高适
高适1
《与高适薛据登慈恩寺浮图》 作者：岑参
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，蹬道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑如朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
【注解】： 1、突兀：高耸。 2、鬼工：非人力所能。 3、宫馆：宫阙。 4、净理：佛理。 5、胜因：善缘。 6、挂冠：辞官。 7、觉道：佛道。
【韵译】：
大雁塔的气势宛如平地涌出， 孤傲高峻耸立好象直接天宫。
登上雁塔绝顶仿佛离开尘世， 沿阶盘旋攀登有如升越太空。
高耸宏伟似乎压盖神州大地， 峥嵘崔嵬简直胜过鬼斧神工。
四角挺拔顶天遮住太阳光辉， 塔高七层紧紧地接连着苍穹。
站在塔顶鸟瞰指点翱翔飞鸟， 俯身向下倾听阵阵怒吼狂风。
山连着山好比波涛汹涌起伏， 奔走如百川归海来朝见帝京。
两行青槐夹着天子所行道路， 宫阙楼台变得多么精巧玲珑。
悲凉秋色打从关西弥漫而来， 苍苍茫茫已经布满秦关之中。
再看看长安城北汉代的五陵， 历经万古千秋依然青青??
清净寂来的佛理我完全领悟。 行善施道素来是我做人信奉。
我发誓回去后行将辞官归隐， 我觉得佛道的确能济世无穷。
【评析】： 此诗是写登佛塔回望景物，望而生发，忽悟佛理，决意辞官学佛，以求济世，暗 寓对国是无可奈何的.情怀。
首二句写未登之前仰望全塔；三、四句写登塔；五至八句写塔之高耸雄峻。九、 十句写由上俯看；十一至十八句，写在塔顶向东南西北各方所见的景物。最后四句写 忽悟净理，甚至想挂冠而去。
诗在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可谓匠心独运。如涌出、耸天宫、 碍白日、摩苍穹等等，语语惊人，令人有亲临其境之感，不禁为之惊叹。
高适2
送李侍御赴安西原文：
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。
虏障燕支北，秦城太白东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄。
送李侍御赴安西注释
①安西：安西都护府，治所在今新疆维吾尔自治区库车县。
②骢：指黑色的骏马。
③虏障：指防御工事。燕支：山名，这里代指安西。
④太白东：具体指秦岭太白峰以东的长安。
⑤离魂：指离别时的心情。惆怅：失意、难过。
⑥宝刀雄：指在边地作战建立军功的雄心壮志。
送李侍御赴安西赏析
这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
颔联“功名万里外，心事一杯中”，紧承上联送别之意。友人远征“万里”，是为求取“功名”，自当鼓励，因此不得挽留。临别之际，万千“心事”，一言难尽，全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开，展现出巨大的空间，表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒，又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”，诗人没有明写，但不难推测，它包含着深挚的惜别，“万里”征途的担心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情极为深沉厚重。一开一阖之际，极富抑扬顿挫之力。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
这一联再一笔宕开，境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
这首送别诗最动人的地方，是融注于诗中的雄壮豪放之情，同时，诗人以意驱象，既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘，又有广袤万里的'空间描绘，这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象，不仅体现了诗人感情的豪壮，同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
响亮警拔的声调，高亢有力的节奏，进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律，使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字，在意义上不但属对精切，声调上也去、上相对，显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声，由于音节响亮震彻，有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联，“莫惆怅”三字，以“清而远”的去声煞尾，使节奏显得平缓委婉，情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。在声调上，第三字用一上声“宝”字，最响亮有力，与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连，使诗句力重千钧，具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵，和前面的中心音节相配合，使全诗神采飞动，音调铿锵，读之如“长空击鼓”。
明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。
高适3
《送郑侍御谪闽中》原文
唐代：高适
谪去君无恨，闽中我旧过。
大都秋雁少，只是夜猿多。
东路云山合，南天瘴疠和。
自当逢雨露，行矣慎风波。
译文及注释
译文
你远谪荒瘴，不应该怨恨萦心，朋友，我曾经是去过闽中之人。
到闽中大概很少见到远旅雁阵;深夜，听到的都是哀伤的猿啼。
闽东的山路，到处是云昏岭峻，闽南住久了，瘴疠也不必心悸。
朋友，你一定逢赦，恩沾雨露，珍重啊，风波之献，路上当心!
注释
⑴侍御：官名，即侍御史。负弹劾纠举不法之责。郑侍御为高适的朋友。谪：贬谪，官员降职并调到边远地方做官。闽中：指福州地区。
⑵无恨：不要怨恨。
⑶旧过(guō)：以前去过。过：作往访解。
⑷大都：大概。
⑸合：交融。
⑹瘴疠：山林湿热地区流行的恶性疟疾等传染病。
⑺雨露：比喻朝廷的恩泽。
⑻风波：路途险阻，比喻事物的`变动。
赏析
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
高适4
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分） 送魏八 高适 更沽淇上酒，还泛驿前舟。
为惜故人去，复怜嘶马愁。
云山行处合，风雨兴中秋。
此路无知己，明珠莫暗投。
(1)请赏析颔联“为惜故人去，复怜嘶马愁”的妙处。（4分）
(2)这首诗表达了诗人怎样的`感情？（4分）
答案：
14.（8分）(1)（4分）运用比拟手法，移情于物，写马似解人之离别痛苦而鸣声含愁，马尚且如此，更衬托出诗人不堪忍受离情别绪；（2分）在前句“惜”字的基础上，“复怜”二字使内心的伤感显得更为深重，从而将别离之情抒发得淋漓尽致。（2分）
(2)（4分）诗人表达了送别友人时依依不舍的伤感之情，对友人路无知己、前途莫测的担忧、牵挂之情，希望好友谨慎行事、珍惜前程的关切之情。（每点1分，答出三点给4分。）
高适5
送蹇秀才赴临洮① 高适
怅望日千里，如何今二毛。②
犹思阳谷去，莫厌陇山高。③
倚马见雄笔④，随身唯宝刀。
料君终自致，勋业在临洮。
（注）①本诗写于天宝十一年（752年），作者时在长安闲居；临洮，边塞重镇，在今甘肃境内。②二毛：花白头发。③阳谷、陇山：均为赴临洮所经之地。④倚马：晋代桓温北征时，曾令袁虎倚马草拟告捷文书，袁虎毛不辍笔，不久就写成了。后以“倚马”指文思敏捷。
13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句写蹇秀才渴望事业顺利而不得的情状，暗示不得志也是其赴边的原因之一。
B．第二句颇有意义，其中有同情，有遗憾，也隐含着对友人年高而不丧志的赞赏。
C．“莫厌陇山高”在批评友人畏难情绪的同时，也巧妙写出陇山山高难行的特点。
D．全诗虽然重在写送蹇秀才赴边，但字里行间也暗含作者对建功边塞的`向往之意。
14．本市与王勃《送杜少府之任蜀州》同为送别之作，但两首所表达的对友人的情感却有同有异，请简要分析。
答案：
13． C
14．（同）两诗都表达了对友人的深厚情谊和宽解之意。
（异）高诗用“雄笔”“宝刀”，肯定友人的文武之才，相信友人凭自己的努力会在边塞建功立业。王诗站在“同是宦游人”的角度，将心比心，劝民友人放宽胸怀，不因一时失意、别离而伤感。
高适6
阅读下面这首唐诗，完成14—15题。
钜鹿赠李少府
高适
李侯虽薄宦，时誉何籍籍。
骏马常借人，黄金每留客。
投壶①华馆静，纵酒凉风夕。
即此遇神仙，吾欣知损益②。
【注释】①投壶：古代饮宴时的一种游戏。设投壶一个，宾主依次向壶中投矢，胜者罚负者饮酒。②损益：对自己有损或有益的朋友。《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。”
14、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A、首联中李少府的“薄宦”与其“时誉籍籍”形成对比，突出李少府的声名卓著。
B、尾联中“神仙”指李少府。诗人以此称之，包含着对李少府的欣赏和赞美之情。
C、“吾欣知损益”一句运用典故，意思是通过李少府可以看到自身的优点和不足。
D、全诗质朴的语言中蕴含着诗人的.真挚情意，风格不同于其边塞诗的雄壮浑厚。
15、请结合诗歌的中间两联，分析李少府的形象特点。（6分）
答案：
14、C“吾欣知损益”一句运用典故，意为可以以李少府为典范来辨明朋友的好坏。
15、①慷慨大方。李少府经常将骏马借与别人，黄金也和他人分享，由此可见，他是一个慷慨之人。
②射艺高超。“投壶华馆静”是说，李少府投壶之时，大家都凝神观赏，大厅内一片寂静，侧面表现其投壶技艺的高妙。③潇洒不羁。傍晚时分，凉风习习，李少府与宾客尽情畅饮，表现出其潇洒不羁的一面。（每点2分，共6分）
高适7
营州歌
唐代：高适
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
译文
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
注释
⑴营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。
⑵厌（yàn）：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。
⑶狐裘（qiú）：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。
⑷蒙茸（róng）：裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》：“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
⑸城下（xià）：郊野。
⑹虏（lǔ）酒：指营州当地出产的酒。
⑺千钟（zhōng）：极言其多；钟，酒器。
⑻胡儿：指居住在营州一带的奚、契丹少年。
鉴赏
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
从中原的`文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
高适8
唐代：高适
逢君说行迈，倚剑别交亲。
幕府为才子，将军作主人。
近关多雨雪，出塞有风尘。
长策须当用，男儿莫顾身。
【译文】
听说你要出门远行，仗剑辞别朋友亲人。
幕府之中堪为才子，将军作主任用贤能。
边关一带常多雨雪，出塞途中风沙阵阵。
安边良策应当贡献，男儿报国莫惜生命。
【注释】
董(dǒng)判官：名字事迹不详。
行迈：远行。
倚(yǐ)剑：仗剑。
交亲：交结很深的亲友。
幕(mù)府：军队出征施用帐幕，故将军的府署称为幕府。
将军：指董判官的上级将领。
长策：好计策。
莫顾身：不顾惜自身。
【鉴赏】
送友人赴边，这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊，慰勉友人莫辞旅途艰辛，施展才略，立功边关。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远;辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的.设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”，再“出塞”，紧扣“行迈”，具体写出路途遥远;“多雨雪”，“有风尘”，遥领末句，如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞，对边地苦寒有切身体验，曾不止一次在诗中提到。如“关山道，雨雪近三边”(《别冯判官》)，如“莫言关塞极，云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》)，如“北使径大寒，关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪，出塞有风尘”两句并非夸张之笔，不过是实写关塞景物，从而逼出诗的结尾两句：“长策须当用，男儿莫顾身”。
尾联勉励友人莫畏艰辛，要经得住雨雪风尘之苦，为保卫边防贡献良策，为祖国立功奋不顾身。莫顾一身，施展长策，立功边陲，是一种先抑后扬的笔法，使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉，但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神，以高昂的情调回答开头“行迈”的问题，结束全诗，使作品显得气势流畅，格调雄健，毫无一般送别诗的儿女离别之态。
首联实写眼前，稍露惆张;次联预言今后，情调陡转;三联写旅途情况，凄苦不堪;尾联劝友人立功，文势高扬。全诗先扬后抑，跌宕有致，胸襟抱负，令人钦佩。
高适9
教学目标：
1、初步了解盛唐边塞诗派。
2、体会诗人的沉痛之情。
3、把握诗歌谴责边将的主题及对比的艺术手法。
教学重难点：
1、体会诗人的沉痛之情。
2、把握诗歌谴责边将的主题及对比的艺术手法。
教学设想：
“燕歌行”是乐府旧题，其辞多写边关征戍之事，以咏征人思乡、少妇怀远之情为主。首创于曹丕。《燕歌行》是一首较长的边塞诗，有些字词生硬难懂，学生理解起来有一定的难度。尝试采用比较法进行教学。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入
盛唐在当时国力十分强大，疆域广阔，内地与边疆各民族在政治、军事、经济和文化方面的交往密切。边事增加，战争频繁。盛唐文人们多热衷于功名，渴望施展自己的才华和抱负。从军边塞为国立功成为文人求取功名的一种新的出路，而且他们也向往新奇的边疆生活、边塞风光。在这种社会历史背景下，文人边塞生活的机遇和经历大大增加，由此促进了边塞诗创作的繁荣。此外，前代战争行役、征夫思妇题材的诗歌，以及魏晋南北朝时期的边塞诗的创作，都为唐代边塞诗的兴起提供了创作上的借鉴。在之前以及之后，边塞诗都没有像盛唐时这样繁荣，边塞诗是盛唐气象的产物。（了解边塞诗）
二、作者简介及写作背景
（1）高适（700—765），字达夫，郡望渤海蓨（今河北景县）人，高适是盛唐重要的诗人之一，他的诗歌内容比较丰富。高适的性格豪放不羁，他青年时代就向往立功边塞的生活：“倚剑对风尘，既然思卫霍”（《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》），而且有过边塞生活的亲身体验。所以边塞诗也是他早期创作的一个主要内容。高适前期的边塞诗多是来自他亲身的经历，是经过冷静的观察之后的有感而发，因此有较强的针对性，在反映现实方面比其他同时代的边塞诗人远为深刻，既表现了追求功名的昂扬意气，又能够抒发因直视冷峻的现实而产生的悲慨之心，所以在盛唐诗坛他被推为边塞诗的代表。
（2）开元十五年（727），高適曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高適对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
三、解题
“燕歌行”是乐府旧题，属“相和歌平调曲”，其辞多写有关边地征戍之事，以咏征人思乡、少妇怀远之情为主。首创于曹丕。（ppt展示）
《燕歌行》曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
朗读曹丕的《燕歌行》，概括主旨，少妇怀远之情。
四、疏通文意，读懂大意。
1、自由朗读，看注释，前后串读。
2、学生讨论、交流。
3、质疑，师生共同解决。
五、文本研习
1、比较曹丕的《燕歌行》与高适的《燕歌行》，高适与曹丕的有相同之处吗？他的诗歌究竟还有哪些突破呢？
明确：两文都写了思妇怀远之情。高适《燕歌行》：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”玉箸，玉做的筷子，这儿比喻思妇的眼泪。筷子竖起来是两行，少妇眼泪也是两行。玉做的筷子晶莹透明，少妇的眼泪也是如此。这里实际上是借代修辞，用玉箸来指代这些兵士的妻子。
（借代：不直接说出事物而借用与它相关的事物来代替，或用事物局部代替整体。）
除此之外，高适的诗歌还写到了边塞风光和战争。
2、在高适笔下，边塞风光和战争各有什么特点呢？请大家找出对应的诗句、字词并分析、讨论。
（1）边塞风光：山川萧条极边土
大漠穷秋塞草腓孤城落日
边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有
特点：开阔、荒凉、辽远
（2）战争：敌人的凶猛，战争激烈——“残贼”、胡骑凭陵杂风雨
军情的紧急——校尉羽书“飞”瀚海
战争生活艰苦、历时久——杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗
战争失利——斗兵稀、力尽关山未解围
3、诗歌主题探讨
思考讨论：这是一场（）的战争。
提示：可以从不同的角度如环境、士兵、将领、战争的性质等探讨。
（1）一场完整的战争：出师——战败——被围——死斗（战争全过程）
（2）一场环境恶劣的战争
（3）一场催人泪下（英勇、感人、沉痛）战争
士兵：战士军前半死生拼死作战、流血牺牲
孤城落日斗兵稀
力尽关山未解围短兵相接浴血奋战视死如归
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋质朴、善良、勇敢、可悲
征夫思妇：为了揭露军中苦乐不均，从士兵的内心痛苦来写。士兵辛苦久战、室家分离与将领临战失职、纵情神色鲜明对比。这不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。用对比突出征夫思妇双方的痛苦，写士兵的痛苦，实是对将领更深刻的谴责。
（4）一场失败（腐朽）的战争
将领：男儿本自重横行，天子非常赐颜色骄傲轻敌
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间贪功冒进
身当恩遇常轻敌
美人帐下犹歌舞纵情声色腐败无能
（5）一场正义的战争……
小结：边塞诗的思想主题：建功立业、报效祖国；久戍思归，离愁别绪；边地苦寒，厌恶战争
多重主题：对边庭士卒英雄气概的赞颂，对他们离家远戍痛苦的同情，以及对某些将领腐败无能的抨击。
六、诗歌艺术特色
思考讨论：诗歌主要运用哪些表现手法来表达这些复杂的'情感的？
方法指导：手法——分析——效果
（1）善于描绘边塞风光，渲染战地气氛（烘托）。
边塞环境：山川萧条极边土特点：辽远、开阔、荒凉
大漠穷秋塞草腓孤城落日
边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有。
作用：一片肃杀的气氛，渲染悲剧的场面，烘托出残兵败卒心境的凄凉。
（2）运用多重对比，深化作品主题。
例：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
分析：一方拼死作战、流血牺牲，一方却是美人歌舞、纵情声色，这样严酷的事实对比，尖锐地揭露了军中苦乐不均，批判了身居要职的将军们的腐败作风。暗示了必败的原因。
①校尉羽书飞瀚海——单于猎火照狼山双方紧张的军事活动对比
②战士军前半死生——美人帐下犹歌舞士兵浴血奋战——将军荒淫腐败，苦乐不均对比
③身当恩遇常轻敌——力尽关山未解围士兵辛苦久战——将领临战失职对比
④铁衣远戍辛勤久——玉箸应啼别离后征人思妇相互思念对比
⑤摐金伐鼓下榆关——孤城落日斗兵稀出征时的狂妄、声势浩大与战败时的惨烈对比
⑥至今犹忆李将军古今对比，渴望良将
诗句中并无一个褒贬性的字眼，通过鲜明的多重对比，使主题更鲜明，情感爱憎分明。
七、总结（朗读）
清人宋宗元在《网师园唐诗笺》中评述高适《燕歌行》道：“沉痛语不堪多读”。
这样的“沉痛语”不是文人的无病呻吟，不是诗人稳坐高堂的想象。高适曾经怀着豪情壮志，到蓟北一带漫游，寻求报效国家的机会。当时，那里正是唐朝与契丹对峙的前沿地区，形势紧张，是用人之地。由于当地军政官僚们堵塞贤路，高适的愿望无法实现，但他对边塞地区的现实状况是了解的更加具体、更加透彻了。这种切身的体验，也为《燕歌行》的写作提供了坚实的生活和思想基础。而此诗也是有感而发。
原序：开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。
背景：御史大夫张公，幽州节度使张守珪。开元二十三年张因与契丹作战有功，拜辅国大将军兼御史大夫。遂恃功骄纵，不恤士卒，开元二十六年（738），其部将败于契丹，张却隐瞒败绩，虚报战功，并贿赂奉命前去调查的牛仙童。高适从“客”处得悉实情，乃作此诗以“感征戍之事”。
所以，此诗含有讥讽张守珪的意思，具有明确的现实针对性，诗篇的思想深度来自勇敢针砭时弊的精神。
八、背诵全诗
高适10
【诗句】五陵北原上，万古青濛濛。
【出处】唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
【翻译】北边平原的五陵一带，千秋万代依然青烟缭绕云雾蒙蒙。
【全诗】
与高适薛据同登慈恩寺浮图
[唐] 岑参
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
【全诗赏析】
岑参是大手笔： 当其描述身居塔顶俯览四方之景时，眼底的山原、陵苑便全都生气流动、奔凑笔端了。“连山若波涛，奔走似朝东。” 以“波涛”比拟东望中的连绵群山，又以“奔走”状其起伏欲动之态，那静立的山峦，便带有了呼啸澎湃之势，滚滚而东。这化静为动的写法，与后世辛弃疾以“万马回旋”之喻，描摹“众山欲东”景象，正有异曲同工之妙。然后回首南望，只见四达的“驰道”，从金壁辉煌的宫观楼阙中奔出，带着苍翠的槐树影，伸向远天;那宫观楼阁，原本都巍峨入云，而今从七层塔顶俯瞰，竟渺然而小，显得何其“玲珑”可爱!最令人叹赏的'，还是“秋色从西来，苍然满关中”二句。“秋色”本无运动之态，但在诗人笔下，却如衔枚奔行中的庞大骑队，前后人、马，一色青碧，刚从天边涌出，转眼间已拥拥攒攒，布满了千里“关中”——把苍茫无际的“秋色”，表现得如此富于声势，这在后世，恐怕也唯有欧阳修描摹“秋声”的“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”之句，方可与之媲美!最后写高塔之北望：“五陵北原上，万古青濛濛”!在辽远的山原上，隐隐可见汉代的“五陵” (即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵)。在那里长眠的，便是曾经以雄伟壮大的气象，崛起于中原大地的汉帝国的五位帝王(高祖、惠帝、景帝、武帝和昭帝)。然而沧海桑田，他们当年灿烂煊赫的文治武功，而今安在?只有青濛濛的云烟，还笼罩着这些孤清的墓陵，“万古”不散。这两句描摹眼前之景，而融之以“万古”青烟，抒写了诗人俯览中悠悠而生的多少历史盛衰之感。
高适11
《别董大二首》是唐代诗人高适的组诗作品。这两首诗是诗人与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。第一首诗勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了诗人当时处在困顿不达的境遇之中，既表露出作者对友人远行的依依惜别之情，也展现出诗人豪迈豁达的胸襟；第二首诗写老朋友相逢连买酒的钱都没有，自是穷困不堪，但诗人没有因此沮丧、沉沦，而是想到要奋翮高飞，其慷慨豪放之气自不可掩。全诗语言质朴，格调豪迈。
1、高适别董大古诗带拼音版
bié dǒng dà èr shǒu
别董大二首
táng dài：ɡāo shì
唐代：高适
其一
qiān lǐ huáng yún bái rì xūn，běi fēng chuī yàn xuě fēn fēn 。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
mò chóu qián lù wú zhī jǐ，tiān xià shuí rén bù shí jūn？
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
其二
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián 。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
zhàng fū pín jiàn yīng wèi zú，jīn rì xiāng féng wú jiǔ qián 。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
2、高适别董大的意思
译文
千里黄云遮天蔽日，天气阴沉，北风送走雁群又吹来纷扬大雪。
不要担心前路茫茫没有知己，天下还有谁不认识你呢？
就像鸟儿四处奔波无果只能自伤自怜，离开京洛已经十多年。
大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
注释
董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家。在其兄弟中排名第一，故称“董大”。
黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。
曛：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。
谁人：哪个人。君：你，这里指董大。
翮（hé）：鸟的羽翼。
飘飖（yáo）：飘动。六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。
京洛：长安和洛阳。
3、高适别董大赏析
赏析
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的.色彩。高适的《别董大二首》便是后一种风格的佳篇。
这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
从诗的内容来看，这两篇作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。开头两句，描绘送别时候的自然景色。黄云蔽天，绵延千里，日色只剩下一点余光。夜幕降临以后，又刮起了北风，大风呼啸。伴随着纷纷扫扬的雪花。一群征雁疾速地从空中掠过，往南方飞去。这两句所展现的境界阔远渺茫，是典型的北国雪天风光。“千里”，有的本子作“十里”，虽是一字之差，境界却相差甚远。北方的冬天，绿色植物凋零殆尽，残枝朽干已不足以遮目，所以视界很广，可目极千里。说“黄云”，亦极典型。那是阴云凝聚之状，是阴天天气，有了这两个字，下文的“白日曛”、“北风”，“雪纷纷”，便有了着落。如此理解，开头两句便见出作者并非轻率落笔，而是在经过了苦心酝酿之后，才自然流一出的诗歌语言。这两句，描写景物虽然比较客观，但也处处显示着送别的情调，以及诗人的气质心胸。日暮天寒，本来就容易引发人们的愁苦心绪，而眼下，诗人正在送别董大，其执手依恋之态，我们是可以想见的。所以，首二句尽管境界阔远渺茫，其实不无凄苦寒凉；但是，高适毕竟具有恢弘的气度，超然的禀赋，他开没有沉溺在离别的感伤之中不能自拔。他能以理驭情，另具一副心胸，写出慷慨激昂的壮伟之音。
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”这两句，是对董大的劝慰。说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。据说，董大曾以高妙的琴艺受知于宰相房琯，崔珏曾写诗咏叹说：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰”。这写的不过是董大遇合一位知音，而且是官高位显，诗境未免狭小。高适这两句，不仅紧扣董大为名琴师，天下传扬的特定身份，而且把人生知己无贫贱，天涯处处有朋友的意思融注其中，诗境远比崔珏那几句阔远得多，也深厚得多。崔诗只是琴师身世的材料，而高诗却堪称艺术珍品。
“六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作，不免“借他人酒杯，浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望，因而给人一种满怀信心和力量的感觉。
诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。诗之所以卓绝，是因为高适“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）、“以气质自高”（《唐诗纪事》），因而能为志士增色，为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出，则不能把临别赠语说得如此体贴入微，如此坚定不移，也就不能使此朴素无华之语言，铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
创作背景
公元747年（唐玄宗天宝六年）春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，董庭兰与高适会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），高适写了《别董大二首》。
高适
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。
高适12
【诗句】净理了可悟，胜因夙所宗。 誓将挂冠去，觉道资无穷。
【出处】唐·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
【翻译】此情此景令人彻悟了佛理，美妙的善道是我历来所尊崇。今后我决心挂冠隐去，以佛道为凭藉超然生死极乐无穷。
【全诗】
与高适薛据同登慈恩寺浮图
[唐] 岑参
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
【全诗赏析】
顺着这一思绪，诗之结尾忽然化出了顿然悟道式的旷达之语：“净理(即佛理)了可悟，胜因(即“善因”)夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”——站在宝塔顶上，悟觉到世界之长久和人生之有限，则身外的功业、名利、荣华、享乐，又有什么可留恋的?倒不如挂冠弃官、超然世外，以领略佛家的无穷之“道”，不更有兴味些?从登高俯临的清奇之境，引发“了悟”佛理的旷达之思，这就是岑参《登慈恩寺浮图》所抒写的情志。杜甫则不同： 他在后半篇虽也描述了“秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州”的俯览之景，却又隐隐与时局的混乱、山河的破裂交织在一起，表达了“登兹翻百忧”的志士之慨。所以，结尾又以“回首叫虞舜，苍梧云正愁”、“黄鹄去不息，哀鸣何所投”的比兴，寄寓了那深切的.忧国之思。读来令人百感交集、惋叹不已。明人王世贞称“岑(参)才丽而情不足” (《艺苑巵言》)。比较一下岑、杜这两首同题之作，人们正可感受到：岑参旷达，杜甫执着; 岑诗以境界之清奇雄丽见长，杜诗则以诗韵之蕴藉深沉为优。从诗以言志的传统眼光看，岑诗之“情不足”，恰为杜诗之韵深长所压倒。判杜诗为“压卷”，良有以也。倘若从对登高览景的审美观照看，则岑诗写景的奇恣清健，又非杜诗所能及也。
高适13
岑参
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，蹬道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑如朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
【韵译】
大雁塔的气势宛如平地涌出，孤傲高峻耸立好象直接天宫。
登上雁塔绝顶仿佛离开尘世，沿阶盘旋攀登有如升越太空。
高耸宏伟似乎压盖神州大地，峥嵘崔嵬简直胜过鬼斧神工。
四角挺拔顶天遮住太阳光辉，塔高七层紧紧地接连着苍穹。
站在塔顶鸟瞰指点翱翔飞鸟，俯身向下倾听阵阵怒吼狂风。
山连着山好比波涛汹涌起伏，奔走如百川归海来朝见帝京。
两行青槐夹着天子所行道路，宫阙楼台变得多么精巧玲珑。
悲凉秋色打从关西弥漫而来，苍苍茫茫已经布满秦关之中。
再看看长安城北汉代的五陵，历经万古千秋依然青青
清净寂来的.佛理我完全领悟。行善施道素来是我做人信奉。
我发誓回去后行将辞官归隐，我觉得佛道的确能济世无穷。
【赏析】
天宝十一年（752）秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。
这首诗，前十八句描摹慈恩寺塔及周围景色，末尾四句，抒发情怀，流露出怅惘之情。
开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
下面八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”
状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨。真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
高适14
作品原文
营州歌
[唐]高适
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
作品注释
⑴营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。
⑵厌（yàn）：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。
⑶狐裘（qiú）：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。
⑷蒙茸（róng）：裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》：“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
⑸城下（xià）：郊野。
⑹虏（lǔ）酒：指营州当地出产的酒。
⑺千钟（zhōng）：极言其多；钟，酒器。
⑻胡儿：指居住在营州一带的奚、契丹少年。
作品译文
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
创作背景
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适于天宝中出塞燕赵从军，通过边塞所见所感写成此诗。
作品鉴赏
诗的首句先描写对象“营州少年”，再用“厌”字点明其对原野生活的熟悉程度。紧接着，作者于第二句写少年的穿着与狩猎行为。穿着点明其惯习骑射，非中原之士。而“猎城下’’则点明城镇附近的少年也爱射猎，可见其尚武风气之浓。三、四句又从另外两方面以见尚武之风。第三句写“酒”，第四句“马”，这两者往往是习武之人不可缺少的物件。但千钟不醉，十岁骑马则实属罕见，这样写抓住描写对象特点，酣畅淋漓地点明边塞之与众不同，指出边塞居民之豪气乃自幼形成的风气，远超过一般习武之人。
这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来。
自古以来边塞诗，多写征戍之情，荒寒之境，而这首诗独以欣赏的眼光注视着草原风光和各族人民之间的'关系，以富有特征的形象：原野，狐裘、虏酒、骑马、打猎等点染出富有特色而又充满生机的古代东北边地的生活画卷，热情洋溢地赞美了营州少年浑脱可爱的形象。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。
作品点评
元·杨士弘《批点唐音》：“盛唐侧韵之可法者。”
明·邢防《唐风定》：“古调”。
明·唐汝询《唐诗解》：“虏酒胡儿，倒装作对，益见奇绝。”
明·胡应麟《诗薮》：“王翰《凉州词》、王维《少年行》、高适《营州歌》……皆乐府也。音响自是唐人，与五言绝稍异。”
作者简介
高适，唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常待集》。
高适15
唐朝大诗人之间的关系也成为后人关注的焦点，特别是李白和杜甫两人同在诗坛上有举足轻重的地位，世人似乎很喜欢将二者进行比较并好奇他们两人之间的关系如何。
李白与杜甫都是唐代大诗人，两人与高适关系非常不错，杜甫写有大量的诗篇赞美李白。李白称子美(杜甫)是兄弟，那么按照亲属关系又乱了套。高适也曾经写有李白大量诗篇，因为李白浔阳入狱，高适未曾解救李白，两人关系断裂，高适没有留存李白的诗篇。杜甫后因为李白罹难于永王东征十歌上附逆罪，可能产生误解。李白知道高适在剑南大力帮助杜甫，建有草堂帮助杜甫一家。高适已经是剑南节度使，掌管着很大的区域，直接负责李白的案件，一句话也是高适手下抓了李白。昔日三人梁园狩猎，晚上睡一张床，盖一条被子的好友怎么会出现如此大的反差呢?
高适奉诏皇上命令抓了李白，杜甫做了什么呢?诗歌记载，杜甫写给李白多篇同情的诗篇，高适没有，反而销毁了以前与李白的`诗篇。高适可能是怕沾了李白的晦气，牵连自己，似乎有情可原?但是，关系很好的杜甫写完《梦李十二》给李白，李白为什么没有回信呢?从此断了联系，是因为高适作祟还是杜甫也白高适劝说，认为李白狂妄不羁不值得做朋友呢?
李白第三任妻子宗煜曾经登门拜访高适，高适不见躲开，李白记恨高适此举吗?那么，杜甫呢?李白流放夜郎回来后一直收到杜甫的书信，而李白因什么没有给杜甫联系?是因为六十一岁高龄的李白从军半路患病(腐肋疾)回到当涂养病，病重?通过李白病重期间游历南陵、宣称来看，似乎写一封信的能力还是有的，那么李白为什么就没有给杜甫写信呢?李白会不会嫉恨高适帮助穷困潦倒的杜甫，而没有帮助狱中和流放的自己而怀恨在心?千古之谜不可解密?
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