“你下去吧。”
我很难过，我流下了泪水，我的泪水从眼睛里流下来，我说了一声：“我没哭，我只是眼睛进沙子了。”我话音刚落，就走出了教室，很快，不争气的泪水哗啦哗啦的奔涌而出，我很悔恨，为什么我拉票？我明明可以通过演讲来当上班长的。
现在，我想起来这事还有点难受，不争气的泪水也想再次出来，但是我阻止了它。所以这不争气的泪水也再也没有流过。
不争的作文12
生活中总会有许多小摩擦，小争执。
自驾，是越来越多的上海人出行的选择。
拥挤的马路，流水般的车流，谁都想早些到达目的地。而常常到岔道口更加拥堵，因为有车道合并。
咣，两车撞在一起!
“你怎么回事?会开车么?”
“你才不会开，不打转向灯，抢什么抢?”
争着上道，争着谁对谁错，说不好还会动手……谁也不肯让谁，僵持一段时间，后面车喇叭嘟嘟乱按，叫骂人此起彼伏——抢?谁也别走!
其实，让个车只需要0.5秒。可这0.5秒似乎谁也“等不起”，最终由小摩擦上升成交通事故，闹不好还有车毁人亡，何苦呢?
现实生活中，各种各样的“争执”变成了“争斗”，演变成了事故，造成了损失。这时，我们就不得不佩服孔老夫子了。
曾有人登门求教孔子，却在门口与子贡因“一年到底是三季还是四季”发生了争执，各执一词互不相让，最后打赌等待孔子的评判。其实孔子早已听清了事件全过程，对争执的二人说“一年就是三季”，子贡无奈对来者磕头。
很明显，孔子说了“鬼话”，一年怎么会“三季”。子贡与之争自然不知师者道理，然夫子自然看得明白——来者看似求教，言辞却是固执己见，他认定“三季”才敢与子贡打赌，由此推断，此人来者不善，明为讨教，实为“踢馆”，所以夫子的'“一年有三季”一句“鬼话”正是来者心中所求，来访者自然是欣然而去。
访者不善，若孔子没有违背“真理”迁就来访者观点，而是与之相争，那后面的事情谁也想像不到会是什么结果，但是从“立誓打赌”来看，来者并非虚心求教，也就会忿忿不平，子贡又极力维护真理，争执下去，后果好不了哪里去。
车子争分夺秒，司机谁也不想落后一分，自然是要论个高下，结果却不是他们想要的;而孔子“你说的都对”便让争执止于平静，其实就是孔子的智慧——夫子真的不知道一年几季吗?笑话!与这种人争执，能争出个子丑寅卯来?当玉和石头相撞，损失大的总是玉。
社会上如这般的“三季人”之多，“垃圾人”也不少见，我们的确应该考虑怎么与之面对。与之相争，而又争不明白，那就没必要争;争来争去，争个头破血流，那就更没必要争。倒不如，心平气和的来一句“你说的都对”，这才是上上策。
但避让也不是无底线的，一味地避让，那样是太没骨气。但，不做不必要的争执，这就是智慧的体现。
不争的作文13
很多时候我们都会被名次所迷惑，但是名次真的就象征着实力么?其实并不是。
在生活里，最有感触的大概是学生了。从小学到高中，每个阶段的孩子都离不开成绩二字。那么成绩带来的荣誉真的有那么重要么?
我的曾经的同桌就是学霸级别的同学。我在和他列出之前也只是听说他学习好，知道他是个学霸，完全想象不到他具体到底有多优秀。后来和他同桌了之后就单纯的想要向他学习，想像他一样的努力。他的考试几乎每次都是第一，而如果他得不到第一这个名次，甚至只是后退一名，他就会十分的焦躁不安。这样的反应让我感到十分的奇怪，毕竟一个如此优秀的人都会因为这样子退步而沮丧，那让其他的人该怎么办呢?肯定是应该更加努力才对啊。我也从总得到了鼓励。
后来我经过了解才知道他的家里人对他抱有很大的期待，老师们对于他也十分的上心。每当他成绩稳定发挥的时候，他家都抱有了习以为常的态度，并不会对他进行过度的称赞。而当他滑落一点成绩的时候，家里人和老师们也会进行各方面的谈话和总结，把责任都摊在了他的身上，让他拥有更大的压力。在这样的环境下，我想就算是成绩再优秀的人，也并不会感到开心吧。
从这件事情中，原本我对他的羡慕也逐渐变了。我发现我自己虽然并不算和他一样优秀，但是能够一直保持在前十名的范围之内。当我自己努力的时候，我也能追赶一下前五的名字，当我散漫的时候，就可能到第十一或者第九的名次。但至少，无论我考的如何，家人们和老师们对我的'在意始终是适量的，他们知道在我追求目标的时候能够更加的努力，知道我有进步的空间，会给予自己奖励和鼓励。
比起第一名的孤单，我更喜欢这样的温暖。这并不是不上进的体现，在某些时候，譬如自己和别人进行比赛，又或者答应了父母要拿到什么样的名次，我也会冲一冲，即使是第一!当然，我也明白自己的能力范围，我既不会超纲，又不会退步，只是会按照自己的脚步，慢慢的向前进步着。这样的方式我感到舒适，我感到轻松，我感到并不会为自己带来压力的同时也至于令家里人为了自己的学习感到惶恐不安。我很喜欢这种方式，我也并不会因为别人的言语或者行为轻易的改变自己的方式，因为我知道，自己的道路如何坚定的走下去，只有自己知道!
比起常年霸占第一的位置，我更喜欢一个人默默努力的过程。也许刚开始我并不会是最优秀的，最后关注的，但是在努力地过程里我逐渐超越了前面的人，甚至于坐上了第一的位置，第二的位置，那么即使是退步了我也不会觉得不甘心，大家也并不会因此来对我进行打击，因为我知道我并不是做不到，我并不是退步，我只是需要放松了，我只是需要再比他们更加向前走一些
不争第一没什么丢人的，我们只要拿到自己认为符合自己定位的名次，那就够了!
不争的作文14
林语堂在《风声鹤唳》中曾写道：“不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。”这这就告诉我们，要退一步，少一分争抢，这也许会换来更多收获。
不争抢不是一种逃避，而是一种智慧，它让我们明白收获会比舍得更多。
不争抢时间，可以收获生有所息的乐趣。有一位旅者以环游世界为目标，然而却因为希望尽快完成这一目标而匆匆掠过每一处动人风景。当被问道他去过哪里时，他自豪的说：“我走遍了全世界。” 而被问道他对哪一处景观印象最深时，他却什么也回答不出来，是的，他的行动也许符合我们现代人的观点；他用最短的时间完成了一件伟大的'事情，他节约了很多时间，真好。那么当被问及收获时，我们很多人都会像那位旅者一样汗颜。所以，尝试放慢步伐，享受时间从指间缓缓流淌的舒心，品味生有所息的乐趣，也许我们能看到更多的风景。
不争抢名利，赢得的事世人的尊崇，钱钟书因写下《围城》而深受当时人们的喜爱，更有一位女读者强烈要求要拜访他。他却说；“夫人，你吃鸡蛋为何一定要看哪下蛋的母鸡呢？”这确实是不汲汲于名利的智慧，也正因为如此，他潜心写作，为我们留下了《管锥编》《谈艺录》等文学巨作，成为世人所景仰的文豪。
不争抢物质，换得和平友好的发展，近期，法国等国对利比亚采取军事制裁，所有人都知道，政见不和，宗教信仰不同都只是一个幌子，各国野心直指利比亚丰富的石油资源，为次，战火纷飞，无数的建筑被毁，无辜的平民死亡。残暴的掠夺与争抢注定不会有最终的赢家。那么为什么双方不都退一步呢？法国在利比亚投资了许多项目，如果长期合作，也能获得收益，为什么要以如此激烈的方式预知几十年甚至是几百年以后的利益呢？如果没有这种争抢，法国人和利比亚人一定能长期友好的发展。
不争抢，不是一种落后的退让，它是一种让我们收获更多的智慧，我们可以收获生有所息的乐趣，赢得人们的尊敬和获得和平和发展。
愿在不争中体会大争的智慧。
不争的作文15
当“蒜你狠”这样的词语淹没了大街小巷，当物价如“雨后春笋”般的上涨已成为习惯，当我们看到贫困地区的孩子捧着一枚鸡蛋眼里那热切的光，我们是否会像先人一样感叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
民生，这个千百年来萦绕在所有心忧天下的人士心中的词语，如今也在重重地叩击我们的心灵。可是从古至今，我们对民生的改善只是浅浅地浮于表面；大刀阔斧谈改革，扛起机器搞建设。我们太心急了，太急于求成，却往往违背了初衷。而如今，我们能不能慢下脚步，不争朝夕？
遥想当年，传教士里提摩太劝李鸿章兴办教育，李鸿章问：“要多久才能见效？”
里提摩太答：“至少需要二十年。”李鸿章摇摇头：“我们等不了那么长时间。”历史就是这样惊人的相似，梁启超劝孙中山广开学校，兴办教育，孙中山答：“俟河之清，人寿几何，君为思想家，吾为实业家。”这两个人，一个是洋务派领袖，一个是民国临时大总统，试想无论他们中的'哪一个听取建议兴办教育，留给我们的将是怎样一份硕果？他们太心急了，急得忘记了“十年树木，百年树人”的道理，急得只去造枪制炮，幻想着用火药扼住侵略者的咽喉，而那能真正竖起民族脊梁的教育，却被一次次“暂时地”埋在了历史的尘埃之中。
“一万年太久，只争朝夕”，医乃民生之本，降低药价势在必行，投标定价才是万全之策，于是如今药价利润竟达到百分之两千；盲目追求洋家具，于是那“达芬奇”的“荆棘杨树根”成为了笑柄。我们奋力追求，却使这光怪陆离的城市愈发浮躁，我们改善民生，却不懂应从怎样一个起点，迈向怎样一个终点。
所以，让我们学会不争朝夕；所以，让我们接下先人未竟的事业，去兴办教育，促进就业，确保公平；所以，让我们从温总理的话语中吸取那沉稳的力量，遏制、平稳，然后才是发展。或许我们这一代人看不到成效，可是我们的爱与挂念会穿过狭长的生命甬道，留给我们的子孙后代以无尽的财富。
我们不争朝夕，我们退而结网，俟河之清，俟礼之复，俟国之明。
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