雅俗共赏作文（精选5篇）

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雅俗共赏作文（精选5篇）

　　在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的雅俗共赏作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

雅俗共赏作文（精选5篇）

　　雅俗共赏作文 1

　　“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。”

　　大雅之人，风度翩翩，超凡脱俗，仿若不食人间烟火，令人望尘莫及。他们歌青山流水，颂明月骄阳，却不懂三分田五亩地，不知六月天阴凉地。他们在大雅的`世界里，做些大雅之事，成为了大雅之人。大雅，在我看来，终究是太无聊了些，大雅不知俗人之乐，大雅之乐在这俗世里，不多。较之于呤诗作赋的快乐，我更爱追风筝的快乐。仙人掌还是不接地气，我还是力挺泡椒和糖蒜。

　　大俗之人，如同虫蚁，匍匐前行，面朝黄土背朝天，自得其乐。生活在俗世，做一个大俗之人，随大流，跟着人群走，找个伴儿，一起走，谈天说地，多快乐。可，在大俗的世界里沉溺久了，就会忘掉了一些不该忘掉的事，丢失了一些不该放弃的追求，在自己的世界里欢乐，拒绝走出一步，我虽在俗世里，却也心向风雅之事。

　　就做个半俗不雅的人吧，生在俗世，却也懂大雅。风雅过后，再来继续俗世的快乐，不被禁锢，不被拘束，多好。我爱白雪像绒毛一般飞舞的雪景，也喜欢狗血的肥皂剧。我向往法国餐厅的鹅肝，却也能坐在街边撸串。我想要风度翩翩俏佳人，也可以是时常犯二的神经质。大雅之人懂我文雅，大俗之人知我俗话，望的见蓝天也摸得到土地。做个雅俗共赏之人，虽内心痛苦，可快乐却是双倍的，我知道会痛，可也心甘情愿接受这痛苦。在大俗里成为大雅，在大雅里说着俗话。

　　自然之道，不过是个中庸，有钱便寻一醉，无事便寻一睡，采菊东篱下，悠然见蓝山，不必费尽心思做个大雅，也不用自甘堕落做个大俗，就半俗不雅吧，挺好。

　　雅俗共赏作文 2

　　雅，清新高雅。别有风味，仔细品读，扣人心弦，引人注目熟。俗，简单随性。仔细品读缓解压力，放松身心。那对于雅和俗我们又该如何品读呢呢？

　　高雅的作品，超凡脱俗，想想文艺复兴时期，以前各大流派的文学作品，让人眼前一亮。说说著名雕塑作品，断臂维纳斯吧，无论作品的那个地方，都让人挑不出一点瑕疵，而普通人看到，觉得唯一美中不足的便是那断臂，如果手臂完整就好了。可让大家匪夷所思的是，正是因为这断臂才让这作品显得珍贵特别。

　　可见即使雅的东西虽说在艺术层面上有高的成就，但对于我们平凡的人说，根本不能理解其中的含义，更不能理解作者创造时的思想，比如抽象画。乍一看，我们根本不懂其中含义，即使一些学者经过探讨，也不能理解作者创造的心情的，可见雅的作品虽让人眼前一亮，但我们常人好像并不能真正读懂其中含义。

　　通俗的作品，简单的创造背景，具有随意性，我们为了放松一下而简单作画，通俗易懂，但没有上升艺术层次，仅仅能供我们放松身心，所以虽不能留垂青史，感受当下创造的信息也是值得的。

　　雅的文化也有其缺点的文化也有其优点，光看到雅的好，而忽视其缺点是不对的，没有体会俗文化的'优点也万万不能。所以我倡导大家雅俗共赏。

　　闲下的时候，坐在窗前的长椅上，桌上放一杯茶，手里捧一本喜欢的绘画作品听着舒缓的音乐，认真读读其中作者生平事迹和常用的绘画手法，然后打开一篇作品，耐心品味，我们也试着从作品的年限，颜色，手法等方面分析分析作者的创造意图，我觉得偶尔这样和艺术巨匠接触的机会也是很奇妙的，仿佛一瞬间你走进了他生活的那个时代，了解了他的遭遇，体会到了他当时的心情，你的体会没有对错之说，重要的是这样一个学习的过程；有压力的时候，写写字，画幅画，唱唱歌，虽然我们不太专业，没有王羲之一样的功底，但通过这样的一个过程，我们缓解了压力，重要的是一个放松的过程。

　　无论是雅的文化还是俗的文化，都各有优缺点。

　　雅俗共赏作文 3

　　如果我一直都在这里，看到一个人的责任，看到其他人都开始从此推卸责任，那么我们的第一次自言自语，其实也都是生活的调剂品吧。

　　如果我带着我所有的资料，来到一个地方，去看懂那样的结局，其实根本就不是一个人的问题，而是当我们看懂的`时候，也突然就觉得，这不是一个人带来的荣辱价值观。

　　这不是一件事情的问题，而是连串的影响，对于我们个人来说，对于其他人而言，这其实都是自己所不能够真实预料到的结局。

　　如同那年今日，自己所经历的这一切，其实都没有什么真的问题，把这一切突然都变换成了一个无比突然的最终定论。

　　也许那些被看好的爱情，到最后都无疾而终，而那些默默无闻的故事，其实到最后都是变成了黑马，变成了我们无法去读懂的一种结局。

　　不是什么雅俗共赏，也不是在一个地方，都开始看得懂那样的喃喃自语，其实都不需要一个人无数次的搜集资料，也不是回到自己年轻的时候，通过自己的思考，来把这一切，都变成了一个人无法去预料的沉稳，那些在成长之中逐渐沉淀的资本。

　　不是一场梦。

　　所以，那些关键的时刻，我所在乎的以前，而这一个下午，我都活在回忆里面。我知道，也许未来的我自己，就已经在这条路上渐行渐远，却未必真的从这一的管理学之中，能够学到什么更多的东西。

　　这或许也不是一个单纯的故事的影响吧。

　　雅俗共赏作文 4

　　古有“阳春白雪、下里巴人”。文化的特点原本就是雅俗共赏。文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。

　　“雅俗共赏”，是我们面对这样一个文化冲击，文化融合时首先要具备的能力。对于如此大的一个世界，充斥着无数民族，无数的文化。他们各自具有其自己的特点。如美利坚文化热情外露，英格兰文化拘谨内敛。这些文化所产生的`物质文化更是天差地别，美国黑人的街舞绕舌，英国绅士的蓝调爵士。这些都是文化上的差异，这些也是多元文化构成所不可避免的因素。我们，作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代，有一颗包容，共赏的心是必需的。历史的教训告诫我们，只有包容并学习先进，才能被历史所接纳，被世界所承认。而应该有一颗进取，平淡而宽容的心去面对。只有敢于面对任何冲击。才能坚定的继续矗立着。

　　“去粗取精”，是在学会包容之后智者的选择，这是一种进步的手段。文明文化的发展，自然是人类的努力，但是想要进步，要求发展往往一些先进的思考，在我们接受了之后，该做的就是去筛选，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中国先进的四大发明，对于阿拉伯人来说他们是接纳，并双手拿着交给了欧洲人，而欧洲人从阿拉伯人手中接过他（它）们并把他（它）们融入在了自己的文化中，才有了“新航路的开辟”。学会吸收才是进步的开始，如今英语的使用已可说是百分百，我们的成长正是充斥着英语歌曲。电影，这才是一种文化的吸收。反之，日本的漫画，动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏，电视的结果，这又是否该值得我们仔细思索。

　　故而，最终最值得我们审视自己，审视文化的是：如何培养自己一种真正的审美能力。可以说，只要有人类的地球，必然会仍然充满各式各样的文化。我们在面对如今文化生活的同时，该学会的是一种真正的审美能力，审视文化，审视生活。这才是我们该抱有的态度。我们青少年是社会的新血液，我们应当走近经典，在成长过程中，真正体会到文化的“美丽”之处。

　　最后，我希望面对文化，面对当今的分（纷）繁复杂的挑战。我们，作为炎黄子孙，始终该对我们五千年渊（源）远流长的汉文化保有一颗尊敬，崇尚的心，在面对世界文化狂潮袭来之时，坚定着我们的信念。传承发扬我们的文化。

　　雅俗共赏作文 5

　　高雅艺术自古是书香世家，达官贵人们享受的东西，那些平民百姓自然是享受不起的。因此，一提起这个词来都带着一股高大上的感觉，享受的了的人，都是些了不起的人。但古代毕竟是古代，对于现代而言，已是过去时。

　　各种高雅艺术与通俗艺术相结合，出现了雅俗共赏这个成语。随着千秋风波，单纯的高雅和通俗早已满足不了大众的需求。他们不懂得高雅，却又想享受高雅的乐趣。为了满足人们日益的`向往，便让高雅走下了高台，面向了广大的百姓。为了让百姓们懂得艺术，看得懂艺术，又加入了通俗的讲解，百姓们的生活变得多姿多彩起来，这便构成了人世的百工艺术。

　　各家各院里绚丽的广场舞，老年的大妈们打起了太极，扭起了秧歌。家家户户的小孩儿围在电视前，看各种明星、大腕儿们演的各种节目偶像剧、音乐及相声小品。高雅情趣走下了高台，随着社会的发展，人们物质生活的丰富，精神生活更加丰富多彩。

　　就像古代孝文帝时期，各民族共同融合，促进形成。各民族和各地外国人长期交杂混居，形成了一个新的民族–回族。而社会街头的、田间地头的平凡舞蹈，也随时光的流逝，形成了如今火遍大江南北，成为中国人标志之一的广场舞。把古典高雅的古艺，融入了生活中的工作，形成了百姓们自己的雅致艺术。

　　现在学生们四处学艺术、学特长，不再满山满地的跑。把古代贵族人家才能学到理工百艺都学会了，唱着流行的歌，玩着手中的画笔，生活越来越丰富有趣。

　　而我呢，也玩儿起了许多奇妙的游戏，至于是什么游戏，你们猜喽。

　　现在高雅艺术与通俗艺术已不是分得很清楚，所以雅俗共赏了。

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