【推荐】诗经的作文
在日常生活或是工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的诗经的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
诗经的作文1
拨开历史的重重迷雾，柳暗花明的便是先秦那淳朴的民风；踏过千年的滚滚红尘，源头处便是《诗经》那闪耀着的华夏文明。《诗经》的魅力深深地吸引着我，让我不自觉地打开了那千年古卷，诵读《诗经》中的文字。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”短短几行简短的'文字中，却把一幅温婉女子在水中央，谦谦君子倾慕追求的画面淋漓尽致地展现在我眼前。让我看到了男子心中的激动羞涩，女子心中的芳心萌动，仿佛马上就要像河中结伴关雎鸟那样比翼双飞。短短几行文字，让我恨不得立马穿越时空去寻找这对美好男女，目睹这样的画面。
《诗经》的两大核心主题就是情人之爱和家国之爱，而我读《诗经》中最震撼的是家国之爱。
《无衣》中“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈予，与子同仇！》从字里行间都流露出那同仇敌忾的经过千锤百炼的铮铮铁骨豪情，那不畏生死的嗜血屠狼的英勇无畏与大义凛然。短短几字便给了我超过百倍的冲击力，让我不禁赞叹人们是多么伟大——那么难以用语言表达的复杂情感，已完全诉诸于方寸纸页之间。
都说“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”《诗经》就是一部集华夏五千年文明于一体的文学巨著，在我读《诗经》的过程中给了我美好、震撼等多个影响，让我爱上了《诗经》。
诗经的作文2
听，我们吟咏诗经。在口中吟唱，在心头感悟。在这一场去往诗经世界的旅途中，一路走走停停，便有了新的理解。渐渐的，发现了现代人迷失的诗意与情怀，一去不复反了。
听，我们吟咏诗经的声音。桃之夭夭，灼灼其华。千古流传的名句在耳畔回荡。我仿佛看到一个美丽少女即将出嫁。就像桃花一样，绚烂多姿。但是一个女子，只有美丽的的外表是不够的。正如：之子于归，宜其室家。之子于归，宜其家室。之子于归，宜其家人。一个淑女，还需有高尚的品质，把整个家庭老老小小，安排得井然有序，家庭和睦，其乐融融。还有桃之夭夭，有蕡其实。桃之夭夭，其叶蓁蓁。子孙满堂，家中人丁兴旺。
而如今的现代，我们对美有了不同的认知。现在夸女孩儿是一个美丽的女子，只是看颜值是否好看。而不是像古代那样的淑女，文静大方，才华横溢，温柔体贴，勤俭持家，散发着一股由内而外的美。这种美是本质的美。是内心的美。在现代，我们已经缺失了这种审美。但我们在诗经中找到了美。
听，我们吟咏诗经的声音。青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。一位忧郁的少女，脸上摆满了心事。心中心系着那心爱的君子。她日日夜夜的思念，就为得到那君子的来信。但是一次约会，君子爽约了。少女虽心中百般不平，有些怨恨，但还是不失礼节，不露出不雅的一面。她只是把这份纯粹的爱意装在心里，藏在心底。为了他，整日守在城楼外的站台，等着他的归来，独自徘徊。她不怕遇不见他。她不怕没有结果。因为她从来也没有放弃这份真挚的爱情。
而如今的现代。再也没有这种纯粹真挚的爱情了。就算是有，也寥寥无几，为数不多呀！这种美好的爱情不是甜言蜜语，而是用真心加以行动，用心追求美好的爱情。
听，我们吟咏诗经的声音。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。一位正直端庄的君子，才配得上善良，勤劳，心灵手巧，才华横溢的淑女。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。君子看见美丽的`少女在水边采着荇菜，更加心动。因为女子的勤劳品质，使君子更加竭力的追求。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。就是因为女子的优秀品质与纯净的内心，使君子发奋图强，力求更优秀，以配得上自己心爱的女子。
而如今的现代，看不到古人追求美好事物的努力。古人将自己变得更优秀，通过改变自己来追求美好。他们的这种坚持在现代好像也缺失了。君子一心一意坚持，始终保留着这份美好的爱恋。
诗经中有太多的美为我们所发现。但往往在现代社会都已经缺失了。幸运的我们现在仍然可以吟诵着几千年前的诗句，体会着他们的生活，向往着他们的美好，找到了现代人迷失的诗意与情怀！
诗经的作文3
我站在高高的城楼上，望眼欲穿。
何时才能再见他的笑容？无奈地伸出手，徒劳地抓住空气中最后一丝气息——他的气息，淡淡幽香。
我蜷缩在高高的城墙下，迷离的目光无神地凝视着远方，伴随着午后的阳光，对他的'思念又加剧了。太阳已从山头走到了城楼正上方，却还不见他的人影。对他的思念打碎了心头的担忧与无奈。我站起身来，踮起脚尖，希望能在茫茫人海中找到他的身影。然而身边千帆过，无人回我情。
青葱的树木，在我眼中却恍恍地成了他的衣衿。我仿佛听到了什么声音，急迫地抬起头，转身，却是风吹树梢。再转身，却又踏到了自己的裙裾。为何爱情这种东西，如此甜美可人，又痛人心扉？思念他，每一分每一秒，仅仅一日不见，心如刀绞，似隔一生。无聊地玩弄着青葱般的手指，弹拨着青丝般的涟漪，却心乱如麻：纵使我不去找他，他为何不来找我？
夕阳西下，红光洒向大地，与深秋的落叶铺成一条美丽的地毯，却依然不见他的身影。轻轻叹息。蓦然回首，迎着夕阳走来一人，青青子佩，青青子衿。
诗经的作文4
那还是春日。
犹记满目春光，烟草柳浪，远处的渡口，近处的亭台，送别声、啜泣声、嘱咐声都在飘飘杨柳间挥散。梅雨之际，空气多了几分朦胧与清新，潺潺流水岸边，落花铺满小径，微风带过幽香。而他眼中不是烂漫春光，而是淡淡薄雾，浓浓惆怅。脸上未露半点欢愉，他望向妻儿。年幼的孩子不知母亲为何泪水沾襟，他只能紧紧握住母亲的手，迷茫的眼神望向父亲远去的身影。
他转身离去，思念的人便留在了远方。何时归来?唯一可回应的只有叹息。
前方是金戈战马，铁血疆场，威武的马车，猎猎的旌旗。
风声、雨声、嘶喊声后，战乱已定。国是男儿肩上的重担，但他知道世间还有一间温暖朴素的草屋，需要他的支撑。回家吧，似乎是心中的召唤。如奔赴沙场时一般，他孤零零地奔波，心中是遥远的故乡。
只身片影在前行，他忽然感到脸上一凉，侵入皮肤的冰冷，转瞬又湿润化作水滴伴尘土从伤痕累累的脸颊上流下。侧头一看，路上已是雪白。
入冬了。这是第几个大雪纷飞的冬日?日日夜夜只是一瞬，似流水轻烟，万千故事落于日月山川，无有遮蔽，可一别经年的日子仿佛只是昨日，忧愁是那般真。回想边塞的岁月，硝烟、嘶喊……再回想家乡的霜染秋林，西风映照，他只感世事如梦。驾马跨过山河，记忆中家的温暖驱散了北风飘雪的'严寒。
天地间似乎只剩他和一匹马。鹅毛般大雪在空中纷飞，模糊了他的视线。世间将白色挥洒，不容许有任何鲜艳色彩，白茫茫蔓延，一尘不染，情调孤寂。一个身影为这辽阔之景增添一抹生机，回馈的却是无限寂寥。曾浴血奋战为国杀敌，如今只落得雪花相伴寂静相陪。瘦马行在泥泞小径上，侵骨的寒冷又怎是他身上几件单衣抵挡得了的?他不免微微颤抖。疆场的艰苦条件，战场上的出生入死，换来了国家的海晏河清，可他得到的除了伤痕与沧桑，一无所有，雪渐渐飘洒在心头。无踪的人际，断绝的飞鸟，清冷的雪花，扰乱了一位异乡人的思绪。
阡陌小道旁野花开了几度?茅草屋门前蹒跚的***亲是否朝朝暮暮张望?屋内妻子是否在柴牖旁忧叹?孩子也长高了吧……不知风霜与苍凉和身上这份沙场的冰冷血腥会不会隔阂家人间久别的温暖……惶恐不安占据了他的心头，人生之变故总是猝不及防，他更不敢去想天灾人祸会带来怎样的遗憾与悲痛。人渺小的生命在难以预计的命运前，不可诉说。
什么光彩回乡封赏立功，他只想回家，除此之外别无所求，那熟悉温馨的一方天地……在摇曳的灯花下团聚的梦，却在似乎无尽的路上显得太过遥远，背着行囊的身影依旧独行着。
四季轮回时光流逝，这条路他曾在烂漫春日里满怀一腔热情走过，如今在大雪纷飞中疲倦归来。它承载了一场战争，承载了一段乡思，弯弯曲曲延伸至天涯。
“哒哒”的马蹄声与他的身影在雪中渐远……
诗经的作文5
如果我去听《诗经》
我该沿一朵初雪的足迹，追赶
消瘦的澴河还未结冰，更深远的“关关雎鸠，在河之洲”
我听到春天被一阵游鱼，甩到河堤的'声音
而浪花，多像豢养的星星，摇落一河迤俪
怀抱一曲琵琶语，与候鸟起程，掠翅天空
从风中扯下云裳，只为檑棰声声，喊住江水
沿岸的歌吟搓出白塔、柳堤
“所谓伊人，在水一方”，任由幻境泊住灵魂
不再等到秋露结成了冰心
想起那些的诗句，是一枝枝繁开的花蕊
放蜂人，他在一排竹简上散步
细细的，软软的，轻轻的，渴盼着透明又朦胧的黄昏
蓊郁住一屋子的似水年华。邶风，静女
从书中缩短，“爱而不见，搔首踟蹰”的距离
植一株北斗于心底，只等来年风吹花季
一曲又起，荷兰芹、鼠尾草、迷迭香
斯卡布罗集市是一只含在嘴里的黄莺
彼岸，任意泛滥风景。新雕的石栏，新绘的画廊
我多想为《诗经》繁盛的地方，添上一阵雨，润润它的心
诗经的作文6
《诗经》有爱情，有战争，有劳作。各种题材，多种手法。想来，它的颜色必定是五彩的。但就这样下定义，对它来说太草率了点吧，我必须要找个颜色为它冠名，那便是：热烈的红。
它的情感，非爱之深切，便是恨之入骨。还记得在城楼边苦等男子的姑娘吗？还记得使尽浑身解数追求淑女的失眠者吗？或者又是在乡间小路一见钟情，相视一笑后一切尽在不言中男女吗？各种各样的爱，她爱得傲娇，他爱得疯狂，他们爱得有默契。
真想把变异大硕鼠一网打尽，真想让还在田间干活的人们赶紧回家洗洗睡，真想抽那个找个机会就谈婚事的小伙子两个大嘴巴子。我恨压榨百姓的地主，我恨那个让农民们在水中泥中泡烂双腿的君主，我更恨那位抛妻弃子表里不一的大渣男！我没有他们的经历，我的生活相较于这些不幸的人更加幸福美好，但读了《诗经》，我却能产生共鸣，我好象受过地主欺负，我好象看见过双脚肿胀的样子，我好象……我的.心，被一团炽热的红色火焰包围，久久不能平息。“内容过于真实，引起不适。”在感伤这些故事的隐约之中，我又好象体会出了放达的内心，强大的内心。他们选择了歌唱把故事公诸于众，他们不怕被人可怜，那是心中强烈的愤怒与放手一博的释然。
不论是爱之深切，或是恨之入骨，诗经都展现得淋漓尽致，它带领我走向两个极端，诗三百，百味人生，每一味都富含最真挚的情感，最炽热的红色。不论酸甜苦辣，我都愿再尝一次，再走一遭。
诗经的作文7
我默默地翻开《诗经》，感受着三千年而来的宁静。
《诗经》带着那跨越三千年而来的文字，迢迢而来。它，不单单是文学的传递，更是古人的那种纯真情感的传递。平仄的韵脚，朴素的文字，却不难让人体会到从先秦而来的淳朴、悠远。
孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”而又云：“不学诗，无以言。”
我本并不喜读《诗经》，认其悠远，不近现实生活。乃读过唐诗宋词之时，方觉句阙间充盈着华丽，优雅，仅有田园，山水，淡泊宁静。方重顾《诗经》之时，才发觉它是真情流露，纯白无瑕，虽无优雅华丽，却素雅天然。似菡萏的素净白莲，浑然天成。
人们的生活，似那款款的荷叶，托起那菡萏的莲花。
先秦，在读《诗经》时，好似并没有那么遥远，那一件件事情好似就发生在身边，历史的痕迹一逝而过，他们好似也只是平凡的，窈窕的淑女、相求的君子、出征的丈夫、等候的妇人过着平淡如水的日子，默默爱慕，默默等候那方静谧的土地，使人不忍打扰。
这素净淡雅常常使我感觉仿佛置身世外，远离了城市的喧嚣，繁华，到达了那个科技并不发达，无世人纷扰的乡野，一个人宁静的过着每天的生活，不怀古思今，不怨天尤人，不慌不忙，不急不躁。
诗经是爱的汇总，似《关雎》中翻来覆去不得眠的君子；似《桃夭》中即将出嫁的少女；似《击鼓》中等夫出征归来的焦急的女子；更似《采葛》中思前想后的少年这是爱，是等待的爱，是相思的爱。一字一句中，是少年的的'情愫，相思离愁中，是“一日不见，如三岁兮！”的痛苦。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花般的女子即将出嫁，正值桃红柳绿，春光烂漫之时，人们对婚姻美好的期望。从古至今，文人墨客毫不吝啬，在其中恣意挥毫，无论是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，还是“炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。”，却都没有《桃夭》来的本真，来的令人玩味。
“投我以木瓜，报之以琼瑶。”你赠予我木瓜，我回赠予你琼瑶。《诗经》在我眼中已不是一部文学作品，它是一种爱，一种做人的道理，更是一种千年而来的人间真情。
三千年而来的《诗经》中，那方静谧的土地里，荡漾着那抹宁静，那抹温情。
诗经的作文8
《诗经》是我国古代五经之一。其中它按音乐划分为三个类别：风、雅、颂。而我最喜欢的一篇莫过于十五《国风》中的《蒹葭》。
《蒹葭》一诗虽然看似平常，宛如于《诗经》中三种表现手法中的“赋”（平铺直叙），但如果细细品读，会深感意味深长。它讲述的是：一位玉树临风的美男在芦苇边隐隐约约地看见了一位楚楚动人的花季少女在湖中央，从而不顾一切去追寻她。
就是这么一个简单的故事，但如果细细品味，就会发现文中的“伊人”不仅是指清纯的少女，也泛指生活中的理想。而美男追寻的路程，又可看作是寻求理想的.艰难长途。这么一来《蒹葭》不再是“赋”；而是“兴”（借助其它事物为所咏之内容作铺垫），是激励我们的壮美诗篇呀！
从中告诉我们要为自己的理想不断地努力努力，再努力。而再看看我自己，每次都说要写一本书，但哪一次，我是坚持把书写完的呢？还不是都只开了个头，就放弃了呢？正如屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我缺少的不正是恒心吗？所以要想成功能不有毅力，有恒心吗？恒心是成功之根本，之源泉！要想成功必需有恒心；必需坚持不懈！有了恒心，不但能成功而能起到事半功倍！
鲁迅先生曾对《老子》一书作出了这样的评价：“不读《老子》不知中国文化，不知人生真谛。”而我想说：“不读《诗经》，不知中国文化，不知人生真谛！”
诗经的作文9
黄叶飘落成一根潺潺的弦，萧萧地弹拨一阕忆念。关外的天，苍凉的蓝。遍地都是橙黄的叶子，三两凄然，三两惆怅。一更，一更。所以明月落下的时候，浮起的是你的悲伤。家乡还在，只是山高水长，路途残缺。四季还在，只是花开有时，昨日不再。这个异地的夜晚，寒冷温柔着你的`骨头。乡关何处是？魂梦依稀时。
寒风瑟瑟，一场风雪说来就来了。半点预兆都没有，冷的让人措手不及，坐在雪地里的士卒刚刚经历过一场惨烈的厮杀，沸腾的热血温暖了冰冷的大地。稍事休整的他默默的望着远方，神情凝然。想当年，少年意气，何等壮志。可如今，那春日破土而出柔嫩的薇草，以然由夏日的青翠欲滴变得枯黄粗硬。他不禁感叹时光飞逝。日日都与匈奴打仗，他的军队从不敢定居，整日流落，像那蓬草般无根无芽，随风飘荡。整日里说回家回家，可从未实现过。转身望，帐外塞马长嘶，走出去，只看见军旗在夜风中猎猎作响，而天空星光已廖，留在大旗上的只有一点残辉。风雪之中，夜空之下，一个个帐篷里透出的暖色调的黄色油灯，在群山里，一路绵延过去。怎一个壮观了得！
夜深人静，却无半点睡意，又饥又渴又累的他，早已习惯了每天戒备。想想战场上的刀光剑影，猝不及防，历经九死一生返回时，还有谁在等我。那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车，是将帅们的从乘。齐整的战车已经架起，威风凛凛的将军坐在战车上，匹匹战马雄俊高大，训练娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊。哪里敢安然住下？只因匈奴凶悍，一个月多次交战。只有严阵以待，才能保证胜利。
风似乎更大了，那入股的寒意，让他蜷缩着身子，不敢随意动弹。一夜五更，更更孤枕更更愁。寒的夜，薄的被，残的月。他抱着一腔报效祖国的热血出征之时，绿草如茵，杨柳依依，如今，千里冰封，万里雪飘，却无法归家。心思像一条孤独的鱼在战场与家乡之间，安静的游动。荡出去，再回来。一行一行，有鸟鸣，有沉香。盼望归乡的心，化作串串音符，在天上飘，在地下流淌。
一望无际的草原，那是胡马的故乡。空空无痕的碧云天，那是大雁的旧居。那么，征人的故乡在哪里呢？
诗经的作文10
子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”——《论语》
我读诗经，亦是如此。
从《关雎》开始，男子大胆地追求女子，女子也喜欢男子，但却保有一份矜持与害羞，文章未提一字女子内心，这更能使人感受到那份心有所属却含蓄的爱。这是仍保持礼节与理智的女子，那不正是“初恋”的味道，青涩而美好，不参杂任何复杂思想的爱情，这不就是《诗经》的纯洁所在。
《蒹葭》的那份锐意执着同样使人敬而远之。男子对于那虚无缥缈的.伊人仍坚持不懈，虽说看上去实在是很愚笨，但试问这世上有几人能做到用相同的爱去勇敢追寻梦中人背影的信念与勇敢。
《子衿》中女子生气的口吻让人哭笑不得，真像热恋中小女友假生气的模样吗？女子并不像别的人一样还假惺惺的关心男友：是不是路上遇到什么麻烦啦…而是直接将心中的埋怨与气愤表达出来，最后一句“一日不见，如三月兮。”立刻一个可爱俏皮的形象浮现于眼前，她前几句话先是装成老练的样子数落男子几句，最后一句话态度却立马软了下来，变成了一个惹人怜的小女生，多么可爱单纯的姑娘呀！
同学上课讲的《桃夭》同样是充满着纯洁与美好。文章并没有写显赫家世或名门望族能够给女子带来终身的衣食无忧，而是专注于教育女子结婚后要更有教养内涵等等。家庭和睦，幸福美好才是最值得赞美的婚姻爱情。
《诗经》可以让人摆脱一切邪恶思想，回归人性最美好的世界。我读诗经，读纯净的思想，读美妙爱情，更读出为人处世应展示最真实的自我。
诗经的作文11
你的衣领想起你那青色素洁的衣领我的心就悠悠的悸动纵然是我不来问你你就不会主动捎来信息吗????想起你那系着佩玉的丝带就令我心潮涌动就算是我不来约你你作为男孩子就不会主动来找我吗????走来走去心焦地在城楼上把你盼望唉一天见不到你时间就像过了三个月那么久????这首诗，是我对《诗经》里面＜子衿＞篇作的翻译。上过高中的亲们应该还记得操曹的《短歌行》，其中就有六个原句子来至这篇《子衿》。其句分别为“青青子衿，悠悠我心；呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”。不过曹操的《短歌行》表达的是思贤求才的人生抱负。而这篇《子衿》所表达的侧是男女间的情爱之思。诗名为“子衿”，翻译过来便是“你的衣领”。何以见得？另有《诗经》中其它句子可证，如：“执子之手，与子偕老”意思是说，牵着你的手，和你一起到老，其中之详尽，不肖细说。这首诗通篇是心理描写，想想在先秦时期能够懂得用这种写作手法，确实不简单，武侠小学大家古龙，便是把心理描写运用得极佳，他的'小说中人物性格特点便是情义，而这情义多是借第三人称通过心理描写表达出来的。原诗：子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。原诗只有三章，每章都在描写心理，满含相思埋怨之情。第一章的心理描写是通过衣领表达出来的。说到这衣领，到是有些感触。大学之时，谈了女朋友。有一次她生日，席上有她的好些姐妹，见我到场，都甜甜声声地叫我姐夫，其实我们才刚开始，两个都有点不好意思，她只低着头抿着嘴笑，我硬是张着大嘴傻傻地发笑。结束了，我约她到足球场旁边的情人坡玩逛，其实那儿不叫情人坡，只因环境清幽，树木葱蓉，恋人常于此间出入，而名传历届。信步间，我问她：“今晚你开心吗？”他说开心！我又问他“我表现得怎么样？”“很好，很满意！你里面穿的那件衬衣好帅气，衣领整洁让人心动！”说完低着头，一双手握成拳头捂在胸前。我借着酒胆，拉她的手说：“你帮我理一理衣领，它乱了！”我不是女人，不懂得女人的心思，更不知道衣领的魅力，怪不得男人要打带领，原来这“子衿”说的是有道理的。第二章的心理描写是通过系佩玉的丝带表达出来的，意思与第一章差不多，可以说是第一章的重复，往往就是这种重复的手法，反复递进，层层深入，思了还思，想了还想，将相思之苦写到了极致。第三章的心理描写是通过在城楼上走来走去表达出来的。姑娘盼望情郎来找她，可是不知道是什么原因，情郎没有来，这种深深的相思之苦对她来说，实在太难熬了，跑到城楼上去翘首相望，还是没有来，焦急地走来走去，心理想，是什么原因呢，哦，说不定就在路上正往这儿赶呢，可是时间一分一秒地过去，终究还是没有来。
唉，今天没有和你见面，时间就像隔了三个月那么久啊。读初中的时候，不懂男女之事，以为男女生互相讨厌，读高中的时候知道男女生也互相喜欢着，上了大学，明白了这便是恋爱。怀春年龄到了，不相思都不行。学生时代的爱情是纯真的，美好的，刚开始的时候，谁都不好意思说出来，越是不说，心里虽甜美，却又痛苦，一天能见到几次面还好，若是一天下来，不说见面，连信息都没有一条，简直痛苦得要命，做什么事都没兴趣，眼睛里看到的全是对方的影子，心理想到的全是对方的模样，耳朵里听到的全是对方的声音。可能就像这《子衿》里面说的一样。记得有一次，我与几个同学去一个老乡那里玩，他是音乐系的，当时读大三，和他几个同学在外面开了一家小歌吧。这唱歌的地方，晚上热闹得很，白天超冷清。我们乱七八糟的说着话，无非是那个老师教得怎么样，那个师兄师姐琴弹得怎么样，还有就是那个系的姑娘多，漂亮，想什么法子去追，扯的时间长了也觉无趣，大家便提议打麻将，我平生最不喜欢的便是打牌打麻将，于是甘受隶役，给她们端茶倒水。换作平时，我敢保证能把他们服侍得很好，可是那天心却不在此，手里虽做着事，心却早已飞到伊人身上去了，一会儿走过去，一会儿走过来，一会儿开门，一会儿又关门，心里就像有千万条蚂蟥在咬，坐下来把手机看了一遍又一遍，还是没有新的信息，真是焦急的不得了。终于鼓足勇气按出了一句“现在做什么呢？”信息不发还好，发了心理越是焦急，越是盼望，眼珠子转也不转的盯着手机屏幕。
可能也是心有灵犀，屏幕还未熄，信息便来了，内容还没看，心就狂喜了！“我正在搬寝室，你来帮我忙呀”当时便是用天底下最快的速度回的信息。“好等我马上就到”。于是掷下水壶要跑，老乡感到诧异：“干吗呀，吃了饭，一起走啊！”“算了吧，别阻了，人家师姐在等着呢！”我同学在一边诡笑道。当时真恨不得长一双翅膀一下子飞到她面前。我们吃过晚饭，一起来到足球场，在月亮下面闲歩，本来是很惬意的一个晚上，可是我总觉得身子软绵绵的，头也晕晕的，打不起精神来，她看了出来，便说：“我们到草地上坐一会儿吧。”真是精神不给力，坐着就想睡，她说：“你是不是不舒服呀！”我回想了一下，可能是接到她信息，跑回来太急了，又立马冲了冷水澡之故，便这样告诉了她。她听了很感动，两只眼睛望着我说：“其实我没有搬寝室！”“没有搬寝室，那你还叫我！”话一出口，我便后悔了，这也是嘴太快了，好在她似乎没有生气，只是笑而不答。她像变戏法一样，从袋子里变出两片白加黑，把黑的一片放到我手上，又从袋子里拿出水说：“我喝过的，你喝吗？”女孩子就是孩子，很细心，什么都有准备。药一下肚，瞌睡更猛了，跟倒上去似的，控都控制不住，我便说：“哎呀，好困，想睡一会儿。”她说这个药吃了是很瞌睡的，叫我躺一会儿。我便仰头睡在草地上，刚躺下，她突然又说：“哎呀不行，你不能这样躺着，地上湿气大，你刚病，会越来越严重的。”我说没事，现在又不想这么早回去!“你把头枕我大腿上吧！”她有点不好意思地说！我没有说一句话，也不知道此时该说句什么话好！只是拿两只眼睛深情地望着她，便是听话了。她身材高挑，双腿修长，时值初夏，穿着肉色丝袜，我把头枕在她腿上，却怎么也睡不着，后来可能是药性的作用，便是带着美梦睡去了。醒来的时候，见她用手摩挲着我的脸和头发，那喜悦甜蜜的心情，装得满满的，无法言表。曾经有国外大学问家认为《诗经》里面可能另含玄理，并加以深究，但反复参研之后，觉得多是在描写爱情。是的，孔子也曾说，没有爱情便没有人类，纯洁、美好、高尚、忠贞的爱情值得我们颂扬。
诗经的作文12
有一种美清水出芙蓉，那是从心里流淌出来的长歌。水天一色，在苍苍蒹葭中，我们看见了忽隐忽现高洁美丽而又可亲可爱的“伊人”；山野林地，坎坎伐檀声里，我们看见一群伛偻的脊背上迸发出的“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬獾”的悲怆；鼓角齐鸣，猎猎风中，我们听见了出征将士“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”的血誓。寻声于庙堂神社前的重章叠句，踯躅于深宫飞檐下的回环往复。无论粗犷，还是细腻；无论仰天长啸，还是浅酌低吟，听来的都是那样质朴、真切、灵动、纯粹、清透。芬芳得如四月的花海，辉煌得如九月的大地。这，便是诗经。
有一种美永远挺拔，那是矗立在在民族血脉上的参天大树。从西周初年到春秋中叶，在悠长的岁月里，我们不知姓氏的先民，“饥者歌其食，劳者歌其事”。初涉爱河的青年，被丈夫抛弃的怨妇，盛大宴会的典礼，宫廷宗庙的祭祀，战争与徭役，压迫与反抗……他们汇集在这里，成就了一幅浩荡恢宏的历史画卷。
历史的风吹过关中走廊，吹过中原沃野，吹散了人间的浮华，吹散了尘世的喧嚣，却吹不走那遗世独立的风、雅、颂，赋、比、兴。三千多年潮涨潮落，不变的还是那蓬勃着生命活力的丰富深沉，豪放缠绵，端庄典雅，音韵缭绕，单纯真实。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老”，这些千古经典，有着穿越时空的魅力，如此真切地属于一个人，又如此博大地属于每一个人。
这不胜枚举难以言传的美啊。思无邪之美、爱情之美、美人之美、歌唱之美、意境之美、现实之美和浪漫之美……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！人类所有关于美的词汇，在诗经你最动人的容颜前也显得苍白。
我们欣赏靓女，就会想起：“所谓伊人，在水一方”，飘飞的芦苇丛中，水气氤氲里，女子的身影若隐若现，影影绰绰，美妙无比。
我们赞美俊男，就该是“孔武有力，邦之司直”，高大英武有力的'君子，为我们国家保障公平主持正义，谁见了能忘怀？
来吧，让我们循着先民的天籁之音，穿越历史的时空，大胆唱出对爱情的追求，对生活的热爱和对生命灼灼其华的赞美。
来吧，让我们沿着诗三百的诗行，去寻觅，去追踪，去唱响我们心中永远的歌。
哦，最美不过诗经！
诗经的作文13
晨时的阳光甚是熹微，穿过轻轻摇摆着的枝叶，映在桌上的大小光斑，倒也织成了别具一般的锦衣。我便在这小花园里，拜读了《诗经》——竟像是梦回千年，我也随着《诗经》悟了回生死离别，震了番气势汹涌，奏了曲怦然心动，叹了首国破家亡。
若我提起诗，人人心中必定叨念着冰心的《繁星春水》呀，泰戈尔的《新月集》《飞鸟集》啊诸如此类的。但孰能想到《诗经》呢——这可是我国最早的一部诗歌总集、古代诗歌的开端呀，还是一部儒家经典。《诗经》分为风、雅、颂三部分。所谓“风”，则为各地的民歌，“雅”为宫廷正乐，“颂”为宗庙祭祀的诗歌。
我印象最为深刻的风有两首——《子衿》和《无衣》。“青青子衿，悠悠我心……”女子用恋人的衣饰子衿子佩，来借代自己的恋人。而“挑兮达兮，在城阙兮”，描绘的则是女子在城墙上等候恋人归来的焦灼与思念。“子宁不嗣音？”“子宁不来？”“一日不见，如三月兮。”大量的心理描写，恍惚间仿佛使我踏续回到千年前，目睹了女子在城墙上的张望与守候，爱恋与埋怨。我亦听着那想念倒也传了千里，叫她夫君听见。
不同于《子衿》绵延叙述思念，《无衣》则为一首先秦时代的战歌——“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇……”这是首多么慷慨激昂、同仇敌忾的战歌啊！士兵团结互助，共同抵抗外来的入侵。难道说没有长袍？没有内衣？没有下裳？我与你同穿长袍，同穿内衣，同穿下裳！周王发动xx，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，与你同对一个仇、与你一起有所作、与你一起前往沙场！这般的高昂士气，爱国主义精神跃然纸上！说到“岂曰无衣与子同袍”，也引起了我的共鸣。“8.12”天津重大火灾爆炸事件，群众们齐心协力互帮互助，献血的预约竟早已排满，各地人民也纷纷捐赠祈福。这就是与子同袍啊！
在《诗经》的雅中，我最爱的则是《白驹》了。这是首别友思紧的曲——“皎皎白驹，食我场苗”洁白有光的白马呀，正在吃我农场里的豆苗。全诗由描写友人的白驹开始引出下文。“絷之维之，以咏今朝”。主人热情好客，对着这位过路的友客很是相见恨晚，渴望挽留他。若在现世，也许会留下各种各样的联系方式——手机号、微信诸如此类。可在古时，友客则为隐世之人，不可写信与他。殷勤好客的主人则想拴住他的`白驹，留马为留人。“所谓伊人，于焉逍遥。”“所谓伊人，于焉嘉客。”所说的那个人呀，在这儿可以逍遥。所说的那个人呀，在这儿可是好客人呢。这两句，倒也体现了主人的热情好客，对友客细心的照顾；以及客人与主人的相见甚欢。可是友客终究是婉拒了主人的挽留，骑着白驹而去。已去成相忆，主人唯有依依不舍的遗憾。“慎尔优游，勉尔遁思”“毋金玉尔音，而有遐心。”谨慎您的游乐，可别隐遁不来啊！别爱心你像金玉似的声音，而对我有疏远的心啊！依依不舍之情跃然纸上，飘绪至明年毕业之际，我们同学间也会不会像系住白驹般不舍对方离去呵。
读了《诗经》，倒也有了些小感悟，当了回千年前的古人，听了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙场上的情同兄弟高昂士气，看了回望留马为留人的不舍之情，可谓幸哉！
诗经的作文14
王双兴
从西周初年到春秋中叶，从口头创作的民歌到贵族祭祀的乐歌，口中喃喃地念着这五百多年的人间百态，心中的敬仰油然而生，似细水，长流……
蒹葭
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”
好一个痴情人！
独立风中，仿佛自己所怀念的恋人真的就在河的那边。逆流而上，顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行又怎样？崎岖难攀又怎样？坎坷回旋又有何妨？
大片碧绿的蒹葭和痴情人内心积攒的感情相交融，和痴情人离情别绪的感受相一致，于是，蒹葭成了离爱情最近的植物……
茱苡
朝晖洒遍山村的每一个角落，被青葱的树木掩映的山坡无处不洋溢着生气。田家妇女兴高采烈地前去采集茉苡。
时而拾起掉落地上的苯苡，时而一把一把地从茎七捋取茉苡，时而手持衣襟兜着摘来的茉苡，时而把衣襟掖在腰间用来装茉苡……
怎样清丽明朗的意境！
怎样愉快喜悦的心情！
怎样热爱劳动的'人民！
低眸，继续浅吟这首回环复沓的小诗，不，是这首赞歌——采采苯苡，薄言祜之。采采苯苡，薄言撷之……
君子于役
都说，黄昏最容易勾起人们对远离家乡的亲人的怀念，鸡儿回窝，牛羊归圈，又一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切的思念谁人知？那无可奈何的愁烦谁人懂？只一声深情的呼唤冲口而出：“曷至哉？”
只是，战争的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的？满腹惆怅，满腹惦念，即使喊m，天各一方，又怎能听见？
闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡柄于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
呵，干嘛苦苦地追寻所谓神圣、所谓深刻？看看手中的《诗经》，不正是吗？听听“雎鸠”的欢快呜叫，闻闻“东山”的战火硝炯，看看“七月”的悲惨生活，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟《诗经》——不朽的经典！
诗经的作文15
《诗》之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或漠漠蕴藉，淳朴真挚，意趣盎然；《诗》之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵；《诗》之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。《诗经》，让我怦然心动！
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”啁啾和鸣的木鸟，相互依偎在河的碧州。娇媚明艳的少女轻盈的采着荇菜，男子对她一见倾心，爱慕之心无法自制，多美啊！男子对少女的`一片深情，直白而又含蓄，那份爱朴洁而健康，纯洁而珍贵！男子对少女热烈的爱让我怦然心动！
“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”一个雨淫雪纷的日子，戍卒终于踏上了归途。长久的戍边生活在他的内心留下了极重的创伤，只听他无限地呼喊：当年离家的时候，杨柳垂拂，春光烂漫，而今我回乡的路上，却是雨雪纷飞，寒气逼人。昔日的无限春光只为渲染着回家路上的悲苦之情，那深邃、悲凉的情思让我怦然心动！
“喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听，我客戾止，永观厥成”众人沉浸在肃穆的音乐中，那音乐的美妙悠扬，使人如痴如醉，如梦如醒，一声清脆悦耳的响声，人们才如梦初醒，人们凝神聆听，曲终兴犹未尽，不觉时间流逝的心理描写淋漓尽致，那高亢，肃穆的颂歌让我怦然心动！
《诗经》里凄美的爱情，思乡的情怀，高亢的颂歌……一切的一切，都让我着迷，让我怦然心动！
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