【精选】中华德育故事27则
德育指通过有计划的教育活动培养学生政治思想、道德品质及心理素质，广义涵盖社会、学校、家庭多维教育，狭义特指学校系统化品德培养。下面是中华德育故事，供参考！
中华德育故事 1
有一个国王对三个孩子说，给你们一次简单的考验，随后就拿出了一些种子，分给了着三个孩子，孩子们感到疑问，国王说，谁要是在三个月后，种的花朵最好看，那么，谁就是我的'王子了。
孩子们兴奋极了，纷纷跑回家里，把种子耐心地种下，每天都细心地浇水、施肥、松土，控制好温度、湿度与光照条件，三个月之后，三个孩子来到了国王的面前。第一个孩子说自己种出来的是鲜艳的牡丹花，第二个孩子说种出来的是娇嫩的茉莉花，第三个孩子低着头，沉默不语，国王看到后，摸了摸第三个孩子的头，说，他以后就是王子了。其他两个孩子感到疑惑，国王说，那些种子是熟的，不可能发芽的，我要找个诚实的孩子当王子。这就是诚实的好处，因为诚实，第三个孩子才会得到成为王子的机会，诚实是无价之宝，大家都应该学会诚实。
中华德育故事 2
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷。
那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，父亲一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。
为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的'体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。
黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
中华德育故事 3
《中华德育故事》中有这样：信乃立人之根本，人无信无立，守信是一个人素质的根本体现，是人与人交往的`准则，言出于心成于声，落地铿锵，唯有这样才能取信于人，立足于世。
我三姑买了一套《中华德育故事》光碟，她说这盘碟很有教育意义，先借给我看。
这盘碟很好看，我想起了一个平时跟我相处很好的同学，这么精彩的碟应该和她一起分享。我告诉了她这件事，她表示很乐意看，于是我就把碟送到了她家里。
过了几周还没还我，因为这盘碟也是借的，也该还了，我不能不讲信用，所以我让她明天带来。第二天她说忘带了，可以理解，可能是偶尔马虎吧。第二次她又忘带了，我还是可以容忍。有句话说得好，事不过三，可是接下来我七次找她要碟，她七次忘带，根本没有把这件事当回事。
后来，在同学们的劝说下，她答应下午把碟还我，就这样她下午终于把碟还给了我。好难啊！我不知道以后还会不会把东西借给别人。
是相互的，我们要从小养成良好习惯，将来成为国家有用之人！
中华德育故事 4
受屈无争，还米不受
汉朝时，有一个人姓钟名离牧，字子干，是会稽那地方的人。
他年轻时，住在永兴（今浙江肃山县南方），亲自耕种二十多亩田地。当田里的稻子成熟时，有人来冒认领走，钟离牧也不和他们争夺，完全让给对方。
县官明白这件事，就把那个冒认稻子的`人捉了起来，要用国法办他的罪。钟离牧竭力去救他，于是他的罪才能被赦免。
那个人免了罪以后，带领妻子把起初冒领来的稻子，舂打成三十多石米，就把米送还钟离牧。
钟离牧关门不肯收，那个人只好把米放在道路身旁，也没有人去拿取。钟离牧因此而出了名，被聘请去南海做太守，而且被封“都乡侯”。
中华德育故事 5
中华民族素有着礼仪之邦的美称，有了许多浩如烟海的教育故事，来教育我们，让让我们来传承这个礼仪之邦。我看了《中华德育故事》后，使我受益匪浅
其中，有一则《俞净意公遇灶神》，这则故事讲述的是俞先生既悲惨又幸运的人生。首先，讲述的是俞先生多才博学，考试成绩优异，与同样十余人，组成了文昌社，他们定下了许多的规定：惜字放生，行之有年。俞先生原有五子四字病逝，其第三子，在八岁嬉戏过程中失踪，俞先生疑惑不解，每当大年三十晚，他把信写好，放在灶台上，让灶神转交玉皇大帝，希望大帝改变他的命运。突然在大年三十晚，来了一位来路不明的老人，这位老人谈吐不凡，又了解人物的.内心，所以俞先生，认定了他是玉皇大帝派来改变他命运的神仙，经过这位神仙的教导后，俞先生才后悔莫及，所以他改变了许多的恶习，俞先生不到三年他就功成名就，也找回了第三子。
这个故事讲述了俞先生既悲惨又幸运的人生，而下面讲述的是两个小孩之间的故事。
管宁和华歆是一对整天形影不离的好朋友，一天，管宁和华歆一起在菜园里锄菜，华歆看到一片金
子，便藏了起来，而管宁却不同，他把金子视瓦石扔了出去。回到家后，管宁把与华歆的席子割开，来教育华歆不要贪财。
中华民族这个礼仪之邦，是时候让我们传承下去了！
中华德育故事 6
两个小故事中，我记忆犹新的是其中的一个故事“老莱斑衣”，这个故事的主要内容是：周朝时候，有个老莱子，他不知道他自己姓什么，只知道自己是楚国人。老莱子生性十分孝顺，总是把最好的东西用来供养双。老莱子虽已年过七十，但在父母面前，从来不提“老”这个字，如果张口说老，闭口言老，那父母就会觉得，自己已经走入风烛残年，垂垂老矣了。一个人年过古稀，他的父母少说也有九十几岁了，身体都会比较虚弱，行动不便，甚至老眼昏花。善解人意的老莱子很能体恤父母的心情，为了能够让父母开心，他装出许多活泼可爱的样子，来逗双亲高兴，可以说是用心良苦。他常常穿着色彩斑斓的衣服，装成婴儿的样子，在父母面前又蹦又跳地跳舞。他还在父母面前戏弄小鸟，做出孩儿玩耍的样子，博得父母的欢喜。有时候他挑两桶水，故意将水打翻，弄的衣服湿淋淋的，他就做出小孩啼哭的声音来，他的父母便“哈哈哈”大笑起来。
老莱子对他的父母十分的'孝顺。说到孝顺，我对我的父母也挺孝顺的。记得又一次，妈妈生病了，到了该吃午餐的时候，妈妈偏要下床做饭，我拦着妈妈，说：“妈妈，你还是好好休息吧，我去下面条。”说完，我立即走向厨房。然后做了两碗面条，把一碗端到了妈妈的床前，说：“妈，我做的和你做的还是有差别的，可能不好吃，但凑合吃吧。”妈妈笑了笑，说：“不好吃也没关系，这是你做的呀。”妈妈吃碗面条后睡着了。我想：以前吃完饭，妈妈都会把客厅打扫一下，不如我帮妈妈打扫。说干就干，我立刻拿出扫帚，把客厅扫干净，然后把拖把洗干净，又把客厅拖了一遍。为了不吵醒妈妈，我没有把客厅的电视打开，自己进卧室看书了。
看了中华德育故事，我懂得了如何孝顺父母，我以后一定要像老莱子一样，孝顺父母。
中华德育故事 7
郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的`日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……
中华德育故事 8
有位小官叫朱云，刚正不阿，敢说敢为，便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：“当今朝中许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福：只知领取国家俸禄，还要欺压百姓。请陛下赐给我一把尚方宝剑，斩杀一个大奸臣，以警诫其他的官员。”成帝问道：“谁是奸臣？”朱云指着“特进”道：“就是安昌侯张禹！”汉成帝大怒道：“你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免！”
御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣扎，竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道：“我有幸能与龙逄、比干为伍，一起去游地府，也心满意足，死而无憾了。殊不知汉家天下将会怎样样呢？”这时，左将军辛庆忌挺身而出，在丹墀上叩头谏道：“朱云虽然无礼，但他是直炮筒子，为江山社稷计。如果他的话讲得对，不能杀他；即使他讲得不对，也就应容纳他，以免阻塞言路。臣愿以一死担保！”辛庆忌奏罢，竟把头叩出血来，汉成帝被两位诤臣感动了，便赦免了朱云。
事后，宫廷总管带人要来修补被朱云折断的栏杆，汉成帝语重心长地说：“不要换新的了，我要保留这根栏杆的`原样，用它来表彰直言敢谏的臣子！”
中华德育故事 9
古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。
北宋时期的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的'夸奖。
晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。
晏殊受到皇帝的赏识和重用的故事说明，一个人为人的诚实，表里如一，不弄虚作假，对于取得别人的信任是多么的重要啊！
中华德育故事 10
晋朝时候有个曹摅。做了临淄地方的县官。那县的牢狱里。有许多判了死罪的犯人。曹摅在年底边。到牢狱里去巡视。见着了这一班判死罪的囚犯。心里很可怜他们。就说道。过新年、在人情上是很重要的.。你们难道不想暂时回到家里去吗。囚犯们都哭着说。偌若能够暂时回家。就是死了。我们也没有什么怨恨了。曹摅就尽数把他们放了出来。限了日期。
叫他们回到狱里。属员们很固定地和他争执。曹摅说道。这班人虽然都是小人。但是用恩义待他们。不至于负义的。我就替诸位担当了这个职责好了。果然到了限定的日期。一班犯人。相率到来。并没有遗失了一个。
中华德育故事 11
东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。
有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的`，大的应该留给哥哥吃。”
爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”
爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”
中华德育故事 12
面对家庭、社会共同的需要深明光大，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德教育，是为师者春风化雨的神圣社会责任。但在具体教学中，单提这些伦理道德的名词，对孩子们来说，确实太抽象了。老师一定要融入生活的事例，以便让学生体会正确的做人道理，真切感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。每则故事都有当时的历史背景和社会因素。老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，老师一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。让孩子们融入故事，培养良好德行，这本书高年级的孩子老师可以推荐给他们阅读，而对于低年级的孩子可以用老师讲故事孩子听故事的方式进行。老师给孩子们讲完白话故事，可以启发他们思考，哪些人物值得学习，哪些值得警惕？如何在生活中落实文中人物的可贵之处！
例如讲完《黄香温席》的故事，可能学生全记，记在的生活环境不需要我们再手摇扇子凉席了。此时可以让孩子们思考，结合现在的情况，夏天我们如何孝敬忙碌了一天的父母。
启发他们把手摇扇换成电扇或在父母睡前，用电扇吹凉席或把空调调到合适的温度，让父母在睡前能感受凉爽。为了父母的身体健康，我们要细心地照顾父母。让孩子们明白在日常生活、学习中，如何善体亲心，如何学做当代的小黄香。
又如：讲完《黔娄尝粪》这个故事，让孩子们说说这个故事中的哪个人让你感动？为什么？让孩子们谈谈自己的看法，哪怕是不太合适的`看法。让孩子们明白过去医疗条件不发达，所以任何化验的工作都要亲自去做。现在我们可以借助高科技来化验，不用那样亲自尝粪便了。但是父母对我们恩重如山，我们欲报之情是永远没有办法抱尽的，孝是天之经地之义，孝敬自己的父母是理所当然的，是为人子女必须要做的事。
再如：讲完《苏武牧羊》这则故事后，让孩子们说说我们应该向故事中的谁学习？我们要向苏武学习些什么？让孩子们明白苏武至死都不投降匈奴是忠贞爱国的表现，他的这种爱国精神令人感动，不但在汉朝，在匈奴这样的国家也赢得了尊敬。这种爱国精神也给了他战胜恶劣环境的的力量，帮助他生存下来。我么长大了也要象苏武一样热爱祖国、热爱人民，做对国家对人民有用的人。
学会感恩，会让的生活充满色彩，学习《中华中华德育故事》会让我们对我国传统的文化到的有更深刻的认识，学会感恩，为自己已有的感恩，感谢生活中给你的赠予。《中华德育故事》适宜各阶层人群观看，如企业、学校、孩子经常观看，逐渐扎下德行的根基，懂得孝敬父母、友爱关心同学；帮助家长和孩子一起学习成长，提升精神境界，带动社会良善风气，真正使中华传统文化绵延不绝。
中华德育故事 13
在闲暇之余，我喜欢翻翻各类杂志，尤其喜欢比较通俗的文章或故事，这本《德育故事》引经据典，博采古今，内容丰富，图文并茂，值得一读的是前面以古文形式出现，后面是白话文，古文与白话文对比可帮助读者提高古文阅读能力，而且本书故事性强，引人入胜。可以肯定，《德育故事》对于我们通晓经典见证古代文化的博大精深，培养学习兴趣，提高道德修养意义重大，不失为一本德育辅导的好教材。
面对家庭、社会共同的`需要我们深明光大，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德教育，是为师者春风化雨的神圣社会责任。但在具体教学中，单提这些伦理道德的名词，对孩子们来说，确实太抽象了。老师一定要融入生活的事例，以便让学生体会正确的做人道理，真切感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。每则故事都有当时的历史背景和社会因素。老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，老师一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。让孩子们融入故事，培养良好德行，这本书高年级的孩子老师可以推荐给他们阅读，而对于低年级的孩子可以用老师讲故事孩子听故事的方式进行。老师给孩子们讲完白话故事，可以启发他们思考，哪些人物值得学习，哪些值得警惕？如何在生活中落实文中人物的可贵之处！
中华德育故事 14
隋朝时期，梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊，自私自利，遗弃老人，兄弟反目，朋友不信的风俗治理得人心淳朴，亲亲和睦，尊贤守义，讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众：建国军民，教学为先。不是好书不读，不是好的典籍不看，重要的是以身做责。
他讲解五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为人处世只问是否贴合道义，不问是否有功名，作到行有不得，反求诸己，移风移俗。他对焦通说知错就改，孝行第一。他告诉人们，人是能够教得好的'。从此，相州地区，因为梁彦光推行的德行教育，百姓理解了感化之后，去除了恶风恶俗，一时社会风气得到了极大改善。天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。
中华德育故事 15
“每天看两个德育故事。”“简单！我毫不在乎。”“并且还要写一篇读后感哟！”当这句话从老爸的嘴里说出后，我惊呆了，看可容易，写它就难了，父命难违呀，无奈之下，我只好写了，唉，怎一个苦字了得？但有一个故事让我铭记在心中，久久不能忘怀……
《纪信代死》这个故事让我深受感动，文中纪信为了让刘邦逃离荥阳城，与刘邦互相换衣服，于是汉王就扮了一个普通的人从西城门逃走了，而纪信在东门大声喊叫：“我就是刘邦！”人人都以为刘邦投降了，却被楚人识破，用火烧死了他，后来汉王打下天下，做了汉高祖皇帝以后，就在顺庆（今四川南充）为纪信造了一座庙，叫“忠佑庙”。汉高祖诰词里面说：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”
这个故事看完了，我恍然大悟，虽然这个故事很短，纪信是以忠为国捐躯，代替刘邦来承受杀身之祸的，如果没有他当时的勇敢殉烈，汉朝就没那么容易建立，也就取不得成功。
在前几天，我在晚上看《西游记》，里面的妖精偷了寺里的.宝贝，与孙悟空对战，孙悟空一个棒子向他与龙王砸去，他明明说的是我挡着你，却跑到千里之外，何能比得上纪信？纪信为人受死，而那个妖精让别人去替死，他看到这些，一定会后悔的！
以后，无论付出怎样的代价，只要是为了伸张正义，我都会努力的付出。
中华德育故事 16
东汉时期，江夏有个叫黄香的孩子，他九岁时母亲就去世了，从此与父亲相依为命。黄香深知父亲独自养家的辛劳，总是尽己所能照顾父亲，寒冬暖席、酷暑扇枕的故事，至今仍被传为美谈。
那年冬天，北风像刀子一样刮过窗棂，屋里的寒气刺骨。黄香睡前看到父亲正坐在灯下批改文书，双手冻得发红，不由得心疼起来。他悄悄钻进父亲的被窝，用自己小小的身子紧紧贴着冰凉的被褥，一点一点将被子暖热。等父亲准备睡觉时，黄香才从被窝里爬出来，搓着冻得有些僵硬的手脚说：“爹，被子暖好了，您快睡吧，别冻着了。” 父亲摸着暖乎乎的被子，又看着儿子冻得发红的脸颊，眼眶瞬间湿润了 —— 这孩子，明明自己也怕冷，却总想着先为别人取暖。
到了夏天，屋里闷热得像蒸笼，蚊虫也多。黄香每天睡前都会拿着蒲扇，先给父亲的床榻扇风降温，把蚊虫赶跑，再扶父亲躺下。父亲劝他：“香儿，天这么热，你也累了一天，快歇着吧。” 黄香却笑着摇头：“爹白天干活更累，我扇会儿风，您能睡得舒服些。”
后来，黄香的孝行传遍了乡里，人们都说：“天下无双，江夏黄香。” 而黄香长大后，也始终以孝为先，不仅孝顺父亲，还关心百姓疾苦，成为受人尊敬的'官员。这个故事告诉我们，孝亲敬长不在于做多么惊天动地的大事，而在于日常生活中那些温暖的小事 —— 一句关心的话、一个贴心的举动，都能让亲人感受到浓浓的爱意。
中华德育故事 17
春秋时期，吴国公子季札为人正直，最看重承诺，他 “挂剑于徐君之墓” 的故事，千百年来一直是 “信守诺言” 的典范。
那年，季札奉命出使鲁国，途中经过徐国，受到徐国国君的热情款待。宴席上，徐君频频看向季札腰间的佩剑 —— 那是一把寒光闪闪的宝剑，剑鞘上雕刻着精美的`花纹，是季札的心爱之物。季札看出徐君对宝剑的喜爱，心里暗下决心：等完成出使任务，一定将这把剑送给徐君。只是当时身负使命，宝剑是身份与礼仪的象征，不便当面赠予，他便想着返程时再兑现心意。
三个月后，季札完成使命，特意绕路回到徐国，却得知一个噩耗 —— 徐君在他离开后不久就病逝了。季札听闻后悲痛不已，他来到徐君的墓前，对着墓碑深深鞠躬，然后解下腰间的宝剑，郑重地挂在墓旁的柳树上。
随从不解地问：“公子，徐君已经去世了，您就算不送剑，也没人会责怪您啊，为何还要这样做？” 季札轻轻抚摸着墓碑，语气坚定地说：“我在心里已经答应把剑送给徐君了，虽然他不在了，但我的承诺不能不算数。做人要守信用，就算对方看不到，也不能违背自己的初心。”
风吹过柳树，宝剑在枝头轻轻晃动，仿佛在诉说着这份跨越生死的承诺。后来，人们路过徐君墓，看到那把挂在柳树上的宝剑，都会想起季札的故事。这个故事告诉我们，承诺是一种责任，一旦许下，就该全力以赴去兑现 —— 无论对方是否在场，无论时间过去多久，坚守承诺的人，总能赢得他人的尊重与敬佩。
中华德育故事 18
东汉末年，有个叫孔融的孩子，他四岁时就懂得谦让的道理，“孔融让梨” 的故事，成为后世教育孩子懂礼貌、会谦让的经典范例。
那天是孔融祖父的寿辰，家里来了很多客人，母亲端出一盘刚洗好的梨，放在桌子中央。梨的大小不一，有几个又大又甜的，一看就让人垂涎欲滴。母亲笑着对孩子们说：“你们自己挑一个梨吃吧，注意要懂规矩哦。”
孩子们一听，都围了过来。孔融的哥哥们年纪大些，却没有急着挑大梨，而是看向最小的.孔融，想让他先选。孔融踮着脚尖，看了看盘子里的梨，然后伸手拿起了最小的那个梨，抱在怀里。
父亲刚好从外面进来，看到这一幕，好奇地问孔融：“融儿，你为什么不挑大梨，反而选了最小的呢？” 孔融抬起头，眨着圆溜溜的眼睛，认真地说：“父亲，我年纪最小，应该吃最小的梨；哥哥们比我大，应该吃大梨才对。要是我把大梨拿走了，哥哥们就没得吃了，这样不好。”
父亲听了，欣慰地摸了摸孔融的头：“我的融儿真是个懂事的孩子，知道谦让兄长。” 旁边的客人也纷纷称赞：“这么小的孩子就懂得谦让，将来一定是个有出息的人。” 后来，孔融长大后，果然成为了学识渊博、品德高尚的人，还被列为 “建安七子” 之一。
“孔融让梨” 的故事虽然简单，却蕴含着深刻的道理：谦让不是吃亏，而是一种美德，一种智慧。它能让人与人之间的关系更和谐，让家庭更温暖，也能让我们在成长中学会体谅他人、尊重他人 —— 这正是中华传统美德中 “礼” 的最好体现。
中华德育故事 19
东汉时期，山阳人范式与汝南人张劭是太学里的同窗，两人志同道合，结下了深厚的友谊。他们 “鸡黍之约”“千里赴葬” 的故事，生动诠释了 “义” 的真谛 —— 真正的友谊，是无论相隔多远、无论生死，都能坚守承诺的道义。
范式和张劭在太学毕业后，要各自返乡。分别时，范式握着张劭的手说：“两年后的今天，我一定会去你家拜访，看看你的父母，再和你喝一杯酒。” 张劭笑着点头：“好，我等着你，到时候我一定杀鸡煮黍，咱们好好聚聚。” 两人还特意约定了见面的具体日期，才依依不舍地告别。
两年时间很快过去，约定的日子越来越近。张劭一早就忙着准备，他告诉母亲：“娘，范式今天要来看我，您帮我多煮些黍米，再杀只鸡，咱们好好招待他。” 母亲有些疑惑：“都过去两年了，人家说不定早就忘了，你何必这么认真呢？” 张劭却坚定地说：“范式是个守信的人，他说过会来，就一定不会失信。”
果然，到了约定的时辰，范式准时出现在张劭家门口。他风尘仆仆，显然是赶了很远的路，却依然带着笑容，对着张劭拱手：“元伯（张劭字），我来赴约了！” 张劭高兴地迎上去，拉着范式的手进了屋。那天，两人一边吃着鸡黍，一边聊着分别后的经历，仿佛从未分开过。
后来，张劭病重，临终前他最遗憾的就是没能再见到范式。张劭去世后，家人按照他的遗愿，没有立刻下葬，而是等着范式来送他最后一程。远在千里之外的范式突然梦到张劭对他说：“巨卿（范式字），我要走了，等你来送我。” 范式惊醒后，知道张劭一定出事了，他立刻放下手头的事，快马加鞭赶往汝南。
等范式赶到时，张劭的.灵柩正要下葬。他对着灵柩跪拜痛哭：“元伯，我来晚了，是我对不起你！” 没想到，就在这时，灵柩突然停住，再也推不动了。直到范式亲手将灵柩送入墓穴，灵柩才顺利下葬。
范式守信的故事，让后人明白：“义” 不仅是朋友间的互助，更是一种超越时间与生死的承诺。真正的道义，会让人与人之间的友谊变得坚不可摧，也会让我们在人生路上，始终坚守内心的善良与诚信。
中华德育故事 20
东汉时期，有位叫杨震的官员，他为官清廉，刚正不阿，“暮夜却金” 的故事，成为后世官员清正廉洁的典范，也让 “天知、神知、我知、你知” 这八个字，成为警示世人坚守底线的名言。
杨震年轻时博学多才，教书育人多年，后来被举荐为官，从荆州刺史一直做到司徒、太尉，位高权重，却始终保持着清廉的作风，从不接受别人的贿赂。
有一年，杨震调任东莱太守，赴任途中经过昌邑县。昌邑县令王密是杨震当年举荐的官员，他得知杨震路过，特意准备了十斤黄金，在深夜里悄悄来到杨震的住处。王密把黄金放在桌上，恭敬地说：“恩师，当年多亏您举荐，我才能有今天的.职位。这点薄礼不成敬意，您就收下吧，没人会知道的。”
杨震看着桌上的黄金，脸色沉了下来，他严肃地对王密说：“我当年举荐你，是因为我知道你有才华，希望你能为百姓做实事，而不是让你用这种方式来报答我。你说没人知道，可你别忘了，天知道、神知、我知、你知 —— 这世上哪有真正的‘没人知道’？”
王密听了，顿时满脸通红，他羞愧地低下头，拿起黄金，狼狈地离开了。后来，这件事传遍了朝野，人们都称赞杨震是 “清白吏”，连皇帝也对他的廉洁风骨十分敬佩。
杨震不仅自己清廉，还教育家人要节俭度日。他的子孙们平时都穿着粗布衣服，出门也不乘坐车马，而是步行。有人劝杨震为子孙留点财产，杨震却笑着说：“我把‘清白’留给他们，这才是最珍贵的财产。有了清白的名声，他们走到哪里都会受人尊重，这比金银珠宝更有用。”
杨震拒金的故事告诉我们，廉洁不是一句口号，而是一种坚守 —— 无论在什么职位上，无论面对多大的诱惑，都要守住内心的底线，不贪不占，不徇私情。这种清正廉洁的风骨，不仅是官员的立身之本，也是每个人都该拥有的美德，它能让我们在复杂的世界里，始终保持内心的纯净与坦荡。
中华德育故事 21
东汉时期，有个叫黄香的孩子，九岁时母亲便去世了，他与父亲相依为命。黄香深知父亲操劳辛苦，总想着多为父亲分担。
夏天的夜晚，洛阳城格外闷热，蚊虫在帐外嗡嗡作响。黄香躺在床上，翻来覆去睡不着 —— 他想起父亲白天在田里劳作，晚上回来还要批改文书，若是睡在闷热的帐子里，肯定休息不好。于是，他悄悄起身，走到父亲的床前，解开帐子，拿起蒲扇轻轻扇风。他一边扇，一边留意父亲的睡颜，直到帐内的温度降了下来，蚊虫也被扇到了帐外，才轻手轻脚地回到自己的小床。
到了冬天，寒风像刀子一样刮过窗棂，屋里的被褥冷得像冰块。每天睡前，黄香都会先钻进父亲的被窝，用自己的身体把冰冷的'被褥焐热。父亲心疼他，劝他别这样做，以免着凉。黄香却笑着说：“父亲，我年轻，火力旺，焐热了被子您睡得舒服，我也开心。”
后来，黄香的孝行传遍了乡里，人们都称赞他 “天下无双，江夏黄香”。长大后，他入朝为官，始终保持着孝亲敬长的初心，还常常告诫身边人：“孝不是惊天动地的大事，而是藏在日常的小事里 —— 为父母扇一扇风，焐一焐被，都是孝心。”
黄香温席的故事，就像一股千年不凉的暖流，提醒着我们：孝亲敬长从来不是空洞的口号，而是体现在对长辈的体谅与关爱中，用细微的行动，温暖他们的岁月。
中华德育故事 22
春秋时期，吴国公子季札，为人谦和有礼，最看重诚实守信。一次，他奉命出使晋国，途经徐国时，受到了徐国国君的热情款待。
宴席上，徐国国君目光几次落在季札腰间的宝剑上 —— 那是一把通体银白、锋利无比的宝剑，是季札的心爱之物。季札看在眼里，心里暗暗想：“徐君如此喜爱这把剑，等我完成出使任务，一定把剑送给他。” 但当时他还要用这把剑代表吴国出使，便没有当场提及。
几个月后，季札完成任务，特意绕路回到徐国，想兑现心中的承诺。可刚到徐国，就得知了一个噩耗 —— 徐国国君已经去世了。季札心里又悲又急，他来到徐国国君的墓前，对着墓碑深深鞠躬，然后解下腰间的宝剑，挂在了墓旁的柳树上。
随从不解地问：“公子，徐君已经去世了，您为什么还要把宝剑留下呢？” 季札望着墓碑，郑重地说：“我在心里已经答应把剑送给徐君了，虽然他不在了，但我的.承诺不能变。君子一诺千金，岂能因对方离世就违背心意？”
后来，人们路过徐君墓前，看到那把挂在柳树上的宝剑，都称赞季札是 “守诺君子”。季子挂剑的故事，也成了诚实守信的象征 —— 真正的承诺，不分生死，不论时空，一旦许下，便要坚守到底，这是君子最珍贵的品格。
中华德育故事 23
北宋时期，有两个年轻学者，名叫杨时和游酢，他们为了精进学问，特意来到洛阳，拜著名理学家程颐为师。
一天，杨时和游酢相约去拜见程颐，想请教一个学术问题。可刚到程颐家门前，就得知先生正在屋里打盹。两人站在门外，看着飘落的雪花，没有丝毫犹豫 —— 他们不想打扰先生休息，便决定在门外等候。
雪花越下越大，很快就没过了他们的脚踝，寒风裹着雪沫子打在脸上，冻得人骨头疼。游酢忍不住搓了搓手，小声对杨时说：“雪下得这么大，要不我们先回去，明天再来？” 杨时摇了摇头，轻声说：“先生正在休息，我们怎能因为怕冷就打扰他？求学之人，当有尊师重道之心，等一会儿没关系。”
就这样，两人站在雪地里，一动不动地等候。过了很久，程颐终于醒来，推门一看，只见门外的雪已经积了一尺多深，杨时和游酢浑身是雪，像两个 “雪人”，却依然保持着恭敬的站姿。程颐又感动又心疼，连忙把他们请进屋，说：“你们如此尊师，将来必定能成大器。”
后来，杨时和游酢果然在学术上取得了很高的成就，而 “程门立雪” 的故事，也成了尊师重道的`典范。它告诉我们：对老师的尊重，不仅是言语上的恭敬，更是行动上的践行 —— 哪怕是等待一场雪，也能让我们看到求学路上最纯粹的初心。
中华德育故事 24
东汉末年，有个叫孔融的孩子，从小就懂得友爱互助，尤其敬重兄长。
孔融四岁那年，父亲买了一筐梨，让孩子们自己挑选。梨的大小不一，哥哥们都挑了大的，可轮到孔融时，他却拿起了最小的一个梨。父亲很奇怪，问他：“你为什么挑最小的梨呢？”
孔融捧着小梨，认真地说：“父亲，哥哥们比我大，应该吃大梨；我年纪小，吃小梨就够了。” 父亲又问：“那你还有个弟弟，他比你还小，你怎么不把小梨让给他呢？” 孔融笑着说：“我是哥哥，应该照顾弟弟，把大梨让给弟弟吃，我吃小的就好。”
父亲听了，欣慰地摸了摸孔融的头：“你小小年纪，就懂得友爱兄弟，真是个懂事的孩子。” 家里的哥哥们听了孔融的话，也都不好意思地把大梨放回筐里，重新挑选了小一点的'梨，把最大的梨让给了最小的弟弟。
从那以后，孔融让梨的故事就流传开来。人们都说，孔融虽然年纪小，却懂得 “友爱互助、谦让有礼” 的道理。这个故事告诉我们：友爱不是一句空话，而是在分梨这样的小事里，愿意把好的东西让给别人；互助也不是惊天动地的举动，而是在生活中多为他人着想，用小小的谦让，温暖身边的人。
中华德育故事 25
春秋时期，鲁国大夫公仪休，是个有名的清官，他为官清正廉洁，从不接受别人的贿赂，始终坚守着为官的底线。
公仪休特别喜欢吃鱼，鲁国的官员们知道后，纷纷提着新鲜的鱼来拜访他，想通过送鱼来讨好他，希望能得到提拔或照顾。可每次有人送鱼，公仪休都坚决拒绝，从不收下。
有个官员不解地问：“大人，您明明喜欢吃鱼，为什么却不收我们送的鱼呢？” 公仪休笑着说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收你们的鱼。你想，如果我收了你的'鱼，就会欠你人情；将来你有事情求我，我若因为人情枉法，就会丢掉官职。到时候，我没有了俸禄，不仅买不了鱼，还会成为一个贪官，这样的结果，难道是我想要的吗？”
官员听了，恍然大悟。公仪休又说：“我现在拿着朝廷的俸禄，能自己买鱼吃，吃得安心；如果收了别人的鱼，丢了官职，没了俸禄，不仅吃不到鱼，还会坏了自己的名声。所以，我宁愿少吃几条鱼，也不能违背廉洁奉公的初心。”
后来，鲁国人都称赞公仪休：“公仪大夫不仅爱鱼，更爱自己的名声和为官的底线。” 公仪休拒鱼的故事，也成了廉洁奉公的象征 —— 真正的为官者，不会因为一时的私欲而放弃底线，而是用清醒的认知，守护着 “清正” 二字，让百姓信服，让历史铭记。
中华德育故事 26
西汉时期，史学家司马迁，从小就立志要写一部记载从黄帝到汉武帝时期的通史，让后人了解历史的真相。
可就在司马迁专心撰写史书时，一场飞来横祸降临了 —— 他因为为李陵辩护，触怒了汉武帝，被判处宫刑。这是一种极其残酷的刑罚，不仅让司马迁身体遭受巨大痛苦，更让他的尊严受到了极大的打击。
那段时间，司马迁也曾绝望过，甚至想过自杀。但每当他看到自己收集的史料，想到自己未完成的志向，就又重新燃起了斗志。他对自己说：“古代的圣贤，比如孔子、屈原，都是在困境中坚持下来，才留下了不朽的著作。我怎么能因为一点挫折就放弃呢？我要活下去，把这部史书完成，不辜负自己的初心。”
从此，司马迁把所有的'痛苦都埋在心底，发愤著书。他每天天不亮就起床，深夜还在灯下撰写，哪怕身体不适，也从不停歇。他走遍全国各地，收集史料，核对史实，力求每一个字都准确无误。
经过十三年的不懈努力，司马迁终于完成了一部五十二万字的巨著 ——《史记》。这部书不仅记载了三千年的历史，更凝聚了司马迁坚韧自强的生命力量。
司马迁的故事告诉我们：人生难免会遇到困境，重要的是要有坚韧不拔的意志和自强不息的精神。哪怕前路再难，只要不放弃，不退缩，就一定能跨越难关，实现自己的理想，让生命绽放出耀眼的光芒。
中华德育故事 27
南宋末年，元军南下，国家面临着灭亡的危机。文天祥当时是南宋的丞相，他主动请缨，率领军队抗击元军，保卫国家。
可由于双方兵力悬殊，文天祥的军队最终战败，他也被元军俘虏。元军将领知道文天祥是个有才华的人，多次劝他投降，承诺只要他归顺元朝，就给他高官厚禄。但文天祥始终坚定地说：“我是南宋的臣子，生是南宋人，死是南宋鬼，绝不会背叛自己的国家。”
在狱中，文天祥受尽了折磨，却始终没有动摇过爱国的.信念。他在狱中写下了许多爱国诗篇，其中最有名的就是《过零丁洋》。诗中 “人生自古谁无死？留取丹心照汗青” 的句子，成为了千古名句，表达了他愿意为国家牺牲生命的决心。
元世祖忽必烈知道后，亲自来劝降文天祥，说：“只要你愿意投降，我就让你做元朝的宰相。” 文天祥依然拒绝，他说：“我的国家已经灭亡了，我作为臣子，只能以死报国，绝不会苟且偷生。”
最终，文天祥被元军处死。临刑前，他朝着南宋都城的方向跪拜，然后从容就义。人们在他的衣服里发现了一首诗，诗中写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
文天祥的故事，成为了爱国奉献的精神丰碑。他告诉我们：爱国不是一句口号，而是在国家危难时，愿意挺身而出；在生死关头，愿意为国家牺牲。这种 “丹心照汗青” 的精神，永远激励着后人，为了国家和民族的利益，勇敢奉献，永不退缩。
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