(荐)修身作文15篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的修身作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
修身作文1
老朱，是我们的语文老师。
和老朱结缘始于去年暑假。似乎有特点的人出场，总是有铺垫的。在他出现的前几天，关于他的一些基本情况就已经在我们两个班上流传。传得很是邪乎，似乎是把我们有限的想像都使劲地用在了这个虚幻的老师身上。当然，他也用自己的行动，满足了我们的想像力。上第一堂课时，我就傻眼了，佩服他的博学多才，一年的接触后，他给我的印象，不仅仅是博学多才四个字，更多的是另一种深层的东西。
坚持，是他教会我最重要的品质。这两个字说起来简单，做起来却着实不易。他说，圣人比我们普通人多点什么呢，那便是坚持，圣人往往一件事情做几十年下去，而普通人只有三分热度。我便问他如何才能成为圣人，他说，如果你能坚持做一件事情一年，便接近圣人了。我对他有一个承诺：坚持练字一年。他笑着说，那试试吧，每天写个二十分钟。今天距离一年差一个多月，这十多个月来，我是敢说每天都有练字，当然必须坦白有那么几次是不足二十分钟的，这便是普通人与圣人的差距。这一年来，是有许多困难，支撑我继续走下去的，便是些老朱平时对我孜孜不倦的教诲了。
练到三个月时，发觉没啥进步，怀疑方法不对，便跑去问老朱。老朱说不急不急，起码半年才能出效果，于是继续做了下来。在坚持中，同学也会时常调侃：“你真的是有练吗，字还是那么难看。”每次看到他们那不屑的眼神，每当想起这些话，自信心一次次的被打压。但老朱说，“别人取笑你，贬低你只是因为他做不到你那么优秀，你需要的不是掌声，而是坚持，不要遭到一点点打击就放弃，因为啊，很多人是遭受一百多次失败才成功的。”有时，便想老朱讲的司马迁忍辱著书的故事，便鼓起勇气坚持。就这样，默默的做了下来，在别人看不见的地方。渐渐，练字成为了一种习惯，与吃饭一样，便不在意别人的言行。付出是有回报的，与以前的字相比，好看了很多。现在，看到历史书上新旧笔记字迹的对比，真的会很开心。这坚持做一件事的滋味，我懂得了。
老朱对我的第二个影响，就是教我做一个正直的人。做人如山，品格要方正刚毅，以不变应万变；做事如水，性格需柔韧圆通，以万变应不变：这就是为人之德。这句话是老朱教我的，时刻铭记。他也是这般，从不会为小事斤斤计较，更不会为一件事情大发雷霆，一年来从未见过他生气。我说他这是已经做到了不以物喜，不以己悲的地步了。他摇摇头笑道，没得很，你也可以做到。可以说以前的我性情燥，做事冲动，不懂的如何为人处世。跟着老朱学了这一年，耳濡目染，性格慢慢改了，当听见一些话，看见一些事的时候，情绪也不至于变化那么大，做事情也会顾及到后果。这的确是要万分感谢老朱的。
若要说对班级的.影响，莫过于写作与读书这两件事情。
教会我们写作，这是件可以说是功德无量的事。他总是以高度的热情，激励我们去写作。刚开始班级很多人推脱不写，但每次我们写出文章，他都会按时修改或者提出修改意见，发表在空间。有些佳作，他还会积极的发往杂志社或者作文网上。对于我们这群懒惰的学生，也许只有杂志社的一点稿费能稍微激起我们写作的热情了。他每当看到好文章的时候，第二天的那节语文课必将是他的作文赏析课，这不仅是为了学习文章中的手法，更是领悟文章带给我们的启示。影响最深刻的就是那篇《谈谈学霸》，里面中讲到学霸不一定是一种好现象，让我们耳目一新。逐渐，班级里写作的氛围便慢慢浓厚起来。时常能看见有些同学写了篇文章，然后请另外一个同学修改，那过程真是热闹，或画龙点睛，或画蛇添足，甚至会为一字之差争吵起来。考完试后大伙也开始比较作文分数的高低，在暗地里彼此之间也有了竞争。不管如何，竞争总是件好事情，大伙也开始在意写作这件事情。偶然间经过办公室时总是时不时看见同学主动请教老朱作文改如何修改。在修改作文这件事情上，老朱也是很用心的，他能归纳出每个同学的写作特点，对症下药。从被动写作到主动写作，这个过程，是离不开老朱付出的。当然，令老朱欣然的是，经过努力，许多同学也荣获各种作文大赛的一二三等奖，为我们的高中生涯画下了美好的一笔。
读书这件事情也是老朱格外看重的，《史记》与《世说新语》是他极力推荐的两本书。他说，好书就是用来抄的，平时抄抄背背，文言文就没什么问题了，写作水准自然水涨船高。老朱自身也是个读书达人，自初中开始看小说的经历和大学呆在图书馆的四年生涯，让他的文学底蕴格外的深厚，可以时不时和我们讲个我们闻所未闻的故事。老朱家也是个藏书馆，每当我们想看什么书，只要和他说一声，第二天便会给我们带来。如果家里没有，就算很忙他也会特意买一本。这样的老师，自然让我们喜欢上了读书。冬天课间时，搬把椅子到教室外晒晒太阳，当然也是不忘拿着笔，带本书，久而久之，便成了我们班独特的一条靓丽风景线。
不管对于我还是我们班的人来说，老朱的教诲是可以使我们受益终生的。以后，不管他在或不在，读书与写作，做人与坚持，将伴我前行路上。
修身作文2
我说成功的关键在于“修身”。
诺曼底登陆是成功的。不少人说这只不过是一次冒险的全胜。其实则不然。是艾森豪威尔将军在危机之中看到了生机。登陆的前几天，盟军遇到了五六十年才一遇到的坏天气，可豪威尔将军并没有害怕危机，而是在其中寻找生机，最终利用天气预报的高科技手段，找到了“生机”，实施了自己的计划，得到了巨大成功的登陆计划。
《钢铁是怎样炼成的》一书是成功的，而它的作者更是成功的。不顾疾病的折磨，在病榻上与苦难作斗争，以不屈的意志写出了一部千古巨作，激励着一代又一代年轻人通往直前。同样的还有《堂吉诃德》的作者塞万提斯。一贫如洗的家境并没有让他倒下，多次身陷囹圄他也处之泰然，不论外界环境怎样改变，他只是踩着自己的步伐调前进着，日积月累，最终完成了这部巨作，将堂吉诃德这一形象坚立于人们心中。
长征之中的毛主席是成功的，面对前有围堵，后有追兵的艰苦处境，他并没有低头。在拼搏中保持着一颗平常心。打了败仗也不垂头丧气，打了胜仗也不骄傲自满。沉着冷静，带领着中国红军一步步走向胜利。创造了辉煌。
历史的长河中，这些成功的事迹犹如河底的金沙，不胜列举。他们的.成功都有一个共同的特点，那就是以“修身”获得成功。他们似乎无一例外，都好像懂得上帝对“赢“的见解，最终通过修身获得成功。
“修身、养性、齐家、平天下。"
成功的关键在天修身，修身是指一个人对自身品行素质的培养，光有满腔的热情是不够的，光有空泛的理想也是不够的，要想成功，应从修身做起。试想如果一个人有了紧迫的危机感，有了日积月累的耐心，有了敢于宣传自己的勇气，有了不屈的意志与一颗平常心，他怎么会不成功？成功岂不是“手到擒来”？
修身养性，赢在天下！
修身作文3
“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付出的代价是整个生命。”老祖宗对我们说：“欲大亡身。”我对大家说：“这些话从一方面来说，都是对的，单从另一角度来看，它的对立面却又不是完全错误的。”
从小读古人诗文时，就发现很多先贤的主题都带有不屑俗物，无欲无求的意思，于是打小觉得：清心寡欲是“人”的最高境界吧！可是稍大一点，心下不免疑惑：想那读书儿郎，正当年华，哪一个不该胸怀天下！满腔热血，正待喷薄而出，若个个无甚欲望，无甚目标，那这些八九点钟的太阳能在明天按时升起吗？而今，我的想法稍稍清晰了一些。
人，既然是社会动物，就该融于其中，就该勇于拼搏。那么拼搏的动力是什么呢？我想，那就是欲望！成功欲、竞争欲、官欲、财欲，不管什么样的欲望，只有适时适量而不危害他人，我以为都是可取的——逆水行舟，不迭则退。驴子少了头顶上的那堆青草，它就不愿意站起来赶路，那么它就很可能因懒惰而被主任“切吧切吧剁了。”人，也是一样的。明代吕新武说：“美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多留，美趣令人多思。
原本，对于美好的事物的喜爱就是人的天性，“欲”的产生无可厚非，而在适合的欲望驱使下，人才会更好得学习、工作、生活，更好的完善自我、充实自我、超越自我，而最终达到一个理想的高度。其实仔细想一想，那些放下一切的世外高人们，过的竟是怎样的'日子啊！他们的今天不会比昨天好，也不会比明天差，因为他们根本无所谓“进取”。他们以恬静无比修心，但这是在现实生活中无法立足的一个表现，这于今日的我们而言，似乎是不可取的。
所以我想，“存欲也修身”较之“无欲修心”似乎简单可行而且积极向上，只要我们把握好那“欲”所存之度，基为之蒙蔽双眼，也只有它能够成为我们的前进的动力。
修身作文4
大自然，是人生的骚站，即使驻足片刻，启程时亦是满目的碧绿、无涯的妮紫嫣红，铺满了人生的征途。
—题记
雨中当我忧伤时，我就走进大自然。
一走进她，我总会看到不明不暗的天弯，不粗不细的雨。那雨既不是毛毛细雨似的轻柔，也不是暴雨似的急促，只是密密的、极有韧性地下着，淋在我光光的脊背上，没有一点冷的感觉。雨中的田野升起一片淡淡的绿烟。空中的云层并不黑厚，好像有从云层上筛下的阳光和雨丝一起洒落。
在这圣洁温暖的雨中，我的.灵魂得到了净化。大自然之于我灵魂的幼苗，又何尝不是一场充满生命力的雨!
阳光下当我浮躁时，我也走进大自然。
一走进她，我就仿佛置身于七月的夏日。地面上热浪袭人，太阳也嘴巴大张，林中的野兽喘着粗气，无聊的知了在不停地鸣叫，你到底知道了什么而如此兴奋!只要稍静一阵，情况陡转。闭上眼睛，脑中是一片白雪皑皑的世界。万里大地，银装素裹，太阳初升，阳光是那么柔和，让人心里痒痒的。鸟儿已经绝迹，更不用说知了了。
徜徉在热情的阳光下，感受着大自然的无穷魅力，可以把不愉快的事情抛在青山绿水之中。远处偶然传来一声鸡叫，时间在这里停滞。我不再烦躁。
田野上当我成功时，我也走进大自然。
一走进她，我见到的是另一番景象:丰收的庄稼一望无际，秋后的枝头果实累累。小鸟在天边歌唱着胜利的乐章，鱼儿在水底摆设出优美的造型—是在为我欢乐。咦，为什么谷穗不高兴?不!它并没有像我一样轻狂，虽然有饱满的果实，但它依然谦虚地把头垂下。看那些批谷，又随风招摇，这无知的空虚!我突然想到了自己，急忙把头低下，踏上了前进的征程。我不再放纵。
田野上的风景，让我学会了谦虚，读懂了踏实。
我和大自然的亲密接触，一年四季，从不间断。在细细品味中，我发现一切是如此美丽!美丽着，在人生的征途上!
修身作文5
孔子言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”欲修养身心，此三者舍一而不可成。唯奋楫笃行，知耻明德，才能得修身之大道。
古有言：“博学而笃志，切问而近思，可以为师矣。”唯好学善思、格物致知才能知行合一，修养身心。忆古昔好学善思者如云：汉代大儒董仲舒于儒家经典文化的长河中，凝聚沉潜的力量，窥见璀璨如玉的仁爱之光明;心学集大成者王阳明，潜心研究古籍古道于晦涩深奥的泛黄书页中提炼修身之道；故宫博物院单霁翔潜心于匠心创新，借巧妙构思，揭开故宫的晦涩面纱……韩愈曾言：“人非生而知之者，孰能无惑。”正因懵懂无知，才需要我们好学;唯有格物致知，才能修养身心。屈复曾言：“千金买高爵，何处买青春？”我们正身处世人艳羡的青春年华，更应如先人一般好学而善，于勤学苦练中丰盈自己的灵魂。“关上读书灯，一身都是月。”正是好学，让我们身心愉悦，达到“知”的境界。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”征途漫漫，道阻其长。唯笃志力行，方能领悟大道，修养身心。求学之路并非一帆风顺，总会深陷泥沼，坎坷难行，正是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”欲想奔赴星辰大海，便免不了披星戴月，风餐露宿。宋濂正是秉着一颗求学之心，纵使负箧曳履，缊袍敝衣也能安然自足。时光知味，岁月沉香。印度诗人泰戈尔曾言：“你的.负担将变成礼物，你受过的苦将照亮前行的路。”唯有知难而进、迎难而上、身体力行，才能让学之知落在实处，经得起时光的打磨而熠熠生辉。唯有这般，我们的身心受到磨砺，于成长中结出硕果。“善始者实繁，克终者盖寡。”唯坚持践行，才能达到仁的境界。
“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”只有懂廉耻，人才能在心中存一把尺，度德量力，时刻审视自己，知过而能改。知耻而后勇，是中外伟人共有的品质。英国的莎士比亚作为大剧作家，也曾因剧作中一处钟表的细节向一位普通的钟表匠请教;鲁迅幼年于私塾中读书，因一次上课迟到，他便把“早”字刻在桌上，时时督促自己按时上课，于细节中三省己身，严于律己，便是他的伟大之处。我们更应如伟人般端正行为，知耻律己，唯如此才能达到勇的境界。
修身养心，亟待我们青年人奋楫笃行、坚定志向、奋发有为，于新时代做一名仁义知耻、智慧勇敢的新青年，在奉献中奏响我们自己的青春之歌。
修身作文6
双手背在背后，掌心之中，偷偷地握着一颗能种出逍遥的种子。我紧紧握住不放，终于，手心里不间断的生命热度，种子刹时冲破了厚皮，绽放酝酿了一夏天的美丽。
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
庄生之逍遥，不过蝴蝶一梦，是庄生作梦，或是蝴蝶作梦，只是糊涂一团。
长江上空那一轮明月，清风拂面对酒当歌，想当年落难遭贬之苏子，试问天上宫阙今夕是何年，江水滚滚东流去，清风无语，虚空无言，苏子不过醉酒逍遥梦幻于江上之一苇小舟。
苏子之逍遥，不顾一世之枭雄而今安在？清风徐来，水波不兴。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
风筝和风在缠绵，诗人和诗在兜圈。种子盛开一瞬间，一切都改变逍遥是一种快乐，无法描写。原来岁月的真谛，它从不会为谁逆转，它只以一种漫不经心的姿态毫不在意的`行走。庄子与苏子的逍遥是对生命最真心的解答。
而我既然不是毛毛虫，就要壮烈的扑火。短暂的青春要象烟火。一直认为星星就是穷人的珍珠。一直喜欢羌笛声，胡旋舞。一直坚信就算前方蜿蜒，也要微笑走到世外桃源。全剧终，看满场空坐椅，灯亮起。阳光在温暖的手心，蒸发了无人的喧哗。逍遥灌溉了我的荒野开满了玫瑰。它支撑着我虔诚的最初。
那生命绚烂上演，你和我，最后都要回归地平线。爱恨情仇，风雨雷电，轰轰烈烈，酸甜苦辣百味人生，皆逍遥也。如果狂风，就等待放晴空。
夏天已经在最后一场暴风雨后，被风慢慢地吹散成天边细碎的浮云。季节又重新进入下一个轮回。
修身作文7
古语有训：“修身齐家，治国平天下。”从古至今，多少文人志士，以此为纲，不懈努力，随着时代的更替，作为即将走向社会的高三学子，我们更需要培养一种修身治学平天下的能力。
何所谓“修身”，又为何把即居于首位？在我看来，修身是完成一切宏伟蓝图的基础，一个人的文化底蕴，充分彰显着人格魅力，也在很大程度上影响一个人的前途发展。拥有深厚的文化底蕴，才能拥有与世无争的魄力。杨绛先生的一句话“与谁争，我都不屑！”把一位百岁老人的豁达无畏表现得淋漓尽致，也许我们不能达到杨绛先生的境界，但深厚的文化底蕴是我们超脱众生相的基础，也是我们能与这个世界握手言和的条件。
一个人的文化底蕴是日积月累形成的，更是在不断学习和领悟中夯实的。“腹有诗书气自华”的源泉便是知识，而学习知识更是一个人一生的功课，自学便是一生致力于学习。
古语有云“活到老学到老”，我们需要具有的是一种终身学习的能力，我们的学习不只是面对高考，更是为了若干年后面对你所喜爱的事物，能有重新学习的勇气和能力。人的一生那么长，谁又甘心只啃食一种精神食粮呢？
学习是一个人发展，完善自我的必由之路，更是一个人走向成功的`动力源泉，只有不断学习才能实现宏伟梦想平天下。
如果说修身是起点，治学是过程，那么我们奋斗的终点便是平天下。平天下，需要我们培养一种责任意识，一种对自己负责，对亲人负责，对民族发展负责的无畏精神。毕竟我们已经长大，羽翼渐丰。我们需要独立面对困难，需要用自己的力量为所爱之人建起坚实的堡垒，更需要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当！培养责任感，是平天下之需，更是成长的必修课。
我们即将步入社会，面对形形色色的人，品味人生百态，但只要拥有人文底蕴的魂，终身学习的魄，勇于担当的神，我们便无所畏惧。只要相信：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！我们终将创造一片崭新天地。
修身作文8
有位叫做叶嘉莹的作家首创弱德之美一词，他对该词的解释是这样的。弱德之美不是失落，而是行有不得，反求诸己是主动修身，严于律己是在逆境，困境中有所持守正所谓1万个人心中有1万个哈姆雷特，我对于洛德之美一词也有着些许自己的看法。
弱德之美在于修身，明代大学是朱熹将传统的四书五经沿袭成了一遍，发现对于没有接受过高级教育的。据读者而言，45斤的入门门槛太高于是便从大学中整理出中庸一书作为入门篇，其中中庸的核心就是修身齐家治国平天下，由此可见修身的重要性，所以弱德之美，在于读书以修身，正如这两年的流行语，人丑就要多读书。
和之美在于律己，相信大家都听过曾国芳的.故事，相传曾国藩小的时候，其蹦无比，但是就是这样一个愚笨的人，却拥有着高度的自律，在青年。十，曾国芳总是坚守读书到深夜一天，网上曾国芳家中进了一个贼，躲在量房之上，他照例苦读，夜过三更。盗贼听他还在被同一篇文章，便忍无可忍，从房梁上跳了下来。在他面前背了一遍后，便转身离开，但就是这样一个愚笨的人，在高度自律的情况下，成为了一代名相。这阵不是体现了弱德之美中的律己这一说吗？
获得之美在于隐忍古代名将航信在初出江湖时，曾因自身身形瘦小而又自称剑客，受到了地痞的侮辱，要求他行性，从自己的胯下钻过去。这对于大多数人来说，便是无法忍受的，但是行信任了他，或许可以不费吹灰之力的钢条的地皮。但他依旧这样的下来，后来成就了国士无双的称号。小不忍则让大摩弱德之美，在于隐忍。
把洛德之美的思想贯彻于生活之中，宽于待人，严于律己。营造一个和谐的社会意境。
修身作文9
胡杨能省下每一滴来之不易之水，而挺拔于大漠“任尔东西南北风”却屹立不倒；鸣蝉能节下每一寸难得可贵光阴，而能“居高声自远”仍破茧迎夏。自然万物亦如此，而况我红日初升的少年？
一节显个人美德，一俭彰社会新风。扬勤俭帆行千里路，掌节约舵抵万里程。相信是我们大家心中永恒圣典，指引我们走向更灿烂的诗和远方！
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”早在几千年的宋代，朱熹就用最接地气的话语告诉我们戒奢从简，实属一种传统美德。海瑞精忠报国，身居高位，却只俸金八两，葛布一段，旧衣数件”暗示我们朴素为人，实属一种精神财富。毛泽东厉行节俭，实行勤俭建国方针，昭示我们未来之路节俭打通，实属一种力量源泉。如此博大精深的传统文化，无不蕴含着勤俭节约的永恒之道。
作为四大文明古国之一的中国，其源远流长的传统文化如繁星满天的长空，给予古老的祖国一片诗意与想象，而节俭为生的忠言，安贫乐道的哲理，则是星空中最闪光耀眼的存在。穿越历史长河，有视享乐如草芥的鲁迅、有“勤以德之俭以守之”的牟叔庸，当然还有我们现如今年青一代中，多数人的`“光盘行动”。试问为何千百年来，中华儿女心向往之；千百年来，中华文化生生不息；千百年来，中华雄风永不停息。答曰：节俭，于个人乃安身立命，治国安邦之要；于社会乃和睦共生，团结友爱之核；于国家乃富强昌盛，大国风采之基；于世界乃义结金兰，同舟共济之术！由此观之，克勤于邦，克俭于家实属无可非议。
如果聚沙可以称塔，积水可以成渊。相信节俭之潮必使骄奢淫逸，声色犬马灰飞烟灭。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。想当年，秦始皇穷奢极欲、锱铢必较，终落的人去楼空，物是人非；周恩来和革命家们勤俭节约的故事众所周知，成为美谈。历史就是这样被铭记，传统就是这样被延续，文化就是这样被传承，精神就是这样被弘扬。泱泱吾华，厚积薄发，节俭为德，其道大光！
放眼当下，善者惜一米一饭、一水一电，爱花草树木、公共财物，宜居校园更添家的温暖；恶者拒香葱美食、弃水废电，何怜及花鸟众生，倒是嗤之以鼻、不以为意，灰暗人生又增夜的无光。与其当一位赶路者，不如争做持灯引路人。挑起节俭之灯，照亮无光原野，为更广阔的天地和更多的他人带来生机与希望。此乃修身以节起家之奥。
当然，节俭并不意味着削弱消费水平，降低生活质量。无需你省吃俭用，更不是可怜过期食物不舍扔掉，而是在你所能适应的消费水平世界里，做好自己，不浪费属于你的一切。充分利用它们的一麟一角，不断丰满自己的形象，充实自己的人格，提高自己社会地位，让更多的人认识一个质朴节俭的新你，然后宣传鼓励服务社会，让节俭新风重新振起。我们便可向世界宣告：中国不因强大而凌弱，不因富贵而极奢。所处之地，人人平等，家家节俭；向世界证明：中国作为文明古国实至名归，不容嘲讽。此乃治世以俭筑梦之秘。
有一首歌曾曰：“如果人人都献出一点爱，世界将会变成美好人间。”没错，万人操弓，共射一招，招无不中。万众一心时，其利断金际。是时候响应社会上勤俭为生的号召了！
杜绝浪费，我们来战。光盘行动，我们请缨。节起家，俭筑梦。待回头，更有风和日丽鸟语花香，堪比红日初升之绚，百乐齐鸣之雅。人格风度，一应俱全。一举多得，何乐不为？
莎士比亚曾言：勤是幸福的左手，俭是幸福的右手。两者均可致富。相信一个幸福的人，总是白手起家，双手共进。始终如一，方成大业。愿你我共努力，节以修身，俭以筑梦。共赏明月当空，如君之心灵，质朴纯真。
和风细雨，润佰草，显五光。节潮俭流，育万人，彰十色。
修身作文10
喜欢徜徉在那一鞭夕阳的斜照里，欣赏着那日薄西山的壮美和凄丽；喜欢漫步在小河边，看着如镜的水面忽地因风而生起可波光潋滟；喜欢一个人静坐在桌边，慢慢地品赏那一缕茶叶的清香。真的好喜欢那片刻的安逸。
要知道，现在生活的节奏日益加快，我们有时忙得不可开交，甚至焦头烂额，能偷到那片刻的安闲是多么不容易啊！能享受到那片刻的闲适是多么愉悦啊！
这还是许多人的理想呢。身体和精神的.超负荷运转让我们有了对安逸需要，我们的每一个毛孔都需要淋浴在闲适的春风里，呼吸到新鲜的空气，焕发出新的生机与活力，更加振奋地迎接生活和工作。这才是劳逸结合。
安静平和的心态对人的身体和精神都有好处。诸葛亮的“静以修身”告诉我们保持淡泊安静的心态的重要性。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的安恬，在这样的环境里，他悟出了人生的真谛，参透了人生百态，而归去来兮。“空山新雨后，天气晚来秋”勾勒出了王国维的闲适，使他对自己所见所闻的东西皆产生了留恋，他愉快之至，不忍离去。梅妻鹤子的林逋，极尽安闲之际留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。
安静是一种心境，是一种淡泊，是一种悠然，是一种洒脱，可以陶冶情操，可以怡人心情，可以开阔胸襟，可以修炼风度，可以培养气质。
但安静的心境需要思想的超脱。只有经历过沧桑之后，把许多事情开始推远了，看轻了，看淡了，进入一种散淡如菊，我心悠然的淡泊之后，才能真正地用审美的眼光来看待周围的一切，达到了“闲看庭前花开花落，静观天外云卷云舒”的境界。
对于年轻冲动的我们，安静是弥足珍贵的。少几分冲动，多几分沉稳，少几分毛躁，多几分谨慎，对我们的成熟未尝不是一件好事。
修身作文11
人生道路中的风景繁多，抉择多样，同时还有很多绊脚石的阻碍。但是我们每个人都想更好，那得需要自我修身，才能去实现内心的美好想法。
修身是一个人对自我的磨练，他修身修的好坏在于他的内心。说到这儿，是我想起了龚自珍的留言：不能胜寸心，安能胜苍穹。这句留言的意思是说一个事物表现的举动，是发自内心的思想。如果他调整不住内心，会有绊脚石阻碍着他。不会使他走的那么顺利。那得需要他调整好自己去面对未来的关卡。
修身时，不要偏激。因为某个方面都有一定的限制范围。低于或超过这个范围，自我内心所想将不能成为现实，并会出现新的`绊脚石，前来阻挡着他的前进，影响着他的身心，还会使他暂时找不到原因，耽误好的时机。并会在逆路上将他自己与“终点”的距离拉远。在那种情况发生前，他对此要做出正确的抉择去修身。
修身需要坚持，因为坚持是志向的发展引领人。只要那样做下去，我们将会在人生道路上看到明媚的天空与周围美好的景物。并能感受到周围方风给你送来的热情。大自然各种香气扑鼻而来，阳光照在你的身上，点亮着你。在此种环境下，你好像在“日光风香雨”中沐浴。这是因为“他”在你的身边的永远陪伴。“他”将会记着你前行，走向更加美好的远方。
总而言之，在修身的时候，要调整好自己。对某个所要修的方面要做出正确的抉择，并要对此坚持下来。但在人生充满很多困难的道路上，去将自己修正的更好。并永远享受人生的美好辉煌。
修身作文12
中华民族以坚决顽抗抵制外来侵略，但又以批判接纳对待外来文化。张岱年先生，实践这一精神的典例。他以“直到而行”的理念追求真理，刚正不阿；他以“自强不息，厚德载物”对中华民族精神做了最好的诠释。
“天行健，君子以自强不息”，无惧困苦，坚韧不屈，方可修身。
苏秦以“锥刺股”之恒志纵横捭阖，得志燕赵；陈平用锲而不舍之坚毅得宰天下，成就霸业；范仲淹怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之抱负苦寒戍边，掌舵庆历。所谓胜人者有力自胜者强，完美地解释了他们的人生。
新疆最牛小伙程浩，用常人五分之一的生命换得常人五倍的人生。他在知乎上一共回答了194个问题，获得三万多个赞，并被网友作为正能量广泛传播。他为什么被这么多网友所称赞？是因为他短暂的一生，是在极为痛苦的病痛折磨下度过的，但他没有放弃，并迸发出了耀眼的光芒。他也遗憾过，为什么不能去上学？为什么不能像正常人一样交朋友？为什么不能谈一场简单的恋爱？但狂人尼采说的`：“凡不能毁灭我的，必使我强大”。无疑，他是强大的，他有着超高的阅读量，他在以自己的方法，活出属于自己的精彩。罗永浩有一句“牛逼的人生，不需要解释。”这完美的诠释了程浩的人生！活得精彩，活得自强！
是他们，完美地诠释了自强的意义，为我们阐释了“自强”真正的含义。自强不息的力量何其强大，它能让他们迎着雷电而行，逆风而上，是他们的灵魂燃烧着最绚丽的色彩。
“地势坤，君子以厚德载物”宽以待人，厚以载物，方能有德。凡厚德载物之人，都有着积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气。但谁又能知道那背后承受的一切艰辛苦楚。如此，用心沉淀，心灵将得到更永久的净化；不畏闲言，人生得以提升更全新的高度。
明代宰相于谦为官司非常清廉，他经常举起两袖：“吾唯有清风而已”。皇帝每次提拔人才必要问过于谦的做法，招来许多人的嫉妒。于是在发生夺门之变时，重新推举英宗即位，这些人怀挟私心，诬陷于谦谋反。于谦被害时，京城百姓哭声震天，而搜家的锦衣卫，看到于谦家中如此清廉朴素，也大为感动。《石灰吟》中“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”恰是他一生的写照。
于谦完美地诠释了厚德载物。厚德载物，以德服人。
对个人而言，具有自强不息的精神，才敢于直面道路上的困难去成就理想。对于国家和民族而言，自强不息的精神悠关一个国家与民族的生死存亡，中华民族几千年屹立不倒靠的是中华民族自强不息的精神。
所谓自强不息，有着坚忍不拔的心性，无论有何挫折，脚步永不被阻挡；所谓厚德载物，在利益熏陶下维持本心，在世俗眼光中乐观向上，无论如何艰难，以宽与德包容万物。此所谓自强、厚德的真正含义。
自强不息，以坚修身；厚德载物，以德服人。
尖草坪一中 高二年级 韦欣怡
修身作文13
“静以修身，俭以养德”出自诸葛亮的《诫子书》写给儿子的。“静以修身”的意思是，恬静以修缮自生，“俭以养德”的意思是勤俭节约不铺张浪费，才会使自己的品德更加高尚。
联想起我自己的生活，我不禁非常羞愧我写作业的`时候，总是喜欢边听歌边写作业，还喜欢边吃东西边写，所以经常很晚才写完，拖拖拉拉还经常有很多错。因为家庭比较宽裕，所以我经常大手大脚的花钱，非常浪费。很多用不着的东西去瞎买很多，还能用的东西不用却扔了，很浪费，所以我写作业要专心致志，一丝不苟，争取没有一个错误。不吃东西，不听音乐，写完再吃饭也绝不浪费能不买的东西就不买还可以用的东西就继续用不浪费。
我们要静以修身，俭以养德，养成良好的生活习惯。
修身作文14
自古以“修身，齐家，治国，平天下”来育人，也为自身立志。身，所谓人之本，修身就是修本，本得以修，方可齐家，而后治国，再者便是平天下。树不修，不可伸至苍天。水不引，不可流入田埂。花木不浇，不可争奇斗艳。人身不修，更不可苟活于世。树木以修枝剪叶成可用之才，人以修身养性得以避其恶习。固以请君修身之。
一禅食，一瓢饮，习古圣之贤德，谓之修身。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”处于其墨而不染，谓之修身。艰之磨难，乃对身于性之涵养，可谓之修身。空想，不可谓志。有志而落之实处，方难能可贵。心宽之，性之静，遇事则不躁。而贪婪者必不得心与志所赐之乐也。“一屋不扫，何以扫天下。”古圣之人能通达，而今之众人未能知，是其身未可修也。固不能晓得古圣人之用心也。应请君修身之。“固天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所有动心任性……”修身之，不可愿天忧人，此非他之过，是吾之命也。修身，苦之必受，若自觉品性匪浅，不成大事，有志难酬，于是请君修身之。孔子，以出国学识为修身;舜，历行天下，察庶民之饥苦以修身;禹，以治水为大，三过家门而不入以修身。舜，禹者，孔子能称其贤。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子弟，七十出众，可谓工业之大。
静以修身，行以养德。不静则不能逆水行舟，不静则不能归之一处。修身便是修心，心不静则身不修，心静知天地万物，心静通你我之魂，心静则晓乾坤万象，心静则能修身。修身之则知古昔未来，修身则知真理晓事，知万物并育。只力能及，便可达。但未能修必败之。数代帝王未能修身之，安不得天下，则败。纸上谈兵，未曾修身，也败。秦虽强，但不施以仁德，也终亡。
“吾日三省吾身”是修身，“意外之财莫贪，过量之酒莫饮，此能通理晓事，纵观风云。”“人之心胸，多欲则窄 寡欲则宽。”修身便是戒此多欲也，“心智苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”“读书志在圣贤，非图科第，为官心存君国岂计身家。”为此，请君修身之。
修身作文15
人们常说：“玉不琢不成器。”修身立德是完善自我的重要方法，是为人处事的根本。一个人不接受道德教育而缺少道德修养是不能成为有用之人的。怎么成为有道德修养的人呢？
要“慎独”。慎就是谨慎，独就是独立。有道德的人即使在众人看不见的地方也要严于律己。一个有道德的人，就要“勿以善小而不为”。就是说，不要以为好事不起眼而不去做，大善是小善的积累。一个有道德的人，就要“勿以恶小而为之”。大恶是小恶与时间的沉积。千里之堤，溃于蚁穴。平时一次迟到早退，说一次谎话，值日时偷一次懒，在崭新的课桌上画上几笔，这些事虽小，但体现了这种人道德、情趣不高，与新世纪学生的身份不符。我们要成为具有高尚情操的人，就要注意养成慎独的习惯。
你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；一播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下种习惯，收获一种命运。作为学生的`我们，更应该认真对照校规、校纪、班级公约，严格要求自己。
你想成为志存高远，有所作为的人吗？人是要有志向的，也是要有目标的。当我们有了一个高大、伟大的目标后，我们照着这个目标努力，也会有伟大的成就。那么，就让我们积极行动起来，脚踏实地地为学校发展做一些实实在在的事情，从我做起，从小事做起，从一点一滴做起，用严格管理之石铺垫学校的持续之路，铺垫人生之路、理想之路！为今后漫长人生道路打下一个好的基础。
“立德做人，立志做事”我相信，这句话定能使我终生受用。
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