贪天之功
贪天之功1
【注音】tān tiān zhī gōng
【出处】窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？ 《左传·僖公二十四年》
【解释】贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
【用法】作宾语；指攘夺他人的功劳
【结构】偏正式
【同韵词】大奸似忠、令名不终、尽入彀中、闭明塞聪、倒栽葱、孔方兄、原始察终、烈烈轰轰、衣敝履空、坐耗山空、......
【年代】古代
【成语故事】晋国公子重耳流亡19年后重新回国执政，成为晋文公。他对跟随他流亡的人论功行赏。唯独把割大腿肉熬汤给他喝的介子推给忘了。介子推很有气节，他称病回家隐居，侍奉老母，靠编草鞋为生，他认为那些受到奖赏的人是在贪上天的功劳
【示例】岂敢贪天之功，遂尔僭妄。 清·陈忱《水浒后传》第三十四回
【其它使用】
◎ 张谦之这个人，什么工作也不做，一天到晚老在地区活动，地区的许多人都不懂，这样的人也能提拔！华光工作好，那是你姬书记做的，这事谁不知道，贪天之功为己有，如果真是这样，真是太不公道了！这位科长更加愤愤不平，声音也突然高起来。
贪天之功2
成语释义
把上天的功劳归于自己。比喻把别人的功绩算到自己身上。
故事出处
《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎?”
出处译文
偷人家东西尚且被称为盗贼，更何况贪取上天的功劳，把上天的功劳归为自己的功劳的人呢?
成语故事
春秋时期，晋国公子重耳不但品德高尚，而且才能出众。由于骊姬的谗言迫害，他只得逃离祖国，四处漂泊。这样的生活他过了十九年。由于妻子姜氏和众谋臣的帮助，他虽经历了那么多的磨难，但为国出力的抱负始终没有被磨灭。
苍天不负苦心人，到了公元前636年，他终于在秦穆公的帮助下，回到晋国即位，史称晋文公。晋文公即位以后，为了奖赏与自己同甘共苦的谋臣，对他们进行封赏，其中的很多人都得到了优厚的待遇。可是有一位谋臣介子推却被晋文公忘记了，既没有得到赏赐，职位也没有升迁。
在重耳流亡期间，介子推一直在公子的鞍前马后效力，将他照顾得无微不至。有一次重耳没有饭吃，介子推为了让他吃顿饱饭，甚至把自己大腿上的肉割下来给重耳煮汤吃。他为重耳用尽了一片丹心，出了很大的力。
虽然重耳没有厚待介子推，但介子推品格很高，对此表现得毫无怨言。他不但没有向重耳伸手要官，反而认为自己没有受赏的资本。
当时，一些谋臣自恃对重耳有功，便居功自傲，看不起同僚。他对此非常气愤，便说：“公子能够当上国君，完全是上天的意思，可是那些在困难时期辅佐公子的人却以为是靠他们的力量，这不是欺骗别人么?偷人家东西尚且被称为盗贼，更何况贪取上天的功劳，把上天的功劳归为自己的功劳的人，这些人难道不是可耻之辈吗?”
介子推的母亲和亲戚、邻居都劝他向晋文公讨赏。但他不愿与朝中的那些世俗之人争名夺利。他还觉得官场污浊不堪，与其在官场里活受罪，还不如在家中编草鞋快活。
介子推的.母亲见儿子的志趣如此高雅非常高兴，就决定和儿子到深山中隐居。介子推非常高兴，于是背着母亲直奔绵山(今山西沁源县西北)，从此隐居深山，过着虽然清贫却无忧无虑的隐居生活。
晋文公得知介子推到绵山归隐，不再为他效力，心中非常后悔，就亲自到深山寻找，却总也找不到介子推。晋文公急了，他下令放火烧山，好逼迫介子推母子出山。介子推在山中生活得很好，怎肯再受官场的污染，就和母亲一起稳坐山中，任凭大火将他们吞没。
贪天之功3
出处：《左传·晋公子重耳之亡》。
意思：比喻把别人的功劳据为己有。
春秋时，晋文公曾因为与兄弟争权夺利而逃亡他国，后来重新回国执政，便赏赐跟他一起出亡的人。而这些人中，大多数争功邀宠，只有介子推不说自己有功应受赏，于是就没有得到赏赐。
内容来自
介子推说：“晋献公有九个儿子，只有晋文公还在，晋惠公、晋怀公众叛亲离，不得人心，国内外都对他们不满，可是老天没有让晋国断绝，一定会有国主的，而这主持晋国祭祀的人(即指掌国权的)，不是晋文公还有谁呢?这实在是天要立他的，而这几个从亡者却以此作为自己的功劳，不是太荒唐了吗?偷人家的财产，尚且要称他盗贼，更何况是窃取老天的功劳来作为自己的功劳呢?……”
贪天之功4
【成语】：贪天之功以为己力
【拼音】：tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì
【简拼】：ttzgywjl
【解释】：贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
【出处】：春秋·鲁·左丘明《左传?僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
【语法】：作宾语、定语；用于处事
贪天之功以为己力 成语接龙
【顺接】：力不从心 力不从愿 力不副心 力不同科 力不胜任 力不能及 力不能支 力不自胜
【顺接】：爱日惜力 苍白无力 熬心费力 比权量力 不自量力 不遗余力 残年余力 揣时度力
【逆接】：涤私愧贪 羊很狼贪 羊狠狼贪 厉浊激贪
【逆接】：贪人败类 贪位取容 贪位慕禄 贪冒无厌 贪冒荣宠 贪利忘义 贪功启衅 贪功起衅
贪天之功5
出处：《左传·晋公子重耳之亡》。
意思：比喻把别人的功劳据为己有。
春秋时，晋文公曾因为与兄弟争权夺利而逃亡他国，后来重新回国执政，便赏赐跟他一起出亡的人。而这些人中，大多数争功邀宠，只有介子推不说自己有功应受赏，于是就没有得到赏赐。 内容来自
介子推说：“晋献公有九个儿子，只有晋文公还在，晋惠公、晋怀公众叛亲离，不得人心，国内外都对他们不满，可是老天没有让晋国断绝，一定会有国主的，而这主持晋国祭祀的人(即指掌国权的),俗语，不是晋文公还有谁呢?这实在是天要立他的，而这几个从亡者却以此作为自己的功劳，不是太荒唐了吗?偷人家的财产，尚且要称他盗贼，更何况是窃取老天的功劳来作为自己的功劳呢?……”
贪天之功6
【语源】 《左传·僖公二十四年》
【释义】 此喻把别人的功劳算到自己身上。
【例句】 李俊道：“……讨迟罗之难，全是众位之力，岂敢贪天之功，遂尔僭妄！“
【结构】 偏正结构
【近义】 居功自傲
【反义】 功成不居
【故事】
重耳在流亡期间，晋国大夫狐偃、赵衰还有介之推等人，形影不离地跟着他，经受过不少的艰难困苦。特别是介之推，他官阶不大但对重耳的照顾可以说是无微不至。他们在曹国时，由于路费被盗，他们几人已身无分文，可怜重耳饿得两腿都抬不起来，好心肠的介之推便偷偷地割下自己大腿上的肉，煮熟给重耳充饥。
重耳继位后，为了报答追随他流亡的有功之臣，准备对他们论功行赏，可就是把介之推忘了。
介之推也未向任何人提起自己的功劳，介之推说：“现在能继承为晋君的，除了重耳还会有谁！这实在是老天爷早就安排好了的。而某几个人以为是他们的功劳，这不是在欺骗人吗？偷了人家的财物，尚且会被人称作是强盗，何况贪取上天之功劳。以为是自己的功劳呢！下面的人把罪过当成合理，上面的人还对此加以赏赐。上下相互蒙骗，这就难了。”
为此，介之推假称有病，回家隐居，侍奉老母。
介之推带着母亲，到绵山的溪山里隐居不出。
据说，晋文公后来追悔莫及。为了逼介之推母子出山相见，曾派人火烧绵山，但没有成功，火熄之后，发现介之推背着老母亲，一同被烧死了。
人们为了纪念他，把每年清明的前一天定为寒食节，家家停火，都吃冷食，并改绵山为介山。