(荐)三顾茅庐的故事

三顾茅庐的故事1

　　刘备脱离曹操后，占有荆州自立为王，以皇叔身份招贤纳士。可后来刘备的谋士之母被曹操挟持，谋士被迫投靠曹操。那谋士走前向刘备推荐了能人诸葛亮，要刘备必需亲自去请。

(荐)三顾茅庐的故事

　　刘备第一次到了卧龙岗后空手而归，因为诸葛亮当时去游山玩水了。第二次去的'时候，刘备遇见了诸葛亮的弟弟诸葛均，诸葛均告知刘备诸葛亮又与一帮贤士好友去山中赏梅了，要一两个月才回来，刘备只好又怏怏而回，不过他留下了一封信告诉诸葛亮自己十分地敬仰他。

　　第三次来时，诸葛亮恰好就在屋中睡午觉，刘备不愿打扰诸葛亮，就在屋外等候。诸葛亮醒后，将刘备迎进屋中，提出了有名的“隆中对”，出山辅佐刘备成就大业。后来诸葛亮火烧博望坡、水淹万军、巧夺三城、火烧赤壁、收服千将、七擒孟获、七伐北魅、火烧上方谷、收姜维……为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。

三顾茅庐的故事2

　　【汉字书写】：三顾茅庐

　　【汉语注音】：sān gù máo lú

　　【成语出处】：三国．蜀．诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驰驱。”

　　【成语语法】：动宾式；作谓语、宾语；含褒义。

　　【三顾茅庐的意思】：茅庐：草房；顾：拜访；东汉末年时期，刘备为了请诸葛亮出来帮助自已打天下，曾经三次到诸葛亮的茅庐中拜请。比喻诚心诚意地一再登门邀请某个人。

　　【三顾茅庐的近义词】：诚心诚意、草庐三顾、求贤若渴、爱才若渴、礼贤下士；

　　【三顾茅庐的反义词】：拒人千里、虚情假意；

　　【三顾茅庐的故事】

　　东汉末年，曹操趁天下群雄四起，一片混乱的时侯扶持天子，控制了朝廷，并且以天子的名义向各诸侯发号施令。爱才若渴的刘备为了实现建国大业，乐此不疲地到处搜罗人才以积蓄力量。一次，刘备听说隆中有位叫诸葛亮的隐士是个才气无双的人，就带上厚礼，与关羽、张飞一起来到隆中的卧龙岗，想请诸葛亮出山，帮自己打天下。他们来到诸葛亮隐居的'茅舍，不巧诸葛亮已外出不在家，刘备等人扫兴而归。时隔不久，刘备等人又冒着风雪来到隆中，结果又扑了个空。刘备小心翼翼地给诸葛亮留下一封信，表明自己对他的景仰和希望他出山的愿望。过了一段时间，刘备与关羽、张飞第三次去拜访时，诸葛亮正好在家睡觉。他们恭恭敬敬地站在门外等候，直到诸葛亮醒来才被请进了屋里。刘备不辞劳苦几次拜访，使诸葛亮大为感动，终于答应做刘备的军师。诸葛亮以经天纬地之才辅佐刘备，屡建奇功，最终帮助刘备建立了蜀国。三顾茅庐的故事告诉我们执着是一种优秀的品质，尤其是当它用在积极向上一面的时侯。

　　【三顾茅庐例句】

　　元．马致远《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。”

　　莫言《蛙》一〇〇：“民国十九年，当年袍泽乡党韩复榘兄主席山东，三顾茅庐请高某出山，高某难却韩兄厚谊，赴鲁上任，先任省参议员，后任平原、曲阜县长，今春改任高密。”

　　姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回：“咱们目今正是惨败之余，人家肯屈驾前来，不用咱们三顾茅庐，难道我还不中途相迎，以表诚意！”

　　【三顾茅庐造句】

　　相传刘备三顾茅庐之前，孙权曾想先入为主差张昭请聘诸葛亮为臣，却被其婉言谢绝。

　　如果没有你我不知道“三顾茅庐”的故事；如果没有你我更不知道“悬梁刺股”的故事。

三顾茅庐的故事3

　　【出处】

　　元代马致远《荐福碑》。

　　东汉后期，群雄割据，汉室衰微。皇族刘备痛感汉室没落，决心兴复汉室。听说隐居隆中卧龙岗的诸葛亮是个旷世奇才，刘备决定请诸葛亮出山。

　　刘备第一次拜访诸葛亮时，诸葛亮避而不见。第二次刘备又去拜访，诸葛亮仍然避而不见。当时，张飞十分生气，但是刘备仍然不泄气。第三次，刘备又一次远路而来拜访诸葛亮。诸葛亮为刘备的诚意打动，亲自出迎。在诸葛亮的茅草棚中他们畅谈当前时局，探讨夺取天下的策略。刘备为诸葛亮的远见卓识所打动。刘备于是拜孔明为军师，请他出山辅助自己复兴汉室，消灭曹操。

　　诸葛亮出山不久后，曹操出兵伐刘备、孙权。诸葛亮献策联合孙权，指挥了著名的赤壁之战，杀得曹操落荒而逃。不久后，诸葛亮又辅助刘备占领荆州、益州，北向中原，建立了蜀汉政权，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。

　　后来，刘备去世，刘禅继位。在经过充分的'准备后，诸葛亮打算继续伐魏。在他出师前给刘禅写了一个《出师表》，其中写道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……”

　　“三顾茅庐”即源于此表。

　　释义

　　三顾茅庐原来是指刘备三次到诸葛亮的草舍中拜访。后人常用此成语来形容诚心诚意地多次专程访问或多次邀请。

三顾茅庐的故事4

　　“喔喔喔——”公鸡一声长鸣，打破了清晨的宁静。

　　刘备、关羽听到鸡鸣声，一骨碌从床上爬起来，只有张飞还躺在床上继续打着呼噜。用不着刘备“动口”，关羽就把张飞喊了起来。张飞揉了揉惺忪的睡眼，不耐烦地说：“才几点呀，这么早起来干吗?”说完又要埋头大睡。刘备一把把张飞拉了起来，郑重其事地说：“三弟，今天我们要去拜访诸葛先生，你怎么这么没记性?”张飞先是一愣，然后哈哈大笑起来：“就这点小事，不劳大哥您亲自去，我这就去把他捆来。”说着，张飞从床底下拿出一条麻绳，随后闭上双眼，默念：“飞飞飞，飞向卧龙岗；捆捆捆，把孔明捆来!”麻绳飞了起来，飞出窗外，飞向卧龙岗。刘备明白张飞的举动，也念：“乖乖乖，回回回，乖乖麻绳速速回。”麻绳又转弯飞了回来。刘备责备张飞：“你怎能如此鲁莽，诸葛先生神机妙算，法术高强，如果有他帮忙，我等必能统一中原，想当初咱们桃园结义为的是什么?我和二弟亲自登门去请，依我看，你就别去了!”张飞急了，他可不想落单，赶紧上前讨好刘备：“大哥，我们桃园三结义，少了我怎么行呢，我听你的`就是了!”刘备这才同意让张飞同去。

　　刘、关、张三人骑马快速向卧龙岗飞奔。突然，三匹马齐刷刷卧倒在了地上，三人从马上摔了下来，刘备脑门上摔了个大包，张飞来了个狗啃泥，关羽还好，只受了一点点的皮外伤。刘备嘟哝道：“怎么回事?”关羽踢了踢一动不动的马，对刘备说：“大哥，没有马，我们怎么去卧龙岗啊?”张飞突然尖叫：“眼镜……”“蛇”字还没说出来，张飞的嘴就被关羽用手捂住了，一条眼镜蛇正朝他们吐着舌头，发出可怕的“咝咝”声。

　　据说，无论什么人被这种眼镜蛇咬到，都将必死无疑。关羽给刘备和张飞同时使了一个眼色。说时迟，那时快，眼镜蛇向他们，发起了进攻，刘、关、张三人快速运用了“空间转移”术，眼镜蛇扑了空，瘫倒在了地上。

　　此时，刘、关、张三人已利用“空间转移”术站在了茅庐外。关羽上前去敲了敲门，童子开门见是刘、关、张三人，就皱着眉说：“哎呀，又是你们，你们这是第三次来了吧!我家先生正在睡午觉，如果想见他。就进屋等吧。不过我提醒你们，我家先生不睡几个时辰是绝不会醒来的!”关羽气得咬牙切齿，恨不得揍他一顿，不过碍于面子，却只能微笑着说：“我们可以等。”

　　三人坐在茅庐外。张飞恨恨地对刘备说：“真是死气我了，大哥，还是让我进去把那诸葛亮给揪出来吧!”“不不不，”刘备意味深长地说，“千万不可冒失。”说完就慢慢闭上了眼睛。张飞疑惑地对关羽说：“大哥这个时候也能睡得着?”关羽说：“大哥那么聪明的人，一定是在闭着眼睛想办法呢。”

　　刘备到底在干什么呢?当然不会是睡觉，刘备可没那么笨，他到诸葛亮的梦里去啦!“卧龙先生，早就听说您法术高强，神机妙算，在下佩服不已啊!”

　　“不敢当，不敢当。”

　　“在下很想请先生出山辅佐，统一中原，但是前两次来都没见到先生，这次终于得偿所愿。”

　　“我很想为你效劳，那就先和我过两招吧。”

　　“先生请!”

　　“很简单，我给你出三道题，如果你全答对，我跟你走，如有错，恕不相从。”

　　于是，诸葛亮和刘备过起招来，这里的过招不是打架，是比魔法。

　　“请问，如果你的皮肤很黑，怎样才能使皮肤变白呢?”

　　“运用‘魔法聚集’把全身的黑色素聚集到手指上，然后加热手指，黑色素就会蒸发，皮肤也就会变白了。”

　　“好，第二题，如果你正在做重要的事情，但又有人请你帮忙，你该怎么做?”

　　“首先进行‘灵魂切割’变成两个人，一个继续做事，一个去帮助别人。最后再，‘灵魂合璧’。”

　　“嗯，不错!最后一个问题：我睡醒后你会做什么?”

　　“带着你一起回去辅助我统一中原!”

　　这时，诸葛亮醒了，刘备也醒了。童子大喊：“我家先生醒了!”张飞兴奋地对刘备说：“大哥，快去和诸葛亮‘谈判’吧!”张飞一时想不出什么好词语，只能用“谈判”。可刘备说：“诸葛亮已经答应和我一起走了。”刘备的回答让张飞丈二和尚，摸不着头脑。诸葛亮的人还没见着呢，怎么可能答应呢。

　　结局大家应该都知道了吧!刘、关、张三人高高兴兴地带走了法术高明的诸葛亮。

　　感言：无论做什么事情，只要认真地去对待，拿出自己的真诚，就一定能办成。

三顾茅庐的故事5

　　刘备三顾茅庐，他是去了三次只见了一次呢，还是去了三次见了三次？一般人读《三国志》，从这五个字里读出了信息，“凡三往，乃见”，是觉得去了三次才见到。但是我们读诸葛亮的《出师表》，读陈寿《上诸葛亮集表》，不是这个意思，“三顾臣于草庐之中”，没有说去三次才见到一次。我们再去读杜甫的诗，“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，也没有说去三次只见到一次，而且周汝昌先生解释“频繁”二字就是多次。因此有可能是去了三次见了三次，不但去了三次见了三次，很可能还不止去了三次，这个“三”是多次的意思，因为在古书里面“三”它可以表示多的意思，一而再，再而三，不是说只有三次嘛。可能去了多次，去了一次就谈一次，按照《出师表》的说法，“咨臣以当世之事”，不停地提问题，谈一谈天下我们应该怎么办怎么办，越谈越拢，越谈越投机，越谈越契合，越谈感情越好，了解越深，刘备拍板，这就是我要找的人，诸葛亮也拍板，这就是我要找的人。因此有可能是这种情况。

　　那么如果我们能确定这样一些结论，那么《三国演义》的三顾茅庐那就是地地道道的演义了，而且即便是刘备去了三次才见到一次，它也是演义，因为《三国志》里只有五个字：“凡三往，乃见”，但是《三国演义》的“三顾茅庐”写得非常精彩。第一次去，先看见一批农民在一边种地一边唱歌，走过去问，这个歌是谁创作的？孔明先生，然后再一看，说孔明先生住在哪里呢？农民说就住在那个山后面，一看这个山，哎呀，气象非凡。然后兴致冲冲地去了以后，碰上一个不懂事的小孩子在那儿看门，刘备说我来拜见先生，先生早上出去了，那先生到哪儿去了？不知道，行踪不定。那先生什么时候回来呢？不知道，来去不定。碰了钉子，碰了钉子以后只好很惆怅地看了看风景，然后碰见了诸葛亮的好朋友崔州平，当时刘备大喜过望，对面来一位先生，“道貌岸然”，这个“道貌岸然”是褒义词，就像贾宝玉见了林黛玉一样，贾宝玉见了林黛玉第一句话，哎呀，天上掉下来一个神仙似的妹妹，当时刘备看了对面走过来一个神仙似的哥哥，佩服得不得了，一谈还是一个朋友，他就被打动了。

　　到了第二回来了以后，先是见到他的两个朋友，一个是石韬石广元，白面长须，第二个朋友孟见孟公威，清奇古貌，坐在酒店里面唱歌，刘备就去谈。谈完以后再到庄上去，见到一个少年抱膝拥炉而歌，好像搞“超级男声”似的，又唱歌，又上去行礼，一问是诸葛亮他弟弟。然后再出来一老头，也是风度翩翩，世外高人的那个感觉，一问是他岳父。这么折腾了两回以后，刘备都已经佩服得五体投地了，说这个诸葛亮他住在这个地方，他把那个农民弄得跟大学生似的，一边劳动，一边唱歌，他的这些朋友，他的弟弟，他的岳父，一个个都不得了的高人，那他还得了吗！所以到了第三次，刘备再去的时候，首先是择吉斋戒，沐浴更衣，态度就变了，很端正。然后走到卧龙岗的时候，下马步行，再走到草堂跟前，拱立阶下。说先生在午睡，不要打扰，不要打扰，刘备就在这儿等，一等再等。这个时候的刘备他已经不像一个上门招聘的大老板，像一个上门求婚的痴情人，他这个痴情和《西厢记》里面的张生有得一比。大家都听李昌集老师讲过《西厢记》，这张生和崔莺莺一见钟情，他想通过红娘去传递一些信息，他见到红娘是怎么说的呢？小生姓张名珙，字君瑞，本贯西洛人也，年方二十三岁，并不曾婚娶，红娘说什么，谁问你那么多了。那么刘备见到了诸葛亮看门的小孩子怎么说的呢，汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备特来拜见先生，把他所有头衔都说出来，那小孩怎么说呢，我记不住那么多。

　　这两个情节真是好有一比，实际上确实是这样，如果说戏剧中的崔莺莺是待字闺中，那么小说中的诸葛亮就是待价隆中，他们都在等，等自己最中意的人。我们知道在那样一个时代，君臣关系是有点像夫妻关系的，讲究什么呢？从一而终，在当时一个道德品德高尚的人，一旦选中了一个君主、一个老板，他会是很自律地要求自己从一而终的，是不能变节的。当然在那个时代变节的'人也很多，改换门庭的人也很多，也不能认为就不道德，但是特别严格自律的人他是不变的，诸葛亮在道德上对自己要求是很高的，所也他是不能变的，所以他必须选准。那么这里面就有一个问题，对方一定要有诚意，因为小说中的诸葛亮也好，戏剧中的崔莺莺也好，都是心气很高的人，绝不肯随便地以身相许，他一定要考验对方，他一定要摆足了架子，吊足了胃口，确确实实证明对方是诚心诚意，他才肯答应。

　　所以说《三国演义》这段描写是精彩的，很精彩，非常精彩，可惜是假的。但是虽然三顾茅庐是虚构的，仍然有意义，意义在哪儿呢？我们现在可以把它看做古代版的营销学教材，我们现在用现代视角看看这个事件就很有意思了，在这个事件中，刘备好比一家投资公司的大老板，他决定进行投资，要买断某一个人才，诸葛亮呢，就像一个准备应聘行政执行官的这个一个职业经理人，他们双方都有一个互相试探、了解的需要和过程，所以他这一套东西用现代的眼光一看就觉得整个的这些什么唱歌的农民，不懂事的童子啊，稀奇古怪的朋友全是托儿。这当然是我们今天站在现代视角回过头看这个问题得出的结论，甚至我也可以坦率地承认我这个推测是以小人之心度君子之腹，纯粹是我的个人意见，不是历史意见，也不是时代意见，也不是罗贯中的意见。猜你喜欢：

三顾茅庐的故事6

　　汉末。刘备三次诚访诸葛亮.邀请出山辅佐。

　　第一次，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去南阳拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

　　第二次，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

　　第三次，转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到卧龙岗。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。

　　诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。

　　东汉末年天下大乱，刘备亲自敦请诸葛亮出山辅佐自己兴复汉室，前两次都没有见到，但刘备诚恳的`等到第三次终于请到诸葛亮出山

三顾茅庐的故事7

　　汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。

　　不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

　　过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。

　　诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

　　《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的'时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。

　　建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于南阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图，这次谈话即是著名的《隆中对》。

三顾茅庐的故事8

　　读完《三顾茅庐》我发现求贤似渴的感受，以及拜访别人要诚心诚意的情意，同时更让我了解到刘备的用心良苦，用材之道。那就让我详细给你讲讲吧！

　　刘备听徐庶介绍诸葛亮，诸葛亮字孔明，自称卧龙先生，住在南阳卧龙冈。

　　刘备深信诸葛亮是个贤才，就和关羽、张飞一齐前往卧龙冈，三个人来到诸葛亮门前，刘备亲自去敲门，但是小门童告诉他，说：“先生出去了，不知何时回来。刘备只好回去了。

　　之后，天天派人打听他的消息。刘备听说诸葛亮回来了，立即备马。当时正值隆冬，走到半路，下起了大雪。张飞劝刘备雪停了再走，但刘备毅然拒绝了，于是三人冒着大雪往卧龙赶。但是又没见到诸葛亮，便又一次告辞。

　　第二年的.春天，刘备又要前往，到了卧龙之后童子说先生在午睡，刘备不敢冒犯，只好在门外等候，只好等诸葛亮醒了。才把刘备引进屋。见到诸葛亮后，刘备对诸葛的见地极为敬佩，再三恳请他出力相助，诸见刘很诚恳，便答应了他。

三顾茅庐的故事9

　　今天，我读了《三顾茅庐》这个成语故事。

　　这个故事主要讲：东汉末年，天下群雄四起，一片混乱，曹操趁机夹持天子，控制朝延。

　　一次，刘备听说有位叫诸葛亮很有才干，就带上厚礼，与关羽、张飞起来到隆中的卧龙岗请教，想请诸葛亮上山，帮自己打天下，他们来到诸葛亮隐居的地方，不巧，诸葛亮已外出不在家。刘备等人只好扫兴而归，等了几天，刘备的人又冒着风雪。来到隆中，又扑了一个空。刘备只好给他留下封信，表明自己对他的景仰和希望让他出山的愿望，又过了一段时间，刘备与关羽，张飞第三次去拜访的时候，诸葛亮正好在家睡觉，他们恭恭敬敬地站在门外等候，直到诸葛亮醒来才进了屋里，刘备不辞苦劳苦，几次拜访时，诸葛亮大为感动，于是诸葛亮。辅佐刘备建立了蜀国。

　　这个故事告诉我们，执着是一种优秀的品质，尤其当它用在积极向上一面的.时候。

三顾茅庐的故事10

　　当曹操与袁绍在官渡作战时，刘备被袁绍派往汝南(袁绍的本郡)一带活动，以扰乱曹操的后方。建安六年(201年)，曹操打败袁绍后，亲自率军进击刘备，备逃到荆州，刘表令备屯驻新野，看守荆州的北门，以防曹操。从这时起，备在荆州居住达十年之久。

　　荆州靠近中原，情况比较安定，北方士大夫到这里避难的很多。刘表是一个徒有虚名而缺乏实际才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的机会袭取许都，又不能收用荆州土着及侨居的许多人才。所以当刘备来到荆州后，“荆州豪杰归先主者日益多”。刘备本人深切认识到自己所以屡遭挫败，主要是由于没有优秀的参谋人员，所以对访求人才，十分注意。当时襄阳有一个名士司马徽，擅长识别人才，人称“水镜”。备找他访问天下大计。司马徽自称“儒生俗士，不识时务”。而在备面前夸奖号称“卧龙”和“凤雏”的两个年轻俊杰。备问是谁?他说就是诸葛亮和庞统。另外，已经归附刘备的徐庶也向备称述诸葛亮好比是潜伏在人世间的龙。两人不约而同的'介绍，自然引起了刘备的深切关注，他立即对徐庶说：“君与俱来”。徐庶说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”。徐庶自从跟随刘备以后，极为备所器重，他这样称赞诸葛亮的才能和风格，怎能不引起刘备对诸葛亮的倾慕和向往呢!于是刘备郑重而谦逊地前往隆中求见诸葛亮，第一次没有见到，第二次又落了空，到第三次才获得了亮的接见。

　　相见之后，刘备说：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日，然志犹未已，君谓计将安出?”诸葛亮在答语中，先用曹操打败袁绍的事例，说明只要措置得当，弱者也可以变强。然后指出现在曹操强大，一时难同他死打硬拼。江东的孙权亦无隙可击，只能利用孙权，共同对付曹操。接着，亮又言荆州刘表、益州刘璋都是凡庸之辈，难以守住基业。他们下边的智能之士，都想另择明君。诸葛亮肯定了刘备具有“帝室之胄，信义着于四海”及“思贤如渴”等优点。同时提出了今日之计，应先取荆、益，再图曹氏的战略部署。刘备听了，连声称善。于是二人情好日密。可是关羽、张飞不相信这个初出茅庐的年青人会有多么大的本领，刘备对他们解释说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”关羽、张飞毕竟对刘备是极信服的，见刘备说出这种话，自然也就不再提出异议了。

　　以上“三顾草庐”的故事，一千多年来，一直被人们传诵着。一提到这事，人们就极推崇诸葛亮的才智和预见;对于刘备的屈身下士虽然也普加赞扬，但认识程度尚嫌不足。实际上，像刘备这样虚怀求贤、屈身访贤、慧眼识贤、诚心用贤、临终托贤的一系列行为见识在中国古代封建帝王中是极其难得的，古代的人也已经认识到：才智之士几乎到处都有，可是能够识贤用贤的君主却累世难见，像刘备这样对待诸葛亮的事，确实应当给以高度的评价。

三顾茅庐的故事11

　　三顾茅庐的主人公是谁？

　　三顾茅庐的主人公是刘备

　　三顾茅庐：形容求贤若渴的成语。也用来指诚心诚意一再邀请。

　　刘备的简介：

　　刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221年3月15日（农历二月初五）在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。公元223年病逝于白帝城。终年63岁，谥号昭烈帝，庙号烈祖，葬惠陵。

　　三顾茅庐的典故：

　　建安末年，黄巾军起义，天下大乱。曹操挟天子以令诸侯，坐据朝廷，占尽天时；孙权父兄业承，拥兵东吴，占有地利；只有刘备寄人篱下，虽胸怀大志却一事无成。他听说诸葛亮很有学识，德才兼备，于是就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄樊市，一说为今河南南阳城西）卧龙岗，希望诸葛亮能出山辅佐他成就一番大事。

　　可恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只能失望而归。不久，刘备再次和关羽、张飞冒着大风雪来到卧龙岗，不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本就莽撞，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备无奈，只得留下一封信，表达了自己对诸葛亮的敬佩以及希望能请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

　　又过了一段时间，刘备吃了3天素，准备再去请诸葛亮。关羽说：“兄长两次亲自前去拜谒，礼节已经很重了，恐怕这个人也就是徒有虚名，不用去了。”张飞则说：“像他这样的村夫，不用兄长去了，我去就行，他要是不来，就拿绳子把他绑来。”刘备顿时呵斥道：“你难道没听说过周文王拜见姜子牙的故事吗？连文王都能如此敬贤，你这样太无礼了！这次你不要去了，我和云长一起去。”

　　张飞自知错了：“既然两位哥哥都去，小弟我又怎么能落后？”于是刘备三人第三次拜访诸葛亮，谁知这回诸葛亮正在睡觉。刘备丝毫不敢惊动，一直站到诸葛亮自己醒来，才攀谈起来。就在这小小的草庐之中，诸葛亮畅谈天下形势，提出“鼎足三分”的计策，令刘备大为倾倒。而诸葛亮也为刘备的诚意所打动，同意出山辅佐他。

　　这就是著名的“三顾茅庐”，在《三国演义》中被描绘得惟妙惟肖，刘备礼贤下士，真心诚意的精神令人深感敬佩。诸葛亮的人生也从此有了转机，跟随明君成就了一番事业。但是这段家喻户晓的历史却一直备受争议，各类史书的记载出现了不同的地方，焦点就集中在究竟是刘备礼贤下士“三顾茅庐”，还是诸葛亮遍访明君“毛遂自荐”呢？

　　关于“三顾茅庐”的最初记述是在蜀汉建兴五年（公元227年）诸葛亮出师北伐前所写的《出师表》中：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

　　此外，西晋陈寿所著的《三国志诸葛亮传》，虽然对于这件事的介绍只有寥寥几笔“凡三往，乃见”，但仍可以看出作者对于“三顾茅庐”事件本身是持肯定态度的。尤其是书中写到的《隆中对》，更详细地记录了刘备前往隆中的3次之行以及诸葛亮畅谈雄图伟略的内容。

　　刘备当时正是求贤若渴，所以“三顾茅庐”应该是合情合理的。唐代大诗人李白曾写诗道：“当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。”杜甫的诗也写过“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的佳句。

　　但是史书《魏略》和《九州春秋》对此的记载却大相径庭。在它们的叙述中，这段君臣相遇的故事是从诸葛亮的“毛遂自荐”开始的。

　　建安十二年，曹操已经基本统一了北方地区，荆州成为众矢之的，而荆州牧刘表又缺乏应对之策。当时刘备正屯兵樊城，为了使荆州免受战火的蹂躏，诸葛亮决定亲赴樊城去求见刘备。刘备当时正在会客，他不认识诸葛亮，见诸葛亮非常年轻，所以没有留意，也就当做一般的士人来接待。

　　过了一会儿，别的.客人都走了，只有诸葛亮还留在那里。刘备一向有喜欢编旄的嗜好，刚好有客人送来一牦牛尾，他就编织起来。这时诸葛亮说，我以为将军必定胸怀大志，可没想到只是结旄而已。刘备解释道，不过借此解忧。诸葛亮问，你认为刘镇南比得上曹操吗？刘备说比不上。诸葛亮又问，那将军您自己比得上曹操吗？刘备说那也比不上。

　　诸葛亮说，刘镇南比不上曹操，将军您也比不上曹操，难道你们就坐在荆州等死吗？就等着人家来宰割吗？刘备说，那我们能有什么办法呢？于是诸葛亮开始向他分析荆州的形势以及刘备应该采取的对策，刘备大为动容，觉得眼前的年轻人是难得的人才，从此待以上宾之礼。

　　三顾茅庐的启示：

　　诚实是开启心灵之门的钥匙，只要我们以心换心，就会消除误会，增进友谊。不管在我们的学习上，还是在生活上；不管前面的道路多么泥泞，任务多么艰巨，只要我们有毅力、有目标，最终一定会成功。

三顾茅庐的故事12

　　【成语】：三顾茅庐

　　【成语发音】：sān gù máo lú

　　【成语解释】：指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。

　　【成语出处】：晋陈寿《三国志蜀志诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

　　【三顾茅庐的成语故事】

　　汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时著名谋土)和司马徽(三国时著名谋士)说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的'敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

　　过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

　　诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

　　“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。

三顾茅庐的故事13

　　东汉末年，天下大乱，各路人马互相攻伐，连年征战。刘备胸怀大志，欲建立一番功业。

　　当时有一位名士叫诸葛亮（字孔明），隐居在隆中卧龙一带，人称“卧龙先生”。刘备听谋士徐庶说诸葛亮很有才能，便带结义兄弟关羽和张飞，亲自去隆中拜访他，想请他出山帮助自己完成统一大业。

　　可是他们来到诸葛亮的草屋时却没能见到他，兄弟三人不由得失望而返。不久，刘备又带着关羽和张飞，冒着风雪第二次来到诸葛亮的草屋，没想到还是没能见到他，刘备只好留下一封书信，表明自己的诚心，想要邀请诸葛亮出山，共同拯救国家危难。又过了些日子，刘备吃了三天素，沫浴更衣后，准备再次去拜访诸葛亮。关羽却说：“诸葛亮也许只是徒有虚名，未必有真才实学，不去也罢。”张飞也说：“不如直接将诸葛亮拿绳子捆来。”刘备责备了两人一顿，又带着他们第三次来到诸葛亮的草屋。这次诸葛亮正在睡觉，刘备不敢打扰，于是和两个兄弟等候在外面。直到诸葛亮醒来，三人这才进草屋，真诚地说明来意。

　　原来诸葛亮早就知道刘备要请他出山，他为了试探刘备的'诚意，前两次故意外出不见，这次又假装睡觉。然而刘备并没有放弃，反而一次比一次虔诚，最后终于感动了诸葛亮。从此，诸葛亮尽心尽力地辅佐刘备，建立起蜀国的基业。

三顾茅庐的故事14

　　三顾茅庐，这个被世代传唱的经典故事，在史书《魏略》和《九州春秋》里却是另外一个面孔，不是刘备亲自上门邀请，而是诸葛亮的自我推荐。这多少让喜欢诸葛亮的人接受不了。如果《魏略》和《九州春秋》记载的是事实的话，那么在诸葛亮的《出师表》里，“三顾臣于草庐之中”这句话又该如何解释？难道是诸葛亮说了假话？还是《出师表》根本就不是诸葛亮所作呢？那么，历史上到底有没有发生过三顾茅庐的故事呢？

　　要解清这个谜呀，这里面其实还有一个问题，就是刘备从袁绍那儿跑出来，然后投奔了刘表，在荆州待了多少年呢？六年，六到七年，为什么六年工夫诸葛亮和刘备都没有见过面？这其实也是本案的一个关键，那么也有不少历史学家试图来解释这个问题，因为觉得这个事情说不过去，于是提出一种说法，说实际上刘备是找过诸葛亮的，第一次去没见着，第二次去又没见着，所以到了建安十二年，也就是他来荆州六年之后，第三次他才见着了。这个说法有点问题，你说刘备这三顾，是不是建安十年一次、建安十一年一次、建安十二年一次，一年去找他一次？好像很难说得通，平均两年找他一次，更很难说通。也有人提出说，那是因为诸葛亮不好找，住得很隐秘，这个也是不通的，他又不是我们武侠小说里写的那种躲避仇家追杀的大侠，隐姓埋名躲在一个旮旯里，你找他不着，他老早就来到了荆州，而且你要知道他是刘表的亲戚啊，他和荆州的.官场，和荆州的上流社会，和荆州的士人集团是有往来的，他怎么是一个找不到的人呢？所以这些理由看来是不能成立的。

　　对于这个问题也有历史学家试图做出解释，比方说尹韵公先生就提出两个原因，第一个原因，他认为诸葛亮当时的知名度不够。我们去读《三国志》对诸葛亮的描述是什么呢？“每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。”就是说诸葛亮自己自信是很强的，但是当时荆州的士人集团并不是一致认为他是一等一的人才，也有人对他不以为然。那么刘备听到别人对诸葛亮的介绍的时候，刘备会掂量一下，说这个是真呢还是假呢？他会犹豫，这么一犹豫几年就过去了。

　　另一方面，在诸葛亮这方面有心理障碍。因为诸葛亮给自己设计的这个目标，是到了这个集团以后他一定要是一人之下、万人之上，他要当首席谋士，要当这个集团的二号人物，而刘备和关羽、张飞的关系过于密切，食则同器，寝则同床，针插不进，水泼不进，你很难挤进去，他也要犹豫。

　　那么这两个说法都有道理，但是我觉得还有一个问题非常重要，就是年龄。我们要知道诸葛亮出山的时候是多少岁？26岁，刘备三顾茅庐的时候多少岁？46岁，那么将心比心，让一个46岁的身经百战的天下枭雄把一个26岁的从来没有表现过自己什么特殊能力的年轻人奉若上宾，几乎是不可能的，那么怎么可能要求刘备在他四十岁的时候到一个乡下去请出个二十岁的人来当他的总参谋长呢？所以年龄也是重要的一个原因，如果不是后来曹操那么咄咄逼人，这个事说不定还要拖下去。总而言之，刘备他做了他一生中最重要的决定，就是决定放下皇叔和长辈的架子，下乡去见一个比他小了二十多岁的没有任何头衔和功名的这么一个年轻人，所以三顾茅庐是可信的，登门自荐只能存疑。

三顾茅庐的故事15

　　一种较普通的意见认为，诸葛亮因避汉末战乱，在隆中躬耕读书，隐居十余年，常自比管仲、乐毅，被称为“卧龙”。建安十二年（２０７年），刘备在颍川徐庶的推荐下，三次到茅庐拜访诸葛亮，请他出山帮助自己打天下，这就是妇孺皆知的“三顾茅庐”。刘备在“三顾”之后得见诸葛亮，与之纵论天下形势。诸葛亮提出占据荆、益二州，安抚益州西部诸戌、南部夷越，整顿内政，外与孙权结好，协力抗曹，逐步统一全国的建议，即所谓“隆中对”，颇中刘备心意，而后成为刘备的主要谋士。

　　另一种意见认为，关于刘备和诸葛亮最初相识过程，《魏略》和司马彪所著《九州春秋》均记载是诸葛亮先主动去求见刘备，而没有“三顾茅庐”和“隆中对”。如果说“三顾茅庐”和“隆中对”在历史上还是存在的话，那么是诸葛亮首先主动去求见刘备，他毛遂自荐是刘备“三顾茅庐”的前提和基础，脱离这一基本史实便成了不可信的`天方夜谭。其实，《三国演义》的作者罗贯中也不敢否定诸葛亮自荐的史实，只是为了神化诸葛亮作了艺术处理，把“三顾茅庐”提到诸葛亮自荐之前。现今高校文科教材或其他书著也采用这一顺序，实际上是错误的。当时的事实是，诸葛亮在曹操雄师即刻南下，刘备及其事业正面临生死存亡的紧急关头，同时也在自身前途命运处于转折性的十字路口的关键时刻，毅然摒弃等待观望，主动出山投奔刘备。否则，在“生物竞争，适者生存”的残酷现实社会里，在嫉妒猛如虎的险恶人世环境中，诸葛亮会不会被埋没就很难说了。

【三顾茅庐的故事】相关文章：

三顾茅庐作文06-08

三顾茅庐梗概07-05

三顾茅庐读后02-18

三顾茅庐典故02-07

三顾茅庐教学实录02-26