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人生读后感集合15篇
认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。到底应如何写读后感呢？以下是小编精心整理的人生读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
人生读后感1
曾有学生来问我：“余老师，世上有什么不可能的事情和不烦恼的事情吗？”
我就举了例子：100多年前的希腊，有人试图在4分钟内跑完1英里的路程，为了实现这个前无古人的宏伟目标，人们绞尽脑汁，甚至异想天开，先让运动员喝老虎的奶水，以强身健体，然后又让凶猛的狮子在后面追赶运动员，以激发潜力，结果全都失败了。之后，有专家得出了“科学”结论：因为人体生理结构的限制，人类根本无法到达这种速度。于是人们最终断言，人要想在4分钟内跑完1英里路程是绝对不可能的。但有个叫罗杰的年轻人偏偏不信，刻苦训练，默默地向极限发起冲击，一年之后，“绝不可能的事情”发生了――罗杰在4分钟内跑完了1英里。随后，这一纪录又多次被之后者刷新；还有我国著名运动员刘翔打破了黄种人也能跑出世界第一的奇迹。
最近在书城里读完《人生不设限》这本书，更加深刻的感受到人类潜质是无以言语的。力克胡哲出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，以前三次尝试自杀。10岁那年，第一次意识到“人要为自己的快乐负责”。虽然没有手脚去接触这个世界，但他并没有放下理想，也没有放逐自己，他最终意识到用语言和行动同样能够触动人心，不论际遇顺逆，只要认清目标，用心应对，生活其实到处都是欢乐。快乐的时候，我觉得人生是来享受的，悲伤的时候，我又觉得人生是来受苦的。人心不足，我认为是很对的，世上有多少人会知足，我不明白，但我却明白不知足的人必须很多很多。不快乐是因为得不到自己想要的，幸福是因为得到的比想象的还要多。人不是不懂得珍惜，而是不懂得发现。往往发现了却已失去了，因为只有在失去的时候才会去注意生活中的那些小细节，才会觉得细节是多么的难能可贵。我们大多数的人常常在抱怨生活中没有激情。是那么的枯燥乏味，平凡平淡，可又无力去改变。
生活中有得必有失，有得到的喜悦便有失去的痛苦。明星让人羡慕吧，人生风光而又精彩。令多少粉丝着迷，让多少人难以忘记。可他们有私生活吗？似乎好多事情都要秘密而行。衣食住行是每个人都在要为此而奔波，看似每个人的一生都不尽相同却又相似。都为吃而吃，住而住。只是穷人吃素，富人吃荤；穷人住平房，富人住别墅……仅此而已。人生必要经过很多磨难和痛苦。没有付出哪来收获。像我们大多数的人，都过着简简单单的生活，平凡得甚至可能漠视幸福的感觉。也许我这一生是无法参透人生的好处了，也许这本来就没有答案，也或许有太多。但我却相信，平凡的人生虽然感觉不到好处，但至少有安宁。也或许这种安宁却恰恰是有故事的人生最想要的幸福。当然，这也是我片面的想法，随心而发而已，也许本身并无什么好处。
依稀记得书中力克的一句话：“我有选取，你也有选取。我们能够选取对不足之处念念不忘，能够选取苦涩、愤怒或悲哀；或者，在应对艰难时刻和那些心怀恶意的人时，我们能够选取从经验中学习，然后继续往前走，为自己的快乐负责”。的确，作为造物主的上帝对每个人都是公平的，没有四肢的力克都能有如此的境界，更何况健全的我们呢？如小时候读过的《假如给我三天光明》，海伦凯勒讲述自己没有光明的人生经历，每次阅读都会打湿自己的眼睛，让我领会到在疾病和灾难面前，她是何等的乐观、不屈不挠以及满怀期望，她的故事春风化雨般伴随着我成长，伴随我追逐自己的理想。这天读《人生不设限》，读到力克胡哲对人生乐观的态度，不自禁又想起海伦凯勒，发现两者居然都是如此的执着，都是曾被苦难所折服而又重拾信念，被人们所敬仰，而原先他们都不曾给自己限制，最后都突破了自己的极限，到达了人生新的高度。
知足者常乐，但注定平庸。若不给自己设限，就没有限制你超越的藩篱，人生便无止境。梦想有多远，舞台就有多大，相信自己，一切皆有可能！
人生读后感2
工作闲暇之余拜读了力克。胡哲先生所著的《人生不设限》，感受颇深，下面是我从本书中所感受到的几点，对我的工作和生活具有一定的启发。
一、积极人生，残而不废
力克.胡哲，出生时便无手无脚，只有左下肢一个"小鼓槌"连着两根脚趾。但力克深觉生命里最大的障碍并非来自自身的缺陷和外部不利的环境，甚至看不清的未来。他认为这些都不是最可怕的，最可怕的莫过于来自内心的恐惧！想通了这点，力克认定自己的残疾乃"上天的礼物",当中必有上帝美好的旨意，于是以积极的态度来面对人生，并努力不懈地学习运用"小鼓槌"及颈部肌肉，练成了自己穿衣服、吃饭、打字、游泳、骑马、钓鱼、开快艇， 甚至打鼓……幽默的他，甚至能以嘲笑自己的缺陷以激励别人，给无数绝望、甚至打算自杀的人带来了希望。四肢健全的我们有时往往处在消极状态，抱怨工作不如意、抱怨社会不公平、抱怨家庭不和睦……，大大小小的抱怨便构成了我们一天的思想负担，试问将抱怨充满大脑，我们的工作能有效率吗？生活能有快乐吗？因此我们应当舒展愁怨的面庞，绽放美丽的笑容以积极地心态做个时刻准备努力的人，相信我们的人生定会绽放精彩。
二、接纳自己本来的样子并学着爱上自己
金无足赤，人无完人，我们应当接受自己本来的样子，并选择爱上自己，因为连自己都不爱的人又怎么会爱别人那？力克认定自己的残疾乃"上天的礼物",当中必有上帝美好的旨意，于是他通过自身的努力完成了正常人所能做的任何事情，甚至能以嘲笑自己的缺陷以激励别人，给无数绝望、甚至打算自杀的人带来了希望。作为四肢健全的我们却在不断的否定着我们自己，总是在羡慕与嫉妒着别人，为什么不能以一个正常的心态接纳我们自己，并通过自己的努力来改变自己、爱上自己那。
三、强烈的意识到自己活着的意义
活着，是有着某种意义的，是有着灵魂与追求的，否则就是一尊有着呼吸的雕像。力克坚信父母所说的他的缺陷是上帝"发生在他身上的事，是要显出神的作为来",有目标才有前进方向，有方向才有前进的动力，所以我们应当明确自己活着的意义。明确自己清晰的人生目标并为之不断地努力，成功的大门终会向你敞开。正如力克所说"希望是个催化剂，能挪走一切看起来不能移动它的障碍，当你继续努力、拒绝放弃就创造了奇迹".朋友，起航吧！朝着自己的目标努力的划桨，终有一天你会到达梦想的彼岸。
四、一颗永不言败的心
任何人的成功都不会是一帆风顺的，更何至于一个缺少四肢的人，力克的成功，经历了众多的失败，但他坚信了日本的谚语"跌倒七次，要爬起八次"最终获得了正常人所达不到的成功。现实中的我们做任何事往往是浅尝辄止，一遇困难便退缩放弃。俗语说的好，"每个成功者的背后都有着无数心酸的故事",所以我们要有一颗永不言败的心。
五、态度决定高度
态度决定一切事物的高度，自我的看法决定你的人生方向。力克时常分享他的个人经历，一般人都认为天生没有手脚的他注定没有美好的未来，力克却能通过坚毅不屈的精神，排除万难。虽然，小时候的力克常遭同学奚落和嘲笑。然而在绝望和黑暗中，他没有放弃而是竭尽所能克服因残障所带来的困难。他不但怀有远大的梦想，并且找到人生的目标。今日，很多人从力克身上找到自我价值的力量。力克鼓励他的演讲对象不要只专注于自己不幸的处境，应当看到自己成功后的喜悦，这样便能够突破自己，成就大事。因此，无论在工作中或者生活中我们都应当保持积极地心态，认认真真、开开心心的面对每一天。
人生读后感3
“成功，是我们每个人所希冀的。无论我们处于社会的哪个阶层，生活在什么样的环境中，我们都希望能够超越自身所处的层次，实现我们的理想，过上梦寐以求的幸福生活。但是，在我们身边，大多数人却总是一次又一次地归于失败，以致于订立的目标总是那么遥不可及，在屡遭挫败之后，渐渐失去了继续拼搏的勇气，最终在默默无闻中度过了自己平凡的一生。其实，大多人之所以总是不能摆脱失败的困境，总感觉找不到通向成功的道路，并不在于自己的能力有欠缺，而在于缺乏正确的方法来指引。”这段话是此书前言中最精彩的一段话，在我看完这本书之后，的确有和作者同样的感悟。
于是我总结出了以下六条:
发现自己的不足之处。
常言道：“人无完人，金无足赤。”，每个人都有缺点，每个人都有短处，判断一个人的能力并不是由他的长处所决定，而是像“木桶原理”一样取决于他的短处。既然，短处限制着能力的提升，那么我们就应该时刻的审视自己，寻找自己的短处。当然，想要完全的找出自身的缺点并不是一件容易的事，因为人总是有侧影之心，会把自己高估。要是自己一个人慢慢地寻找，可能许多缺点都不会被发现；所以，要想了解自己的不足之处，与别人相比较是一种最简便、有效的途径。每当我们失意反躬自问“我在这一点上与他人到底有何不同”时，就很容易的发现了自己的不足之处在哪，应该做出何等的改变；当一个人清楚自己的这些缺点并在目标的征途中时刻改进，那么成功就近在咫尺了。
寻找自信心。
信心是心灵最有力的触媒。当信心结合了思想时，潜意识即接受其悸动，将之转化为精神上的对等力量，并且如同祷告一般，揉入了浩瀚无尽的大智之中。信心是永恒的“万灵丹”它能赋予思考、生命、力量和行动，是所有“奇迹”的根底，也是所有科学法则分析不来的玄妙神迹的发源地。那么，如何使自己拥有自信心呢？接下来就例举几种建立自信心的好方法。在心中描绘一幅希望自己达成的成功蓝图，然后不断地强化这种印象，使它不致随着岁月流逝而消退模糊。此外，相当重要的一点是，切勿设想失败，也不可怀疑此蓝图实现的可能性。第二种，当你心中出现怀疑自身力量的消极想法时，要驱逐这种想法，必须设法发掘积极的想法，并将它具体说出。第三种，不要受他人的威信影响，而试图效仿他人。须知唯有自己方能真正拥有自己，任何人都不可能成为另一个自己，每天重复说十次这句强而有力的话：“谁也无法抵挡我成功。”以上几种方法可能已经有人尝试过，且获得相当的成效，你为什么不试试，相信你也会从中确立对自己的信心，并开始萌生一股新的力量。
漠视挫折与失败。
成功与失败是事物发展的两个轮子，“失败是成功之母，是成功的先导”，这句话可以说人人皆知。但实际生活中，只有自信主动、心态积极、坚持开发自己潜能的人才能真正领会它的含义。挫折与失败并不可怕，可怕的是因为挫折失败而失望，放弃追求。相反，如果你能在遭受挫折时不怨天尤人，不自甘堕落，而是以坚定的、乐观的态度面对艰苦，审视自己所受的挫折甚至失败，你就会不断战胜失败，取得成功。
挫折和失败本身是生活中的一个组成部分是有所进取，求变创新和参与竞争的过程中的一个正常组成部分。只有你进取，就必然会有失误；只要你还活着，就绝不是彻底失败！失败有什么可怕呢？物竞天择，优胜劣汰，在这个天平上，失败总是倾斜倒向害怕失败的人。强者与弱者，如果是从实力上对照比较，那么弱者还有可能扬长避短，巧用心计，战胜强者；如果是从心理态度上区别较量，缺乏自信，害怕失败的弱者必然失败，有时甚至会被某种假象错觉所吓倒。
人生读后感4
最近在看一本书，书名是《人生不设限》，作者是出生于澳大利亚的力克胡哲。力克胡哲没手没脚，却能写字、能游泳、遛滑板、能跳水、能踢足球、能打高尔夫、能潜水、还能冲浪、开快艇，样样都行。虽然书还没有看完，但心中已经是感慨万千。
力克胡哲出生时患海豹肢症，天生没有四肢，他的父母不但没有放弃他，还试着尽量把他当做一个 正常 的孩子去抚养。从书中所配的照片可以看出，力克的童年是幸福的，每张照片里他都笑的那么灿烂，父母用他们全身心的爱去呵护并培养着这个特殊的孩子，而力克也从来没有感觉到自己和别人的不一样。直到力克到了上学的年龄，他的父母拥有坚定不屈的信念，通过努力让力克去正常的学校学习，而不是残障学校，这对力克来说是个巨大的挑战，一切都变得不一样了，自己身体上的障碍和同学的异样目光，使得力克无法融入学校生活，他觉得自己彻底被绝望和孤单淹没，找不到一丁点儿人生的意义。甚至于在十岁那年差点儿把自己淹死在浴缸里，但在那一刹那，他想到了为他付出一切的父母，他的弟弟妹妹们，他无法忍受他的亲人们为他的死难过而终身悔恨，他觉得自己太自私了。而力克的爸爸知道这件事后，对他保证，一切都会没事的，父母会一直在他的身旁！父亲的力量是最强的，他表达出了对儿女的爱与支持。让力克觉得虽然不了解以后会如何发展，但爸爸说终究会解决，他就相信。
与爸爸谈过之后，力克渐渐地走出了人生的最低谷，虽然以后的日子也会有不好过的时候，但他都坚信自己一定会顺利的。后来力克回首当时，并思考之后一路走来的人生，如果当时放弃了生命，他会错过多少日后的精彩呢。
在后来的生活中，力克迎来了各种的挑战，不管是生理的还是心理的，他觉得上帝对他不公平，期待自己一觉睡醒时会长出手和脚来，但妈妈告诉他，他只是少了几个零件而已，除此之外，他和别的孩子没有什么区别，鼓励他主动地多和同学接触，要拥有坚定的信心，多想自己拥有的，而不是光去想自己没有的。慢慢地，力克在试着与同学接触时，找到了那条通往人生目标的路。而力克也体会到了： 我们每个人都有某项恩赐，如某种才能、技艺、手艺、让人开心或投入的本领等等，而通往快乐的路常常就在那份恩赐之中 。 我们全都是一无所有却充满希望地来到这个世界，人生路上有许多等着被打开的礼物。 天助自助者，要不要继续发挥所长，努力追求人生的最高目的和梦想，完全取决于自己 。
当力克高中时听到一位叫瑞基达伯斯的美国激励讲师的演讲。 你永远无法改变过去，但你能改变未来 ，瑞基的这一段话在力克的心中撒下了一颗种子，让他想成为一名演说家。从此力克有了自己的人生目标。通过努力，在21 岁大学毕业后，力克取得了会计及财务规划双学位，熟稔投资，并拥有了自己的公司。用自己的亲身经历去影响并激励身边的人，组织各种富有创意的行善活动，到世界各地去进行演讲。他的演讲给无数对生活失去信心的人带来了希望，带来了永不放弃的精神和力量。
我在想如果每个孩子都能感受到力克胡哲的永不放弃的精神，如果每个孩子都能拥有一个自己的梦想，自己的人生目标，那所有的孩子都会像汽车有了发动机一样，做什么事情都会充满动力，对知识充满了渴望。而与此同时，作为父母的我们，也要向力克胡哲的父母一样，无论什么时候，对自己的孩子都不要放弃，要在孩子跌倒时，及时给予孩子鼓励；在孩子迷茫时，及时给予孩子自信的力量，能让孩子体会到在人生的道路上不管有多么的艰辛，遭遇多少次的失败，只要拥有一颗永不放弃、勇敢面对失败的心，就一定能走向成功！就像力克说自己的成功公式就是：跌倒七次，爬起来八次。因为每个人都有失败的经历，但面对失败的不同态度造就了以后不同的结果。让我们和孩子一起学习，一起进步，一起克服困难，勇往直前，永不止步，活出精彩的人生！
人生读后感5
《季羡林谈人生》收录了季先生在耄耋之年关于人生感悟的一些小文章，从1995年12月开始断断续续一向到20xx年初，跨越了四年多的时光。当初看到这《季羡林谈人生》一书的时候，我很好奇一个文学大家是如何看待人生的，等读完这薄薄的一册，我的感觉就像是一位亲切的老人坐在藤椅上，跟我讲述过往人生的种种感想，不悲不喜，此中有真意。
全书一百八十多页，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四页，短小精干。每篇文章都是围绕人生而写，只是角度不一样，每一个议题信手拈来，文章思路却很严谨，大多是从报纸消息或者是日常生活提炼出议题，加以分析，旁征博引予以论述，最后得出自我的看法，因为文章随手而写，因此也就不似一些刻意之作那样华丽旖旎，也正因为如此，文章才更加贴近普通人的生活，不管是否与我的看法一致，读来都有一种与友人进行过一次促膝长谈的感觉，如沐春风。
这五十多篇文章中有一篇叫做《论压力》，就我吃了二十几年白饭所获知的粗浅认识而言，以论某某为题往往需要洋洋洒洒几十页才敢写的起，季先生以区区两页纸结束确让我讶异，但是想想两页纸写完有何不可，大概没有哪《季羡林谈人生》一书上说以论某某为题是要怎样怎样写的，个人自由嘛，自我还是把思维框在没用的框框里，没有出来。
压力，人皆有之。大学时以前学过马斯洛提出的人类五个级别的需求，最低级别的是生存需求、其余逐级为安全需求、交往需求、发展需求、被认同的需求。生存是有压力的，原始社会，茹毛饮血，人类的生存时常受到其他生物的威胁，生存存在着压力，现代社会，人一生下来，便要应对着来自于疾病、环境污染、资源短缺的威胁，生存也是存在压力的，不夸张地说，生存本身就是一种挑战。只是简单地活下来就存在压力，那么人类的其他需求岂不更加存在压力？但事实上人类社会并未因为压力而灭亡，而是一步一步地走向辉煌。为什么？季老说的好，“人生就像一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏？”正是因为有压力，人类才会产生解决压力的动力，压力不断，动力不熄，拼搏不止，在压力的推动下，人类社会日益发展与进步。
就个人而言，道理同上。不一样的人在不一样时期、不一样条件下，对于压力的解读不一样。当视压力为洪水时，压力便会冲垮人生的壁垒，淹没你，并且让你没有任何浮出水面的机会；当视压力为自我人生的陪练时，压力便会成为人生台阶的基石，臣服于你，并且帮你走向更完美的未来。
我很喜欢季老写的最后一段话：“压力如何排除？粗略来分类，压力来源可能有两类：一被动，一主动。天灾人祸，属于被动，这种压力，无法预测，只有泰然处之，切不可杞人忧天，主动地来源于自身，自我能有所作为，我认为，能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的压力。”作为一名步入社会三年的成年人，生存问题已经不是我生活的主要压力，但是生活不仅仅仅是为了生存，发展、进步，创造财富都是我生活应有的题中之义。然而人生不如意事十之八九，发展谈何容易，我并非法律本科出身，半路出家，虽然透过司法考试，但相对于其他经历过四年法律本科系统教育的同事而言，法律基础素质及法律理论基础相对薄弱，这一点毋庸置疑。再者，本人脸皮薄，遇到人多或者正式场合很容易紧张，语无伦次。如何做好自我的本分，胜任检察公诉工作，是我发展首先应对的压力。我该怎样办？季老的话让我有所感触……
作为一名教师，而我存在的问题还很多，但是我会秉承季老的观点，不嘀咕，有所作为。还好，我还有时光，针对自我的问题，我还能够补足。我就应感谢这次比武，它让我了解了自我的水平、与他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎岖不平，有失败有成功，有懵懂有困惑，有喜悦有悲伤，有一位和蔼的老者在身边提点教导便会少走弯路，走得也不会太苦闷。《季羡林谈人生》便是季老以自我一生的经验教导给我如何走好人生之路，微言大义，我恐怕得用一生的时光来细细体会，慢慢琢磨。
人生读后感6
《无人生还》是英国推理小说作家阿加莎·克里斯蒂创作的长篇小说，讲述了八个素不相识的人分别因为不同的原因被U·N·0邀请到一座无人的小岛，并由两位管家接待，十个人在岛上生活最终被一一杀害的故事。
这是我第一次接触侦探推理小说，不得不折服于阿加莎对人物角色的塑造，个性鲜明又矛盾冲突，以及细腻的心理分析，对整个故事情节的构造，开启了“童谣杀人”和“孤岛模式“，整个故事结构故事情节紧凑，读起来一气呵成，在读的过程中，随着作者预设的剧情，不断进入故事情节，也不断进入作者的陷阱，在阅读过程中，凶手是谁，下一个是谁，不断的在不同人之间猜疑与判断，这样在作者的引导下，一直到尾声，感觉像进入了一个巨大的谜团中，无法完美的解释。一直看到结局，我都没猜到凶手是谁，在看完最后的那封信后才恍然大悟，原来是ta！谁能想到呢？原以为ta之前就已经被谋杀了。所有的侦探推理都要有一个结局，作者在文章结尾处对凶手进行了一段自白的描写，凶手将自白信装入漂流瓶被人拾起寄往苏格兰场，最终真相大白。
这是一场蓄谋已久的杀人案件，凶手借助童谣制造恐怖氛围，从第一天晚上开始的几天时间里，每天都有人按着儿歌里述说的方式死去，每死一个人，餐桌上的瓷瓶就会少掉一个。古老的童谣犹如恶毒的诅咒笼罩着所有人，或许从踏上这座岛的那一刻开始，死亡的威胁已经无处不在。活着的人彼此依靠又彼此怀疑，但是一切的警戒与提防都是徒劳的。风浪停息了，岛上的明争暗斗也停息了，只留下了十具尸体，无人生还。
这篇文章作者借助于对人物进行塑造，揭露出人性的自私、贪婪与罪恶等真实面目，折射出受害者受冤、无处申诉的现实，完成了“文学反映生活”、“文学即人学”的文学使命；另一方面又在引发人们对道德与法律的思考，何为犯罪，何为犯法？文章中的这几个人都逃脱了法律的制裁，但是这十个人真的就是无辜的吗？当法律处置不了他们时又有谁能够为那些无辜的受害者伸张正义呢？在法律之外的犯罪，这种灰色地带的犯罪如何处理？
看完这篇文章，我不禁想到，近年来儿童拐卖事件频频发生，之前网上有流传每年会有20万儿童被拐卖，虽然这个数字多少有夸大的成分，在"团圆"平台上，从20xx年5月到20xx年5月，过去整整一年中国失踪儿童的数据:平台共发布失踪信息1317人，找回1274人，尚未找回43人，找回率96.74%。但我觉得被拐卖的儿童远不止这个数字，这只是一个平台发布的信息，还有很多人不知道这个平台，导致数据统计不全面。现如今儿童拐卖是如此猖獗已经不仅仅去偷了，而是明目张胆的去抢，去学校门口蹲点，想想都非常可怕。然而这些人贩子即使被抓到最多也就被关个三五年，而那些被拐走的孩子将会面临什么样的生活，最幸运的莫过于被卖到一个没孩子的家庭，至少能健康的成长，有的被刨心挖肺拿到黑市去卖器官，最悲惨是那种被打残沿街乞讨的，这一生就真的毁了，当其没有利用价值后就直接抛弃。当孩子被拐走的那一刻，就是家破人亡的时候，可能是三个家庭的毁灭。而人贩子三五年的有期徒刑能够弥补其犯下的罪过吗？还有经常被报道的儿童案件，被叛十几年，也不足以惩罚其犯下的罪过，这将影响其一生的成长。这些人真的是死不足惜，真该千刀万剐、五马分尸。然而现如今的法律讲究人道主义，那些酷刑终究因为太过残酷而被废除了。当我们对侩子手讲人道主义的时候，他们是否对这个受害者讲过人道主义。有时候我就在想如果真的恢复了千刀万剐、五马分尸，甚至是株连九族，是能起到威慑作用。
马克思曾经说过，“如果有100％的利润，资本家们会挺而走险；如果有200％的利润，资本家们会藐视法律；如果有300％的利润，那么资本家们便会践踏世间的一切。或许是惩罚太轻了，才会有人铤而走险。
人生读后感7
一直非常喜欢于丹，喜欢她的聪明，喜欢她的睿智，喜欢她的独特见解，喜欢她的不凡谈吐，而最让我钦佩的是她对人生不同寻常的感悟。每个人对人生的态度大都不同，有的人积极乐观，有的人消极颓废，于丹与大多数人不同，她的大智慧体现在她对人生意义的探索、对美好人生的不断追求。于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。当这么多的光环罩在她的头顶，她没有骄傲，没有被名与利所束缚。而是为我们开启了一扇全新的大门，教会我们什么才是真正的幸福，如何才能拥有幸福的人生。当我拿到于丹老师的《于丹趣品人生》一书时，我如获至宝，细细品读起来。
《于丹趣品人生》内容分为八大部分，即一山一水一世界、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代后记生活之道。对于很多人来说，幸福如同手中的沙，越是想要攥紧，流失得却越快。我们投入全部精力，得到了名利，却体会不到些许的宁静；我们历尽艰辛，想寻得一份踏实，却最终迷失在忙碌的生活当中。于是，我们迷茫了。我就是这众多迷茫者中的一员，或许我比别人幸运之处便在于我看到了于丹老师的这本《于丹趣品人生》。于丹老师通过这本书带领我们体验了一番古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
于丹认为，与古人相比，今天中国人的生活方式似乎少了一些情趣。“我一直有一个困惑，感觉当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不安静。如果不依赖某种仪式，人是很难沉静下来的。所以，我试图从中国人自有的生活方式中寻求一些富于情趣的形式，比如听琴、喝茶、游山历水，并以此作为每个人都可以企及的世俗的仪式。”于是，这本书出现在了读者的眼前，带领读者走进了古代名士的生活。在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
给我印象最深的是，于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢？于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。
现代人的生活脚步如此之快，以至于我们常常忘记如何去放松自己，如何放慢脚步，用一颗闲适的心去欣赏身边的风景。于丹老师用她的书给我上了生动的一课，我开始反思自己的生活，以往的我只是一味地抱怨生活如此无趣、如此乏味。即便有闲下来的时候，也不知如何去享受生活，如何体会生活给予我的乐趣。以后，我要张开双臂，笑对人生，满面阳光去迎接每一天的生活，迎接美好的未来。
人生读后感8
最近看了一本很少女的书——近藤麻理惠的《怦然心动的人生整理魔法》。我觉得这本书教会我的不仅仅是收纳，更让我明白了：整理房间或者旧物，其实也是在整理自己的心情，和过去的自己告别，和未来的自己拥抱。
我以前是一个特别邋遢的人，在宿舍里把东西乱扔，什么都是一团糟。我想，这也许和小时候的经历有关：我爷爷是一个十分有条理的人，他总会把我的东西整理得井井有条。甚至我小学上学的书包都是他帮我装的，当然有的时候落了东西我也不免嗔怪他。我爷爷又是一个不舍得扔东西的人，从我小学的课本到我戴过的每副眼镜，他都留着。耳濡目染，我也总是不舍得扔用过的东西，记录时间的流水账本，12.9比赛用的白手套，同学送我的圣诞苹果的包装盒……
书中指出，一般的收纳法只是告诉人们如何收拾东西。但其实我们最需要做的事情是：抛弃一些东西。
往往我们不舍得扔东西，主要有以下几种可能：
觉得以后还会用到的；
对物品很有感情；
不知道怎么处理……
我以前是一个觉得留着物品就好像留着我们之间珍贵记忆的人。我觉得，我看到那些物品，我就会想到我所经历的故事。但我现在有一些转变，当下的体验才是最真实的，这些物品固然能够使你回忆起快乐的时光，但是那种时光在它被感受的瞬间才是最幸福的。
麻理惠说，这个时候最好的办法就是，让你的手去触摸这些物品。如果他们有让你心动的感觉，那就把他们留下来。而对那些想丢弃的东西，就对他们真诚地说声“谢谢”，感谢你们陪伴我那么久。物品也像一个人一样有了生命，他们也是来这世界上陪伴了我们一程。
也许，清理物品也是在告别，在和陪伴了自己很多日子的亲密物品告别。分离是痛苦的，但也是人生中永恒的话题。
说实话，有的时候也不想面对过去的自己，所以也不希望去整理旧物，怕碰触到伤痛，所以就让他乱乱地丢在那里吧，压抑在记忆的深处。我有的时候空虚，就会开始整理房间，或许整理房间也是整理内心的一部分。
整理着整理着就发现了自己刚上高中的照片，那时还没有那么胖，还是很清纯。看到了大一新生梦想秀的时候给自己留下的梦想“带着单反，弹着吉他，在各处环球旅行”。这个想法是我在看了一个叫做《练习曲》的电影之后产生的，电影讲述了一个男孩子背着吉他在宝岛环岛旅行，在旅途上遇见的那些人那些事。也许我觉得那种相遇的感觉很好吧。也看到了很多朋友想在大学做的事：锻炼肌肉，使自己成为肌肉男；大学期间读完100本书；发SCI的论文……
我很好奇，这些愿望他们实现了吗，就询问他们。很多东西都随着时间的流逝而褪色，真是怀念那个刚入大学满怀希望的自己呢。也许这就是整理旧物的意义之一吧，看看过去自己当初的愿望实现了吗，事到如今只好祭奠吗？
我以前一直有写日记的习惯，有着自己的“岁花簿”，记录着自己的喜怒哀乐。但我又不愿意翻看他们，里面有快乐，但也有很多失落与迷茫。可以说，日记陪伴我，我能在上面随意吐露心扉的时刻是我们之间最珍贵的时刻。我还保留着我家里人寄给我的每一封家书，其实内容归结成一句话就是“要自己照顾好自己呀，我们都爱你！”日记本和信都被我收纳在一个小盒子里，也许在以后的某一天，我会重读那些文字，和大家分享；也许他们就这么沉寂的睡在那里，成为我心里尘封的一部分。
整理房间，不只是在整理物品，也是在整理自己的思绪和记忆，整理自己的生活方式，整理自己的人生。当留在你身边的东西都是让你怦然心动的东西，那么整理魔法就奏效啦！
人生读后感9
《人生》这部小说中，摆在高加林面前有过无数个选择，而他也就是在这些选择中最后走向了悲剧的收场。不只是高加林，我们每个人都面临着人生的无数次选择，也正是对问题不同的选择塑造了我们一个个鲜活而各异的生命。在文中，作者极力刻画了激烈的矛盾与冲突，但在高加林在巧珍和黄亚萍中的挣扎刻画的不够，这也许是为了让读者对高加林最后的决定不那么的愤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有学问、有抱负，这在当时的少女们心中应该是典型的白马王子形象，这样的他能引起巧珍的注意和爱慕这并不奇怪。然而对于高加林巧珍对他的感情他却是在一无所有时才真真醒悟过来，他总是为巧珍与他之间的感情涂抹上名利与阶层的色彩，如果不是因为教师职位被撤、如果不是心中对刘立本和高明楼的报复，他是否会正眼瞧巧珍，是否会心甘情愿的与乡下没读过书的巧珍在一起，这些都是
未知数；即使在热恋的时候，他也不忘划清学问的自己和没读过书的巧珍之间的界限，他对乡里人的鄙夷使得在黄亚萍出现时，他对巧珍彻底感到无话可谈。他总是把读书人和没读过书的人划分的一干二净，标榜着所谓的读书人的清高，实际上却是他爱慕虚荣、自负浮躁的借口。
高加林有远大的抱负，不甘满足现状，一心进取，憧憬着繁华都市的美好生活，这一切都无可非议。然而在闭塞的乡村，没有任何“背景”的他只能一次次接受命运的摆弄，而他倔强的性格却又绝不甘于接受命运，空有一身才华却无处施展。他痛恨自己的贫穷，但他却极度贫穷；他希望在他人面前极尽风光，但却总在人前丢尽颜面。这些都给高加林造成了无限痛苦。
然而事实上，这些痛苦的缔造者正是他自己，因为他自命清高，他爱慕虚荣，他躁动不安，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了对于未来未知的应变能力，他只愿过一种生活而无法接受和适应其他的生活，他不懂得如何在现有生活中处理得当、安心生活，而是不安现状，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选择负责、勇于承担后果的决心。他智商虽高，可惜情商不足，一个不会应变、不负责任的人，他能有什么大本事呢？
而与高加林形成鲜明对比的则是对他满心欢喜、对他无限依恋的巧珍，巧珍专一、勇敢、坚定，她善良、宽容、坚强、豁达，她从不曾用金钱和地位衡量过爱情，她有一颗金子般的心。特别是在高加林提出分手后，她承受着内心巨大的创伤却依旧做着自己应该做的事，既没有因为高加林的抛弃而寻死觅活，也没有因为别人的流言蜚语而对当初的选择有过任何迟疑，她甚至在高加林被撤职查办后依旧不改我心，为他做着利于他而又不逾规矩的事情，她对自己的每一个选择决定都表现出了高度的负责，即便在高加林撤职后重回故土，她也不愿
舍马拴而重回高加林怀抱，因为她知道既已作出决定，便覆水难收。
其实，人生的确是矛盾的，试想如果我们处在高加林的.同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗？当我们作为乡里人被人奚落和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的清醒而不致做出更加狂热的举动来吗？恐怕到时候我们也会感叹悔之晚矣吧。
人生的选择本就无关对错，尤其是在感情方面，但是难的是我们对每个决定负责的勇气。有些道理总要跌过跟头才会真正记在心里，人生总要面对挫折、失败、无奈等种种不如意，可贵的是面对这些仍能保持内心的清亮，尽快调整心态，学会自省和思过，最重要的是从哪里跌倒就从哪里爬起的勇气。《人生》不过是在纷繁复杂的人生游戏中某个人在某个时间某个地点的缩影，该作何种选择，该负责还是该逃避，我们就用我们的人生来回答吧~
人生读后感10
一、我以朴素为美
季羡林先生曾经骄傲地说：“我以朴素为美”，看似简单的句子确映射着如今社会中最珍贵的品格。现在人们的生活里，充满了太多的浮躁、奢华，“朴素”一词似乎不再是美好品格的象征，反到多了份揶揄和轻视，人们心中的那份淡泊和朴实已被商品社会大背景下的功利之心所取代。成长在新时代下的年轻人未曾经历过建国初期三年自然灾害，更无法想象父辈口中描述的“粮票”配给，尤其是大城市里的年轻人从小过着丰衣足食的日子，不难产生互相攀比之心，追求名牌、奢侈品、网红打卡，不仅造成了物质上的铺张浪费，更重要的是无法让人的心沉静下来，也就无法成就大事。
“斯是陋室，惟吾德馨”，志行高洁，安贫乐道，沉下心来，专心做对自己有意义的事情，扫去内心的杂念，摒弃浮华和虚荣。如今国家倡导勤俭节约，更应该以简朴的态度去追求更有价值的东西。
二、常怀一颗感恩之心
书中道：“感恩图报是做人的根本准则之一。”感恩是一种美好的品德，感恩更是一种大智慧，对长辈、对亲人、对身边的人都应该心怀感恩。
父母辛辛苦苦把我们抚养成人，我们最应该感恩的就是父母的养育之恩，感恩生命，感恩赠予。随着我们的长大成人，父母也一天天老去，他们可能不需要儿女给他们买多少的物质商品，陪伴就是对父母最好的回报。当我们还在呀呀学语、跌跌撞撞学走路的时候，他们不厌其烦的教导着我们；当他们有一天步履蹒跚，我们能否耐心的和他们交谈，有朝一日成为父母的避风港？“羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”，养育之恩是人一生当中最需要学会的一种情感。
我们每个人都会步入社会中，一定会遇到这样那样的困难和曲折，当我们遇到困难有人给我们雪中送炭的时候，我们一定心怀感恩，感恩老师、感恩同事、感恩朋友。这个世界上没有谁应该对谁好，也没有谁必须要帮助谁，年轻人更应该学会感恩，刚步入社会的新人，磕磕碰碰可能走了很多弯路，如果能遇到前辈温暖耐心的给予我们帮助，一定要将他们的恩惠铭记于心。懂得感恩和回报的人，心理装着芸芸众生，一定是大气和包容的，常怀感恩之心，才能拥抱生活。
三、压力，拼搏的动力
季羡林告诉我们：“虽然压力会越来越大，但是千万不要被压力所击垮，要正确的面对压力，把它变成动力”。现如今社会的工作和生活节奏越来越快，对人各方面的要求也越来越高，当遇到困难和挫折的时候不免会产生畏难的情绪。但人如果没了压力也就没有了奋斗的动力，人生的价值是在奋斗中实现的，“温水煮蛙”的日子只会让人变得弱不禁风，当真正的大风大浪来临的时候，却没有了面对困难的勇气和能力。每个人的一生都会经历苦难和磨练，所以年轻的时候就应该去奋斗，对社会对家庭有一份担当和责任感，而不是养尊处优做一名“啃老族”，奋斗的过程中不免会遇到困难和压力，就需要我们正确的面对他，将这种压力转换成奋斗的动力，才能获得更大的成功。
《季羡林谈人生哲学》一书中涵盖了做人、说话、成功、时间等九个方面，我选择了几个感悟较深的方面进行了分享，让这样一个秋日的午后更加有纪念意义。信息科技的发展开拓了人们的视野，人们可以在网络上查资料，看电影，聊天，书本可能不是人们工作之余的首选。但书籍可以让我们沉下心来，读书可以明智，可以知理，让我们在迷茫中找到方向，让我们的格局变得更加宽广，尤其是纸质的书籍，捧在手里更增添了些阅读的雅兴和氛围，最后再次感谢医院工会提供给我们的书籍，让我在这样一个秋日的午后感悟颇深，收获满满。
人生读后感11
《走在人生边上》， 是杨绛先生在96岁高龄时创作的一部充满哲思与意趣的自问自答式散文集。杨绛先生通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题发出疑问，并通过自己的人生感悟自问自答， 给予读者较高的参考价值，尤其是在现如今的形势下，是一本不可多得的，发人深思的书籍。
书中文字细腻、朴实，更让我惊叹的是，老先生96岁高龄拟稿，此书多处推理逻辑自洽、多处引用《论语》，她智慧的一生让人实在钦佩。
书中一开始，杨绛写到：“我已经走到人生的边缘边缘上，再往前去，就是‘走了’，‘去了’，‘不在了’，‘没有了’。”
初读上去，心不由得收紧了，但是，继续往下读，有的只是感动，被她文字的细腻，被她的真情流露，被她的才情智慧折服，没有遗憾的人生，走了也便走了，只是灵魂去了另一个该去的地方，如此，也安好。按照杨绛老先生的推理，那只是肉体躯壳的离开，她的灵魂还在。
杨绛先生在人需要锻炼一章节写道：人有优良的品质，又有许多孽根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧有淬，再加上千锤百炼，才能把顽铁练成可铸宝剑的钢材，故而孟子有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”
是的，一个人只有经过不断的历练，才能获得不同程度的修养，获得不同程度的效益。在这一点上，杨绛先生一家人将此观点诠释得淋漓尽致。真正的修身，不是为了修一己之身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求得全世界的和谐和平。
这让我想起这次新型肺炎，奋斗在一线的医护工作者及周边人员，难道说这些逆行者们不是在做修身的事情吗，正是因为他们在践行齐家、治国、平天下的丰功伟绩，才有了我们得以安然无恙呆在家里学习、度过每一寸光阴。
杨绛先生写到劳神父的故事时，非常感人，劳神父为了让即将过十岁生日的杨绛能学会等待，将最美好的东西分享给最值得分享的人，给她讲了这样一个故事：
从前有个叫花子，讨了一天饭还空着肚子，正当他抱怨时，一个王子路过，将他请进王宫，给他安排了食宿，当客人招待。只是王子有一道禁令，桌子中央有一盘菜，不允许吃，吃了会立即被赶出王宫。
叫花子在王宫衣食住行样样都好，日子过得很舒服，于是心痒痒的想知道扣着银罩的那盘菜究竟是什么，过了两天，他实在忍不住了，心想自己又不吃，就开一条缝闻闻就好，可是他刚一开缝，一只老鼠从银罩子下直窜出来，逃得无影无踪了。桌子正中的那只盘子空了，叫花子立即被赶出王宫。
劳神父讲完故事问杨绛听懂了吗?杨绛回答听懂了，于是劳神父将一个白纸包儿交给杨绛说：“这个包包，是我给你带回家去的，可是你得记住，你得上了火车，才可以打开。”
杨绛上了火车就把白纸包儿打开了，当时的她以为，劳神父只是单纯勉励她做人要坚定，勿受诱惑，当时劳神父将白纸包贴上了七八层废纸，如果杨绛拆了三四层，还有反悔的机会。她在火车上，便拆开了，同行的人分享了白纸包里的糖果。
可是杨绛时至九十岁时，突然明白劳神父那道禁令的真正用意。他是一心想让杨绛将那包糖带回家和爸爸妈妈一起享用，当时火车上那么多同行的人，拆开总归要请同行的人吃，说不定还会被他们一抢而空呢。那样的话，她就变成了那个“被逐出宫的叫花子”了。
书中还有很多，类似这种细腻的笔触，给人智慧的文字，就不一一述说了。
最后，杨绛先生一再强调，人生得有信仰，只有有了一定的信仰，我们才会变得有价值。基督教颂扬信、望、爱三德，相信灵魂不死，就有了永生的希望;苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信真、善、美、公正等道德规范，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生，因信念而选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。
杨绛先生有信仰，她的信仰就是相信灵魂不灭，她说只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观。那么你呢，你有信仰吗?未来，怎样带着我们的信仰，努力过好每一天呢?值得我们每个人深思哦……
人生读后感12
“没有什么比力克的故事，更能带给你希望！他天生没手没脚却活成奇迹：他本科获得两个学位，游泳、冲浪、踢足球样样全能，走遍34个国家，演讲1500余场”，拿到书这样一句话映入眼帘。
大家也许会好奇力克是谁，力克，力克·胡哲（尼克·胡哲），他一出生就没有四肢，只有一个五趾不全的小脚丫，医学上称为海豹肢体症。他的父母看到他出生时那没手没脚的模样，他们也不禁怀疑上帝到底在想什么。一开始，他们认为力克不可能过正常生活，他的人生毫无希望、没有未来。但他勇于面对身体残障，创造了一个生命的奇迹，就是他自己幸福的人生，就是没有限制的人生。
在所有人看来没有四肢的人生有什么幸福的呢，这是不完整的人生。事实上，在力克童年的时候也是这样觉得的，后来他慢慢长大，在家人的支持和帮助下，他以坚定的信念克服了没有四肢的恐惧和担忧，并且活出了自己的价值，使他的人生不受肢体残缺的限制。
完全无法想象力克是如何生活的，力克的身体能够帮助他做任何事情的只有他的头和那个五趾不全的小脚丫，起初，他的脚的两只脚趾是合在一起的，为了能操纵一下工具，通过手术将两只脚趾分开。正是这两只脚趾帮助力克敲打乐器、踢球、打字、写字、画画等。而他的头部帮助他学习站立并且取得了会计、金融企划的双学位学士。
没有四肢也给他带来很多的问题，很多在正常人眼中简单的动作，对他来说都是无法完成的挑战。在别人眼中，他就像一个怪物，承受来自周围人的嘲笑、排挤、孤立，他甚至想过自杀的念头，好在有家人的陪伴，使他度过了最为黑暗的时刻。
当他成年后，他意识到自己的人生不应该这样下去，在这些年的挫折的锻炼下，他蜕变了，成为一个有强大心里素质的人，成为一个成功的演说家，横跨五大洲，走遍了34个国家，演讲1500多场，接受37万个拥抱……
在我看来，没有四肢的力克是不幸的，同时也是幸运的。他的不幸在于他没有完整的四肢，无法和正常人一样，从小就遭受常人无法想象的挫折；而他的幸运在于他所遭受的挫折，正是这些挫折锻炼了他强大的内心和乐观的心态。承受的困难越大，顶住压力，内心就越强大，每条被堵住的路，都有一个出口。
不要给自己的人生定下任何限制，因为人生有无限的可能，态度决定高度，认为自己不够好，这是最大的谎言！认为自己没价值，这是最大的欺骗！自我的看法决定你的人生方向，想象梦想会战胜一切，实现梦想的过程也许是艰辛的、也许是残酷无情，但你应该坚持下去，活出属于自己的不设限的人生。
作者简介
力克·胡哲（NickVujicic）
出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，曾经三次尝试自杀。10岁那年，初次意识到“人要为自己的快乐负责”。
他是澳大利亚首先进入主流学校的残障儿童，也是高中首先竞选学生会主席的残障者，并获压倒性胜利，被当地报纸封为“勇气主席”。
他是首先登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水；踢足球、溜滑板、打高尔夫球样样行。
他16岁，在小型聚会中跟同学分享自己的故事，感动的口碑就从这12个人开始。
在决定以“激励他人”为生命目标后，创设“没有四肢的人生”非营利组织，实行各种创意行善，至今已在五大洲超过25个国家、举办1500多场演讲，给予（接受）数百万个拥抱，自称为“拥抱机器”。
他获各国、各界领袖接见，在国会发表演说，常常在各国各场地：体育馆、斗牛场、表演厅或巨蛋演讲外，也不断造访教会、学校、垃圾城、贫民窟、勒戒中心、监狱和红灯区。
人生读后感13
宋天天在其编著的《儒家妙语话人生》一书中阐述，儒学是一种关于人及人生的学问，其核心内容是讲如何做人的道理。该书以“四书”、“五经”等儒家经典为依据，阐述了儒家关于什么是人，如何做人，人应该怎样生活及理想人格等人生观、价值观的问题，其睿智的人生的哲理，读来使人受益匪浅。
该书共分十四个篇章，每一篇中作者选取儒家经典语句，通过形象生动的举例分析、释义、说明，提出极富哲理的人生感悟。在此，从中选取一些与大家分享，也作为自己的进一步回味。
《论语》：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——感悟：时间是组成生命的核心因素。人与人之间的最大区别，就在于怎样利用时间。怎样利用时间，我们就会有怎样的生命。
《大学》：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也”——感悟：知识的获取离不开格物致知这一条途径。只有通过对万事万物的认识、研究才能获得知识，而不要仅是从书本到书本地获得知识。格物致知能把我们引向并明了万事万物。
《论语》：“骥不称其力，称其德也。”——感悟：能做到德才兼备最好，当一个人二者不能兼得时，品德应重于才干。因为才能可以通过后天培养而成，而没有好的品德，则可能有越多的才能就会掀起越多的波澜。
《易经》：“地势坤，君子以厚德载物”——感悟：真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是粗鄙的表现。帮助别人不求回报是大善，能包容一切是大智。
《幽窗小记》：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”——感悟；人生到处充满着诱惑，吸引着人去犯各种各样的错误。时刻保持清醒，不去贪图虚荣及短暂的快乐，才是一个负责的人。在宠辱去留间，保持一颗平常心，才能活得洒脱自在。
《论语》：“君子周而不比，小人比而不周”——其含意：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，小人则结党营私。——感悟：人与人之间是平等的，我们必须对每一个人都慈悲。仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。
《易经》：“即鹿无虞，唯人于林中。君子几，不如舍。往，吝”——感悟：凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。适时放弃是一种智慧，正确的放弃是成功的选择。
《菜根谭》：“毋忧拂意，毋喜快心，毋持久安，毋惮初难”——感悟：人生若要登攀，一定要有果敢勇气与坚定不屈的精神。
《易经》：“弗过，防之。从戕之。无咎，弗过，遇之。往厉，必戒。”——感悟：经常夸奖孩子有助于孩子的心理健康，能增强孩子的自信心，帮助孩子良好行为习惯的形成。少指责，多鼓励是最简单、最有效的教育方法。
《中庸》：“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。”——感悟：每一件事都不是孤立的，不要小看小事，只要有益于自己的工作和生活，无论什么事情我们都应该全力以赴。
《论语》：“君子求诸己，小人求诸人。”——感悟：自由的人生只能靠自己来实现和感受，寄希望于他人的嗟来之食，或寄希望于他人的功成名就，都不能为我们带来自己人生的美满。
《论语》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”——感悟：为人处世要能以积极心态去主动适应环境，并根据外界环境改变，不断地修改自己的行为。要像水一样遇圆则圆，遇方则方，也能在压力面前想办法克服困难。
《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”——如果一个人愿意把自己放在一个平凡的位置上，以自我为改变的关键，不断反省自己，找到更好的方法，成功就一定等着他。
人生读后感14
一个偶然的机会，接触到了日本整理大师近藤麻理惠所著《怦然心动的人生整理魔法》（以下简称《整理魔法》），利用国庆长假闲暇时光通读了一遍，感悟到了“留”与“舍”之间“怦然心动”的标准，反思先前的收纳整理思路，也为即将到来的新居入住提供了参考的整理方法。
一、怦然心动乃去留最高标准
我们大多数人都有大量可以舍弃的物品，但去留标准如何，相信这是很多人纠结的地方。《整理魔法》提出了“怦然心动”的标准，如果家里一件物品让自己“怦然心动”，那么即便在外人看来毫无用处，对于个人来说也是要留的；没有怦然心动感觉的物品，大可直接抛弃，即便过去或将来是有价值的，但对于当下没有任何价值。由于个人的心智资源有限，不可能对家中的每件物品都“怦然心动”，因此运用这个标准的结果就是家里留下的物品都是让人心情舒畅的精品。
二、整理不等于收纳
收纳和整理热潮从东瀛日本传来，近两年也有越来越多的人开始着手收纳整理，不少注重企业形象与文化的大型企业也引进“5S”、“6S”等整理法，但有一个很深的误解那就是将“整理”和“收纳”混淆为一个概念。应该说，整理和收纳尽管有一定交集，但绝对是两回事。
“收纳”是利用各种工具将手头不用的物品以一定的规则按照使用频率放置起来，核心思想是存储而非断舍离。收纳几乎是时时刻刻在做的事情，每天要做很多额外动作。收纳思想认为超过一定时间没有使用价值的物品方才抛弃。
“整理”则是集中在一段时间内将所有物品进行分类（一般从衣物开始）并根据“怦然心动”的标准决定去留，在抛弃了大多数不让人“怦然心动”的物品后，物品数量得到极大削减，再进行简单收纳，也不需要很复杂的工具或规则，具体可以参考《整理魔法》。整理不需要每天做出额外多余的动作，而是半年甚至一年一次性运动式地（书中将此称为节日）选择并抛弃无“怦然心动”感的物品后集中收纳，并把日常物品放在应该放置的地方即可，甚至都不需要大量采购收纳工具。
收纳可能导致的极端结果就是家里像仓库一样堆满了各种塞满的收纳箱，许多物品被长期放在看不到碰不到的地方而长期得不到处置，而家庭成员需要花费大量时间和精力用于记忆和分类“哪些是一周用一次的，哪些是一个月用一次的，哪些是半年用一次的……”。整理则不需要，其终极结果只有一个——在舒适敞亮的空间中只保留自己“怦然心动”的精品物品。
诚然，有人愿意将“收纳”融入到日常生活的每一个细节，但“整理”能够以较低的频率获得更好的效果，更适合我们身边普遍存在的“家务懒人”。
三、终极目的是整理人生
整理家居或许只是一个开始，顺着“整理”的思路，我们可以思考，是不是在家居之外，还有太多自己没有“怦然心动”感但仍hold在手上的东西，是否可以通过合适的方式进行“整理”，比如一份你并不喜欢的工作，比如一个你不爱的人，再比如某个不再让你心动的圈子或社群。通过做减法，让自己的心智资源集中于更加“怦然心动”的事物上，则生活会变得更加舒适美好，各类积极资源也就随之吸引而来。
另外一个角度，整理的过程也是不断发现自我的过程。“怦然心动”是个很主观的标准，但正因为如此，怎样的物品让你“怦然心动”往往就是个人的特质、优势和底层潜力所在，而发挥自身特质、优势的工作或事业往往是自己喜欢做又能容易取得成就感的工作或事业。正如书中所言，作者有位客户在整理中发现自己“怦然心动”的物品背后反映的是自己乐于帮助别人生活的特质后，辞去IT工作而成功创办了家政事业。所以，整理整理物品吧，说不定就听到了机会的敲门声。
人生读后感15
第一章，将人生划分为三个部分，（1）人的自身；（2）人所能控制的财产；（3）人所展示于外的形象，也即他人的看法。人生的幸福最重要的在于第一点，人自身内在的素质。拥有不同内在素质的人看待对于同一客观事物的角度与内涵就不同，由此人幸福与否关键在于主观意识。
第二章，人类幸福的两个死敌是无聊和痛苦。痛苦是由于外在的匮乏所造成的；无聊是由于内在的空虚所造成的，因此无聊也一般是生活富裕、安定的人所面临的，因为他们不需要被生活匮乏所苦恼，但内在素质不丰富的人容易感到无聊，从而需要寻求外部刺激来排解无聊。人之一生都在追求闲暇时刻，只有在闲暇之时能够享受到自我意识与自由，而除闲暇之外，人的一生都在忙碌与劳作中度过，所以不要为了挣钱而放弃了闲暇，这是本末倒置。产生快乐的有三种生理能力，（1）满足机体带来产生的快乐，比如吃饱、休息；（2）发挥肌肉力量带来的快乐，比如运动；（3）施展感觉方面带来的快乐，包括阅读、观察、写作、学习、冥想等。而第三层次由感觉带来的快乐是最幸福与长久的。
第三章，不要挥霍财产，学会储备财产，保护财产。
第四章，对幸福至关重要的是平和心境与独立自主，要减低对待别人意见的敏感度，否则只能成为别人看法和意见的奴隶。别人对我们的看法只有在他们的看法影响到他们对待我们的行为的时候，才会对我们产生直接影响。因为人是生活在群体社会之中，需要与其他人进行合作，而他人对我们的看法决定了他们对待我们的态度，从而决定了他们是否会与我们展开合作。由此，在前述这个角度上，看重他人的看法本质上仍是从自我出发。所以，如果因为过分奴性地看重他人的看法，而放弃了自我则本末倒置。（我们喜爱比人的敬重并非因为敬重本身，而只是因为人们的敬重给我们的好处。）
第五章，（1）对待自己的态度，学会独处，享受独处，每一天都是独立的一生；勤于反省；知足常乐，不要有太多的欲望，人生的幸福在于没有痛苦，而不是获得享乐的机会；另外，不要追求太多、计划太多，事事常处于变化之中，并且想法也随着环境在改变，也就是说我们未雨绸缪的计划也许到未来并不会用上，而我们为此付出的损失可能过大。（2）对待他人的态度，人的性格无法改变，学会容忍；对待朋友，不要太多迁就与热情，要保持一定的傲气与疏忽，与人交往的优势在于在任何方面都不需要对方，并且让他认识到这一点；注意到他人的缺点是认识我们自身不足的机会；与人交谈时，要学会沉默，不要诉说太多自己的东西，否则容易成为他人手中的利剑。（3）对待命运的态度，精明、时运和力量是人生中重要的因素，而运气是至关重要的；对人生不要太过执念，一切事物都存在不确定性，任何事物都没有永恒不变的理由，只有转化变化才是永恒的；时间的力量是强大的，遵循事物的客观发展规律，不要透支时间否则会尝到恶果；人之一生会遇到各种各样的痛苦与困难，对于人际关系中的琐碎烦恼，学会放宽心，勇敢面对生活中的各种坎坷，当做锻炼的机会，并且对不幸的事物要有预判与防范，以减少不幸带来的损失与痛苦。
第六章，童年时期是一个认知的过程，不是在意欲的驱动下去行事，所以儿童看待客观事物总是十分专注，心无旁骛；教育儿童，要让他们通过直观体验去感受这个世界，而不是直接告知其概念，并且要尽可能在小范围内给予他们准确清晰的认知，以此不断地拓宽，而避免以后需要纠正重新认知的过程。但与对青年人，更多是在意欲驱动下，所以追求与欲望也更多。而到了老年时期，认清了人生的幸福不过在于减少痛苦，而不是寻求欢愉，也更能拥有闲适与平静的心态。因为对于青年人来说未来是漫长充满无限可能性的，而对于老年人来说未来则是死亡。
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