(优秀)汉字的故事

汉字的故事1

　　大篆的演变；到了西周后期，汉字发展演变为大篆；大篆，也称籀（zhòu）文；大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”；小篆之祖李斯；秦始皇统一中国，发布了“书同文”的命令；公元221年的一天晚上，在咸阳皇宫里，秦始皇正和；李斯是怎样统一文字的呢?据说就是把当时各国的通用；小篆同大篆相比，一是结构简化，匀圆，整齐；二是图；李斯可能是汉字书法史上第一位有名姓与作品流传的书

(优秀)汉字的故事

　　大篆的演变

　　到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。大篆是对后来的小篆而言的。大篆一般指通行于春秋战国时期的秦国文字。

　　大篆，也称籀（zhòu）文。史籀是周宣王时的史官，他把金文整理成“大篆”，用大篆写成15篇文字，作为教儿童识字的教材，并且成为当时的标准字体。但史籀大篆15篇早已佚亡。

　　大篆的真迹，一般认为是“石鼓文”。唐初在天兴县陈仓（今陕西宝鸣）南之畴原出土的径约三尺，上小下大，顶圆底平象馒头似的十个像鼓一样的石敦子。上面刻下的是秦献公十一年作的十首四言诗，是我国最早的刻石文字，经过失而复得，得而复失。原刻的 700多字，现存300多字。这十个石敦现存故宫。因内容记载畋猎之事，命名为“猎碣或雍邑刻石”，唐诗人韦应物认为石的形状象鼓，改名“石鼓文”，现作为大篆的代表。

　　小篆之祖李斯

　　秦始皇统一中国，发布了“书同文”的命令。当时官书浩繁，而“天下之事无大小皆决于上”。秦始皇一天要看120斤竹木简写成的官文，而且有许多字各诸侯国各有不同写法。所以统一文字势在必行。小篆就是以大篆（秦文）为标准，废除六国文字中不同于秦国的文字，加以整理，做到字有体型。这是我国历史上第一次卓有成效的汉字改革运动，在我国文字发展史上具有重大的意义。

　　公元221年的一天晚上，在咸阳皇宫里，秦始皇正和文武大臣们商议着如何巩固秦王朝的大事。当时在场的李斯献了一条妙计:要巩固中央集权制，全国必须有统一的交际工具——统一的文字。秦始皇听了非常高兴，连连点头，当即批准了李斯的建议，并命令李斯去办。

　　李斯是怎样统一文字的呢?据说就是把当时各国的通用文字搜集起来，以秦国文字为依据，参照古文，加以整理，制定一种简体字，作为标准文字，这就是“小篆”。不合标准的各国文字，一律废除。如韩、赵、魏三国的“马”字，均写作“”或“”；秦国写作“马”。小篆的“马”字，就以秦国为标准。又如“败”字，籀文写作“”，小篆写成“”。

　　小篆同大篆相比，一是结构简化，匀圆，整齐；二是图画的味道少了，更线条化了。如“车”字，写成“车”。

　　李斯可能是汉字书法史上第一位有名姓与作品流传的书法家。

　　李斯书写的《峄山碑》常常是写小篆者的范本。但是原碑其实早已丧失。现在流行的版本是晚到南唐时代徐铉的临摹本，宋朝时依据徐的摹本再翻刻为石碑。流传的《峄山碑》因此并没有秦篆的古拙，线条太过精巧秀丽，结构也太过严谨成熟。

　　秦统一文字，是我国汉字改革史上的一件大事，具有伟大的历史意义。秦始皇为了在全国各地推行小篆，还让李斯等人编写了儿童识字课本，作为大家学习的范本。相传，秦始皇东巡时刻的“泰山”、“琅琊”、“碣石”和“会稽”等七块碑石，都是李斯用小篆写的。

　　（一）

　　公元前246年的秋天，一个早上。楚国上蔡（今河南上蔡）天空中的太阳分外明净，朝霞散尽，阳光普照在青青的草地上，照在开始变黄的小麦穗子上，早上的小露珠在秋风中闪着晶莹的珠光。

　　田野间，有一座不太起眼的小山包，山脚下有一片梧桐林，林间有数间草屋，草屋搭得十分的厚实，屋墙是梧桐树枝作梗，夹着麦桔，再用泥巴糊上去，同样的糊得很严厚，这是一座十分典型的河南乡间温暖的农家草屋。

　　一个青年人背着包袱，伫立在西边的一间草屋门前。青年人着灰布长衫，腰间扎着青色的腰带，腰带扎得很紧，长条脸，一副古铜脸色，高而笔挺的鼻梁上方配着一对锐目，更显出青年人的'精悍气度。

　　他显然站的时间不短了，背上落下了梧桐树的些许枯皮碎末。当听到草屋中有了响动，他微皱起来的眉头轻轻地舒展了开来。

　　“你站的时间不短了，真的要走了吗？”里面一个沉稳的声音问。 “是的，老师，我听说，一个人遇到了机会，就不要轻易放过，现在各国诸候都在互相争霸，都希望有谋略的人投奔而来。弟子认为，现在就是一个很好的机会。”青年人在门外，恭敬地抱拳作揖，把背也弯了下去。

　　“你真的要到西方？”

　　“现在西方的秦国野心很大，秦王自称皇帝，有吞并天下，治理万方的大志，所以我认为正是我去投靠的时机。我要用先生教给我的学识，去游说秦王。” “自秦孝公用商鞅之法治国，秦政治都以法家学说来富国强兵，效果也很好。你此番入秦，依你的造化，前程无量，只是，法家学说治乱世有余，但修身养性不足，在秦国那样的国家，哎！你好自为之吧。”顿了一下，“你要赶路了，我就不送你了。”说完，已寂无声息。

　　青年人听着话语，愣了一会，才道：“弟子谨记了，请恩师保重，我走了。”青年人想不明白，为什么平时喜爱自己的恩师，临走前，连面也不给见了，是不是恩师已预感到了什么？他伫立了一会儿，长长地作了三个揖，车转身，脚步坚定地踏上了黄土大道。朝阳照在他发白的长衫上，把他的身子投影成一条长长的阴影。

　　这个青年人就是李斯，他师从战国时的法家荀子学得了治国的方略。他分析形势后，认为当时秦国是最有希望成就霸业的国家，而其它六国，都已经没有太大的作为了，所以下决心放弃了原来想帮助自己所在的楚国的愿望，往西进入了秦国。

　　（二）

　　李斯刚到秦国，秦庄襄王就死了，其十三岁的儿子赢政当上了秦王，丞相吕不韦辅佐。李斯看到吕不韦的势力非常大。就设法投靠他，正巧碰上吕不韦广收门客，就投上门去，成了吕不韦的舍人。

　　吕不韦很快发现了李斯的才能，十分赏识他，任命他当了郎官的官职。李斯有了官职，就有了游说的权利和机会。开始极力游说赢政，要他趁六国现在的局面都不稳定，国家不强大而逐个兼并他们。

　　赢政采纳了李斯的建议，并任命他为长史，李斯更加积极地为秦国出谋划策，并建议赢政使用不同的手段来兼并六国。后来赢政又任命李斯为客卿。这时，秦国发现了一个郑国派来的间谍，在游说老百姓大造水利，目的是借此消耗秦国的财力和人力，使秦国无力打仗。秦国把这个间谍抓住并杀了头。秦王宗室的大臣们本来就对别国的人才大量进入秦国，并得到了重用十分不满，原因就是认为别国的人才占据了本该属于他们宗室的位置。他们就以这件间谍事件为由，群起而攻之，要求羸政驱逐在秦国任职的所有别国人才。秦王于是下颁了逐客令。

　　李斯也在被驱逐之列。但他认为这是件十分愚蠢的举动，于是他勇敢上书秦王赢政，这就是历代文选中有名的《谏逐客书》。

　　应该说，李斯的《谏逐客书》能够流传下来，并收进历代的文选中，主要原因是写得有水平，而且饱含哲理，像其中所说：“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，??”这些名句，一直传诵至今。可以说，李斯在《谏逐客书》里，充分地表现了他在文学等方面的出色才华。就因为他这篇出色的《谏逐客书》，让秦王赢政认真读了这篇文章，认为说得十分在理，于是下令收回了逐客令，并且恢复了李斯等人的官职。

　　从现在的历史视角来看，单是一篇谏逐客书就能说服赢政，那也太夸张了些，也太低估了赢政的才能。当时的赢政，已经是二十二岁了，他从十三岁执政起，就一直想统一中国称霸。他所以收回逐客令，也是为了成就他的霸业，但他毕竟也看到了《谏逐客书》上面所写的内容十分有利于秦国的强大，故乘机采纳了李斯的意见，或者说秦王根本从一开始就是做个样子给宗室的大臣们看看而已。但不管怎样，李斯的《谏逐客书》却因其出色，成了中国文学史上的一篇范文。以后李斯不断在秦王面前献计献策，并得到重用，做到了廷尉的高官。赢政用了十年的时间，终于灭了六国，统一了天下，自己也自立为始皇帝，任命李斯做了丞相。

　　秦始皇统一中国后，做了六件大事，其中之一，就是统一文字。秦统一前，六国的文字大体上都是大篆式的字体，但各国因国体地域的不同，又生出不少异类文字，因此秦始皇下了决心，要统一全国的文字。

　　（三）

　　据史书记载，文字的统一，是李斯提出来的，“丞相李斯乃奏同一”，在秦国大篆的基础上进行“同文”运动。秦始皇采纳了李斯的意见后，将任务分派给了李斯、赵高、胡毋敬等三人。西晋卫恒在《四体书势》中说：“（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀。大篆，或颇省改，是谓小篆。”

　　在这里要说说史籀和大篆文字。所谓的史籀文字，实际上是大篆的早期书体，西周末年，周宣王时有《史籀篇》，是当时的史官辑写而成，是一部教习识字的启蒙读物，大篆就是和史籀文字结合而产生的更成熟一步的字体。由于战国时期各国的长期分化，大篆的字体也有很多的差异，所以秦统一后要实行统一文字，也是很自然的事情了。

　　要将各国有差异的文字进行统一，其基础文字是秦国的大篆文字，但秦国的文字基础也要改革，这项工程是非常浩大的，所以秦始皇把统一文字的任务落实在丞相李斯身上，要他亲自来抓，而赵高、胡毋敬等人参与其中的工作。在这里，也将历史上有记载负责统一文字的几位人物简单介绍一下。先说赵高，秦始皇时为中车府令，兼行符玺令。这两个官职都是内宫的要职，又因其善篆书，秦始皇就要他教导最喜爱的小儿子胡亥学书法，所以他又是秦二世胡亥的老师。在统一文字上，赵高也做了一些事情，史料称其著有《爰历篇》六章，章中内容，都是将大篆统一在秦篆下，以小篆的形式书写。至于《爰历篇》的内容是什么，因已散佚，故不可知。

　　胡毋敬，曾任过狱吏，后因其博识古今文字，官升至太史令，这是专司记载历史的官职，在统一文字的过程中，史书记他用小篆书有《博学》七章，但文章也没有传世。

　　在这里，还有一个人要提一下，虽然这个人不是从事小篆的书写，但他也是秦始皇时代创造另一种字体的重要人物，这人就是被唐朝张怀瓘称为“隶书之祖”的程邈。传说，程邈是秦朝下邳县的狱吏，因为得罪了秦始皇，被关进云阳县的狱中。因当时的狱吏是很下等的小官吏，朝官们都称他们是专办实事的隶人。当时秦朝实行的是严刑治国，案件非常多，这些隶人在繁忙的办案过程中，使用和书写文字奏事比较多，因大篆正规书写起来十分麻烦，小篆虽然比大篆有了一定的简化，但要正规书写，仍然十分费时。所以，狱吏们在办事过程中，为了简便，就在大家认可并约定俗成的基础上，不断创造一些新的字体以利应用，比如将长形的篆字改为方形，将繁复的笔法改为方、圆平直的笔法。

　　程邈作为狱吏，有使用改体文字的经验，并且他也觉得改体后的文字也有一种美感。他利用了在狱中十年的时间，将记忆中收集的改体文字删繁就简，编录成三千个改体字，并想法将其奏献给秦始皇。秦始皇在这件事情上又表现出了他雄才大略的本性，看了程邈奏来的改体字后，十分赞赏程邈的所为，并马上将程邈免罪放出狱，将其升到御史之职，要他将三千新体字在狱吏及下层办事人员中推广使用，以便奏事办案的快捷。这就是当时所称的“隶书”。张怀瓘在《书断》中称：“程邈，隶书之祖也。”现世中，也不能见到程邈的真正墨迹。但他在收集整理“隶书”方面的功劳是不可磨灭的。

汉字的故事2

　　写有趣的汉字故事1

　　从前，古代有一个人名叫仓颉。他是个爱动脑子，很聪明的人。他的兴趣就是造文字。每天，他把看到的.许多的东西编成文字。

　　有一天，仓颉从外面回家，看到他的儿子趴在门上偷听他爷爷和奶奶在里面说话。仓颉突然想到造一个字，就是“闻”字。这个字的意思就是听。

　　还有一次，仓颉到山上，经过山谷，看到泉水哗哗地从山上流淌下来，像是流不尽似地。于是仓颉又发明了“源”字。

　　那一天，仓颉的朋友请他到饭店吃饭。仓颉和他的朋友一起喝酒。突然，不知从哪里跑出一只老鼠，蹿过桌面，把酒杯的酒给撞撒了。仓颉眼睛一亮。有造出两个字来。一个是“酒”字，杯子里有酒。另一个是“撒”字，杯子里没有酒，全倒光了。

　　有一次，仓颉很早起来，他看到太阳在树木的上面。于是，他又造了一个字，就是“早”字。

　　仓颉造了许多有趣的汉字。后来，这些汉字不够用，仓颉的弟子们又帮他造了很多的汉字。这些汉字一直流传到现在。

　　写有趣的汉字故事2

　　爷爷站在书桌旁写毛笔字。元元看见了，惊奇地问：“爷爷,您是在画鸟吗？” 爷爷说：“我是在写古代的‘鸟字。”元元不明白，又问：“怎么像画画儿呢？”

　　爷爷说：“开始，人们只会用图画出事物。像大山，当时就画一座山；像羊，当时就画个羊头，后来慢慢写成了‘山’和‘羊’。”

　　元元又问：“有些意思画不出来，那怎么办呢？”爷爷笑着说：“古代人很聪明，他们把两个字合在一起，就造出了一个新字来了。像‘口’和‘鸟’合在一起表示鸟叫的`意思，就是‘鸣’字；在‘木’的左边加上单人旁，表示人靠在树边休息，就是‘休’字。”

　　元元听了，佩服极了：“古代人真是太聪明啦！”

　　写有趣的汉字故事3

　　在上古，“朋”和“友”的含义是有区别的。古称“同门曰朋”，其意思是同从一个老师学习的人称为“朋”，即我们今天所说的同学；“同志曰友”，也就是说，志同道合的人称为“友”，即今俗称的“同志”。《说文解字·又部》：“友，同志为友。”许慎讲的就是这个意思。“友”为什么指“同志”呢？我们只要看看它的古文字形体就一清二楚了。

　　古文“友”字是由两个“又”构成。“又”像手之形，并且为右手。可见“友”是会意字，其意思是两只右手紧紧地握在一起。从“友”字的造型，可以想见我们的先民，朋友相逢时，他们也会像今天一样用握手来表示朋友之情。这种习惯一直延续至今，当旧友重逢，两人仍然是热情地伸出右手紧紧地握在一起，以表示彼此之间的深厚友谊。

　　对“友”字也有不同的会意。有的学者认为是两只手共同伸向一个方向，表示双手互相协调、配合密切的意思。“友”的本意是用手相助。

　　不管怎么会意，“友”所表示的意思都是人与人之间互相帮助、互相爱护，以及人与人之间深厚的交情。“友”字的`创制，体现了我们民族传统的美德。“友”由“同志”、“朋友”引申为动词，其意思为“与……为友”。如《论语·季氏》：“友直、友谆、友多闻，益矣。”其意思是同正直的、诚实的、见闻渊博的人交朋友，是有益的事。

汉字的故事3

　　识字教学，顾名思义就是教导学生学会汉字，这里的识不单单是认识、会读，更应该要求的是会写。会读、会认、会写是我们教师教授学生学习汉字的最终目的。我认为每位教师虽然教授的方法不同，但最终目的是一致的。那如何更好地完成我们新课程标准的任务、更好地完成识字教学呢？下面我谈谈自己的几点看法。

　　一、激发学生的学习兴趣，引导学生自主学习

　　教师必须努力激发学生的学习兴趣，激活学生的热情，促使其主动参与。我们教师都知道兴趣才是最好的老师。对低年级的小学生而言，对于看着好看、玩着的东西，好玩根本就不需要老师的督促，自己就会沉浸其中。我个人总结了几点激发学生识字兴趣的方法。首先，把汉字变成图画。教师可以在课下备课时把本节课要学习的汉字利用电脑创作成图画的形式，最好再配上颜色，增强孩子的直观感觉。这样就更利于教学，提高课堂的教学效率。其次，给汉字配上读音。平时，我们教师上课都是一遍一遍地领读，这样既增加了教师的工作量，也使学生感到厌烦。因此，我们可以利用多媒体把汉字的读音显示出来，激发学生的拼读兴趣。最后，把课堂交给学生。学生是一切学习活动的主体，识字教学重要的部分都是靠学生来实现的，教师要把课堂充分交给学生，让他们尽情去读、去发音、去比赛，这样更利于教学效果。

　　二、把握学生特点，尊重个体差异

　　我们都听过这句话：一龙生九子九子各不同。这说明每一个个体都是不一样的。我们的学生也是如此。认识每一个学生，了解学生的特点也就成了教师教学的前提。如何针对不同的学生实施不同的教学方法，这就很考验老师的教学能力。对于我们小学语文识字教学来说尊重个体差异、把握学生的特点就显得非常重要。每个孩子的接受能力是不一样的，有的学生对这一节课的汉字都能做到认识、记住。而有的学生一节课下来只记住了一半，更有甚者只能记住一小部分。学生的这种接受能力的不同就给教师增加了教学的难度。面对这一种情况，教师就必须有属于自己的教学方法。首先，分层次实施教学。在进行识字教学时，根据班级学生的特点把班级学生分成三个不同的层次：第一种，接受能力强，识记比较快。第二种，接受能力一般，识记能力一般。第三种，接受能力差，识记能力差。针对以上的三种情况，教师实施不同的教学方法，要做到照顾每一位学生。其次，班级帮扶教学。在班级里总有一些学生他的学习能力是特别强的，教师要善于发现这样的学生，合理地利用他们的`长处，使其帮助那些学习能力不太好的学生。这样既可以使学生巩固学习内容，又可以减轻教师的工作量。一举两得。最后，重点照顾差生。每个学生的学习能力不同，教师要接受这种事实，从心理上做到不轻视每一位学生。对待差生，要付出更多的时间和精力，不能放弃他们。对差生，教师可以采用多读多写、强化练习等方式。

　　三、变化教学形式，提高识字教学课堂效率

　　识字教学的形式其实是多种多样的，如何变化教学形式把课堂效率最大化也是我们教师研究的问题，下面就来谈谈几种比较实用的识字教学方法。首先，编故事识字教学法。编故事的识字教学法要求教师要有丰富的想象力，能把一个字的不同部件想象成不同的故事，然后把这些故事连接起来变成一整个故事，通过这个故事来引导学生去想象去学习。编故事识字法要求的这个字必须字形比较复杂，这样才有利于学生发挥想象力，使学生自由徜徉在故事的世界里不自觉地就把要学的汉字记在心里。

　　其次，猜谜语识字教学法。这种方法是利用编谜语来帮助学生识字的方法，适用于有一定的字与字之间联系的，如“一点一横长，十字下面坐”，通过这个谜语，学生会猜出这是一个“文”字；人字中间有一刀，让学生们猜出这是一个“大”字等。

　　再次，编儿歌识字教学法。是利用编儿歌和顺口溜来帮助学生识字的一种方法。这种方法是通过有趣的语言、优美的句子来帮助小学生识记生字的一种形象化的方法。这种方法有趣、形式新颖、学生从内心深处比较喜爱，更愿意去动脑筋记忆。通过形象化的语言帮助学生识字的形式更容易被学生接受，它能让学生在兴趣盎然、轻松愉快中识字。如“一个人，他姓王，口袋里装着两块糖（金）”“一人胆子大，敢把大王压（全）”“两个小儿土上坐（坐）”；“两人为从”“三人为众”“三木为森”“不正为歪”“小土为尘”“上小下大为尖”等。

　　最后，画图画识字教学法。有许多的汉字，我们可以通过画画的形式展开教学。我们把这种教学方法称为画图画教学法。画图画符合低年级学生们的兴趣，因为他们更愿意动笔去做。把一个汉字赋予图画的魅力，增加观赏性，丰富学生的色彩可以提高教学效率。如“大山{山}、太阳{日}、月亮{月}、”等这些最简单的象形字都是实物的象形，笔画简单，与图画接近，学习这类汉字时，教师要充分发挥学生的想象力。总之，在小学语文识字教学中，教师要掌握恰当的教学方法，让低年级的学生更容易接受、更愿意去学习，从培养学生对中国汉字的兴趣。

汉字的故事4

　　有关汉字的成语故事：兴高采烈【1】

　　稽康，字皮夜，他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一，风度翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。

　　稽康一生写了不少诗和论文。

　　他在诗中曾一再提到环境的险恶。

　　“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。

　　他的论文，则观点鲜明，论点集中，具有根强的论辩力，充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。

　　如他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。

　　他说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。

　　在上何得不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是这样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的`极为贪婪的变态心理一语破的，刻划得淋漓尽致。

　　有关汉字的成语故事:天道酬勤【2】

　　曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。

　　有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。

　　这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。

　　可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。

　　贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”

　　然后将那文章背诵一遍，扬长而去!贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”

　　那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。

　　但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

　　“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。

　　指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。

　　有关汉字的成语故事:鸿雁传书【3】

　　汉武帝时汉廷与匈奴之间常有战事。

　　有一次，匈奴派使者前来求和，并把扣留的汉朝使者放了回来。

　　汉武帝为了回应匈奴的善举，派中郎将苏武拿着旌节，带一干人等出使匈奴，没想到却出了意外。

　　单(chán)于想逼迫苏武投降，苏武说：“要我投降，除非海枯石烂，日从西升。”他宁死不屈，举刀自刎，经过抢救才幸免于难。

　　苏武随后被单于流放到北海无人区牧羊。

　　苏武一个人在冰天雪地里放羊，万般艰辛。

　　没有粮食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饥;口渴了就抓把雪吞下解渴。

　　唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌节，日子一久，旌节上的穗子全掉了。

　　转眼间十几年过去了，这时汉昭帝已继位，匈奴老国王也已驾崩，换了新单于，汉匈议和，汉人和匈奴人通婚。

　　汉昭帝遂派使者前往匈奴，要求放苏武回去，单于谎称苏武已经死去，使者信以为真，就没有再提。

　　当汉昭帝第二次派使者到匈奴时，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠设法买通了禁卒，秘密会见了汉使，把苏武还活着、正在北海牧羊的消息告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“匈奴既然存心同汉朝和好，就不应该欺骗汉朝。

　　汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，雁足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没死，而是在一个大泽中牧羊，你怎么说他死了呢?”

　　单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。

　　他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。

汉字的故事5

　　说一个人和夫人在家里招待两位朋友,朋友甲对女主人敬酒,说"醉翁之意不在酒",这个很不礼貌了;女主人指了说"醉酒之意不在翁",说朋友偏离了和男主人叙旧喝酒的本意;男主人也有些不快,似批评的说朋友甲"醉酒之翁不在意",胡来了;朋友乙在旁边偷着乐,暗指主人"在意之翁不醉洒".我看了很生感叹,这就是汉语的魅力.换了别的`任何一种语言,恐怕也难找了如此精澌的例子了.只可惜读书至今,汉语还是学的不好,真是惭愧啊!

　　且不从爱国的角度来说,我也认为,汉语是世界上最美的一种语言.更不要说汉语本来就是目前世界上已知文字中,词汇最丰富,表情达意最淋漓尽致的了

汉字的故事6

　　小朋友们你们知道吗？汉字，它们会趁你睡觉的时候会偷偷地从书上溜下来。

　　这一天，汉字们又从书上溜下来了。“比”碰见了“北”说：“你俩夫妻昨天不还挺好的吗？今个怎么就闹离婚呢？”“北”说：“别提了，离就离吧！哎！”

　　“尽”遇见了“尺”，“尺”说：“姐，结果出来了是双胞胎呀！”“尽”说：“我都快愁死了，都把我肚子拱大了一圈。”“土”见了“丑”说：“哎！这不是小老弟吗？整头发了。”“丑”说：“可不是吗，以前别人都说我土，现在都说我丑。哎！这头发还是不留了，我还是接着做我的老土吧。”“旦”看见了“但”说：“这不是旦总吗？这都请保镖了！”“但”说：“这不是保镖，是私人助理。”“占”遇到了点说：“老哥，这都开上车了。”“点”说：“你看，这车还能飘呢！”

　　汉字王国是不是很有趣？汉字是我们中华民族的瑰宝，它有着悠久的历史文化，可是我们对它的认识还是太少，仅仅只是触碰了冰山一角。希望大家能更进一步深入学习，从而更好的体会汉字的`趣味，快来和我一起探索吧！

汉字的故事7

　　有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。

　　在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。

　　随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。

　　到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。

　　而随着汉字的.发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。

　　1949年以后，随着新中国的建立，汉字迎来了它发展的春天。50年代初期，中央政府颁布了一系列文字改革的通知，对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。

　　在现代社会，科学飞速发展，汉字也有了一些新的变化，像表示化学元素的汉字，表示一些新生事物的汉字不断出现，许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现，怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后，我国研制开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，完善自己，为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。

　　汉字的演变也和世上其他事物一样,必定要遵循一定的规律。小编这里为大家整理了汉字演变经过了哪五个过程的资料，希望大家喜欢。

　　汉字的演变经历了哪五个阶段：

　　一、甲骨文

　　甲骨文，是刻在龟甲兽骨上(主要是牛肩胛骨上的文字)。它是我们今天所能看到的最旱的成体系的相当成熟的汉字材料。这种文字是清末光绪年间(公元1889年)在河南安阳县城西北五里路小屯村以北洹水以南发现的。

　　这个地方曾是殷商王朝都城的遗址，是从盘庚迁到殷地(即安阳小屯)。一直到纣王灭亡的年间的都城。所以，我们知道甲骨文是殷商时代的文字，距今约有3000年的历史。

　　殷商社会，科学文化很不发达，人们对各种自然现象不能解释，认为是鬼神操纵，掌握着自然的变化，而死去的祖宗的灵魂得以预知未来的事情，可以决定人们的命运。因此，殷王朝统治者十分迷信，非常崇拜神，从国家大事到日常生活，如祭祀，征战，畋猎，天气，安危疾病，男女生育等，都要事先占卜，问神以知吉凶，再决定行止。占卜的方法，先将龟甲或兽骨剖开，然后在背面凿出椭圆形的小槽或钻成小孔，再用火烧烤。甲骨片受热后自然在正面裂出各种条纹。史官便按照条纹的不同形状来判断吉凶祸福，占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日，贞人，占卜的内容，结果(即兆头，所示吉凶)，以及事后的应验的情况。作为档案保存。

　　二、金文

　　金文是铸刻在青铜器上的文字。所谓青铜器是铜和锡合金制造的器皿。这种合金更坚固，因其颜色发青，故称青铜器。主要有乐器“钟”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盘”，兵器“戈，戟”等。

　　青铜器，殷代末期就有了，但毕竟是很少。周代是用青铜器的极盛时期。西周时代，青铜器主要是王室的器皿。而诸候没有铸造的权力。到了东周，诸候称霸，青铜器也任意铸造。但大量发现的还是西周，春秋的遗物。所以，金文一般指西周时期的文字。

　　金文的内容，最初只是铸刻一些代表族名，国名的符号。后来基本上记功绩，受封赏，刻铸以传后代，来显其荣。因古代人用钟鼎作为铜器的总称。前人曾称这种文字为“钟鼎文”，又因为言辞多是为了“铭刻不忘，永作记念”，又称“铭文”。这些称呼都不能概括其特点。因此，后人便改称金文，使文字摆脱了图画性。这是汉字发展的第一块里程碑。

　　三、大篆

　　大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地，同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。因其带有地域性，有的难以识别。

　　大篆，也称籀(zhòu)文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”

　　四、小篆

　　小篆是汉字第一次规范化的字体。春秋战国时的“文字异形”，秦始皇统一后，采纳了丞相李斯的意见，推行“书同文字”的改革，统一了文字。这是我国历史上第一次重大的文字改革。

　　①“罢其不与秦文合者”(即战国时期流行于东方的区域性文字——六国文字)

　　②“取史籀大篆,或颇省改。”这就是说小篆是在大篆的基础上，简化了大篆的形体结构，改变了大篆的叠床架屋，复杂的写法，逐渐整齐统一，稳固定型而成，如“商：(大)　　(小)”

　　③把原来没固定形式的偏旁部首统一起来，使一个偏旁只有一种固定的写法，如“　(心)，(衣)，(水)”并确定了每个偏旁在汉字形体中的部位，不能随意正反，左右颠倒。每个字的书写笔数也基本固定了。这就使字体基本上定型化，统一化了。

　　五、隶书

　　秦代有两次文字改革，一是统一文字，由大篆改为小篆;二是使用了较小篆潦草些的隶书。这是第二块里程碑——文字发展摆脱像形性。

　　隶书是从小篆脱胎出来的。始于秦朝，经过两汉231年(前206—25)的演变，到汉代才臻于成熟。隶书是汉代的主要通行书体。这样说来，隶书可分秦隶，汉隶两个发展阶段，又称古隶和今隶。

　　早期的秦隶，实际上是小篆的辅助字体，是秦统一后因为政务繁忙，“奏事繁多，篆书难成”而产生的一种应急字体，是统一于民间不登大雅之堂的俗体。秦代正式书体还是小篆。秦隶实际上就是草篆，线条较小篆简直变弧线为直线，变圆转为方折，有一定的粗细变化。这样书写起来就方便多了。据说开始用这种字体书写的是处理徒隶之事的文书。

　　晋代卫桓《四体书势》“秦既用等比例，奏事繁多，篆字难成，即令隶书人佐书，曰隶字，汉因行之……隶书者，篆之捷也。”

　　唐代张怀《十体书断》“秦造隶书，以赴急速，为官司刑狱用之，余尚用小篆写。”

　　对“隶书”这个名称，历来说法不一。有的说，这种书体首先在当时官府中办普通文书的徒隶(管狱讼的小官吏)中流行开来，所以叫隶书，并指名说是程邈(本是囚犯，因对文字改革有贡献，释出任御吏)所造，只能说是搜集整理隶书的人。

　　从“隶”字本义看，《说文》“隶，附着也”;《后汉书·冯异传》则训“属”，今仍有这个意义，并有“隶属”一词。《晋书·卫恒传》《说文·弃》及殷注，都以隶是“佐助篆所不能”的。所以说，隶书是小篆的辅助字体，因其书写简便快速，可以辅助篆书，也叫“左(佐)书”。

　　汉隶是西汉200年间，处于演进过程中，基本上沿用秦隶，还没定型。西汉后期的简牍中的文字，才见到常有明显的“蚕头燕尾”特征的隶书，到了东汉，隶书才最后成熟。其明显特征就是横画中取一长笔，形成“蚕头燕尾”的特征了。

　　近年来，有些人认为汉字过于复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，认为汉字应该走拼音化的道路。但我不这样认为，因为汉字已经经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应该抛弃汉字，而是应该发展汉字，完善汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去。

　　汉字是先民们“仰则观象于天，俯则观法于地”，“见鸟兽蹄远之迹”，“近取诸身，远取诸物”而创造的，体现了先民们审视大千世界万事万物的独特思维方式。今观汉字，能从其演变窥得历史人文。

汉字的故事8

　　“我们中国的汉字，落笔成画留下有5000年历史，一撇一捺都是故事，让全世界都认识……”这首歌我最喜欢，每当我听到这首歌的时候，我就想起了我和汉字之间的故事。

　　以前，我总喜欢写错别字，同学私底下都喊我为“错别字大王”。如把“乌龟”写成“鸟龟”，把“饮酒”写成“饮洒”等举不胜举。老师批评我，我口头上说下次一定要注意，可是心里却不服气，不就是多了个点，少了一道横吗？老师啊，你干嘛那么生气？

　　因为我的`三心二意，在学习过程中闹出了不少的笑话。记得三年级的时候，《我的妈妈》作文中有这样一段外貌描写：“我的妈妈非常美丽。它有一张爪子脸，一头乌黑的锈发，明亮的眼睛下有两个小酒锅。”本以为老妈看见了，会表扬我，哪知道她看过后，头发上都冒起了熊熊大火，拿着我的本子，一把砸到我头上，瞪着我生气地吼道：“你看你，你看你，写的这是人吗？简直把你妈魔鬼化了！”

　　还有一次默写古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，我自以为背得滚瓜烂熟，大笔一挥就交给了老师，还洋洋自得地想：这次我肯定是100分。没想到老师却只给打了我“75”分，并在旁边写上“认真”二字。我仔细一看，原来我把“五千仞上摩天”，写成了“五千刀上魔天。”

　　我不好意思地低着头，坐在位子上发呆，心里在暗暗地自责：高凌玉呀高凌玉，你再也不能这样了。这时老师走到我身边，语重心长地说，“在学习上来不得半点马虎，一定要细心认真。”

　　从这以后，我变成了一个凡事认真的人，就像我们方方正正的中国汉字一样，横平竖直，踏踏实实。

汉字的故事9

　　人类有了语言，就可以积累知识，形成文化。有了文字，就可以记录语言、交流信息。语言把人和动物区分开来，文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。

　　有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。

　　结绳说

　　《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。

　　过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起源于结绳”。

　　八卦说

　　孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”

　　《易纬·干·凿度》认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。

　　河图洛书说

　　《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。

　　《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

　　“图”、“书”出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解为《易经》与《尚书》。

　　《辞海》“河图洛书”条下说：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，就是后来《周易》的来源。一说禹治洪水时，上帝赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》），刘歆认为《洪范》即洛书。

　　揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加上中件，合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。

　　仓颉造字说

　　“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”《荀子》、《韩非子》也有记载。《淮南子·修务训》高诱注说：仓颉“生而见鸟迹，知著书”。到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。”

　　仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。

　　宋代淳化年间，有一部著名的书法集子叫《淳化阁帖》，其卷五载有古篆书二十八字，传说是仓颉所写。

　　经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系，绝不会是一人之力所能创出的。不过，如果说有如仓颉这样的人物，曾在汉字的发源阶段进行过收集整理、推广应用之类的工作，是大有可能的。

　　图画说

　　现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。

　　一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。公元前4,000年左右，出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上（性质应是此地原始氏族的'徽号，当时正处在母权制向父权制过渡的氏族社会阶段），有四个鸟形图案，与古汉字中的“鸟”（上行）和“隹”（下行）对照，十分相似。《说文》说，“隹”是短尾鸟的总名。

　　西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些"鱼"比较，其相似的程度，足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。

汉字的故事10

　　【王】

　　《说文解字》：“王，天下所归往也。董仲舒曰：‘古之选文者，三画而连贯其中谓之王。三者，天地人也，而参通者王也。’孔子曰：‘一贯三为王。’凡王之属皆从王。”古汉语中“王”字产生了“帝王、天子”的意义。

　　随着时间的推移，“王”字又产生了“指辈分的尊大”用法，如称祖父为“王父”，祖母为“王母”等；“一类中最特出或特大的”，如王蛇、花王、棋王、拳王等引申意义。

　　总之，“王”字随着社会的发展，其意义由一人独有的专指意义逐渐扩大，直至指事物。不难预料，它为适应社会的发展变化还会有新的引申义、转义等产生。

　　【祝】

　　“祝”是一个会意字。你看，甲骨文的'“祝”字左边表示神灵，右边是一个跪着的面朝左的人，意思是人跪在神灵前正在祈祷。金文的“祝”字右边的人伸出双手表示祈祷求福。后来的“祝”字，右边就看不出人的形象了。

　　可见“祝”的本义是祈祷。后来又由“祈祷”引申出“祝颂”“祝贺”“祝愿”“庆祝”等意思。

汉字的故事11

　　汉字是一件非常奇怪的事情。有时它只有一个水平，但有许多写作细节。我曾经有过这样的经历。

　　有一次，当老师一个接一个地在黑板上写字时，我没有那么多耐心。我总是和别人说话。我想：谁能把老师写的字写得这么难。所以我请老师给我们写一个“一”字，老师同意了。我心里想：“一”这个词不应该这么难。别再写了。写一本没有问题。老师对我说：“是的`；过一会儿，你就会明白。

　　我开始写作时没有考虑太多。我写信发现我比老师差得多。我总是写得很努力。我觉得这个词很傻，但老师的笔迹不同。这时，老师对我说：“我不知道怎么办。”；你看，单词越简单有时就越难写，而复杂的单词也不难。

汉字的故事12

　　在我上幼儿园的时候，每天晚上，妈妈都会给我讲一个故事再睡觉。那时的我还不识字，看着书上奇奇怪怪的符号，心中充满了好奇，这些符号是什么呢？为什么妈妈能将它们说成那么好听的故事呢？我一直在琢磨这个问题，可是却一直想不明白。

　　转眼我上中班了。有一天，妈妈拿出了一叠生字卡片，对我说：“添添，你现在上中班了，已经不小了，应该识几个字了，今天，我来教你识几个简单的字。”妈妈指着出第一张生字卡片：“这是你需要学习的第一个字，是一个数字，叫做‘一’……”就这样，短短几天功夫，我就已经认识了不少字了，经常用这个本领来向家里人炫耀。

　　一天，我们一家人出去玩，来到公交车站等车，对面开来了一辆洒水车，为了让大家夸耀我的识字成果，我特意高声地读了两遍车身上的字：“酒水车！酒水车！”这一下，我周围的人们都开始哄堂大笑。我疑惑极了，转身问道：“妈妈，他们为什么要笑成那样啊？”妈妈说：“那个字可不念‘酒’，那是洒水车的‘洒’。”听了妈妈的`解释，我这才知道自己读错了，不好意思地低下了头。

　　这是我第一次领会到汉字的奇妙之处。那么多看起来差不多的字，意思和读音却大相径庭。自此之后，我便暗暗下定决心要好好学习汉字。现在，我已经五年级了，学习了更多的汉字知识，知道了象形字、会意字、形声字，还知道了许多有趣的汉字字谜，我还将不断在汉字的海洋里探索！

汉字的故事13

　　“中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。左右工整，能简能详。既便言志，又供欣赏。”汉字，我天天和它打交道，它就是我的好朋友，在我成长的过程中，我与汉字发生过许多有趣的故事。

　　小时候，我对汉字情有独钟，我那时候只会写大、小、人……几个简单的字。我在本子上歪七扭八地写“小大人”这三个字，有时记不住，我就会写成大人小，要么写成小人大。现在有时翻看本子看看，我都会情不自禁地笑出声来。

　　在识字的过程中，常常会出现让人哭笑不得的`认错字的小故事。记得有一次，我在电视上看见了“自豪”这两个字时，我天真地望着它们对爸爸得意洋洋地说：“爸爸，我认识这俩字，念‘白象’”。我还没反应过来，爸爸就哈哈地大笑起来，笑得前仰后合直不起身子，后来爸爸告诉我那是“自豪”两个字。

　　中国的汉字就是这样有趣，形近字、形声字、同音字……我之所以喜欢汉字，是因为它们就像一个个小精灵，是那样有趣、活泼，那样调皮。让人看到它忍不住想入非非，我们不得不为它的博大精深而赞叹。

　　作为中国人，我感到很荣幸、自豪；因为，我们中国有一绝那就是汉字，在汉字的陪伴下，我快活地过着每一天。它是我们中华民族的瑰宝，是我们的祖先留下来的宝贵遗产。今后我就像爱妈妈一样爱每一个汉字，因为它们富有独特的魅力。

汉字的故事14

　　这个单元我们学习写认汉字，你肯定会说，“不就个汉字吗，不意思，难不倒我。”有些人还会说：“一年级的小弟弟小妹妹也会写，不就一、二……，对我们来说实在是降低我们的水平。”

　　没错，我们都会写字，那你知道：“汉字有多少年的历史吗？汉字是从什么演变过来的吗？”我估计你肯定哑口无言了吧，那就让我来告诉你吧！汉字从古老的殷墟甲骨文到现在我们写的楷书已经有上千年历史了，他是中国发现最早的'汉字，汉字逐渐从具体走向抽象，以符号化，方块的形式逐步固定下来，汉字的演变经历了甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书，草书，行书，宋体等多个阶段。

　　我学习汉字还有很有趣的故事呢。记得我第一次学习写汉字，老师经常叫我们一横要写得平，一竖要写得直，每天就写练这么几条横线和竖线，我都厌恶死了，所以一到写字，我就提不起什么兴趣。教写字的郑老师，他发现了这一点，为了让我们提高兴趣，于是在一节写字课上：“小朋友们，今天我们不写字，而是来玩猜字谜的游戏，好不好。”话音刚落，教室里立即沸腾起来了，大家异口同声地说：“好、好。”郑老师首先在黑板上写了一个“人”字，继续说：“假如加上一个笔画，你们能让它变成一个什么新字吗？动动你们的小脑筋，仔细地想一想。”“加上一横，可以变成一个‘大“字，”一个小朋友奶声奶气地说。“还有还有，”另一位同学迫不及待地说，“可以变成一个‘个’字。”“那加上两笔呢？”郑老师笑容可掬地说。“那可以变成许多字，如太、从、犬、天、太、火、不等，”我抢着回答，一口气说了好多个，这可难不倒我。“对啊，大家说得都很好，我们中国有许多有趣的汉字，今后我还会教你们更多的字，像多音字，形声字……不过我觉得我们最主要的还是要学会理解，汉字神奇的灵性更是让你大为惊叹，譬如“热”字使你感受到它的热量；“冷”似乎又有一股寒意充满全身。“黑”使人眼前一片漆黑，而“白”，却让人有如站在明亮的太阳下等等，这些都有待你们去了解。”

　　看，这就是我读汉字、学汉字的故事，我相信，在历史的长河中，汉字将越来越被世人所珍爱。