墓园景观的规划设计
3.3.1墓园的人文景观带给了墓园丰富的文化内涵，其功能大体可归纳为以下四点：
3.3.1.1缅怀、追思功能。也是墓园的衍生功能。墓园是“生者与死者对话的地方”，将活着的人吸引到墓园来进行缅怀追思已逝亲友，从生者对死者的祭奠、祭祀活动开始，其本质就形成了一种文化活动。利用景观与文化的相互影响，发挥缅怀功能的作用，有利于带动墓园的产业发展，给墓园带来更多的经济效益，这本身就体现了墓园的衍生功能。
3.3.1.2传承功能。传承功能是墓园新派生的功能，传承什么?不是骨灰，传承的是死者的文化。人生就是一本书，书中承载着死者的经历、生活和成就，以及对子女亲友的那份关爱之情。这些情感、经历都是宝贵的财富，后人都要好生的传下来。这将大大丰富墓园的文化内涵。
3.3.1.3景观生态功能。人是自然的`一部分，人死本身就是回归自然。中国传统讲究“入土为安”就是这个道理。墓园要想摆脱过去那种“青山白色化”必须注重园林建设和生态建设，加强保护生态环境，有利于改善人类的生存空间，避免更多的环境污染，让墓园真正实现生态化和园林化，同时也要注重人类视觉形象的要求，根据美学规律，利用空间实体景物，研究创造赏心悦目的环境形象。为此我们要付出更多的努力和贡献。更多的做好墓园的绿化和美化工作。
3.3.1.4休闲功能。现代墓园应发挥其为人们提供游园、休闲、观景的功能。当今城市日益呈现老龄化趋势，许多老人们需要一些空气清新的地方畅游活动，如果能让墓园实现这种具有功能、休闲、游园、观景为一体的功能是许多老人的宿愿，将墓园打造成清新、舒畅、愉悦的人生完美后花园，是墓园开拓者们的制定的奋斗目标，如果墓园真正能够做到这一点那将对墓园的经营和发展带来非常可观的经济收益。
3.3.2风水景观。风水是集自然地理学、建筑景观学、心理学、美学等知识于一体，是我国传统文化的产物，是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种综合反映。它将自然生态环境、人为环境以及景观的视觉环境等做了统一的考虑。可以认为,“风水”是中国古代的一种景观设计理论和东方的环境科学。
3.3.2.1风水理论.风水又称堪舆。是自然界万物的二个代表,堪代表高处，舆代表低处，表明地势的变化与自然环境。风水用抽象的气来解释自然环境，认为按照气的运动变化规律，也即按自然的秩序，采取自然的行动，就会获得平安与快乐。在地理学中，这阴阳二气交流出各种变化。概括而言，风水通过对气的控制、迎合、引导使人类与之产生和谐，从而有助于改善环境，保证人类的身心健康及后世的昌盛。
3.3.2.2墓园的风水。风水自引入墓园景观文化中，利用其“拆成”原理将荒山陡坡化为“风水宝地”风水中的“拆成”术，即根据环境情况更好地组织空间，并有所布置，或者将不利的环境通过适当的时空重新组织和改造，使其人为地转变为新的意义上的“风水宝地”。因此，可利用“拆成”术，将生态条件恶劣、植被覆盖率低、水土流失严重的荒山陡坡，通过现代化工程技术，人工地将其建设成为有山有水、环境宜人、安静祥和的墓区。
4.景观文化与艺术相结合
4.1景观建设和艺术化相结合的必要性
景观建设和艺术化是相对统一的完整体。景观建设离不开艺术，同样艺术需要景观建设的有效结合。景观建设包括墓园的土地合理规划和利用，建筑的构筑，道路、景观、绿化、水脉以及雕塑的建设。而艺术化，则含盖了建筑的风格和形式艺术、规划的布局方式艺术(譬如是采用西方严谨的几何布局，还是中国山水园林布局)。道路的自然和严谨艺术，景观小品的造型艺术，水脉的形式和特点艺术，雕塑的造型和体量艺术。同时还包括墓穴墓碑产品的设计、制造、安放、材料和色彩的搭配以及配饰艺术。绿化中各植物物种配置艺术。社会各阶层知名人士的个性化的引导和开发艺术等等一系列。而景观建设就是要突出这些明朗的建筑，优美清新的环境，风格各艺的墓石雕刻，突出人造环境，环境造园的人文互动的景观现象。
4.2景观建设和艺术化遵循的原则。
当前我国城市公墓建设普遍存在规划布局不合理、土地利用率低、资源浪费严重，环境和安全条件差，污染严重，建筑构建没有特点结构不规范，园区绿化及设施落后、墓园管理不完善等问题。因此，加强和改进墓园景观文化建设就显得尤为重要。这也是我们墓园设计者迫切思考和首要解决的问题。
解决问题的关键首先就是必须遵循现代陵园发展的原则
4.2.1第一个原则以人为本的原则。
要迎合人的心里，重视人的行为规范。做好生者对逝者缅怀追思的祭日工作，充分发挥墓园的优势作用。
4.2.2第二个原则墓园公园化原则
现代陵园要摒弃过去的阴森、恐惧、凄凉的感觉，要重新赋予她一种祥和、宁静的氛围。墓园公园化的理念就是要把墓园做成一个花园式公园，通过一个“古”字体现中国古典园林的典雅风格、通过一个“幽”字体现园区道路的曲径通幽、再配合园林景观小品，让我们的前辈和故人安静地置身于这样一个花园中，每逢祭扫之日，后人可踏着和风，迎着煦日，来缅怀他们。
4.2.3第三个原则因地制宜的原则
充分利用陵园自身的地理自然条件，因地制宜的合理利用土地资源，避免破坏生态环境，使用一些特殊地形来打造景观特效，即增强了园区的层次感，又突出了景观效果。
4.2.4第四个原则道路设计原则
园区道路同城市区间道路有共同之处，园区内的道路分主干道、次干道和三级道(园区小径，墓间人行小道)。主干道可行机动车，在祭日到来之际用于快速疏散人流的作用。次干道可供墓园服务使用，园区小径，墓间人行小道重点在铺装上考虑即要安全，又要美观大方。原则上采用景观设计中的 “曲则顺”、“直则冲”的原理。
4.2.5第五个原则产品艺术化原则
墓园的产品不仅仅是一座座墓碑，同时又是一尊尊高品位的艺术品，给后人以舒心的视觉享受。当生命结束后，用艺术形式来表现自己，将人生的喜爱用艺术的形式展现给后人，即丰富了人生又启迪了后人，艺术产品的多姿多彩同时也美化了墓园，达到了景观的艺术效果。
4.2.6第六个原则植物设计原则
目前大多墓园现存在绿化树种单一，树种配置不合理等特点，要使墓园的植物绿化合理，树种的搭配符合墓园的自然环境，就必须在选择树种配置上多下一番功夫，同时也要遵循生态经济效益，地理气候和景观美化原则。更重要的是要能表达生者对死者的深深缅怀之情的特殊心理需求。墓区绿化要符合景观设计学原理，在道路边缘两侧应种植行道树，树种应以乔木、常绿为主。可选择常绿的松、柏科植物，如雪松，侧柏等，间植一些苏铁、银杏等一些观赏性树种。另外乔灌木应以落叶与常绿搭配，强调色彩组合和林冠线的变化。众所周知，这些树种在中国传统思想中象征永恒和万古常青，正好寄托生者对死者的怀恋和哀悼。同时，根据不同季节和气候适当配置一些滕本植物和其他开花植物，这样给扫墓者及游客一个阴凉舒适的环境，比如紫藤、桂花，山茶等。另外还可种植果树，以便在不同季节结果，象征丰收吉祥。
4.3创建现代陵园的景观建设新理念
景观建设规划要立足于创建文化景观陵园，要顺应时代的发展，并赋予陵园新的属性：公益性、文化性、纪念性、经营性，形成现代陵园的新理念。将人文纪念功能与陵园传统文化有机结合，既为广大民众提供一个祭扫先祖、寄托亲情、弘扬中华传统孝道的一个文明场地，同时又为青少年和民众提供游园、休闲、欣赏艺术、接受教育的场所。即为社会提供了精神文化效应，又能产生较好的经济效益，从而形成墓园的良性循环，为企业的长期发展奠定坚实基础。要想创建现代陵园景观文化，建设一座有深厚文化积淀，有浓郁的艺术氛围，有特色的绿色生态公园，我们要为之付出更多的努力。