关于感恩的小故事13篇(精华)

　　关于感恩的小故事篇1

　　子路借米孝敬父母

关于感恩的小故事13篇(精华)

　　中国有句古语：“百善孝为先”.意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”.我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

　　子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称，尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

　　沙漠中的一对朋友

　　曾经有两个人在沙漠中行走，他们是很要好的朋友。在途中不知道什么原因，他们吵了一架，其中一个人打了另个人一巴掌。那个人很伤心很伤心，于是他就在沙里写道：“今天我朋友打了我一巴掌”.写完后，他们继续行走。他们来到一块沼泽地里，那个人不小心睬到沼泽里面，另一个人不惜一切，拼了命地去救他…最后那个人得救了，他很高兴很高兴。于是拿了一块石头，在上面写道：“今天我朋友救了我一命”。朋友一头雾水，奇怪得问：“为什么我打了你一巴掌。你把它写在沙里，而我救了你一命你却把它刻在石头上呢？”那个人笑了笑回答道：“当别人对我有误会，或者有什么对我不好的事，就应该把它记在最容易遗忘、最容易消失不见的地方，由风负责把它抹掉。而当朋友有恩与我，或者对我很好的话，就应该把它记在最不容易消失的地方，尽管风吹雨打也忘不了。”

　　一饭千金

　　帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作工，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。一饭千金的成语就是出于这个故事的。它的'意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。

　　包拯辞官

　　包公即包拯，少年时便以孝而闻名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

　　几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子是不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，历史书上并没有说明具体原因，也许是父母有病，无法承受路上的颠簸吧。

　　包公辞官孝敬父母，亦堪为当今表率美德。以前故事讲的都是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的这一段忽视了。

　　关于感恩的小故事篇2

　　感恩节由来故事

　　感恩节是和美洲古代的印第安人有关，特别是和玉米的种植有十分密切的关系。1620年9月6日，一批英国清教徒难以忍受宗教的迫害，搭乘“五月花号”木船驶往美洲。他们在疲劳、饥饿、寒冷和疾病的袭击下在大西洋上漂泊了65天，最后到达北美殖民地的普利茅斯。

　　当时正值冬季，气候严寒，田野寂寥。当地印第安人慷慨地拿出贮藏越冬的玉米和土豆，送去猎获的野鸭和火鸡。春天来了，印第安人教他们种植玉米和南瓜，饲养火鸡。白人移民和印第安人建立了亲密的友谊。这年秋季玉米丰收，移民们举行了丰盛的感恩会，用烤火鸡和玉米糕点款待印第安人。印第安人带着各种玉米制品、烤火鸡、南瓜馅饼、野葡萄以及玉米酒浆等参加晚会，人们欢唱歌舞，通宵达旦。以后在每年玉米收获后的11月底，定居在这里的白人移民都要举行感恩会，家家烤火鸡，烹制玉米食品，款待印第安人。长此以往，这种感恩会就成为一种惯例。

　　地震救援

　　有一个城市发生了地震。救援工作在紧张地进行。三天后，救援工作人员依稀听得一处有“救命啊!快来救我的孩子啊!”顺着声音搜索，发现是从一片废墟中传出来的。拔开废墟，发现一位年轻母亲四肢撑地，腰背拱起，顶着残砖碎瓦废梁，而在挡住的空间下，有一个婴儿，躲在他身下，熟睡着。这位母亲不住地叨念着：“快救我的孩子!快救我的孩子!”当救援工作人员把她们救上来后，她第一句话就问：“我的孩子怎样样?我的孩子怎样样?”医护人员告诉她：“你的孩子很好，没有危险。”当她一听自我的孩子安全了，没有危险了，情绪一松，晕倒了。医护人员赶快把她送往医院抢救。

　　这位母亲之所以能撑到此刻，是她要救孩子出去这个强烈的念头支撑着她，如果没有这个信念，她自我也不能坚持下来。

　　感恩之心

　　美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，多谢你来信安慰我，我此刻很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

　　孝顺的.乌鸦

　　从前，有一棵很高大的树，树上住着勤劳、善良的乌鸦妈妈，她每天都要飞到好远好远的地方去找虫子给她可爱的乌鸦宝宝吃，小乌鸦在妈妈的关心下越长越大了。终于有一天小乌鸦都要飞翔了，它高兴地张开了翅膀飞出了家，妈妈可高兴了。可是她已经老得飞不动了，孤单单地呆在家中。突然从远处飞来了一个小黑点，小乌鸦衔着它平生捕到第一条小虫回来了，它把小虫喂给了妈妈。就这样，小乌鸦飞来又飞去，自己又累又饿，却把找来的虫子一口一口地喂给了妈妈。妈妈感动地哭了。

　　关于感恩的小故事篇3

　　曾经在一个闹饥荒的城市，一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，然后拿出一个盛有面包的篮子，对他们说：“这个篮子里的面包你们一人一个。在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来拿一个面包。” 瞬间，这些饥饿的孩子仿佛一窝蜂一样涌了上来，他们围着篮子推来挤去大声叫嚷着，谁都想拿到最大的面包。当他们每人都拿到了面包后，竟然没有一个人向这位好心的面包师说声谢谢，就走了。

　　但是有一个叫依娃的小女孩却很例外，她既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步以外，等别的孩子都拿到以后，才把剩在篮子里最小的一个面包拿起来。她并没有急于离去，她向面包师表示了感谢，并亲吻了面包师的手之后才向家走去。

　　第二天，面包师又把盛面包的篮子放到了孩子们的面前，其他孩子依旧如昨日一样疯抢着，羞怯、可怜的依娃只得到一个比头一天还小一半的面包。当她回家以后，妈妈切开面包，许多崭新、发亮的银币掉了出来。

　　妈妈惊奇地叫道：“立即把钱送回去，一定是揉面的'时候不小心揉进去的。赶快去，依娃，赶快去！”当依娃把妈妈的话告诉面包师的时候，面包师面露慈爱地说：“不，我的孩子，这没有错。是我把银币放进小面包里的，我要奖励你。愿你永远保持现在这样一颗平安、感恩的心。回家去吧，告诉你妈妈这些钱是你的了。”她激动地跑回了家，告诉了妈妈这个令人兴奋的消息，这是她的感恩之心得到的回报。

　　关于感恩的小故事篇4

　　1、（今山西省永济县东南）

　　鲁宣公二年，宣子在首阳山（今山西省永济县东南）打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。

　　2、《世说新语》：

　　顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：“一个人整天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才知道他就是当年的“受炙人”。

　　3、投我以木桃，报之以琼瑶

　　出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的.种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

　　4、滴水之恩，涌泉相报

　　原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。

　　5、慈母之恩

　　唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　6、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义

　　出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

　　7、衔环结草，以报恩德

　　结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

　　8、漂母的一饭之恩

　　韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

　　9、知遇之恩

　　春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　10、士为知己者死

　　这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

　　关于感恩的小故事篇5

　　故事一、

　　A不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给B吃。刚开始B很感谢，久而久之便习惯了。

　　习惯了，便理所当然了。于是，直到有一天，A将鸡蛋给了C，B就不爽了。她忘记了这个鸡蛋本来就是A的，A想给谁都可以。为此，她们大吵一架，从此绝交。

　　故事二、

　　有一年，很热的夏天，一队人出去漂流。女孩的拖鞋在玩水的时候，把拖鞋掉下去了，沉底了。到岸边的时候，全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。

　　于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助，而只要撒娇就会得到满意地答复。可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。

　　后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，然后自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路。还自嘲说是铁板烧。女孩表示感谢，男孩说，你要记住，没有谁是必须要帮你的。帮你是出于交情，不帮你是应该。女孩记住了男孩的话，自此以后学会了对施以援手的人铭记在心，并给以更大的回报。

　　很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。

　　习惯了得到，便忘记了感恩。

　　故事三、

　　傍晚，一只羊独自在山坡上玩。突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向朋友们求救。

　　牛在树丛中向这个地方望了一眼，发现是狼，跑走了;马低头一看，发现是狼，一溜烟跑了;驴停下脚步，发现是狼，悄悄溜下山坡;

　　猪经过这里，发现是狼，冲下山坡;兔子一听，更是一箭一般离去。山下的狗听见羊的呼喊，急忙奔上坡来，从草丛中闪出，一下咬住了狼的`脖子，狼疼得直叫唤，趁狗换气时，怆惶逃走了。

　　回到家，朋友都来了，牛说：你怎么不告诉我?我的角可以剜出狼的肠子。马说：你怎么不告诉我?我的蹄子能踢碎狼的脑袋。驴说：你怎么不告诉我?我一声吼叫，吓破狼的胆。猪说：你怎么不告诉我?我用嘴一拱，就让它摔下山去。兔子说：你怎么不告诉我?我跑得快，可以传信呀。在这闹嚷嚷的一群中，唯独没有狗。

　　真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。那些整日围在你身边，让你有些许小欢喜的朋友，不一定是真正的朋友。而那些看似远离，实际上时刻关注着你的人，在你快乐的时候，不去奉承你;你在你需要的时候，默默为你付出、关心你的人，那才是真正的朋友!

　　关于感恩的三个小故事读懂了很多人，我们习惯于别人的关怀，忘记了别人的关怀不一定就是给你，获得了就该好好珍惜，感恩于心。

　　关于感恩的小故事篇6

　　张国立在北京卫视接受采访时说："我和张铁林、王刚在一起插科打诨、聊天，是非常难得的一种感觉。《铁齿铜牙纪晓岚》一演就演了四部，一百多集。再回首，不知不觉10年就过去了。"言辞间颇有些"无可奈何花落去"的感伤。

　　一直觉得这三个人都很聪明，他们的聪明在眼神和动作里，嬉笑怒骂都成文章。看到电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》第四部里三个人的表演，才惊觉光阴真是无情，人生无论是赢是输，谁都抵不过岁月侵袭。不管你曾是才华横溢或是愚钝平常，不管你是腰缠万贯还是囊空如洗，它一律公平对待，没有例外。

　　张国立、王刚、张铁林几乎都年逾六旬，这个岁数，已经是寻常百姓退休的年纪。到了这个年纪还非要演风流才子、倜傥君王、滑稽小丑，这其实已经是年华已去的人对岁月、对青春、对电视本身的对抗。

　　和珅还是那个和珅，纪晓岚还是那个纪晓岚，乾隆还是那个乾隆，他们依旧你捧我逗，却再也遮掩不住岁月痕迹，找不到往昔亦庄亦谐的味道，只剩下蹦跳不动的小丑，死猪不怕开水烫的痞子，浑身无力的侠士。然而出乎意料的是，这部戏仍然取得了成功，各大卫视反复播放，收视率居高不下。

　　三个人似乎都已江郎才尽，絮絮叨叨、婆婆妈妈，连完成简单的动作都有点力不从心，但是看得出三个人是快乐的，虽然做作、矫情，但是配合得很默契。或许观众还是原来的观众，喜欢他们的人还喜欢着他们，没有多少人挑剔他们的表现，或许大家都想到了自己如东逝水般一去不返的青春，有什么区别呢?大家都与这三个人一起老去。

　　鲜花和掌声总是跟年轻联系在一起的。有人说，人世间最残忍的事情莫过于美人迟暮英雄老矣。而镁光灯前的明星总要面临人老色衰之时，往往那样的时刻会让人难堪，可仍然有那么多明星，与岁月对抗不肯退出舞台。也许，很多时候，挑战和对抗本身的'意义就已经超越了成功或失败。百岁光阴，七十者稀，人生数来数去有几个十年可以微笑、可以哭泣、可以回忆?这样，也就足够了。

　　采访结束时，张国立对大家说："能与他们两个人演戏，真是一种缘分。有一次拍戏，赶去一座寺庙里，大家都到庙里去许愿，我就跟佛爷许愿：希望来世，大家还能一起演戏。"当时，采访现场一片寂静，尔后，掌声四起。是啊，人这一辈子如果有几个能够一起老去的朋友，那是多么美好的事情啊。

　　在无情的时光里，我们与这三个人一同老去，很无奈，但也自然、坦然，如同春夏秋冬的轮回，被我们无声地接受了。多年后的一个冬天，融融的火炉旁，几个老人有一搭没一搭地闲聊着，不时给对方捧上一杯热茶--这该是人世间最美的场景吧。

　　人这一辈子有几个能够一起老去的朋友，足慰平生了。一起老去，多美啊!

　　关于感恩的小故事篇7

　　男孩与他的妹妹相依为命。父母早逝，他是她惟一的亲人。然而灾难再一次降临在这两个不幸的孩子身上。妹妹染上了重病，需要输血，但医院的血液太昂贵，男孩没有钱支付任何费用，尽管医院已免去了手术的费用。

　　作为妹妹惟一的亲人，男孩的血型与妹妹的相同。医生问男孩，是否有勇气承受抽血时的疼痛。男孩开始犹豫，10岁的'大脑经过一番深思熟虑，最后点了点头。

　　抽血时，男孩安静地不发出一丝声响，只是向邻床的妹妹微笑。抽血后，男孩躺在床上一动不动，一等手术完毕，男孩停止了微笑，声音颤抖地问："医生，我还能活多长时刻?"医生正想笑男孩的无知，但转念又被男孩的勇敢震撼了：在10岁男孩的脑中，他认为输血会失去性命，但他仍然肯输血给妹妹，在男孩作出决定的一瞬间，需要多么大的勇气--他下定了死亡的决心。

　　医生的手心渗出了汗，他握紧男孩的手说："放心吧，你不会死的。输血不会丢掉性命。"男孩眼中放出了光彩："真的?我还能活多少年?"医生微笑着，充满爱心，"你能活到100岁，小伙子，你很健康!"

　　男孩从床上跳到地上，高兴得又蹦又跳。他在地上转了几圈确认自我真的没事时，就又抬起了胳膊--刚被抽血的胳膊，昂起头郑重其事地对医生说："那把我的血抽一半给妹妹吧，咱们两个每人活50年!"

　　关于感恩的小故事篇8

　　1、投桃报李

　　出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

　　2、滴水之恩，涌泉相报

　　原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文？朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。

　　3、慈母之恩

　　唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义

　　出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

　　5、衔环结草，以报恩德

　　结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的'爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

　　6、漂母的一饭之恩

　　7、知遇之恩

　　春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　关于感恩的小故事篇9

　　乡下小村庄的偏僻小屋里住著一对母女，妈妈深怕遭窃总是一到晚上便在门把上连锁三道锁；女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活，她向往都市，想去看看自己透过收音机所想象的那个华丽世界。某天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦离开了妈妈身边。她趁妈妈睡觉时偷偷离家出走了。

　　「妈，你就当作没我这个女儿吧。」可惜这世界不如她想象的美丽动人，她在不知不觉中，走向堕落之途，深陷无法自拔的泥泞中，这时她才领悟到自己的过错。

　　「妈！」经过十年后，已经长大成人的女儿拖著受伤的心与狼狈的身躯，回到了故乡。

　　她回到家时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来。她轻轻敲了敲门，却突然有种不祥的预感。女儿扭开门时把她吓了一跳。「好奇怪，妈妈之前从来不曾忘记把门锁上的。」妈妈瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模样睡著了。

　　「妈……妈……」听到女儿的'哭泣声，妈妈睁开了眼睛，一语不发地搂住女儿疲惫的肩膀。在妈妈怀里哭了很久之后，女儿突然好奇问道：「妈，今天你怎么没有锁门，有人闯进来怎么办？」

　　妈妈回答说：「不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没锁过。」

　　妈妈十年如一日，等待著女儿回来，女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上，母女回复到十年前的样子，紧紧锁上房门睡著了。

　　没有上锁的门

　　家人的爱是希望的摇篮，

　　感谢家的温暖，

　　给予不断成长的动力。

　　关于感恩的小故事篇10

　　当一位平凡的小男孩用尽全身的力气保护这个国家免於造成水患之际，他将不再平凡，而成了一位精神的勇士。

　　一位被拒绝无数次的彼得，不断的努力，不怕失败的一再尝试，直到上司赏识他的毅力，让他成为一位顶尖的超级巨星。

　　在罗利还是一位不起眼的英国男孩，有一天看到了英国女王，二话不说把红氅大衣披在泥拧地好让女王通过时。

　　心得感想我们每一个人都是一位伟大的生命勇士，我们活出的生命可以照亮我们的四周围，我们活出的行动可以影响一个国家，我们要活出正确并具有意义的生命，成为一位有生命价值的人。这些行动、想法……都源自於我们内心深处的那一颗心。

　　由此可知我们心思的影响是何其的'大，因此我要保守我的心思正确胜过保守一切，我就像一块小拼图，而大拼图是这个世界，大拼图是由许多的「我」组成的;每个拼图都有各自的位置。我要把我的拼图摆在正确的位置，成为一块大拼图的一小部份。向上、向下、向左、向右，都由我的内心主导，「心思决定一切」。

　　我的疑问这本优良丛书是否该让每位学生都看过呢?

　　关于感恩的小故事篇11

　　帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

　　几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

　　不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的'人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

　　关于感恩的小故事篇12

　　1、衔环结草，以报恩德

　　结草与衔环都是古代报恩传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

　　2、漂母一饭之恩

　　韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

　　3、知遇之恩

　　春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得知音。

　　4、士为知己者死

　　这是春秋末期晋国著名刺客豫让说，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

　　关于感恩的小故事篇13

　　孔子带领他的学生周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法，怕是要出危险了。颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米。颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。

　　孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，感到十分奇怪，便起来探看。刚一跨出房门。就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了;生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。”不料孔子一下子站起身来，说：“刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。”颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：“不行!不行!这米饭不干净，不能用它来祭奠!”孔夫子故作不解地问道：“为何说它不干净呢”颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来，我把上面沾有炭灰的'饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢”孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人。

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感恩的小故事05-30