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八年级《送东阳马生序》的译文
《送东阳马生序》是明代文学家宋濂（谥号文宪，被朱元璋誉为“开国文臣之首”）于明洪武十一年（1378）创作的一篇赠序。此文为宋濂告老还乡次年应诏入朝时，应同乡晚辈马君则请谒所作，下面是八年级《送东阳马生序》的译文介绍，供参考！
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。(有时)天气非常寒冷，砚池里(的水)结成很硬的冰，手指（冻僵）不能够弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，我还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，服役的人拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。和我在一个书馆的同学们都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红樱和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事，就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大体就是这样。
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心。坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的。凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才能看得到。
他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了。哪里是别人的过失呢？
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅顺畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。
一、课文基本背景
作者与朝代：宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，元末明初文学家，被明太祖朱元璋誉为 “开国文臣之首”，与刘基、高启并称 “明初诗文三大家”。
文体与写作目的：“序” 是古代文体，分为 “赠序”“书序” 等，本文为赠序（临别赠言性质）。洪武十一年（1378 年），宋濂时任翰林学士，为勉励同乡晚辈马君则（东阳学子）勤奋治学、珍惜学习机会而作，并非为自己的文章作序。
时代背景：元末明初战乱后，文化教育亟待恢复，宋濂以自身求学经历现身说法，既体现对晚辈的关怀，也暗含对当时学子珍惜和平年代学习条件的期许。
二、重点文言字词解析（结合八年级考纲）
（一）通假字
“四支僵劲不能动”：“支” 通 “肢”，肢体。（需注意 “支” 的本字写法及含义）
“同舍生皆被绮绣”：“被” 通 “披”，穿着。（与《木兰诗》“同袍” 中 “被” 的用法区分，此处为动词）
（二）古今异义
“走送之”：古义 “跑”，今义 “行走”。（例：“录毕，走送之，不敢稍逾约”，体现作者借书后急于归还的态度）
“主人日再食”：古义 “两次”，今义 “又、再一次”。（“再食” 指早晚两餐，说明作者求学时生活简朴）
“以是人多以书假余”：古义 “借”，今义 “与‘真’相对”。（“假” 是作者能广泛读书的关键，体现当时藏书者的慷慨）
（三）一词多义
以
介词，“用、拿”：“以衾拥覆”（用被子裹住身体）
连词，“来”：“家贫，无从致书以观”（无法得到书来阅读）
连词，“因为”：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”（因为心中有值得快乐的事）
介词，“把”：“以是人多以书假余”（因此人们大多把书借给我）
其
代词，“他的”：“门人弟子填其室”（他的屋里挤满了学生）
代词，“那、那些”：“其业有不精，德有不成者”（那些学业不精通、品德没养成的人）
之
代词，“书”：“走送之”（跑着把书送还）
助词，“的”：“无鲜肥滋味之享”（没有新鲜肥美的食物享受）
助词，取消句子独立性：“当余之从师也”（当我跟随老师学习的时候）
（四）词类活用
“腰白玉之环”：“腰”，名词作动词，“在腰间佩戴”。（描写同舍生的奢华装扮，与作者 “缊袍敝衣” 形成对比）
“手自笔录”：“笔”，名词作状语，“用笔”；“录”，名词作动词，“抄写”。（体现作者借书后认真抄写的求学态度）
“主人日再食”：“日”，名词作状语，“每天”。（说明作者每日的饮食情况，凸显生活艰苦）
三、特殊文言句式
倒装句
状语后置：“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”（“趋百里外” 是 “从乡之先达执经叩问” 的状语，正常语序为 “尝从乡之先达执经叩问，趋百里外”，体现求师路途遥远）
宾语前置：“弗之怠”（“之” 为宾语，正常语序为 “弗怠之”，即 “不放松抄写这件事”，强调作者的勤奋）
省略句
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，（余）弗之怠”（省略主语 “余”，符合文言文简洁的特点）
“寓（于）逆旅，主人日再食”（省略介词 “于”，“寓于逆旅” 即 “住在旅店”）
四、课文结构与主旨
（一）结构梳理（分为两部分）
第一部分（第 1 段）：作者自述求学经历，从 “得书之难”“求师之艰”“求学之苦” 三方面展开：
得书之难：家贫无书，“每假借于藏书之家，手自笔录”，天寒仍坚持抄写，按时归还。
求师之艰：“趋百里外” 拜访乡之先达，“俯身倾耳以请”，遇批评 “色愈恭，礼愈至”，态度谦逊。
求学之苦：“负箧曳屣行深山巨谷中”，寒冬 “足肤皲裂而不知”；住旅店 “无鲜肥滋味之享”，“缊袍敝衣” 与同舍生对比，却 “不知口体之奉不若人”。
第二部分（第 2-3 段）：转写当代太学生的学习条件（“无冻馁之患”“无奔走之劳”“有司业、博士为之师”），对比自身经历，指出 “业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”，最后点明赠序目的：“勉乡人以学者”，勉励马生珍惜条件、专心治学。
（二）核心主旨
本文通过作者 “勤且艰” 的求学经历与太学生优越学习条件的对比，强调学习成功的关键在于 “专心” 与 “勤奋”，而非外在条件的优劣，既表达对晚辈马生的殷切期望，也为后世学子树立了治学榜样，体现了宋濂 “勤学、尊师、谦逊” 的治学态度。
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