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写守的作文
无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的写守的作文，欢迎大家分享。
写守的作文1
敬畏规则，否则规则就将把你抛弃。——题记
规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌习惯等；社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等；规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活。
在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书。这位同志见眼前的正是周总理，心里很懊悔，他便和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”
生活中，我们赢遵守的规则很多，人之所以成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的周总理用自己的行动告诉了我们规则的重要性。
在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的'好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。
正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。
一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。
规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则！
敬畏规则是一种态度；敬畏规则是一种方式，它使我们的生活和谐有序；使我们的世界和平美好；
敬畏规则，就是敬畏自己！
写守的作文2
今天，我们学校来了两位身穿警服的警察，他们是五星大队的沈队长和吴警官。下午，他们来到报告厅，作“交通安全知识讲座”，我们五（4）班在教室里观看讲座。
沈队长和吴警官的讲座可真好，还将图片和录象组织成幻灯片，放给我们看，让我们边看边听讲作。其中，令我印象最深的`，就要数摩托车闯红灯，与正常行驶的汽车相撞的录象了。
一辆红色的摩托车在世纪大道的一个十字路口停了下来，因为前面是红灯，但一会儿，摩托车司机可能看看左右都没有车，也没有交警，就加大马力，红灯还有30多秒，就穿过马路。正当那辆摩托车快要到对面时，另一辆汽车大概看看快要红灯了，也飞快地冲过来，就这样，两车相撞了，摩托车“勇士”从车上飞了起来，只见他双手前后乱摆，大约飞出了十多米，摩托车也撞飞了。我们全班看到了这一幕，都发出了惊呼。
这时，我想起了几天前的一件事。那天早上，我伴着晨光，蹦蹦跳跳地走在上学路上。我来到一个十字路口，耐心地等在马路边上。突然，从我身后冲出一位30多岁，浓眉大眼，鼻子高高的，架着一副眼镜。也许是因为上班要迟到了，因此他走得十分匆忙，看也没看左右，便一个箭步冲上了马路。说时迟，那时快，一辆大客车如离弦之箭，向那位中年男人冲了过去。这时，我的心绷得紧紧的，眼睛也闭着，生怕看到那残忍的一幕。这时，只听“吱——”的一声，我睁开眼睛。啊！奇迹发生了！霎时，司机一个急刹车，大客车停在了那个男人0。5米的地方。啊！真险！我为他捏了把冷汗，他自己也被这突如其来的一切吓傻了，“酒瓶底”也摔了个粉碎。交警叔叔跑了过来，对那个中年男人给予罚款的惩罚。我想：现在，好多人像那位摩托车司机和中年男人一样，为了赶一点时间，便不再遵守交通规则，乱闯红绿灯，险些丢了生命。生命比时间更重要。虽然每次过马路都有人闯红灯，但我没有受影响，坚持绿灯过马路。
遵守交通规则，人人有责。而且，我们要无论何时何地，都要自觉遵守，而不是只在口头上这么说，不付出实际行动，或者只在交警叔叔的监督下遵守。要是所有人都自觉遵守交通规则，那我们的生活就会更加美好，更加幸福。
写守的作文3
研究玛雅文明的人发现，玛雅人具有相当发达的科技文明。他们早就发现了冥王星的伴星，他们绘出的星象图与现在人类所能研究的星空的范围标注惊人的一致。但其中还有许多现代人类目前未探测到的星系。他们可以预知未来，甚至认为世界的变化分为七个阶段，如此不断循环往复。但是，种种迹象向我们透露出一个惊人的消息，那就是——玛雅人从来没有试图去称一个土豆的重量，没有商品交换，他们没有许多在现代人类社会中司空见惯的行为。探索者们称之为怪异，然而于我，在我看到这一消息的第一刹那，便不由得肃然起敬。
因为至少，他们守住了自己向往了一辈子的天穹，至少，他们做了一辈子自己喜欢做的事。从某种意义上来说，也算是守住了自己的命运人生。
嵇康绝一曲《广陵散》，守住了《广陵散》的高度，虽说是曲高和寡，然而大众庸庸可以理解，曲调高妙却也是事实，因此高调的继续，人少的也继续。谓之“守”实是“承”，《广陵散》成为市井闲人的指目谈资，也有风雅名流的附会之作，这才作为一个谜一直流传至今，百谈不殆。金庸先生在《笑傲江湖》中写到的“江南四友”不就有一人一生专研《广陵散》曲。可以说，千百年来的很大一部分可以让人开怀，追梦的因素之一就在于此。这也就可以认为，这是一种用力于“守”而着眼于“传承”的形式，让人们有充足的信念去应和，从此也就“曲高和众”了。
正如余秋雨所说，守的本身是一种大智慧，是一种大涵养。老子曾说：“上善若水”水就有守的`特性，试想来，水没出现的时候不算，一旦出现，就一直是氢二氧一，何曾变过？算上状态，也不过是固液气，也不曾变过。经常拿山与水比，山固然是坚硬，固然是刚直不阿，然而终究经不起风水侵蚀。有一词“沧桑巨变”，对于山，则是天崩地裂，暗无天日，自己不仅粉身碎骨，弄不好还葬身海底。水则不一样，只要觉得哪一头有低一点的态势，就立马流过去，因而水总是妥帖得让人有些尴尬，让人认为谄媚，但到头来，曾经许下的海誓山盟如今只剩了一半。海未枯，石已烂。也许，正是这种特殊的，却是最本质的坚守方式，让中国文明得以存活，得以发展，得以走向全世界。
它就像一股细细的水脉，妄图穿越五大洲四大洋——也不是完全没有希望——因为随时随地，它都明白自己的目的，每时每刻，它的存在是最本质，它的行为是最理智的。