《生于忧患死于安乐》读后感

时间:2023-08-18 10:30:24 读后感大全 我要投稿

【精华】《生于忧患死于安乐》读后感

  当品味完一本著作后,相信你心中会有不少感想,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家收集的《生于忧患死于安乐》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【精华】《生于忧患死于安乐》读后感

《生于忧患死于安乐》读后感1

  安逸享乐往往能使人得到精神上的满足,物质上的享受,但这往往是堕落的开端;忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦,但却是催人奋进的精神食粮.

  《生于忧患,死于安乐》中孟子所列举的人物:舜,傅说,胶鬲,管夷吾,等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活,精神上的考验.我想“不经历风雨,怎能见彩虹”对世间万物而言,是个永恒不变的定律.又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦,一步登西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰,安心的吃斋念佛,朝发夕至取回佛经,但可谓出门长见识,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态,又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟?那《西游记》便成了一个无趣的'故事.

  人的潜能是无限的,但也是在外界的压迫下日渐成熟,如果人在安乐中生存,那他就会失去对外界的抵抗,对生活真谛的领悟,最后会像“温水效应”中的青蛙一样,失去了生存的能力.而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生,绝望中寻找通往光明的前程!

《生于忧患死于安乐》读后感2

  《生于忧患,死于安乐》通过写六个出身贫贱成就不平凡事业的名人的事例和相关的道理,告诫我们人才必须在艰苦的环境中造就。

  忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。在抗日战争中,我国人民一次次地顽强抵抗,不让日军占领中国,在忧患和艰难中使中国人民站立起来,并且发愤图强,拯救了中国。

  我所在的班级,很有活力但是缺少秩序,也没有人能管得了我们班,我们班是让老师最头疼的一个班。我们有时候在课上和老师说说投机逞能的话,给老师顶顶嘴,然后大笑一场,一节课就这样过去了,有时候也感觉很开心。《孟子·滕文公上》有这么一句话:有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪移,无不为己。这句话的意思是说有一定的产业收入的.人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为违法乱纪,什么事都干得出来,而我们班就是太过于享乐了,而忘记隐藏着的祸患。

  挫折是任何人都不愿意承受的,但是生活中确实有许多人要经历挫折的阶段,要在挫折中付出巨大的努力才能够获得真正的成功。所以,我们不要抱怨条件的艰苦,而是要努力奋斗,把磨难挫折变为激励自己前进的动力。

《生于忧患死于安乐》读后感3

  逆境造就人才。人要能够经受住挫折困顿的考验,在挫折困顿中奋起,这样才能有所作为。——题记

  《生于忧患,死于安乐》陈述了六个出身贫贱却成就不平凡事业的名人的事例。我国古代吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,准备复仇,他卧薪尝胆,就是怕舒适的生活消磨了自己的`意志,他还亲自到田间与农夫一起劳作,他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚,十年教训”,越国已经恢复元气,兵强马壮,已经可以打败吴王夫差了,最终吴王失败,身死国灭。

  处在安逸快乐之中的我们,不能只沉迷于虚拟的世界,而玩物丧志。作为祖国的未来,我们要好好学习,面对困难,不退缩,不害怕,并且勇于克服。其实处在逆境和忧患中并不是件坏事,这往往是人生的一笔宝贵的财富。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”不经历风雨怎能见彩虹?

  忧生乐死,我现在也要改正一下。我总是要说要静下心来认真学习,并且规划好周末做作业的计划,回到家却放不下手机,总想玩玩手机,把计划往往都打乱,把作业都堆在一起,马上要上学去了,才想到要写很多作业。

  “艰难困苦,玉汝于成。”担负重任并做出成绩的人都不是天生的,而是经历了一番艰苦的磨炼,才有所成就的。

《生于忧患死于安乐》读后感4

  学习过《生于忧患,死于安乐》,我明白了“艰难困苦,玉汝以成”的道理,懂得了逆境成才的坚毅和玩物丧志的后果。

  我们班的`xx就是一个典型例子。

  在实验室时,xx看到了火柴,那是点燃酒精灯用的。虽然常见,但在xx看来,那却是“宝物”,于是他将火柴偷到教室里。

  “我无意间就放在口袋里了。”他这样回忆。

  这还事小,可他却在教室里中划燃了一根火柴,并立即吹灭,使得教室中马上充满了一种特殊的焦味。

  不一会,班主任到了……

  在班主任的教育下,xx承认了自己的错误,“苦其心志,劳其筋骨”,正如他深刻检讨:“我不该因为自己的小小错误,而让全班同学身处生命危险之中,如果没有班主任的制止,我可能就会承担法律责任!”刻骨铭心的话,能够看出,xx正在“忧患”中不断“增益其所不能”。

  而能像xx这样的人不多,更多时候,总还是违纪的继续违纪,上课睡觉的继续上课睡觉。他们以为这样非常舒服。的确,他们本身处在“安乐”之中,继续这样下去,只会一步一步走入深渊,以致“死于安乐”,受到更大的惩罚。

  所以,对于我们这样处于安乐中的人,要居安思危,不能小错积成大错,只有对自己严格,让自己身处忧患、困苦之中,才能更好地生存,更好地发展。

《生于忧患死于安乐》读后感5

  安逸享乐往往能使人得到精神上的满足,物质上的享受,但这往往是堕落的开端;忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦,但却是催人奋进的精神食粮。

  《生于忧患,死于安乐》中孟子所列举的人物:舜,傅说,胶鬲,管夷吾,等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活,精神上的考验。我想“不经历风雨,怎能见彩虹”对世间万物而言,是个永恒不变的定律。又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦,一步登西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰,安心的吃斋念佛,朝发夕至取回佛经,但可谓出门长见识,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态,又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟?那《西游记》便成了一个无趣的故事。

  人的潜能是无限的`,但也是在外界的压迫下日渐成熟,如果人在安乐中生存,那他就会失去对外界的抵抗,对生活真谛的领悟,最后会像“温水效应”中的青蛙一样,失去了生存的能力。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生,绝望中寻找通往光明的前程!

《生于忧患死于安乐》读后感6

  阅读了《生于忧患,死于安乐》这篇文言文段,我经过翻译理解,有了很大感触与体会。《生于忧患,死于安乐》出自《孟子》,其中收录了相当多的文言谨句,值得后人多多品读加深理解。

  的确,“生于忧患,死于安乐”就是一个非常值得人深思的道理。“生于忧患”,当一个人身处险境的时候,往往就会调动起全身警觉,最大限度地发挥人的主观能动性,由于人是非常神奇的生物,我们人的'意志品质能力可以很强大,因此生于忧患确保人能够存活。在这方面曾经有科学家坐过试验,将青蛙冷不丁得迅速扔进沸腾的油锅当中,青蛙可以迅速地奔跳出油锅。可是当把青蛙放进温水当中,让青蛙感觉水温很舒服,然后逐渐加热水,青蛙尽然意识不到危险,最后葬身锅里。

  “死于安乐”,指的是人往往会在安乐环境当中丧失斗志,最终迎来了死亡。不知道大家还记不记得太平天国当中的李自成,进入南京以后就逐渐沉迷享乐了,最终起义军基本是在荒淫享乐当中自己断送了命运。

  人生旅途上名言警句很多,“生于忧患,死于安乐”绝对是值得我们谨记一生的话。

《生于忧患死于安乐》读后感7

  《生于忧患,死于安乐》通过陈述舜、傅说、胶鬲等六个出身贫贱却成就不平凡事业的名人的事例和相关道理,说明人才必须在艰苦的环境中造就,只有经过磨练才会懂得“生于忧患,死于安乐”的精髓。

  今天,语文老师说乱世出英雄。为什么三国时期有英雄,民国时期有人才,而现在和平了,没有人才。正是论述了生于忧患、死于安乐这一观点,只有在乱世中鹤立鸡群,崭露头角,那才是人才。小时候都听过“卧薪尝胆”这一成语,这来源于吴越两国。越战败,越王勾践忍辱负重,在睡觉前都会尝一下苦胆,来警示自己不要忘记灭国之仇,吴王终日沉迷于享乐之间,对越王勾践放松警惕,以至于越王东山再起,打败吴王,恢复越国。

  我们在家里都是宝,是家长的掌上明珠,什么缺点都会被无视;我们在学校是学生,有老师,有同学,有集体,在这个集体中,每个人都只是几十分之一。在老师的眼中,我们每个人都是一块璞玉,在老师的雕琢下,有的变成了美玉,成为社会上的精英,有的.变成了朽木,成为社会上的失败者。学习不努力所欠下的债,终将会在后半生还回去。

  现在科技发达,手机、电脑、电视都出现了,未来会有越来越多的科技产品。许多人沉迷于手机,终因手机毁了一生。我们要懂得到玩物丧志与艰难困苦、玉汝于成的道理。

《生于忧患死于安乐》读后感8

  生存与死亡,这是平时人们并不注意的问题,因为他们似乎离得很远。然而《生于忧患,死于安乐》这篇课文,使我们联系在了一起。

  在文中已用有力的事实来证明了生与忧患。死于安乐;用历史使我们明白了这个是真理,同时也启示我们,忧患可以使我们生存和发展,不会被历史所淘汰,可以立足于世界。

  古代如此,现代也是如此,真理是永不会改变的。新的世纪,新的时代,我们的社会是安定的,世界也是和平的,但是世界上没有一个国家忘记了战争。虽然战争是令人厌恶的',甚至是令世界的人民痛恨的,但人民和国家不能忘记战争对人们的危害再大了。战争真的开始了,只有反抗,不能成为亡国奴,不然则会成为奴隶,而使人民受更大的危害,所以国家是不能忘记战争的,因为国家是人民的。如果一个国家只会享受和平,当他灭亡时,他才会明白这真理!

  从大到小,国家是这样,个人呢?一个人不努力不想到天外有天,人外有人,则一定会被社会淘汰,但重要的是我们个人重视到了生可忧患,而时刻忧患,就一定可以困于心,衡于虑,而后作的。

  从古致今,从大到小,生存与死亡都是有关联的,这也是忧患与安乐的关联,从古到今,从大到小忧患与安乐都会成为一个真理,什么也不能脱离的真理。所以我们一定要提前明白这真理,不要等到国恒亡时才感悟到。

《生于忧患死于安乐》读后感9

  最近读了《生于忧患,死于安乐》,感受颇深。

  孟子说应“生于忧患、死于安乐”,并列举了百里奚,孙叔敖等人为仕的事例,说明了担当重任,必先磨练;有忧患意识,逆境磨练;努力奋进,方能成功的'道理。

  读完后深有感触,正所谓逆境出人才、乱世出英雄,只有在逆境中成长,才能磨练意志,提高能力,成就自我,获得成功。

  人不在逆境中磨练,怎能获得成功?想汉朝开国元勋韩信不忍那胯下之大辱、十年之贫苦,怎能成就大汉王朝?忆张良,如不受那老者‘无礼傲慢’之气,不在家园灭亡的逆境中奋起,何能饱读诗书、通晓兵法,为刘邦统一天下出谋划策,成就四百年伟业?话司马迁,父亡身伤,为正义直言不讳,却招杀生之祸,而其视减刑为奇耻大辱!若不是意志坚强,信念坚定,奋发上进,何来史家之绝唱《史记》?

  再说外国伟人林肯,多次败选,不灰心、不气馁,逆境中奋起,坚定目标,终成美国总统。交响乐之王贝多芬深受耳疾之扰,且疼爱的侄子桀骜不驯,其如无坚强意志、奋起拼搏,与命运斗争,何来钢琴之绝音?

  正是‘生于忧患,死于安乐’‘逆境中奋起’成就了他们。

  风雨过后是彩虹,暴风雨前总宁静。不经历风雨,怎能绽开生命之花?不在逆境中磨练,何来成功之喜悦?不在逆境中奋起,更待何时?风雨过后见彩虹,只有坚强奋进才能成功!

  逆境出人才!只有在逆境中奋进,经得起磨练、吃得起苦,才能获得真正的成功!

《生于忧患死于安乐》读后感10

  今天,我读了一篇文章,其中有一句话“生于忧患,死于安乐”,给我很大的启发,我觉得这句话和“艰难困苦,玉汝于成”意思相近,都是说,人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说,逆境比顺境好。“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”是可以磨练人的意志的。

  多难兴才,曾一度被认为规律。文章中就有很多例子,如屈原被放逐而做《离骚》,司马迁受宫刑而作《史记》,曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》,越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻,韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。

  爱迪生小时侯一边卖报,一边做化学实验,因不慎在火车上引起了火灾,被车长打聋了一只耳朵,但由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父,靠兄长养大,由于他勤奋好学,从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人,他们哪个不慎与命运搏斗的强者?优越的条件容易消磨人的意志,磨蚀人的心灵;艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练人的意志,增长人的上进心。当然,具有优越的`条件是好事,但不能坐等吃穿,应更加努力学习。

  困难如弹簧,你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神,让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长,与惊涛骇浪展开搏斗,逆境是阻挡弱者的大山,是磨练强者的熔炉,更是砥砺锋芒的磨刀石,我们应该磨出自己的真才实学。

《生于忧患死于安乐》读后感11

  今天,老师领我们背了《生于忧患.死于安乐》这篇古文,这篇古文中孟子所举的人物:舜、傅悦、胶鬲、管夷吾,等等为自己的时代做出贡献的人们无疑都接受过生活、精神上的考验。我想“不经历风雨,怎能见彩虹”对世间万物而言,是个永恒不变的定律。

  每个人一生总会遇到一些困难和阻力,不同的是每个人都要用自己的方式去面对,有人选择应难而上,有人选择知难而退!做错事并不怕,可怕的是同样的.错误还会发生在第二次。

  每个公司、企业都不是一帆风顺发展起来的,那些如今成为大企业的大集团。遇到困难遇阻力,或许不是我们想像出的。就像海尔集团,如今,是中国电子新百强之首。海尔的首席张瑞敏带领员工抓住机遇,加快发展,创造了从无到有、从小到大、从弱到强的发展奇迹。虽然我们现在遇到阻力了,但是只要我们坚强的去面对,一切困难都会成为过去,因为我们坚信,命运最终是掌握在自己的手中。

  一个人要坠落自己要比提升自己容易得多,说的没有错,安逸享乐能使人得到精神上的满足,物质上的享受。忧愁祸患虽然会给人带来身心上的痛苦,却是催人奋进的食粮。

《生于忧患死于安乐》读后感12

  学习过《生于忧患,死于安乐》,我明白了“艰难困苦,玉汝以成”的道理,懂得了逆境成才的坚毅和玩物丧志的后果。

  我们班的--就是一个典型例子。

  在实验室时,--看到了火柴,那是点燃酒精灯用的。虽然常见,但在--看来,那却是“宝物”,于是他将火柴偷到教室里。

  “我无意间就放在口袋里了。”他这样回忆。

  这还事小,可他却在教室里中划燃了一根火柴,并立即吹灭,使得教室中马上充满了一种特殊的焦味。

  不一会,班主任到了……

  在班主任的教育下,--承认了自己的错误,“苦其心志,劳其筋骨”,正如他深刻检讨:“我不该因为自己的小小错误,而让全班同学身处生命危险之中,如果没有班主任的制止,我可能就会承担法律责任!”刻骨铭心的话,能够看出,--正在“忧患”中不断“增益其所不能”。

  而能像--这样的'人不多,更多时候,总还是违纪的继续违纪,上课睡觉的继续上课睡觉。他们以为这样非常舒服。的确,他们本身处在“安乐”之中,继续这样下去,只会一步一步走入深渊,以致“死于安乐”,受到更大的惩罚。

  所以,对于我们这样处于安乐中的人,要居安思危,不能小错积成大错,只有对自己严格,让自己身处忧患、困苦之中,才能更好地生存,更好地发展。

《生于忧患死于安乐》读后感13

  今天我读了一篇让我感触很深的文章,《生于忧患死于安乐》。

  文章中的语句灵活变通,惟妙惟肖,精髓也是活灵活现,可真的是文章当中的好文章,可惜寥寥无几。其实在这文章背后,却是每个人才的艰辛和付出。

  俗话说的好,书中自有黄金屋,这黄金屋可真难找呀,但在高手面前可是小菜一碟啊!文章中说,“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,这句话很有层次,有哲理之说。告诉你们吧,这就是让我感触最深的句子,意思大概就是:上天要下达重大使命到某个人身上,一定要首先使他的内心痛苦,身体筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,让他的资产缺乏而贫困……看着我都不寒而栗了。唉,孟子死的太可惜。

  像这样经受磨难的`人还有很多,比如当年不畏廉耻不忘初心的司马迁,卧薪尝胆的,越王勾践。

  我们要像孟子写的那样成就大事的例子,说明忧患可以激发人,奋发图强,从而有所作为,就让我们一起努力,一起尝尽成功的果!

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