【精华】散文的作文集锦九篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的散文的作文9篇，希望能够帮助到大家。

【精华】散文的作文集锦九篇

散文的作文篇1

　　今年怎么了？炎夏很久了，一场雨也没下。炎热难耐的盛夏火热而漫长，白花花的太阳无情的抛洒四方，烈日当空照，炎热撵不走。不管你接受不接受，喜欢不喜欢，她依旧热辣辣，媚眼电光四射，激情飞扬，孤芳自赏，魅力难挡，让人窒息，让人烦躁心慌。

　　此时，来场狂风暴雨浇灭心头之火，便成为了人们冥冥的期待……

　　在平常的梅雨季节里，本来是不喜欢雨的，绵绵不绝的雨期总觉得漫长，让人忧郁的开不出笑脸，阳光灿烂的日子才让人舒心。但在这样一个炎热的、持续不断的夏天，一场雨，总能缓解烈日炎炎吧？灼热的大地，污浊的空气，飞扬的尘土，气息奄奄的万物，浮躁的内心……无时无刻不在召唤着雨的清凉，雨的滋润，雨的洗涤。俗话说，一场夏雨一场热，一场秋雨一场寒。虽然也知道一场夏雨之后，天气会变得更加炎热，但来一场暴雨，暂时浇灭烈焰的烘烤，还是相当的必要。

　　在这种季节，有时也想寻找心静自然凉的境界，闭门不出倒自在，出得门来就难以让人生出小资情怀。心中寻不出一丝清幽，空气里找不到一点儿雅趣，脾气不经意生出几分火辣辣的火药味，不能不让人突生烦恼。清幽幽、香喷喷的菊花茶也解不了暑，泻不下火。还能有什么辙？只能在家里人定胜天，出了门就只好屈服于老天爷！

　　虽如此，还是不心死，对雨的期盼天天在心里发酵。每天清晨起来第一件事就是打开窗户，幻想着地面湿湿的，有凉风习习拂面而来。清晨醒来跑到阳台向外四处望望，天依旧是火辣辣的天，地依旧是白花花的地，空气依旧是蒸笼一般的空气。

　　满心的憧憬变成了奢望，心境一下子就浮躁起来，这将是一个怎样的夏季，这样的日子啥事是个尽头？烦躁的内心充满焦灼却又无可奈何。

　　仿佛熬过了一个世纪，在焦灼的等待中，终于迎来了大雨滂沱的日子。

　　刚坐在车里就开始电闪雷鸣。听着隆隆的雷声，没有恐慌，到有几分振奋人心的舒心感、酣畅淋漓感。朝外望去，突然间，狂风夹杂着骤雨席卷而来，一泻千里。瞬间暴雨如注，打在地上，溅起朵朵浪花，在热浪的蒸腾下激起层层水雾。满大街是慌乱的人群，行人跑着、叫喊着，唧唧喳喳的赶着在房檐下躲雨。这时候伞是没有用的，挡不住狂风暴雨的袭击，无论是带了伞的，还是没带伞的，全都躲在了房檐下。

　　暴雨密密实实，倾泻而下。雨水排泄不及，沿着路沿汇流成溪，湍急而下，人们几乎趟着水跑路。正在车里窃喜没有被淋雨的光景，自己却到站了，只好心不甘情不愿的下车冲进雨里，才5米的距离，全身就浇了个透湿，急忙躲在附近一家小店的门口。细瞧瞧周围躲雨的人，浑身也都是湿漉漉的。瞬间的狂风骤雨，显然让人措手不及，样子都有些狼狈，但心里却是畅快轻松的。愉悦的情感像绽放的牡丹花，盛开在每个人的脸上心里。

　　雨渐渐小了下来，将裤脚高高挽起，撑着伞在细雨中自在的行走，空气里吹着凉爽的风，透着润润的感觉，路面上洁净如洗，心里有一种说不出的惬意与超脱。

　　夏雨来得急，走得也快，转眼雨过天晴，万里无云。路边避雨的行人渐渐散去，街面上又恢复了往日的宁静。

　　漫步雨后的城市，经过暴雨的洗礼，清新的空气令人爽心悦目，洁净的道路让人脚步轻快。一座座楼房如出浴的杨贵妃，挺拔秀丽。万物绿意盎然，葱茏水嫩。道路两旁的白杨树，绽出了嫩绿的新芽，在微风的吹拂下，仿佛欢快的交响乐在耳边沙沙作响，充满了旺盛的生命力。树下绿化带被太阳晒蔫的小草，在雨水的滋润下，顶着晶莹的水珠儿，重新焕发出蓬勃生机，变得格外娇柔细嫩，呈现片片新绿。雨后的大自然，去了浮躁，去了粉尘，去了烦扰。阵阵凉风袭袭，有一种春风拂面的错觉。天空显得格外的辽阔爽朗与透明，情感也显得格外畅快放松与悠然，人们消去了暑热，浮躁不安的心沉静下来。

　　夏天雨后的万物如此静籁。雨洗刷过的每一棵树、一束花、一株草、一片叶都充满了恬淡与温馨，散发着浅浅的幽香。漫步在雨后的小径，你会沉醉在安然和谐的绿色里，此时的心灵，也异常透明洁净，在人与自然的静籁与纯净中，有一种发自肺腑的宁静与淡然润透心田。

　　家里阳台上养了不少花草，平常无雨的日子，用自来水浇花，白天阳光暴晒之后，土面上白花花一片盐碱，花叶显得无精打采。雨后回到家中，打开房门，呈现在眼前的花草生机盎然，水润清新，茂盛葱茏，心中的惊喜顿时又多了几分。

　　夏雨，是久旱的甘霖，是自然界的精灵，因为雨的来临，给酷热的夏季，增添了浪漫的情趣，让人们重拾往昔的快乐与悠然。

散文的作文篇2

　　有些人未到之前已经准备好了句子，有些人等待中已经发现自己，对时间而言，错过也许是一辈子，坚持练习复习心灵的环境才是最好的逞强，为自己，哪怕一分钟不能丢失，为了心跳的循环，探索自己的命运，猜测思维的路向，有时候的必然，要把事情想到最坏，有时候的错误，只能把别人想到最好，因为学习就学好的一面，练习就研究方向的准确，不要一味的品味别人，忘记自己，因为人生的桥不是别人一条路，还有自己足迹的追忆．

　　有些事说的轻了不能改变自己，说了重了不能调整思维，当自己开始盘旋在迷茫，找不到属于自己的阅读，看不见别人的猜疑，也许很多的面对无法改变自己的付出，也许很多时间不能纠正自己的判断，对当前的地点，别人可以沉默，自己却要用思维前进，还是用等去维持未来的一层不变，也许这是一个格局，一辈子走不开，瞬间就已经注定了别人的看待，让别人的猜的透彻，让众人分析的了了无闻．

　　循环一定的速度会成就自己的判断，造就瞬间的语言会给别人一种提示，可是若是真的找不到灵感的来源，本能的驾驭，对着自己心中的镜子，看着外边的看，不想自己能想的做的，很多话的学习，很多事的累积，会直接丢失自己的昨天，忘记明天还会应对的话，这样的应对，误失，会让自己不知不觉的犯错，不知不觉的难以相信自己，更无法让别人体会好的一面的自己．

　　一张嘴，两扇门，可以夸别人，显示自己的口才，应对自己的分析，简化应对的周旋，可以损别人，污染自己的心灵，还是耽误别人的分析，若是真的不知说，不知如何接下来话语，也许真的是谎言还不如沉默，也许真的是说了还不如回家去思考自己，想想自己的话，问问自己的心，研究身边的味道，也许很多年自己走的路是被设计出来的，可是自己的生命可以用自己的阅读规划，自己的付出可以用心跳承受，没必要用自己的耽误去影响别人的责备．

　　不知何时，有那么一天，走错了方向，才知道自己没有阅读的心境，没有认清的标准，不会掂量，不会细品，更不会说出那所谓的，高贵的，有灵感转变的，带有更换思维的话语，也许那所谓的真诚没有打开，也许那谎言的沉默没有开门，心还是那颗承受温暖的寒，还是披着不能更换心灵的衣服，也许真的不能细品自己的心境绘画，也许真的找不到阅读的高贵灵魂，无法认清，无法沟通自己的心灵和眼神的镜子．

　　看见那所谓的付出，有人还在等，想到那未来的年华，有人还在沉默，当有人错过今天的班车，明天的班车就会错过今天的时间，当我们一心为别人不鼓掌，挑刺的时候，针对个人的时候，也许真的，真的不曾去想过，如何对集体付出，如何对个人付出，教育自己，还是先体会别人，若是前提没有资本去沟通自己，若是准备不够整齐，没有应对的强悍，没有巩固的坚持，那么为什么的笑，也许就是别人说话的讽刺．

　　速度的灵敏贯彻，需要时间去安排，需要能力去驾驭，更需要准确的应对去表达，若是少了看的猜，若是丢了算的问，若是剪短时间的根基去策划，今天就是一个不值一提的过去，明天就是一个迷茫的开始，不要认为昨天不值钱，不要认为话语没有真理，要认清的太阳会让你输，也会锁走你的生命，你是别人所谓的人，还是自己承受着父母养育的孩子，若是真的，真的有心，要用心为更多人奉献高贵的灵魂，不要奉献沉默太多，不要贡献绘画太少．

　　一辈子，还是每一天，有人回头想，找不到有价值的自己，有人细细一品，回味的都是别人走出的路和自己路过的风景，当时间循环，丢了阅读，还是少了探索，我们只能看到黎明的晴天，还能得知黑夜的冷，我们却忘记了自己不能没有思维的衣服，不能少却应对的温暖，不能只去为了温暖自己而去寒冷别人，不能只是为了说话过瘾而离开学习，更不能为了丢失未来而忘记累积生命的每一天．

　　抓不住自己心跳的等，把握不住生命的倒转，我们从小长大，活着的老人从小开始计算，成年从自己看，当我们回首，当我们一眼望去，我们认清的是，老年走过成年，青年，我们要走的步伐，我们看到的经验，还是无法无法认清的门路，对着眼前的赌局，我们只能做出一个思维格局去设想，设定自己的路线，还是规划不属于自己的未来，也许这已经不重要，因为自己心境若是没有打开，灵魂不能用灵魂沟通，就会用灵魂去抒写拒绝的命运．

　　看到的说不出来，听到的不能判断，应对的不会分析，自己这座织布机，不能为自己缝衣服，不能为自己修理，别人的话是线，别人的事讲机器，“我们”这个词，也许是一座工厂，也许工厂的漏雨不是我们能阻挡的，也许工厂的灰尘不是我们能阻挡的，我们的工作是时间中的让别人认清，出布的时候自己坏了，就会有人怨，耽误了生意，还会被客户拒绝，也许这个桥，我们的所谓自己，就是丢了本能的高贵，硬撑了心跳而不强悍的命运。

　　计算是一瞬，还是一世，有人用一次的计算每天完成一小步，有人用一辈子完成别人的一瞬，当我们判断一瞬，走过错过的一瞬，看过不想的一瞬，理解说错的误差，还是不知不觉的一天，当回眸计算，还有人被别人计算在思维的城市，有人被控制在思维的格局，我们无法用一辈子坚持，还是没有一颗勇敢的心，是怕失败，还是怕无法完成，有人用别人的不能做到去放弃，必然有人用自己的本能去开始忘记．

　　高贵的眼神低头了是礼貌，低落的心说错话就是贬低自己的思维的衣服，命运可以用灵魂补救，思维可以用阅读呈现，可是本能的缘分却需要每天的浇灌，若是，若是说不能分析，判断不能决定别人的好，总是为失败说话，总是为不能坚持找理由，耽误的不说话，沉默的关闭心门，这样的心，对面的冷，不能浇灌还是不能体会，就无法认清身边的温暖，还是无法纠正当前的自己，当着急开始，当结束蔓延，也许别人的所谓自己会成功的失败，自己言谈自己付出的机会都没有．

　　听，每次面对不能连贯自己的阅读，决定的话不能载动当前的事，有时候的误会让别人步步逼近心中的远，有时候的误差会让自己无法沟通，更让自己无法聆听更多的阅读，真的是真的心，因为不能宽容，因为不能为了别人好，还是不能拿出真挚的情，拿出久远的心，为了那所谓的高贵的灵魂去奋斗呢，也许真的，真的假了自己一辈子，虚幻着吃喝，孤独着空心的镜子去给别人点亮心中的太阳呢．

　　承受着孤独的一无所知，还是坚持着无法认清，有人淡泊的为了寻找灵魂，必然有人为了阅读而放弃远方的认清，当我们开始找自己，我们开始问自己，也许自己的心，话语中的事迹，连贯的时候不费力，面对的时候简洁而明媚，因为付出，因为为了自己，也许若是真的不能呈现真的好，为了虚伪的假，那么真的为了未来也好，假的损失一辈子也罢，必然有人无缘的错过很多人，有人有缘的无法沟通一个地点．

　　不能设计就要步步为营，不能说出赢的回环算，就要设定心中的思维格局，毕竟人和人的忍不一样，人和人的等不一样，因为本能还是因为阅读，有时候的离别会真诚，可是有时候的句子会让人难以蔓延当前的自己，若是真的不能沟通面对的阅读，去认清未来的分析，不能真诚的猜出有心的安排，或者断送一天的方向，那么真的因此有人笑着错过了时间的衣服，有人哭着阅读了明天的等．

　　原创

散文的作文篇3

　　到如今仿佛过了很久。

　　不知从什么时候起日子开始掰着指头数着过，一天两天，流水般过完了将近五个月。

　　你知道吗，新年的时候，楼下那名大龄剩女终于有了归宿，隔壁又生了一个小孩子，邻家有小姑娘即将上学，你走了后，世界仿佛没什么变化，所有人皆在继续行走在人生轨道上，或蹒跚学步，或意气风发。

　　茉莉抽芽、含苞、绽放；百川结冰、融化、奔腾；山又依稀披上绿裳，云雾不复刺骨。

　　而后茉莉会凋谢，百川重新冻结；山变成土黄，天冷清。

　　下一个春天它们又会再次重复，犹如曲谱里的重复符号。

　　生命就好像陀螺，旋转不停，循环反复。

　　唯你长眠。

散文的作文篇4

　　一月，下大雪。

　　雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。

　　葡萄睡在铺着白雪的窖里。

　　二月里刮春风。

　　立春后，要刮四十八天“摆条风”。风摆动树的枝条，树醒，忙忙地把汁液送到全身。树枝软。树绿。雪化，土地是黑的。

　　黑色的土地里，长出茵陈蒿。碧绿。

　　葡萄出窖。

　　把葡萄窖一锹一锹挖开。挖下的土，堆在四面。葡萄藤露出来，乌黑的。有的梢头已经绽开芽苞，吐出指甲大的苍白的小叶。它已经等不及。

　　把葡萄藤拉出来，放在松松的湿土上。

　　不大一会，小叶就变颜色，叶边发红——又不大一会，绿。

　　三月，葡萄上架。

　　先得备料。把立柱、横梁、小棍，槐木的、柳木的、杨木的、桦木的，按照树棵大小，分别堆放在旁边。立柱有汤碗口粗的、饭碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根、十根，乃至十二根立柱。中等的，六根、四根。

　　先刨坑，竖柱。然后搭横梁，用粗铁丝紧后搭小棍，用细铁丝缚住。

　　然后，请葡萄上架。把在土里趴一冬的老藤扛起来，得费一点劲。大的，得四五个人一起来。“起！——起！”哎，它起来。把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样地伸开，扇面似地伸开。然后，用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着。

　　上架，就施肥。在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的沟，把大粪倒在里面。葡萄上大粪，不用稀释，就这样把原汁大粪倒下去。大棵的，得三四桶。小葡萄，一桶也就够。四月，浇水。

　　挖窖挖出的土，堆在四面，筑成垄，就成一个池子。池里放满水。葡萄园里水气泱泱，沁人心肺。

　　葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝口哀！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。这一点，中国的古人早就发现。《图经》云：“根苗中空相通。圃人将货之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣，故俗呼其苗为木通。”“暮溉其根，而晨朝水浸子中矣”，是不对的。葡萄成熟，就不能再浇水。，再浇，果粒就会涨破。“中空相通”却是很准确的。浇水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似地拼命往上嘬。浇过水，你再回来看看吧：梢头切断过的破口，就嗒嗒地往下滴水。

　　是一种什么力量使葡萄拼命地往上吸水呢？

　　施肥，浇水，葡萄就使劲抽条、长叶子。真快！原来是几根根枯藤，几天功夫，就变成青枝绿叶的一大片。五月，浇水，喷药，打梢，掐须。

　　葡萄一年不知道要喝多少水，别的果树都不这样。别的果树都是刨一个“树碗”，往里浇几担水就得，没有像它这样的：“漫灌”，整池子地喝。

　　喷波尔多液。从抽条长叶，一直到坐果成熟，不知道要喷多少次。喷波尔多液，太阳一晒，葡萄叶子就都变成蓝的。葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长！几天功夫，就抽出好长的一节的新条。这样长法还行呀，还结不结果呀？因此，过几天就得给它打一次条。葡萄打条，也用不着什么技巧，一个人就能干，拿起树剪，劈劈啦啦，把新抽出来的一截都给它铰就得。一铰，一地的长着新叶的条。

　　葡萄的卷须，在它还是野生的时候是有用的，好攀附在别的什么树木上。现在，已经有人给它好好地固定在架上，就一点用也没有。卷须这东西最耗养分，——凡是作物，都是优先把养分输送到顶端，因此，长出来就给它掐，长出来就给它掐。

　　葡萄的卷须有一点淡淡的甜味。这东西如果腌成咸菜，大概不难吃。

　　五月中下旬，果树开花。果园，美极。梨树开花，苹果树开花，葡萄也开花。

　　都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。

　　有人说葡萄不开花，哪能呢！只是葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的。而且它开花期很短。很快，就结出绿豆大的葡萄粒。

　　六月，浇水、喷药、打条、掐须。

　　葡萄粒长一点，一颗一颗，像绿玻璃料做的纽子。硬的。

　　葡萄不招虫。葡萄会生病，所以要经常喷波尔多液。但是它不像桃，桃有桃食心虫；梨，梨有梨食心虫。葡萄不用疏虫果。——果园每年疏虫果是要费很多工的。虫果没有用，黑黑的一个半干的球，可是它耗养分呀！所以，要把它“疏”掉。七月，葡萄“膨大”。

　　掐须、打条、喷药，大大地浇一次水。

　　追一次肥。追硫铵。在原来施粪肥的沟里撒上硫铵。然后，就把沟填平，把硫铵封在里面。

　　汉朝是不会追这次肥的，汉朝没有硫铵。

　　八月，葡萄“著色”。

　　你别以为我这里是把画家的术语借用来。不是的。这是果农的语言，他们就叫“著色”。

　　下过大雨，你来看看葡萄园吧，那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬来吧，那也不够用呀！

　　可是你得快来！明天，对不起，你全看不到。我们要喷波尔多液。一喷波尔多液，它们的晶莹鲜艳全都没有，它们蒙上一层蓝兮兮、白糊糊的东西，成磨砂玻璃。我们不得不这样干。葡萄是吃的，不是看的。我们得保护它。过不两天，就下葡萄。

　　一串一串剪下来，把病果、瘪果去掉，妥妥地放在果筐里。果筐满，盖上盖，要一个棒小伙子跳上去蹦两下，用麻筋缝的筐盖。——新下的果子，不怕压，它很结实．压不坏。倒怕是装不紧，逛里逛当的。那，

　　来回一晃悠，全得烂！葡萄装上车，走。

　　去吧，葡萄，让人们吃去吧！

　　九月的果园像一个生过孩子的少妇，宁静、幸福，而慵懒。我们还给葡萄喷一次波尔多液。哦，下果子，就不管？人，总不能这样无情无义吧。

　　十月，我们有别的农活。我们要去割稻子。葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。

　　十一月，葡萄下架。

　　把葡萄架拆下来。检查一下，还能再用的，搁在一边。糟朽的，只好烧火。立柱、横梁、小棍，分别堆垛起来。

　　剪葡萄条。干脆得很，除老条，一概剪光。葡萄又成一个大秃子。

　　剪下的葡萄条，挑有三个芽眼的，剪成二尺多长的一截，捆起来，放在屋里，准备明春插条。

　　其余的，连枝带叶，都用竹笤帚扫成一堆，装走。葡萄园光秃秃。

　　十一月下旬，十二月上旬，葡萄人窖。

　　这是个重活。把老本放倒，挖土把它埋起来。要埋得很厚实。外面要用铁锹拍平。这个活不能马虎。都要经过验收，才给记工。

　　葡萄窖，一个一个长方形的土墩墩。一行一行，整整齐齐地排列着。风一吹，土色发白。

　　这真是一年的冬景。热热闹闹的果园，现在什么颜色都没有。眼界空阔，一览无余，只剩下发白的黄土。

　　下雪。我们踏着碎玻璃碴似的雪，检查葡萄窖，扛着铁锹。

　　一到冬天，要检查几次。不是怕别的，怕老鼠打洞。葡萄窖里很暖和，老鼠爱往这里面钻。它倒是暖和，咱们的葡萄可就受冷啦！

散文的作文篇5

　　记得林语堂先生说过：“人的一天有上午中午和日落，一年有春夏秋冬四季，这办法是再好不过了，人生没有好与坏，只是在哪一季里，什么东西是好的问题!”老先生的意思是说：生命的划分是公正的，人生轨迹是展示生命的一个历程，点点滴滴，反反复复日子组成的岁月，会在每个人的脸上留下相同的痕迹，但这历程中的精彩，却各有所不同!

　　忍不住地想，脑海里一些镜头涌现，仿佛看见，婴儿的一声哭泣，预示着生命历程的开始，从嘤嘤吸奶，颤颤迈步，牙牙学语，到上学工作，结婚育子，朝朝暮暮，不知不觉，以每天的日子为代价，在生命的轨道上奔跑——-

　　夕阳下，岁月漫步在暮年，人生如醇酒，在最后一口的浓香中回味，耄耄之年，回首一生，忍不住感慨万分

　　于是，长叹一声：人生多像一篇散文啊!

　　我知道，以我的阅历，羞于在人生的长河旁妄加指点，我只能看长辈们在街头巷尾的板凳上，目光淡定，那白发在微风的吹拂下，“悠闲”地在前额飘着，而我，从他们身边经过，总能听到那声声亲切的打招呼声：“闺女，又回来看你爸爸了?”那灿烂的笑容，让我心生感动。

　　今晚，雨，又开始了纷飞，站在窗前，看暮色中，那翠绿的叶儿舒展地被雨洗涤着，花儿也在雨中恬静地享受着沐浴，这一刻，很想，也很需要一些思考，于是，有关于人生的感慨，在我心里瞬间膨胀着，成长着————

　　叹草木之追求，绚烂于开花和结果，何况是有思想的人类，来世一遭，也总在追求自己想要的生活和理想，所以，每个人书写的人生散文，都有自己独特的韵味!

　　岁月不停地往前走，人生的旅途是一张没有回头的单程票，人生之路，也是在一点一点地缩短，文人造就的“来世”，让人们浮想翩翩，一颗想长生不老的心充满期待，而现实中周围的诱惑，总能把人的本能欲望达到极致，总是幻想着幻想着：

　　在气候适宜的城市，过着舒服的日子，和相爱的人，牵手到永远

　　在舒适的环境中，有一令份人羡慕的工作，无忧无虑，潇洒地生活

　　这本无可非议，有谁不向往美好的生活?又有谁不在自己营造的梦境里反复品味和陶醉呢?也许，这本身就是生活的一部分，有憧憬才会有希望，生活才会有滋有味。

　　但，人生在世，总有许多不如意和不开心的时候，也会有记的很痛苦却不想忘记的人，还有自己解决不了大家也无法分担的忧愁。

　　也许，这就是真生活，在平淡的日子里高兴着，幸福着，感慨着，痛苦着，忧愁着，反反复复，周而复始，伴随你一生——

　　这就是人生啊，所以，当你无法预料自己的未来时，那么就请以最自然最美的心境对待每一天，珍惜家人，珍惜朋友 “日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田二食，帝力于我有何哉”

　　平凡单纯地生活，就是我们的快乐人生!

　　写到这里，似乎还是没有把人生谈的很透彻，其实，人生本身就是这样，也许真的不需要太透彻太明白，它需要我们不断地反复去感悟，不断地在自己人生的旅途上尽心的装扮，或栽花或栽树，或除草和清除虫害，当你把每天不知不觉所做的事串接起来，不就是你人生最完整的图画和诗篇吗?

　　只是，这支笔始终掌握在自己的手中，如能悟到其中之真谛，就会一如散文的精髓——-形散而神不散!

　　那么，就足矣!

散文的作文篇6

　　大多数人都以为，“意境”这么个令人神往的词，只是为深邃的诗歌所拥有，其实不然，散文也需要有意境。有了意境的渗透与描画，散文才会富有生意，才会拥有活泼的生命，才会腾飞，也才会放射出散文特有的光芒与力量！

　　那么，什么是“意境”，意境又是如何产生的呢？意境，就是作者通过将思想、立意、情感与文章中所描绘的具体景象，达到了融合、顽昧融合的境地。也可以说是作者将通过视觉得到的物像，运用理性的思维方式，不断地对物像进行提炼与升华，最终达到精神层面的享受。“意境”一词，由来已久，一般认为是从古时对文章赏析的“境界”一词的演变和进化而来。

　　有许多散文创作者认为，意境纵然是由对具体物像的刹那触动而取得，但那是很粗糙的，还需要不断的提炼和雕琢，才能展示其真正的美。就像一块璞玉，必须经过石匠的精心雕磨，才会成为真正的宝玉。所以散文意境的创设一般要经历感应、孕育和激变三个阶段。感应即是作者对外界事物在一刹那间的灵感闪光。我们每个人都有对事物感应的本能，只是文学工作者比我们更能掌握，更能运用。他们能在那一刹那间的悸动迅速抓住自己心灵深处的感觉，并把一感觉沉淀在思维之中。感应的主动权在于人的头脑，这就是为什么有的人能迅速地抓住自己的感应，而有的人则糊里糊涂地错过一个发现美的机会。每一个感情丰富、视觉敏锐、善于观察的人都有机会守候感应，都有机会体验感应带来的快感与美的享受！孕育就是作者将对事物的感应客观地反映在脑海中，在脑海力用自己的思维以及情感体验对感应进行提炼、雕琢以便让自己和别人得到更美的精神享受的合成过程。这一过程不是人人都可能做到，必须要有系统的审美思维、丰厚的知识积淀，还要有开阔的文学审美视野才可以做到。

　　激变是感应通过了作者在脑海思维的孕育，进一步进行最后的精神审美层次上的升华。从最初的雏形感应到系统的思维孕育，再经过审美层次的升华，使事物本身所具有的粗糙的美，进化为丰富的、开阔的美，并随之放射出耀眼的智慧之光！

　　意境是思维对存在，作者的主观世界对客观现实生活反映的产物。美好的意境能在物态景象之中注入脉脉的情愫，在尺幅寸图之内蕴藏着丰富的思想内容，更体现出了意境的无限的魅力与醉人的美感。曾经读过刘湘晨先生的《牧人大道》，写的是在博乐见到羊群穿过挂着红绿灯的接口的情景。那是一种怎样的情形呀：汽车都停了下来，行人也都驻足不前，大家都在目视着牧民领着无数只羊穿越街头，向着远方的草场徐徐而去……

　　刘湘晨先生怀着朴素的情怀，神情而无奈地描画着这一个特殊的意境。这个意境向我们展示了一个错位的极不和谐的美。汽车、羊群、商人、牧民组成了一幅恬静的图画，在宽大的柏油路上，走的不是川流不息的汽车，而是属于大草原的羊群。这是对现代社会生活的讽刺吗？我认为不是，相反，这是作者在展现一种富有艺术性的不和谐的美好画卷。但同时表露了作者无奈的叹息：科技进步了，社会发展了，但纯朴的牧羊生活却遭到了无情的破坏。不知道什么时候这种不和谐的美也将会消失，剩下的只是成队的汽车，还有令人烦躁的汽笛声……

　　不管怎么样，这篇文章给了人一种安静的心态，一种追求古典的返朴的向往。我跟着刘湘晨先生的思维，一起融进了那个先进与落后同在、城市与乡村交叉的图画中去了，我久久地沉醉其中，细细地品味那一份特殊的美意。至今回想起来，我还能咀嚼出一丝丝悠久的淡淡的香味与甘美。

　　意境给人的美是无穷无尽的，也是缤纷多彩的。张艳姝在《雨》中写到：“雨丝无声地落在水面上，它开始绽放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花儿素色的，质朴而小巧。像一个个跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，这个意境又与《牧人大道》的意境不一样，那无数密集的雨丝编织成的背景，落在地上溅起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那样一个活泼的雨景中，我是决不会有什么哀愁怨绪的，有的只是对小雨仙女的最真心的赞美和无限的羡慕。看到那么可爱的小雨，想到如此美好的境界，你也一定会为之动情，你也一定会“情不自禁想去伸手抚摸”的。人在雨丝编织成的舞台上与雨一起翩翩起舞，那是一种多么令人心旷神怡的美呀。

　　意境就是散文的生命。没有意境的散文，就是没有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才会充满活力与生气，才能给人美的享受。散文因为拥有了意境交融，得到了升华，也自然而然地放射出腾飞的亮光。

　　在文学殿堂之中，我们该庆幸，能沐浴着散文的滋养，更能享受到散文所渗发出的意境之美！

散文的作文篇7

　　我是非常喜欢过元宵节的。每年的正月十五，如果时间允许我都喜欢回老家过，因为在我的老家闹元宵才是正月里的重头戏，从正月十三开始，家家户户开始张灯结彩，大红灯笼从顶楼一直一溜烟地挂到一楼，门外的走廊上挂满啦一盏盏精雕细琢的大木雕灯，到啦夜晚这些灯全部被点得贼亮堂，光这些就足以把节日的喜庆渲染的一览无余，更不用说还有那些闪烁的彩灯也不偷闲来凑热闹啦……

　　上面的这些还都不算什么，在我们老家闹元宵最热闹、最让人尽兴的就数那迎龙灯。龙灯在我的家乡意味着神圣、节庆、吉祥，会给大家带来好运，所以每次迎龙灯前，有把稻草窝成一个团点燃，准备去迎龙灯的人从火上跨过驱除邪气，以自己神圣干净的躯体去迎龙灯的习俗。龙灯的头和尾都是用蔑等原料扎成龙的样子，然后用白纸糊上，彩绘上龙的花纹，把龙头、龙尾打扮的非常的'高大威猛、栩栩如生，与传说中的龙一样。龙身是由每家每户的板凳灯组成，每桥板凳灯上扎两个非常漂亮的花灯，上面还点缀着美丽的插花呢；当然板凳灯也有很简洁，简洁的就只有两个清一色的灯笼组成，但是即便是清一色的灯笼组成，当灯亮起来时在那夜色中也是非常亮人眼的。当夜幕降临时，在锣鼓的喧天声中，在烟花爆竹的嘭啪声中，在大人孩子的喧笑声中，龙灯缓缓起舞啦……龙灯所到之处，人们都蜂拥相迎，眼中到处是烟花所闪过的美丽、那些腾空而起的的烟花把夜空装扮的异常缤纷妖娆；耳中到处是鞭炮的劈啪声、锣鼓的喧天声、人们的欢笑声；鼻中所嗅到都是“硝烟”味，空气中到处传递着人们的幸福、兴奋、开心……

　　龙灯就在人们这样的期盼中开始表演啦，在那笔直的街道上开始啦“拉灯”，“拉灯”就是龙尾想要当“老大”，不愿意跟着龙头走，所以倒转过来往回跑，迫使龙头往回倒，等龙头反映过来是怎么回事时，当然不愿意放弃做老大的机会啦，就会使出所有的劲继续往前跑，这样一来拉锯战就展开啦，哪边的人力量大，哪边的人跑得快，龙就往哪边游动，随着龙灯来来回回的游动，锣鼓鞭炮在边上不停的凑热闹，龙灯越拉得欢，鞭炮也越放得欢，锣鼓也敲得越急、就象战场上的战鼓在擂动，人们也笑得更欢、哄也起得更带劲……有些时候由于人们使出的力量不均衡，龙灯中间可能被拉断啦，而两边的人们还在往各自的方向飞奔，等到龙头发现自己的尾巴不见啦时，龙头只有放下架子在锣鼓唢呐声中回头寻找自己的尾巴归队，这个时候龙尾就象一只斗赢啦的公鸡似的，神气地等着龙头用鞭炮和锣鼓唢呐去赔礼道歉……一直到迎龙灯的人们跑累啦，龙灯才缓缓的继续前行，远远望去那蜿蜒的龙灯真的就像是一条游动中的龙，随时准备腾空舞起。

　　龙灯的精彩不仅仅“拉灯”，更精彩的还有“偷灯”和“赛高”。当龙灯到啦比较宽广的操场上时，龙尾就悄悄的把龙头围在啦操场的最中央，而龙头发现被包围时当然是想突围啦，所以就试图着左冲右突想冲出重重包围圈，这就是“偷灯”。正当这条龙灯在这边突围时，恰缝来啦另外一条灯，这个时候“内战”就暂时被搁置在一边啦，两条龙之间就展开啦“竞美”比赛，当两条龙的龙头迎面相聚时，迎龙头的人们就尽量把自己的灯高举，比赛谁的龙姿态更高昂，这就是“赛高”。由于我们是在镇上，过元宵时几乎每个村都有龙灯，所以经常是好几条龙在同一个操场上“短兵相接”，记得最多的时候是九条龙在一个地盘上盘旋争夺，那一个个高昂的龙头此起彼伏，让人目不暇接，那么多绚丽的灯把那黑夜几乎折腾成白昼啦，整个操场就只看见一片旋转的灯光……那灯旋转着旋转着，把人们所有的欢乐、把整个元宵都带进啦那旋转而开心的世界，把人们带进啦灯的五彩缤纷，带进啦欢乐的顶峰……

　　我们家乡的元宵节不仅是家家户户张灯结彩，就是山上也会被一盏盏红红的灯所装扮的，那是后辈在自家的亲人坟前点亮的灯，那是邀请已逝亲人一起欣赏一起闹元宵的灯，那是思念亲人的灯……

　　这就是我们家乡的元宵节，是否是很热闹呢？

散文的作文篇8

　　这个城市让我压抑，因为这里有我讨厌的人，讨厌我的人；这个世界让我压抑，因为这里有我不认识的人，不认识我的人。每天都要在现实的纷纷扰扰中，围着成绩打转转，所有的人总以为学生很轻松，可谁知道学生被定义就是学习的机器。成绩不好的要笨鸟先飞，扎入学海，成绩好的还会有比自己更好永无止境的攀比，一去不回。悲哀的是当好学生成绩一旦有下降，一旦有反感，就会更极端的压抑。知道为什么时间就是生命么？老师曰：“你的时间难道是用来玩游戏、听音乐、看电视的吗？看看，英语单词又以没背，语文诗文要默写，物理公式，数学考试。所以不要认为你的时间很多，花在一些枯乏浮虚的事物上，你要不珍惜学习时间，你初中不学好，考得到高中吗？高中没有了，大学，你挨得着吗？大学没了，更多的学位也都跟你说乱拜拜了。没有学位，你怎么去实现你的人生意义？人生没有了意义，生存也只是敷衍。所以，同学们，时间就是生命，学习时间更是生命。”是啊，时间是生命，学习时间更是生命，可惜的是我每次都在一种生命当中失去了另一种生命。我很忙，很累，忙得累得只感觉一切都只变成无色忧郁的影子阴阴沉沉，只是我的忙我的累，我无法生动的言诉，自然他人又无法理解。我该怎么倾吐，才能让你明白我深遂的痛苦呢？

　　每天拥抱着我的烦恼，却只能凄凉的沉默，我逝去的背影太勿勿，我知道我错过的是在是太多了。桃花开了，只觉得眼前一粉，过几天，才突的发现花谢了。五月快过了，才发现春天过了，头发会因熬夜而枯黄分叉了，才发现自己真的憔悴了。有的时候，想提笔写些什么，却更想到老师给我下的完美的定义“一个刻苦勤奋的女孩子，读你的文章真是一种享受”，如果我写这种带浓郁心情色彩的文字，大家还会接受吗？想起这个，我的步伐变慢了。我想，看看蓝天，看看白云，可以吗。亲爱的自己，请给我这一次任性的权力，好吗。看呀，这时天空还和很久以前一样广阔，一望无际的，如果那里所有的气息都是用快乐扑满的，那该多好呀。心中的那只孤亭落溪雁，你的彼岸，看到了吗，很远很远，但也只是到达的问题。至少这样的仰望，当目光与天空平行时，窒息的压抑至少不会以自己为垂足，垂直相交无限延长。或许吧，世界很小，当我低头只注视悲伤一个点时，那样的我或许很真实，每天会为了自己的学习而忙碌。世界很大，当我抬起头注视一片更广阔的天空，这样感觉有一瞬的突破。很远的地方，一个不被保证的明天，我期待着。

　　世界真的很小，小得不知道转过身，明天会发生什么，作文精彩极了，物理糟糕透了；世界真的很大，大得不知道转个身，明天又会失去什么，泪水浸透的执着信仰，真实任性的年少时光。好好珍我惜，青春的每一天，便是我永恒的如是说！

散文的作文篇9

　　在林语堂的闲谈散文中，我们读到了自我，从他的漫不经心，语而不论和厚实平易的闲谈中，我们看到很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致的浓浓的生活趣味，融成了林语堂闲谈散文的整体风貌。

　　林语堂为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“谈”字表明了它与读者的关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而立。林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。

　　林语堂的闲谈散文内容丰富，识见卓著、极见灵气，才气横流、心态平正、语言优美，如一桌满汉全席可令人尽情欣赏和品味。越是到了人生的中年和晚年，这种文体越是受到欢迎，因为它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮华，领悟到生命的真谛之后，产生的一种自信、雍容、平淡和宁静的心情。在这方面，林语堂圆熟的闲谈散文会给人教益良多，也会令人终生受益的。

　　最后，笔者引用美国波士顿西门斯学院图书馆学专家安德森对林语堂有一段这样的赞词作结：“他一身融汇了东西的智慧。只要将他的著作读上数页，谁也会觉得与高人雅士相接，智者之言，亲切有味。其思想合理中节，谦虚而宽容，开朗而友善，热情而明智。其风度，其气质，古之仁人，不能过也。其写作著述，机智而优美，巧慧而闲适，不论涉及人生哪方面，莫不如此。于人生则因林见树，由大识小，辨别重轻，洞悉本末。若寻一词足以形容林氏，只有‘学养”一词。若谓文化人中之龙凤，林氏当之无愧也。”

　　笔者很清楚、很明白，用自己局限去读林语堂闲谈散文的丰富，很难“论”出他的千姿百态。仅仅想从“我”的冰山一角，道出一点寒，读出千万个林语堂中的“我”那独有的一个。

　　读是体验，感是收获，思是触动，悟才是智慧的果子。用感性去读，用理性去感，用智慧去悟，想必这样读林语堂才会通达，也应该是最闲适不过的。

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