做一个行者

做一个行者1

　　哲理，在我看来只是一种禁锢在脑中的高深的知识，而只有去实践，才能真正感受到生活的真谛。

　　在生活中，有许许多多的人用自己的行动获得了成功，这成功也许源自于某个念头或动力，但如果没有行动，再绝妙的念头，再巨大的动力也是枉然，难道不是吗？曾经有多少人想去探险，游遍祖国的大江南北，但却只有徐霞客真正做到了，并写下了《徐霞客游记》，这难道不是行动所带来的吗？

　　学习也是一样，俗话说“读万卷书，行万里路。”，那万卷书倒背如流，路是一里没走，回头指着根野菜说是茅草，还不惹得哄堂大笑。书是死的，人是活的，书读来是干什么用的？丰富生活的呗！满嘴“之乎者也”，彻悟“唐风宋骨”，生活常识却是一无所知，又有什么用？知识、哲理是精神的升华，可到头来就算精神再怎么升化，却也是肚子里的货，哲理用不到生活中的话，还不如不学，一些人讲哲理讲得头头是道，可真做起事来，却是丈二和尚——摸不着头脑，哲理能使我们的人生少走一些弯路，可要是光说不做，也是没用。

　　当然，我并不是说思想无用，思想只有与行动结合起来时，才是最有用的。世界上被苹果砸到过的人不计其数，却只有牛顿发现了万有引力。煮开水的人更是不计其数，却只有瓦特发现了蒸气。也许这些只是偶然，但他们却付出了自己的行动，最终才能有如此的'成就。

　　再回到自己身上，说实话，我也算不上是一个名副其实的“行者”。我也曾读过一本关于乐观的书籍，颇有感悟，觉得自己也应该拥有一个乐观的人生，可毕业考后，我却没能做到那么乐观，整天担心自己会考得一塌糊涂，等到考卷发下来时，我才发现自己不过是杞人忧天，成绩并没有想象中的那么差劲。我感悟到了乐观的好处，却没能将乐观融入我的生活中，自称“行者”，也是当之有愧啊！我希望在以后的成长中，能渐渐让自己成长为一个“行者”，一个名副其实的“行者”！

做一个行者2

　　中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来，弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳，甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾，随处可见关于道德的各种标语。殊不知，道德不是喊出来的，而是需要用行动去实践的。做一个行者，有时甚至比做一个知者更加重要，正所谓德行，德行，德需人行！

　　道德是什么？道德应是实实在在的一种行动，而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德，也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑；也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作；也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳……

　　人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆实。言者自称品行高尚，仁义礼智信，温良恭俭让，然而茫茫百善之中，往往难寻身上一德；行者脚踏实地，以行倡人，以无声之语，唤有爱之心，自在堂堂大千世界之中，每每收获奥妙之思。

　　如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。平凡无奇的.前者常常被人们所忽视，然而其胸中之才总是一鸣惊人；气势堂堂的后者次次被人们所注意，但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。

　　孔丘周游列国，负半世光阴，虽未得重用，然著书立说，授业解惑，终影响了世世代代的炎黄子孙；庄周弃富贵，全人格，言行一致，拒绝为官，终“天地与我并生，万物与我为一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼爱”，“非攻”。

　　实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德，是一个个举手投足的动作，是一次次竭尽全力的拼搏，只有在行者身上，它才能发挥作用。做一个行者，道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　不如做一个行者，把道德、理想与信念真诚地放在心中，在实践中检验它们的光彩。言者得其表，行者得其实，行动着，见证着！

做一个行者3

　　行动，就在举手之间。

　　——题记

　　倘若可以，我愿做一个“行者"。

　　寂静的夜，我愿一人独坐，伴凉亭与手指间抚摸着的琴至夜晚黄昏，缓缓奏起七弦琴。古朴的韵味萦绕心中湖畔。淡退了的漆露出了原本红的发紫的檀木，但七根腐朽的琴弦还在木中。任我轻轻地弹，重重滑过。在深邃的乐音中，我仿佛置身于幻境，无法自拔，也不愿自拔。

　　可突然有一天，我发现，不是每一个人对着古琴，都会献上崇高的敬意。我伫立在人群中，兴致勃勃地诉说着自己内心对古琴依恋。可大家对我所说的内容不屑一顾，甚至迎面而来的是嘲弄的言语。一味追求潮流的他们只对重金属摇滚感兴趣，为那些重金属噪动的场面演出而呐喊，看街头偶尔坐着用民乐吹拉弹唱的艺人不屑一顾，反而转身向我投来怪异的目光。

　　望着街头的乞丐，我的心何尝不是无比沉重。

　　我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，以琴为友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝着头顶这片天诉说心中苦闷，我只能用弹奏的形式表达心语。琴声一次比一次沉重，一次比一次强烈。直到一个夜晚，我决定让这悠扬划破天穹。

　　我开始秘密地将班里仅剩学民乐的伙伴组织起来，决定要玩就玩一次大的，我们多次背着肩上的.乐器穿梭在艺术节小组比赛中，竭力让歌声绽放出民乐原本的色彩。我不求倾听者为之泪下，只求让我用手中的乐器代替我的心声诉说着。我们竭尽全力将《高山流水》中最后一个音段弹得无比高，潺潺的流水变得像一条河，但求他们能感受我内心的想法。当你们出国时，向外国的那些音乐者说，我们的音乐也很牛的，岂不更好？

　　终是曲终人散场，今天他们听到的一切，我坚信必定会在他们心中烙下印记。

　　我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。

做一个行者4

　　你远行在外，就让我的灵魂和你一起，做一个行者。

　　你我初遇在我的家乡。那日，一个不经意间的对话，让你我结交，互为挚友。

　　你和我并肩走在那个谈不上美的公园，耳边有着淡淡的鸟鸣。你看着嬉闹的小孩子，嘴角噙着笑意。“这个城市很小吧？”我看着你，突兀的问到，你愣了一下，随即摇了摇头，扭过头：“不，并不小。我是一个行者。”牛头不对马嘴的回答，让我有些发愣。

　　你猛地站起身，说道：“已经晚了，你回家吧，明天老时间老地点见。”语毕，你潇洒地转身离会，背对着我，摆了摆手。

　　那日，你与我告别。你将要前往下一个城市。

　　我从口袋拿出一颗由天蓝到白渐变的玻璃球，放进你的口袋。“可别忘了我这个朋友啊。”你轻轻的拥住我，轻声道：“不会的……保重。”

　　我看着你远去的身影，只有我知道那颗玻璃球中有我的`灵魂。我笑了，就让我的灵魂和你一起，做一个行者吧。

　　分别后，你与我还在联系，你总是拍一些照片，每一张照片最显眼的地方都有着一颗渐变色玻璃球。

　　我看着那些照片，扬起了嘴角，我的灵魂和你一起，成为了一个行者。想起了你的那句话“我是一个行者”，觉得自己似乎明白了那其中的深意。

　　行者并不用面积来判断一个城市是大是小，他们用心来判断。

　　我抬起头，看向这个城市，发现，它并不小。

　　我的灵魂已经成为了一个行者，和你一样的行者，陪你远行。我呢喃了一句：“希望你能发现吧。”

　　你周游各个城市带着那颗玻璃球，在不经意间，我的灵魂和你一样，已经成为了一个行者。

做一个行者5

　　行者？乍一听，就联想到一个人，神通广大的孙行者——齐天大圣孙悟空。师徒四人，西天取经，十万八千里，历经艰险，九九八十一难，终修成正果。而我们呢？人生路漫漫，何处是终点？

　　古人云：“读万卷书不如行万里路。‘几许人在起点踏步？几许人在路中半途而废？又有几许人在追逐、疾走？地球为什么是圆的？证据是麦哲伦环球航行。从”天圆地方说“到”地圆说“，麦哲伦环球航行在世界航海史上留下了浓墨重彩的一笔。无人怀疑过”天圆地方说“吗？答案是否定的。但是或许100万个人怀疑，只有1个人会去验证。空想比不想更讽刺，我们不仅要思，还要行，去验证，去拼搏，去实现！做一个行者！

　　人固有一梦，然几多人梦成真？周恩来总理，比尔盖茨，居里夫人……他们为什么会梦想成真呢？有一位哲人说过：”梦里走了许多路，醒来还是在床上。“有人在一次次的失败中放弃，在一个个困难前怯懦、退却，遗憾终生。这警示我们：梦想只是一个目标，需要我们为之奋斗、追逐——当为行者。

　　世上本没有路，走的人多了，就形成了路。努力不一定有结果，但有时你还是得向前走。不行，我们永远不知道前方有什么？前方有猛虎，何须惧？即使我们没有”明知山有虎，偏向虎山行“的勇气，也要前进，因为”山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村“；前方有巨浪，何须惧？即使我们没有”赤脚踏沧浪“的豪情，也要前进，因为”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“；前方有烈火，何须惧？即使我们没有”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲“的坚强，也要前行，因为”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“。没有什么能阻挡我们的前进脚步，坚持，坚持。再难的道，也有尽头；再长的`路，也有出口。思考，确定，沿着一条路坚定不移地走下去，做一个行者。生命不止，脚步不息。

　　人生路漫漫——无休无止，无终无结。没有绝对的终点，只有心中的终点。从青葱少年到苍颜白发，我们一直在前行，只是，你的前行有意义吗？

　　做一个行者？是的，让走的每一步路都有意义，勿要辜负时光。做一个行者。

做一个行者6

　　古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！

　　《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的'动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的抱怨。

　　当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！做一个“行者”！

做一个行者7

　　人生之路神秘而漫长，从出生的那天起，我们的双脚就被赋予了神圣的使命，我们要在人生这条路上越过阻碍，走出精彩，成为自己的英雄。

　　这条路不可能一帆风顺，前方的一切都是未知数，那份坚持下去的耐心和决心是必不可少的。我们不妨学学那沙漠中行走的骆驼，一步一步坚定而执著，那漫天的黄沙、毒辣的日光，也不能阻挡它的脚步，骆驼无疑有着良好的心理素质，它懂得如何走过那一个个煎熬中的日子，它有足够的信心找到自己的绿洲。也正是因为多次跋涉，它的双脚才会变得更加厚实，更加坚硬。要成为一个真正的'行者，我们就要像骆驼一样，有着良好的心态，坚韧的意志，即使双脚磨破、受伤，也不能失去前进的欲望。在我们双脚套上一层厚厚的茧后，苦楚感便会渐渐消失，取而代之的是一种乐趣，一种崇高的、追求自我的乐趣。

　　思想会变化，道路也会变化。这时仅仅能走还不够，更要掌握“行走”的技巧，我们不妨学习草地上蹦跳的兔子。兔子善跳，无论在何处，它们都是活力与积极的象征，在它们前进的路上，偶尔会碰到几个大石头，但它们却从未害怕，而是以跳跃的方式走过困难。一个真正的行者，有时就应像兔子一样，即使繁重的任务，众多的压力背负于身，也能时刻保持着乐观、积极、向上的态度，更重要的是在面对人生道路上的一个个阻碍时，能有勇气跨越，即使在面对深不可测的山沟，退缩似乎已成了保全自己的必然选择时，也要学着为自己搏一回，抛开一切，纵身跳跃，然后发现，其实那深不可测的山沟也不过几米的距离，只要跳过去，就是勇者。

　　行走于人生道路，疲倦感不可避免地会来到。当我们步履沉重，气喘吁吁的时候，为自己插上一对梦想的翅膀吧，它的力量将会带我们飞过最险峻的大山，让沉重的身心重获动力，心灵不再麻木，而是更加坚定。

　　从此刻起，做一个真正的人生行者吧！怀揣着自己的梦想，坚定吧，勇敢地向前走，那朝阳和雨露都将成为我们人生奇迹的见证者。

做一个行者8

　　倘若可以，我愿做一个“行者”。

　　静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。

　　可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。

　　我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。

　　我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的.依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？

　　曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。

　　我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。

　　做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！

　　倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。

做一个行者9

　　一路走来，我到底做了些什么？又收获了什么？我向前走，却往后摸索残留的脚印。

　　空白。空白。空白的试卷，空白的回忆。

　　两年的奋斗难道就换来这一张空白的试卷？即便成功了，几年后，面对的不还是一张空白的试卷？它苍白了我们青春的色彩。

　　窗外，金风乍起，抖落了空气中的燥热，漫天是雪白一片―蒲公英。那么多，却那么脆弱。

　　空中飞舞的身姿渲染着秋的气息，给青春涂上一层浪漫的色彩。金风不愿停歇，抖落一次又一次。

　　千百的种子，寄托着它们的梦想，承载了太多艰辛，只为等待这一刻。风停，坠落。也许是梦想的'萌芽，走向它们渴盼的新世界；也许是生命就此如陨落的流星―这场人生搏击，惨败。

　　不，应该说：这场搏击还没开始就被取消了参赛权。

　　然而。不论命运如何摆布、捉弄，至少它们是不畏的行者―梦的行者。而结局是生亦或死，还重要吗？人生有太多不确定的因素。失败或过错有时往往会成为必然的事实。不过，那又怎样？

　　难道我们因为可能会错过，就不去捕捉那一丝希望？难道我们因为事实也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言？难道我们因为可能会分离，就不敢求一次倾心的相遇？难道我们因为可能会失败，就不去做一个―行者？

　　有了行动，才有所谓成功亦或失败。

　　就如李彦宏刚开始想转进计算机专科时，诸多朋友好言相劝；现在读这种专业的人很少，没多少出路。

　　而睿智的他毅然走上了这条坎坷的道路。还做出了搜索引擎―百度。多少人轻视他甚至嘲笑他，这种不赚钱的行业，也只有他会去做。

　　而他冷静地只顾自己行为，一夜之间让百度火爆起来，甚至让数几十人一夜暴富。

　　试问：如果他不行动的话，那何来的成功呢？

　　尽最大的努力做好你想做的事。失败？成功？只是形式罢了。只要你是一个―行者。

　　席慕容曾说：青春的美丽与珍贵，在于它的无邪和无暇，在于它的可遇不可求，在于它的永不重回。青春本是无悔。

　　而无悔的唯一方式便是做一个―行者吧！

做一个行者10

　　有人曾说过：“身体和心灵，总要有一个在路上。”

　　翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原，更幻想着张爱玲心中的那一方净土。我的身体无法代替我见证这种美妙，那么，我只能放纵我的心灵，带着我的幻想，尽情地飞翔。

　　我来到了大理，这座四季如春的小城，拥有众多书店碟吧，而这些地方也从来不缺顾客，在这个安宁的`城市里，人们热爱文艺，热爱这被称为“风花雪月“的城市。那用石头建成的古老的民居，那红白相间的干净的衣料色彩，那漫山遍野带着清淡香味的茶花，都是大理的真实写照。

　　走出大理这温婉的城市，我来到了婺源，这个小村，坐落在安徽，被誉为中国最美的乡村。拥有众多古树名木、灵岩石洞、明清遗迹。走在婺源乡间，细品那份空气中透出来的宁静，视线所及之处尽是古树老藤断臂，而这些事物几乎个个拥有美妙传说。以茶酿酒，更是奇特无比。

　　跟随沈从文的脚步，我来到了凤凰，这座依山傍水的小镇。南华山衬着古老的城楼，飞架于乌巢河深谷的石桥，水边修建的小木屋等等，宁静而又悠远的古镇，乡民朴实旷达的作风，充满着民族特色的建筑物，甚至还有那传说中的巫蛊之术，每一样都神秘而迷人。

　　离开神秘的凤凰，我来到了曾经无比辉煌的西安。如今，这座城市虽然算不上是中国很现代化的城市，但在这个喧嚣而吵闹的世界上，它显得那样低调而淡然。城内建筑物不高，但却再现了几个世纪之前的古城风貌。

　　心灵的放逐带来了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身体和心灵都能在路上。做一个真正的旅行者。

做一个行者11

　　倘若可以，我愿做一个“行者”。

　　静静的夜，我一个人独坐，打开我最爱的《唐诗三百首》，畅游在那中华上下五千年的文化瑰宝中，穿越唐诗的锦绣华美，一唱三叹；透过五代的浓艳靡丽娇柔婉丽。抛开身边的烦恼，让那别有一翻风味的.中华汉字把我带到了另一个世界，就这样我深深地迷恋上中华汉字。

　　可突然有一天，我发现并不是所有的人对中华汉字都有着深深的眷恋。记得有一次我站在讲台上眉飞色舞地诵读着唐诗和宋词，此时偶尔有几位同学饶有兴趣地看着那个手舞足蹈的我，可他们的眼神里带着些许的不屑，愿为英语演讲沸腾呐喊的他们。看见那贫穷的人们就会将有色眼镜看见我。让我无法呼吸，此时我疼痛难忍。不一会儿，同学们渐渐地走远，我却停在角落里发呆。

　　我依然喜欢沉浸在属于自己的中华汉字世界里。黑夜里，我是一个孤独的看书人，阅读着对有些人来说不屑一顾的精神食粮。然而，终于有一天，我决定让每个人都知道属于我们。中华民族自己的文字——汉字。

　　我开始带着书本频繁地穿梭于各种演讲和比赛现场，朗读着优美的唐诗宋词。我仿佛是“谁怕？一蓑烟雨任平生”的苏轼，此时我不求倾听者和我产生共鸣，但求他们能够倾听我内心的声音，感受到我对中华文字的依恋，从而唤醒他们沉睡的心灵那时我会将《将进酒》中的每一个字符读得铿锵有力，我不求每一个人都热血沸腾，但求他们能感受到我内心的愤怒与悲伤，为什么要对汉字嬉笑却对英文而呐喊呢？

　　演讲结束了，我便会安静的站起，向他们致谢，感谢他们的目瞪口呆，他们已明了了我无声的语言汉字背后有着中华民族上下五千年的智慧与文明即使是一个简单的字符，照样能演绎出这人世间的悲欢离合。

　　倘若可以，我愿做一个“行者”，带着汉字传递着中话上下五千年的文化瑰宝。

做一个行者12

　　生活中，总会有千千万万个职业。然而，每个职业都不相同。但是我们有梦想，有追求，为了心中的守护，为了梦想，不断努力，不断追求！也许努力才是最好吧。也许认真比什么都强。做一个行者，一个永远坚强的行者。不断为了自己，为了命运！做一个行者，愿我们一切坦然。愿我们一切如初。相信，只要梦在，那将会更好！不负美好时光。相信，你我安好！

　　努力

　　也许，生活需要努力，也许，我们需要成长。也许成长成熟将会更好！但我们却不想长大，不想成为一个大人的样子！但不行，终究要长大，终究要成长！那就试着努力，试着变得更好！唯有变得更好。我们才会更加优秀！成长之路，我想要收获。我要回报。那就必须努力！也许努力了，才会有不同的回报！青春就在这几年中，愿我们一切安好！愿我们一切坦然。做一个行者，拥有你，将会知足！努力，为了明天的明天！

　　奋斗

　　也许，青春需要奋斗，也许奋斗了会有不同的收获！也许奋斗了将会是美好的！做一个行者，知足者常乐。为梦奋斗，为梦追求！为了你，我愿意放弃一切！因为你对我很重要。奋斗，努力，将会是一个不同的自己！青春还在，依旧初心。相信，未来的未来将会是美好的！相信，以后的以后更加的精彩！成功与否，就在此时。成功与否，就在此刻。做好现在，依旧初心。相信，我们将会更加京瓷！不断奋斗，不断努力。拥有青春之年华。我们将会更加美好！依旧奋斗，愿我们一切安好。愿青春无悔，我们无悔！

　　人生年华，拥有你将会是一件幸福的'事情。拥有你，我便会全身心的投入！青春年华就在此时。希望我们努力珍惜，依旧初心。依旧奋斗！做一个永远的行者！让我们踏出人生的最高峰！因为有你在，我便安心！依旧初心，方得始终！做永远的行者！做永远的坚持着！

　　做一个行者，踏出人生之峰！

做一个行者13

　　心沉灵台。冥冥之中去思索，去发现、总能寻觅到丝丝流露出的大智慧。——题记

　　智慧如歌，捎来动人的音符，使人醒悟；智慧如风，掠起无限光华，使人明白；智慧如雨，滋润我们的心田。智慧，品之如醍醐灌顶，那一次，我有幸感受到了智慧的光彩。

　　这是一条平凡的街道，沉静而典雅。远远望去，绿树如眼睫舒环，远山如柳眉弯弯。云儿在它的眼前飘荡，小鸟在它的眉间欢歌。岁月在这条街道身上留下了深深的烙印。我沿着这条街道信步游荡，任凭风在我脸上刮过。

　　平静的街道上，也有着些许不和谐，那是一些垃圾。风吹发声，风过无痕，掠起几个塑料袋后，一切又归于平静，我并未注意那些垃圾，虽然垃圾几次提醒我注意他们的身影。

　　这时，一位少年闯入了我眼帘，白皙的脸庞，乌黑的头发，深邃的双眸。年龄似乎与我差不多吧，只见他不断地弯腰，站起，正在捡垃圾。他为什么要去捡垃圾呢？或许是傻，又或是无事可做吧，跟我没关系。

　　他似乎是发现了我的目光，抬头向我看来，四目相触，他向我笑笑，笑靥如花，霎那间，我注视着他的眸子，平静的心里翻起了些许波澜，我看到了智慧的眼神，我被触动了，于是，我也弯腰来。或许，他的名字叫“行者”吧。

　　我刚刚的不屑早已一扫而空，我和他一起捡着垃圾，我觉得他的身上闪烁着行者光环、智慧光环。行者，他们是行动的人，而不是光说不做的人，行行复行行。在平时，他们如同隐居深山的老人，不显山，不露水，静卧一隅，但当有困难时，它们会奋然跃起，也许有些人看上去傻，但我觉得这是一种智慧。

　　行者智慧，能够潜移默化地影响身边的`人；行者智慧，能够将周围环境变得美好；行者智慧，也能使人的情感得以升华，加入行者一族。行者智慧可以让我尽快迈向成功，到达成功的彼岸；同时也可以让行动焕发出生命的光彩，思想闪烁着智慧的璀璨之光。

　　行者、智慧、集大成、两相和。

　　智慧的阳光，智慧的微风，智慧的我，在微风中，在阳光下，露出自信的微笑。

做一个行者14

　　说起“行者”，脑海中浮现的画面往往是一望无垠的沙漠中，一个僧人独自刻苦修行，在实现朝见信仰的路途上奔波着。其实不然，那次经历，我懂得了“行者”的更高含义。

　　我的父亲欣赏靠自身努力获得回报的人，因此，在路边见到流浪的艺人靠一技之长谋生时，父亲一定会给予他们或多或少的物质资助。在父亲的影响下，我也继承了父亲的这种习性。但每次遇见需要帮助的自力更生者时，我不是害羞，就是犹豫，总是没有将所想付之行动。

　　机会终于来了。那个傍晚，日薄西山，在放学回家必经的人行天桥上，我再次遇到一位流浪歌手。他的头发有些蓬乱，衣衫并不十分齐整，灵活的手指在吉他上拨弄着，用略感苍凉却并不悲伤的歌声叙述他的流浪生涯。我为他所折服。当时天桥上的人并不是很多，我暗暗回忆着父亲给予别人帮助时的'每一个动作细节，唯恐做出不尊敬的举动。边想着，我边走向他，走到跟前，那带有磁性的歌声愈发清晰。我深深地蹲了下去，将钱放在他的吉他匣里，深吸了一口气，才缓缓站起来点头示意。他并未停下演奏，只是报之以笑。从他的笑里，我读到被人尊重的欣喜——此时我们是平等的。原来，要体会到平等与尊重是如此简单——只需付出行动！实践出真知，唯有亲身体会到了，才能称为“行动”；而“行者”，能比“知者”获得更多珍贵的人生经历。

　　倘若把“知”喻为小溪，那我会把“行”喻为大海，它融入了许多“知”，但它胜在拥有更多内涵意义。自此，我登上了“行”的航船，扬帆远航，时刻铭记着行者的诠释，做一名行者。

做一个行者15

　　做一个“行者”，在孤独与寒冷中默默前行；做一个“行者”，在无尽的嘲笑中逆流而上；做一个“行者”，在机会来临时惊叹众人……

　　倘若可以，我愿做一个“行者”。

　　静静的夜，我一人独坐。面对宣纸。我起笔挥墨。天上的群星为我观众，夜里的孤灯与我作伴。黑色笔尖划过洁白的宣纸，留下一道道苦练的印迹。我享受这一切，我深深迷恋其中。

　　我喜爱中国书法。我喜爱笔尖轻划过纸的时刻，我喜爱作完一幅作品的.成就，我喜爱它，乃至它的每一笔，每一画，每一个细微之处。

　　可突然有一天，我却发现，不是每一个人都喜爱宽宏大量，不是每一个人，都喜爱浓墨重彩，也不是每一个人都能热爱它和我一样。我渐渐发现，他们总是欣赏细小的钢笔字，那一笔一画，无不赞叹，可一回头，看到一张宽广阔气的宣纸时，却不屑一顾，有时还流露出讥笑的神情。望着他们那讥笑的神情，听着他们的嘻嘻哈哈，我的心疼痛不禁，但我对毛笔的爱戴，却从未改变。

　　我仍旧喜爱在云淡风轻的夜晚，唯有毛笔作伴。黑夜中，我是个孤独的诗人，书写着一句句酸甜苦辣，书写着一句句悲哀愤恨。时间在无尽的长河中缓缓流过，终于，一个夜晚，我决定让这份辛酸痛苦，悲鸣振奋，融入那白皙的宣纸。

　　我那一张张宣纸，开始频繁穿梭于一位位老师与专家的手中。现场，我挥墨宣纸，悲情尽抒；夜晚，我仍是一个“行者”，孤独地苦练。我不求观者赞叹，也不求名列前茅，但求人们能观懂我意，读懂我心，从而唤醒他们沉睡的心。

　　我感谢他们的观摩，我感谢他们的欣赏。毛笔书画的背后，是古人的智慧，是中华民族几千年来凝聚的瑰宝，是我们永生永世不可遗忘的，是它书写出诗人的豪情壮志，悲情愤恨，也是它书写出了生活的辛酸悲喜。

　　倘若可以，我愿做一个“行者”，用手中的毛笔，书写出不一样的人生。

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