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文化苦旅的句子

时间:2022-11-06 16:44:59 句子大全 我要投稿

文化苦旅的句子

  在日常生活或是工作学习中,大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧,句子的组成部分,包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。你知道什么样的句子才能称之为经典吗?下面是小编整理的文化苦旅的句子,欢迎阅读与收藏。

文化苦旅的句子

文化苦旅的句子1

  自序:

  1、不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。

  2、每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。

  道士塔:

  1、一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。

  莫高窟:

  1、于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详。

  2、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!

  3、这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。

  4、一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。

  5、在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。

  阳关雪:

  1、有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。在这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒。

  2、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

  3、就像于寒单调的土地一样,出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。在中原2内地就不同了,山重水复、花草掩荫,岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏,晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。

  柳侯祠:

  1、什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。都江堰:

  1、我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

  2、如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。

  3、都江堰一开始就清朗可鉴,结果,它的历史也总显出超乎寻常的格调。

  三峡:

  1、只是,时间一长,这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱,他们的船楫时时搁浅,他们的衣带经常熏焦,他们由高迈走向苦吟,由苦吟走向无声。中国,还留下几个诗人?

  2、余光中《寻李白》诗云:酒入豪肠,七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐

  洞庭一角:

  1、一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人,使我沧然泪下。诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?

  2、杂乱无章的君山,静静地展现着中国文化的无限。

  庐山:

  1、因此,庐山可以证明,中国文人的孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

  2、庐山没有了文人本来也不太要紧,却少了一种韵味,少了一种风情,就像一所庙宇没有晨钟暮鼓,就像一位少女没有流盼的眼神。没有文人,山水也在,却不会有山水的诗情画意,不会有山水的人文意义。

  贵池傩:

  1、固执得如此不合时宜。它慢条斯理地承受过一次次现代风暴,又依然款款地展露着自己苍老野拙的面容。坟丘在一圈圈增加,纸幡飘飘,野烧隐隐;下一代闯荡一阵、焦躁一阵,很快又雕满木讷的皱纹。

  白发苏州:

  1、苏州,是中国文化宁谧的后院。

  2、苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙,只有园林。这里摆不开战场,3徒造了几座城门。这里的曲卷通不过堂皇的官轿,这里的民风不崇拜肃杀的禁令。这里的流水太清,这里的桃花太艳,这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜,这里的女人太悄,这里的茶馆太多,这里的书肆太密,这里的书法过于流利,这里的绘画不够苍凉遒劲,这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。于是,苏州,背负着种种罪名,默默地端坐着,迎来送往,安分度日。却也不愿重整衣冠,去领受那份王气。反正已经老了,去吃那种追随之苦作甚?

  江南小镇:

  1、总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭窄而悠长,就像经纬着它们的条条石板街道。

  寂寞天柱山:

  1、是历史,是无数双远去的脚,是一代代人登攀的虔诚,把这条山道连结得那么通畅,踩踏得那么殷实,流转得那么潇洒自如。

文化苦旅的句子2

  1、每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。

  2、常常象傻瓜一样木然伫立着,一会儿满脑章句,一会儿满脑空白。

  3、我站在古人一定站过的那些方位上,用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观,静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声,心想,在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆,讲授古文化的大学,而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。

  4、大地默默无言,只要来一二个有悟性的文人一站立,它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。结果,就在这看似平常的仁立瞬间,人、历史、自然浑滩地交融在一起了,于是有了写文章的冲动。

  5、我已经料到,写出来的会是一些无法统一风格、无法划定体裁的奇怪篇什。没有料到的是,我本为追回自身的青春活力而出游,而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。

  6、偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景,我有时甚至想狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让它停驻在沙漠里,然后大哭一场。

  7、白天看了些什么,还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流,那应该是北魏的遗存。色泽浓厚沉着得如同立体,笔触奔放豪迈得如同剑戟。

  8、那个年代故事频繁,驰骋沙场的又多北方骠壮之士,强悍与苦难汇合,流泻到了石窟的洞壁。

  9、当工匠们正在这些洞窟描绘的时候,南方的陶渊明,在破残的家园里喝着闷酒。

  10、陶渊明喝的不知是什么酒,这里流荡着的无疑是烈酒,没有什么芬芳的香味,只是一派力,一股劲,能让人疯了一般,拔剑而起。这里有点冷,有点野,甚至有点残忍。

  11、我在望不到边际的坟堆中茫然前行,心中浮现出艾略特的《荒原》。

  12、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。

  13、故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟。尘,都飘散远去。

  14、我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

  15、茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。

  16、以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。

  17、惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张。连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。

  18、静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静。京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾向往过这种嘈杂。

  19、结果,满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。

  20、唯有在这里,文采华章才从朝报奏摺中抽出,重新凝入心灵,并蔚成方圆、它们突然变得清醒,浑然构成张力,生气勃勃,与殿阙对峙,与史官争辩,为普天皇土留下一脉异音。世代文人,由此而增添一成傲气,三分自信。

  21、华复文明,才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵。

  22、好吧,你们就这么固执地肃立着吧。明天。或许后天,会有一些游人,一些少年,指指点点,来破读这些碑文。

  23、山水还在,古迹还在,似乎精魂也有些许留存。最近一次去苏州,重游寒山寺,撞了几下钟,因俞樾题写的诗碑而想到曲园。

  24、曲园为新开,因有平伯先生等后人捐赠,原物原貌,适人心怀。曲园在一条狭窄的小巷里,由于这个普通门庭的`存在,苏州一度成为晚清国学重镇。

  25、当时的苏州十分沉静,但无数的小巷中,无数的门庭里,藏匿着无数厚实的灵魂。正是这些灵魂,千百年来,以积聚久远的固执,使苏州保存了风韵的核心。

  26、夜航船,历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。

  27、我的家乡山岭丛集,十分闭塞,却有一条河流悄然穿入。每天深夜,总能听到笃笃笃的声音从河畔传来,这是夜航船来了,船夫看到岸边屋舍,就用木棍敲着船帮,召唤着准备远行的客人。

  28、山民们夜夜听到这个声音,习以为常,但终于,也许是身边的日子实在混不下去了,也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜,这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。

  29、不知是哪一天,他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐,早早地收拾好简薄的行囊,与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。

  30、废墟的留存,是现代人文明的象征。

  31、废墟,辉映着现代人的自信。

  32、废墟不会阻遏街市,妨碍前进。现代人目光深邃,知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。

  33、因此,他乐于看看身前身后的所有台阶。

  34、是现代的历史哲学点化了废墟,而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中,废墟的宁静才有力度;只有在现代人的沉思中,废墟才能上升为寓言。

  因此,古代的废墟,实在是一种现代构建。

  35、不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。

  36、每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。

  37、一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。

  38、于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详。

  39、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!

  40、这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。

  41、一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。

  42、在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。

  43、有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。在这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒。

  44、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

  45、就像于寒单调的土地一样,出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。在中原2内地就不同了,山重水复、花草掩荫,岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏,晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。

  46、什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。都江堰:

  47、我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

  48、如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。

  49、都江堰一开始就清朗可鉴,结果,它的历史也总显出超乎寻常的格调。

  50、只是,时间一长,这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱,他们的船楫时时搁浅,他们的衣带经常熏焦,他们由高迈走向苦吟,由苦吟走向无声。中国,还留下几个诗人?

  51、余光中《寻李白》诗云:酒入豪肠,七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐

  52、一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人,使我沧然泪下。诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?

  53、杂乱无章的君山,静静地展现着中国文化的无限。

  54、因此,庐山可以证明,中国文人的孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

  55、庐山没有了文人本来也不太要紧,却少了一种韵味,少了一种风情,就像一所庙宇没有晨钟暮鼓,就像一位少女没有流盼的眼神。没有文人,山水也在,却不会有山水的诗情画意,不会有山水的人文意义。

  56、固执得如此不合时宜。它慢条斯理地承受过一次次现代风暴,又依然款款地展露着自己苍老野拙的面容。

  57、坟丘在一圈圈增加,纸幡飘飘,野烧隐隐;下一代闯荡一阵、焦躁一阵,很快又雕满木讷的皱纹。

  58、苏州,是中国文化宁谧的后院。

  59、苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙,只有园林。这里摆不开战场,3徒造了几座城门。

  60、这里的曲卷通不过堂皇的官轿,这里的民风不崇拜肃杀的禁令。这里的流水太清,这里的桃花太艳,这里的弹唱有点撩人。

  61、这里的小食太甜,这里的女人太悄,这里的茶馆太多,这里的书肆太密,这里的书法过于流利,这里的绘画不够苍凉遒劲,这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。

  62、于是,苏州,背负着种种罪名,默默地端坐着,迎来送往,安分度日。却也不愿重整衣冠,去领受那份王气。

  63、反正已经老了,去吃那种追随之苦作甚?

  64、总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭窄而悠长,就像经纬着它们的条条石板街道。

  65、是历史,是无数双远去的脚,是一代代人登攀的虔诚,把这条山道连结得那么通畅,踩踏得那么殷实,流转得那么潇洒自如。

  66、它是一种聚会,一种感召。它把人性神化,付诸造型,又用造型引发人性,于是,他成了民族心底一种彩色的梦幻,一种圣洁的沉淀,一种永久的向往。

  67、 它是一种狂欢,一种释放。在它的环抱里神人交融、时空飞腾,于是,它让人走进神话,走进寓言,走进宇宙意识的霓虹。

  68、在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。 它是一种仪式,一种超越宗教的宗教。

  69、佛教理义已被美的火焰蒸馏,剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人,都会以一生来投奔这种仪式,接受它的洗礼和熏陶。

  70、“朝辞白帝彩云间”,“白帝”当然是一个人,李白一大清早与他告别。这位帝王着一身缟白的银袍,高高地站立在山石之上。

  71、他既然穿着白衣,年龄就不会很大,高个,瘦削,神情忧郁而安详,清晨的寒风舞弄着他的飘飘衣带,绚丽的朝霞烧红了天际,与他的银袍互相辉映,让人满眼都是光色流荡。

  72、他没有随从和侍卫,独个儿起了一个大早,诗人远行的小船即将解缆,他还握着手细细叮咛。

  73、他的声音也像纯银一般,在这寂静的山河间飘荡回响。但他的话语很难听得清楚,好像来自另一个世界。他就住在山头的小城里,管辖着这里的丛山和碧江。

  74、向往巅峰,向往高度,结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。

  75、在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。

  76、我已看出了它的讥谑,于是亟亟地来试探下削的陡坡。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。

  77、这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。

  78、一连串无可超越的绝境,一重重无与伦比的壮美,一系列无法复制的伟大,包围着你,征服着你,粉碎着你,又收纳着你。

  79、你失去了,好不容易重新找回,却是另一个你。即使是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。

  80、海水是雍容大度的聚汇,聚汇得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。

文化苦旅的句子3

  1、我认为中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

  2、因此,庐山可以证明,中国文人的孤独不是一种气质,而是一种无奈。

  3、他们脚下的土地给了他们那么多无知的陌生感,那么多绝望的苦涩,然而他们并不想怨恨它,而是用温暖的双手抚摸它,让它感受文明的热度,让它进入文化的史册。

  4、花儿长得越来越密,越来越茂盛,很快就长出了树枝。走近一看,仿佛是一只活泼的小喇叭,是在鼓声的努力下吹响的。

  5、山与水之间的实际步骤使所有伟大的事业成为普通的风景,使我们变得轻松。人类应该放下一切,放下山川之间的一切。所以我们找到了终点,价值的终点和生命的终点。

  6、站在柳树丝轻拂西湖向外眺望,只见南湖和北湖三面叠放,山峦起伏,一山一片绿,一山一片绿,一山一片厚,一山一片亮,真像一幅美丽的山水画。

  7、无论我走到哪里,我的身体总是承受着沉重的历史压力,这让我无地自容地感动,无地自容地抱歉。

  8、这些云,在夕阳的照耀下,瞬间变成了银灰色、橙黄色、红色、紫色,像一个美丽的仙女在空中晃动着五彩缤纷的锦缎。

  9、我不敢为我们太大的文化祈祷,但我希望我的写作能有苦涩的回味,理解后的焦虑,放松后的沉思,年轻后的苍老。让唐朝的灰尘和宋代的风吹走了青春最后的一点英气。

  10、一些文人之所以能在流亡的苦难中彰显人性,创造文明,是因为他们内心的崇高。他们的外在身份可以一次又一次地改变,即使是终身监禁,但内心的高贵也不会完全被侵蚀。它就像有些人,无论多么时尚或地位高,也掩饰不了内心的自卑。

  11、读不下去的咒骂传世,只剩下柱子上的对联。没有更多的慷慨将被发现,只有少数两个都是致敬其余的展馆。不再期待历史的战栗,只有威风凛凛地坐着望孤山湖。

  12、在这里,狂欢是自然的秩序,释放是人格的才华,艺术的天堂是自由的殿堂。

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