让听众意犹未尽，给他们留下想象的空间
文学创作十分重视“留白”技法，即不把话说尽，为读者留下思考的余地。而为了达到更好的演讲效果，我们不妨在演讲中采用类似的“空白”技巧。空白原指平面上没有填满或没有被利用的部分，是事物存在的一种自然状态。而演讲中的空白是演讲者特意留下的，在与听众有着相当社会背景与思想背景的前提下，有意采用情节跳跃和“有话不直说”等方式调动读者的思想运转，激活听众的想象力，让听众根据自己的知识、经验和独特感觉去作合乎情理的补充，从而充实、丰富和扩展、深化演讲的思想内容。那么，怎样才能创造演讲的空白美呢?
一、横向撑渡式的显此隐彼。
字里行间是一层意思，文字背后又是一层意思。明表暗里，含蓄地表达暗示之意，使听众在此彼表里的撑渡中感受空白的张力所在，以昭显其深层次的意蕴之美。
徐志摩的《泰戈尔》，以精美的喻语和象征，盛辞礼赞泰戈尔的博大、崇高和威仪。“在这个荒惨的境地里，难得少数的丈夫，不怕阻难，不怕馁怯，肩上扛着铲除误解的大锄，口袋里满装着新鲜人道的种子，不问天时是阴是雨是晴，不问是早晨是黄昏是黑夜，他只是努力的工作，清理一方泥土，施殖一方生命，同时唱着嘹亮的新歌，鼓舞在黑暗中将次透露的萌芽。”言外，揭示着泰氏孜孜不倦、不辞劳顿的布道精神。似乎比“他是瀑布的吼声，在白云间、森林中、石罅里不住的啸响”之类的词语更近深沉。
鲁迅在他的著名演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中多次借曹氏、司马氏的篡权**与出尔反尔暗刺蒋介石，影射其背信弃义、口是心非，借故屠杀革命者的罪行。“魏晋时所谓崇奉礼教是用以自利，那崇奉也不过是偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。”看上去言而有据地谈学术，纵横“魏晋风度”，然寓于其中的却是对*****派的痛击，敌人明知挨了骂，却抓不住把柄--这是“空白”的，靠意会而得知，是指桑骂槐。“倘若曹操在世，我们可以问他，当初求才时就说不忠不孝不要紧，为何又以不孝之名**呢?然而事实上纵使曹操在世，也没有人敢问他，我们倘若去问他，恐怕他把我们也杀了。”透过这些讽刺、挖苦，高明地揭示出蒋介石是“曹操再生”这一意旨。
二、突破关联式的意识跳跃。
叙与议的有序组接，虽然顺乎逻辑事态和思维的发展，但容量极小。而大胆地剪辑、脱节、重组，进行跳动思考，省却任何逻辑与关联的过渡和说明，使所叙所议在比较、对照、交叉中产生一种艺术空白，其内涵将更为丰富。
演讲中的事例、事态，一般不需也不可能全盘托出，如描述一位患心脏病的军人跳江救人：“他拖着疲惫的身子，却又几乎是疯狂地拨开刺骨的江水，朝已经漂到江中心的小孩游去……五米、三米、一米……”描述一位民警与歹徒英勇搏斗的情形：“……他负伤倒地，但还一边用微弱的声音呼喊，一边艰难地向前爬去。一步，两步，……鲜血汩汩涌出，一带殷红的血迹在顽强地延伸、延伸……”没有“细化”，却达到震撼人心的效果，其中不乏“空白”的功劳，而细细刻画不但不易找到合适的语言，而且搞不好还会有“蛇足”之累。
三、超脱主题式的倚花看柳。
作为“空白”设置之一法的“闲话”，是一种凌驾于主题内容之上的艺术手法，其高妙就在于它滑离“实线”反击闲宕，却正着主题。使演讲性灵的表现天马行空、无拘无束，辞语间意境幽深、活力勃勃。闲话式“空白”，应该有三个层次：特定的心绪、个性的表现和理性的思考。正所谓深溪蓄翠，曲折宛致。
鲁迅的《娜拉走后怎样》中，娜拉不走的答案是没有的。这已经不仅是家庭的更是一个社会的问题。但走后怎样呢?“……易卜生并无解答;而且他已经死了。即使不死，他也不负解答的责任。因为易卜生是在做诗，不是为社会提出问题来而且代为解答。就如黄莺一样，因为他自己要歌唱，所以他歌唱，不是要唱给人们听得有趣，有益。易卜生很不通世故的，相传在许多妇女们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，‘我写那篇却并不是这个意思，我不过是做诗。’”这与内容实在没有什么关系，倒像在插说。但是当我们从责任、意识的角度去看中国的出路时，顿觉这决非空白之本意。女权，不仅是参政权，更重要的是经济权，是经济制度的问题。而对此的关注，连作为作家的易卜生尚认为自己在“做诗”，这已经不是责任不责任的问题了。因为，女权、经济，本身就是一个超越时空的问题，像该篇演讲在最后说：“北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此，而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”这已是意识使然，群众愚昧、麻木到了如此地步。闲话背后揭示出唯有“深沉的韧性的战斗”，才能让无意识者觉醒，让觉醒者战斗，负起“解答的责任”、开出“疗救”的方子，让“娜拉”、让中国，有路可走。
四、欲合偏离式的腾挪躲闪。
为了反映演讲者特殊、复杂的心绪，心本这样想，话却有意那样说;明明是为了说明这个意思，却偏偏去说那个意思，欲此却彼，欲合偏离，正如鲁迅所言“还要将脖子扭几扭”。典型的如反语，言非心声，意也非本意。用这种方式设置“空白”，可使语词时近主旨，时远主旨，情趣盎然，跌宕有致。
这是赞美一位将军的演讲片断：“我要称他为拿破仑，可是拿破仑经过了毁约、失信和血流成河的'战争而获得王位;我要称他为克伦威尔，可是克伦威尔只是一个军人，他所建立的国家，同时与他埋葬在坟墓中;我要称他为华盛顿，可是这位伟大的弗吉尼亚州的人却使用奴隶……”虽在谈论拿破仑、克伦威尔、华盛顿之短缺，但稍作品察，便知其意在讴歌、盛赞将军集三者之优长于一身。隐去主旨，虚化处理，“空白”处神韵别致。