变与守作文

变与守作文

变与守作文1

　　面对同一个剧本，不同的人又不同的看法。然而，谁对谁错，又有谁能三言两语讲清楚？又有谁能决定？

　　一出戏，将其演绎的演员无疑是重要的。戏因演员而鲜活，演员也因戏而成功。那演员是否具有改动戏中台词的权力呢？

　　有或没有，在我看来，都是过于绝对化的答案。而对此，我们只能说“看情况”。试想一下，若改动的台词恰是剧中的不足，这一改动，使戏剧升华到了一个新境界你会否定吗？若改动的台词使剧中的灵魂的话，你的改动使全剧顿失其本位，你还会肯定吗？又若改动的仅是一些无关痛痒的台词，你会在意吗？

　　诚然，这是三种不通的情况，其结果也必然不相同，世上的事情都是相对而言的。

　　一出戏，就像一栋建筑。有其固定性，亦有其灵动性。倘若万事相同，一成不变，那天下的建筑均相同，戏剧想死，又谈何名作与名著？正是因为其不凡，才从同类中脱颖而出！可是如果一味追求新奇、不凡，而脱离了建筑的本质，戏剧的本质，那会有成功的一天吗？恐怕只能永存于梦中吧。

　　人生，亦是如此。稳定中有变化，变化中又稳定。显示的生活告诉我们当生活安逸、无风无浪的时候，稳定也许是好事。然而当安逸被打破，无处可藏时，我们能做的，唯有复诵。

　　当守则守，当变则变。人生不能如一潭死水，波澜不惊；也不能如天上云，漂浮不定；而在如山间小溪，向着一个方向，尽管路途坎坷，曲折而行，哪怕九曲八弯，也能变化自己的自如。但是心中始终坚定奔向大海的信念。

　　我们在戏中戏在我们心中，守与变并非你我之言可以决定，需要考虑现实因素，现实说了算。

　　剧本谁说了算？演员？编剧？不！演出效果说了算！

变与守作文2

　　过年是中国人极为重视的一项传统节日。而年味儿，则又是“过年”中必不可少的。有人说，年味儿就是屋外烟花闪耀飘进鼻内的一股幽香，就是满大街挂满了红灯笼充满了祝福话语的那种气氛；又有人说，年味儿就是一家人团团圆圆坐在电视机前看春晚，就是扫扫二维码不停摇手机抢红包。年味儿从传统中传承，由传承中得以创新。

　　年味儿应当传承。传统的习俗是文化的起源。就比如饺子，蕴含着新旧交替之意，也是团圆之意；置办年货，望来年丰衣足食；还有火红的窗花、对联，寓意来年日子红红火火等。种种风俗中的年味儿，是游子安定的港湾，是老百姓对美好生活的.向往，更是中华民族文化的根基，应当传承。

　　年味儿应当创新。几千年的传统也是在生活背景下被创新出来的，故年味儿需适时适当地添加一些新元素，以增加文化活力。一九七九年，应群众的文化需求，播出了名为“迎新春文艺晚会”的“茶座式”晚会，之后便确立了“春节联欢大晚会”的文艺形式，至今已有三十多个年头。它的诞生绝非偶然，它是现代媒体与传统民俗相结合的产物，是举国同庆的文化盛宴，展现了中华文明的包容与开放。

　　年味儿应在“旧”与“新”中融合发展。传承并不是一味地守旧，创新也不是一通天马行空，而要与时代相结合，对时代有益。相声大师侯宝林，在一九七九年的“迎新春文艺晚会”上，不仅继承了以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主的传统，还结合当时群众最关心的话题，并歌颂新人新事，创造出来了新的作品。让相声成为春晚中必不可少的节目，在增添浓浓年味儿同时反映问题，还传播正能量，为年味增添了浓墨重彩的一笔。

　　但不良的创新也不是没有，好比扫微信抢红包。一家人坐在一起却各自与千里之外的人沟通。长者们无人“陪伴”看着电视打着瞌睡，父母聊着微信抢着红包，我们捧着手机打着游戏……年味儿在丧失。

　　所以，年味要从传统中传承，由传承得以适当创新，为中华文化注入新活力，又不断巩固自我，让咱们中华民族的精神家园更加殷实。