归纳《人琴俱亡》知识点
原文：
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬!子敬!人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
1.文学常识：
选自刘义庆的《世说新语》
本文讲的主要内容是王子敬死后，王子猷不顾病体去奔丧，人去琴非，孤独凄凉，并悲痛至死的故事，反映了兄弟两人至深的感情。
2、解释词语。
俱病笃(都病的严重) 左右(手下的人) 何以(为什么) 都(总是，竟) 闻(听见) 此(这) 已(已经) 语(说话) 了(完全) 便(于是 就) 索舆(要来轿子) 奔丧(原指从外地赶回家料理亲属丧失 这里指去子敬家看望丧事) 都不哭( 竟然没有哭)
素(向来) 好琴(喜欢弹琴) 便(于是) 径(径直 一直) 入(走进去) 取(拿过来) 即(已经) 调(协调) 掷地(扔 投掷 在地上) 人琴俱亡(子敬啊，你和琴都死了) 因(于是) 恸(痛苦 极度悲哀) 绝(气绝 昏死) 良(很) 良久(很久) 月余(过了一个多月后) 亦(也)
3、翻译句子。
(1)子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。
子猷问手下的人：“为什么总是听不见(子敬的)消息?这(一定是他)已经死了”，说话的时候完全不悲伤。
(2)、便索舆来奔丧，一路上竟不哭
(子猷)于是就要了轿子来，去看望(子敬的)丧事，一路上竟然没有哭。
(3)子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦已不调。掷地云：“人琴俱亡。”
子敬向来喜欢弹琴，(子猷)径直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴弹起来，几根琴弦的声音已经不协调了，便把琴扔在地上，说“子敬子敬，你和琴都死了。”
(4)因恸绝良久，月余亦卒。
(子猷)于是痛苦了很久，几乎要昏死过去，过了一个多月，(子猷)也死了。
4.容易错的字词(自己注音)
病笃( ) 此已丧( )矣 语时了( )不悲 便索( )舆( )
奔( )丧( ) 弦既不调( ) 掷( )地 恸( )绝 卒( )
5、文中能表示子猷与子敬兄弟情深的地方有哪些?并做简单说明。
(1)何以都不闻消息?此已丧矣。说明子敬虽不愿子猷知道他的死而更悲伤，但子猷却能感到子敬已死，表明兄弟情深。
(2)恸绝良久，月余亦卒。表明子猷因为子敬之死而悲痛，加之病痛，随子敬而去。
(3)子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹。 子猷希望为子敬弹奏琴曲，作为送别，表明兄弟情深。
6、子猷面对子敬的'死，不哭与哭各是什么原因?
不哭是因为子猷知道自己大去之日不远了，可以与九泉之下的子敬相聚了，并且“不悲”并不代表真的“不悲”，而是悲痛欲绝的情感无法正常宣泄。同时也是文章的悬念方法，继续了解其为何不哭。哭是子猷看到昔日兄弟的遗物时，听到“弦即不调”的声音时，睹琴思人，哀伤过度，引发的痛苦之情在这一时刻表现出来，更表现了子猷难以忍受与兄弟阴阳相隔，孤独一人之痛。
7、有人认为文中“弦既不调”不能表示琴已经“死亡”，你怎么看待这个问题?
作者是作了艺术化的处理手法，这里是表现子猷独特的悼念方式，其实是子猷的生存之心已经死了。“弦既不调”更是体现了人走的凄凉，反映了子猷悲伤的心情
8.“人琴俱亡”在文中的具体含义?
指人和琴都已经死了。意思是文中的王子敬死后，他的琴也不好使了，这一成语常用来比喻对亲友，知己去世后的悼念之情。
9.一词多义
亡：
而子敬先亡(死) 亡羊补牢(丢失)
今亡亦死，举大计亦死(逃跑) 河曲智叟亡以应(通无，没有)
已：
此已丧矣(已经) 惧其不已(停止)
已而夕阳在山(不久)
了：
语时了不悲(完全)
细若蚊足，钩画了了(清清楚楚)
绝：
因恸绝良久(气息中止)以为妙绝(极点)
沿溯阻绝(断)群响毕绝(消失)