《生于忧患,死于安乐》的语文教案（通用11篇）
作为一名无私奉献的老师，时常会需要准备好教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的《生于忧患,死于安乐》的语文教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇1
一、教学目标
（一）认读生字，能准确朗读并背诵课文。
（二）积累一些常用的文言词语的意义和用法，会翻译课文。
（三）能够把握文章的主要观点，体会其中蕴涵的道理。
二、课时安排
2课时
三、教学过程
第一课时
（一）活动导引
课前预习。要求如下：
1、读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。
2、读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。
3、读懂意，了解一些词语的句中义，并能够懂得文章大意。
导入新课：
我们都知道，远距我们现在大约二千五百年前，出现了一个历史文化转变的伟大时代——春秋战国时期。春秋、战国，都有几百年之久，孔子在春秋时期，孟子却到了战国时期了。
战国时期，孟子始终为人伦正义，为传统文化和道德政治奔走呼号，他继承孔子的儒家思想以及中国文化道德政治的哲学观念，他的思想也和孔子的思想一样，流传到今。
今天，我们要学习孟子的一篇历代传诵的名篇《生于忧患，死于安乐》。我们先来讲一个有关孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋当了皇帝以后，非常讨厌孟子，他认为称孟子为“亚圣”，把他的牌位供在圣庙里，实在不配，因此取消孟子配享圣庙之位。晚年他的阅历多了，读到《孟子》的“天降降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患，而死于安乐也”一节，情不自禁地拍案叫好，认为孟子果然不失为圣人，是亚圣，于是又恢复了孟子配享圣庙之位。（出示孟子的画像）
（二）诵读活动
1、教师范读课文。
活动策略：
朗读时语速稍慢些，突出句子内的停顿，最大限度地便于学生理解课文。
2、同桌或前后桌的两位同学为一组，互相听、读，诵读全文。
诵读要求与策略：
能准确、清晰地读文，能指出其他同学朗读中的失误与不足。
（三）读文正音
1、学生端坐，师生齐声朗读。
2、请学生认读
下列词句
畎亩傅说胶鬲行拂乱其所为入则无法家拂士曾益其所不能
（四）读文欣赏
1、请学生自读第1段，结合注释，了解有关人物及其故事。
学生活动要求：
请学生小结第1段所列举人物的最显著的共同点。
2、拓展故事。
讲一讲百里奚的故事。
百里奚是一个我们只知道他姓百里、连名字都没有的奴隶。奚，不是他的名字，它是一个象形字，字的上部是一只手，中部是一条绳索，系在手上，字的下部是一个人，合起来这个字就是指一个失去了自由的人，即奴隶。
百里奚，原是虞国的大臣，可虞君昏庸，没重用他。虞国被晋国灭亡后，他成了俘虏。晋君又把他送给秦穆公的夫人做侍从。百里奚从秦国出逃，可是才逃出国境就被楚国人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五张羊皮把他赎回来。这时，百里奚已经七十多岁了！秦穆公和他谈了三天三夜，对百里奚更了解了，于是把朝廷重任交给他。
3、背诵第1段。
学生活动策略：
先试背，再齐背，还要请学生有感情地背。
4、小结第1段。
用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
5、请学生自读第2段，结合注释，翻译句子。
自读要求：
注意句子内部的停顿，读出句子整齐的节奏、韵味。
6、请学生明确字、词的含义。
故天降大任于是人也：故，因此，所以。于，给。是，这样的。也，用在句子的末尾，表示停顿。
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：其，各句均解释为“他”。苦，是一种特殊用法，翻译为“使……苦”，这叫使动用法。劳、饿、空乏、拂乱、动、忍，均是使动用法。
7、背诵第2段。
学生活动策略：
先试背，体会句式规律，再齐背，还请学生有感情地背。
8、齐背1、2两段。
（五）课堂小结
（六）课后作业
1、搜集第1段中列举人物的材料，阅读并选取一个故事讲述。
2、背默1、2段，记住词语的特殊用法。
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇2
【教学目标】
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。
4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。
【教学重难点】
重点：
1.掌握文中实、虚词的用法。
2.掌握本文的论证方法及其特点。
难点：
引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
【第一课时】
一、创设情境，导入新课
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。
二、整体感知课文内容
（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
（三）学习生字：
舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xT）孙叔敖（a0）法家拂士（bi）
（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。
三、默读课文，理清条理
《生于忧患，死于安乐》，全文共两段。
第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。
第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。
第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。
第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。
三、教师小结
《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。
【第二课时】
一、导入
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？
二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
三、利用工具书，疏通文义。
四、古汉语知识
（一）通假字
1.曾益其所不能（同“增”，增加。）
2.困于心衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）
3.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）
（二）词类活用：
1.芳其筋骨（形容词活用为使动词，使……劳累。）2.饿其体肤（形容词活用为使动词，使……饥饿。）
3.空乏其身（形容词活用为使动词，使……穷困缺乏。）
4.所以动心忍性（动词使动用法，使……惊动，使……坚强。）
（三）一词多义：
1.于：舜发于默亩之中（从）；故天降大任于是人也（给）；征于色（在）；生于忧患（由于，在）。
2.而：而后作（承接连词）；而死于安乐也（并列连词）。
3.发：发于联亩（举，被任用）；发于声（表现）。
4.拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）；拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）。
五、整体感知
本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。
明确：本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种历练而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心衡于虑而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的历练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
六、合作探究：
（一）课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？
明确：都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。
（二）作者举例是想说明什么？
明确：说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。
（三）请你举出古今中外同类型的事例。
明确：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；张海迪高位截肢自学了四国外语。
（四）“故天将将大任于是人也”一句起什么作用？“必”字说明什么？
明确：起承上启下的过渡作用，“必”字说明经受磨难是成就人才的必然途径，这是必须遵循的客观规律，是不以人的意志为转移的。
（五）人才须经历哪几方面的磨难？又有怎样的好处呢？
明确：经历三方面磨练：思想（苦其心志），生活（劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身），行为（行拂乱其所为），好处是：动心忍性，曾益其所不能。
（六）文章的第二段分别从哪两方面论述了什么道理？
明确：从正反两方面论述了人处逆境才能生存发展，国无忧患必将灭亡的道理。
（七）人为什么会常犯错误？为什么这样以后就会改正？
明确：字宙是无限的，奥秘是无穷的，人在字宙中是极其渺小的，人受时空的限制，不可能无所不及。所以在认识事物时，必然要犯这样那样的错误。人在犯错误的过程中，要反思总结经验教训，就会纠正错误认识，接近真理，走向成功。“失败是成功之母”即在于此。
（八）“困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”是具体论述人在困境中思想行为的表现。“征于色”是指表现在神态上，“发于声”是指表现在谈吐上，都不同于从前，异于别人，显示出非凡的气质、修为，从而被别人所了解，所任用。“而后喻”句照应了第一段中所指出人才被举用的现象。
（九）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从国家存亡的反面来论述人受磨砺的好处。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敌国外患为什么对国家有利？请同学举历史上的事例加以说明。
明确：“法家”是起着约束国君，限制国君的作用的。封建君主，天下惟我独尊，“法家”
劝谏君主不去声色犬马，心系国事。“拂士”是辅佐君王，为君主出谋划策的。有敌国外患，就会有恐惧意识、忧患意识，不断地找出本国的弱势，努力提高本国的国力水平，从而增强对敌斗争的优势，使敌人不敢觊舰，也侵略消灭不了。历史上商纣王、隋炀帝等事例都足以证明
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话的正确性。
七、总结升华
本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理？怎样论证的？
明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改；困与心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。
文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论；“生于忧患死于安乐”。
八、教师小结：
学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的历练中形成的，增长的。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇3
一、词类活用
1、必先苦其心志， 苦：使 ……痛苦
2、劳其筋骨， 劳：，使 ……劳累
3、饿其体肤， 饿：使 ……受饥饿
4、空乏其身， 空乏：，使 ……受到贫困之苦 5、行拂乱其所为 乱：使 ……颠倒错乱
二、重点词语解释
1、故天降大任于是人也 任：责任，担子
2、行拂乱其所为 拂：违背，逆，不顺
3、而后作 作，奋起，指有所作为
4、征于色 征：征验
5、而后喻 喻：明白，了解
6、入则无法家拂士 入：在里面，指国内 法家：有法度的世臣 拂士：足以辅佐君主的贤士
7、出则无敌国外患者 出：在外面，指国外
8、国恒亡 恒：常
9、生于忧患 生：生存发展。
三、重点语句翻译
1、故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的.内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
4生于忧患，死于安乐。 忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
5、所以动心忍性，曾益其所不能 （通过这些）来让他内心警觉，使他坚强起来，以不断增长才干。
6、困于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
四、课文内容理解
1、文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇4
课题：
《生于忧患，死于安乐》
教者：
吴建良（武进区成章初中）
教学目标：
1、通过指导学生诵读，培养学生
（1） 正确朗读文言文的习惯，克服机械朗读的毛病。
（2） 诵读文言文名段的习惯，并初步掌握一些背诵的方法，
克服机械诵读的毛病。
2、通过指导学生自读，使学生
（1） 能掌握一定的文言词语，为今后学好文言文打下坚实的基础。
（2） 对照页下注释，自译全文，了解大意。
（3） 明白“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。”这一深刻道理。
教学内容及步骤：
一、激趣导入。
二、指导诵读。
第一步：
1、教师提要求：
朗读全文，要求能够读得顺畅，并在读的时候初步领会
全文大意。
2、学生根据要求自行朗读。
3、教师或学生范读。
4、指名读，并评议。
5、再自行朗读。
6、再指名读，并评议。
7、齐读。
第二步：
1、教师提要求：
① 这篇文章使用了结构整齐的骈句，请找出这些骈句来。
② 朗读时要注意它们的节奏，读出气势来，
并给这些骈名划分恰当的节奏。
③ 领会这些骈句的意思。
④ 能当堂背诵。
2、学生根据要求自读。
3、讨论明确。
三、指导自读。
第一步：
教师提要求：
对照页下注释，自译全文，了解大意。
第二步：
学生根据要求自读。
第三步：
讨论明确。
四、质疑、解疑。
五、练习检测反馈。（练习题另附）
六、学生小结本堂课的收益。
七、课后讨论题：
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。
请查找相关资料，补充一些现当代生活中的例子，具体说说自己的看法。
板书设计：（略）
参考译文：
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐将导致灭亡。
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇5
教学目标：
1．古今义不同的实词的用法和判断句式。
2．大声诵读课文，默写课文。
3．理解课文蕴含的深刻道理。
教学设想：
1．指导学生预习、自学，理解生字、难词。
2．在预习的基础上了解课文大概内容，然后进行课文分析。
3．结合课文向学生进行在学习上事业上要想成功，就要经历磨难或者挫折。
4．教学时数：三课时。
教学过程
第一课时
（一）以“发”“举”的意义解释引入
先从“发”“举”两个词义该怎样解释这一问题引入，让学生充分发表意见，一开始就紧扣课文，激发学生思考,旨在启发学生调动自己的思维，训练和培养自己的思维能力。
待学生纷纷说出自己的答案之后，我又话锋一转：同学们表现不错。“发”“举”的意思，我们可以从今天要学习的课文（板书）《生于忧患，死于安乐》中找到答案。
（二）读全文，整体感知课文内容
1．默读，找疑难，老师辅导
在这段时间里，引导学生在预习的基础上找出自己的疑问，老师走下讲台，随时发现学生的疑问，随时给予辅导解答。
2．让学生齐读课文
（1）老师在读课文前明确读的要求：
a．读准字音；
b．读出停顿；
c．读出抑扬顿挫的气势和美感。
（2）学生齐读。
（3）老师引导学生根据以下三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误。
3．老师范读，尤其应读出抑扬顿挫的气势和美感
4．再次让学生齐读全文
读的环节相当重要，它是学生感知课文内容的前提和基础，而放声朗读则是促使学生全身心投入、使他们心无旁骛的最好方法。通过这几轮读，学生对全文的内容已基本上有了一个整体的轮廓，为随后的“知”作了较为充分的准备。
第二课时
（一）教读第1段
第1段的内容和写法前面已有分析，教读的程序是：
1．指定让一个男生读，其他同学认真听，看是否符合老师所提出的朗读要求，后进行评价。
2．齐读，读出排比句的气势，从中悟出文章列举6位名人的意图。
3．让学生提问，引导启发学生解答。
4．老师归纳性提问，引导学生抓本段重点。
开头这段作者一下子列举了6位名人，是不是太多了?这6个人有些什么共同点?让学生渐渐明确：
①他们出道之前都曾遭受过艰难困苦的磨练，吃过不少苦头；
②排比的句式使文章显得很有气势，读来琅琅上口，好读易记；
③为下文的议论提供了充分的论据；
④给我们写作议论文提供了范例概述。
（二）教读第2段
这一段是名句，反复地读、熟读成诵是重点，而熟读成诵了，就收到了“书读百遍，其义自见”之效。
1．指名一位学生读，其他同学认真听，后发表评论。
2．全班女生读，依然要读准字音，读准停顿，读出抑扬顿挫的气势，读出古文的美感。
3．老师引导男生进行鼓励性评价。
4．提问，培养发现问题（质疑）的能力。共3页，当前第2页123
5．老师启发性板书：（附文后）
6．让学生合上书本，看黑板，读出课文第2段，共二遍。
7．老师擦掉板书，让学生背诵第2段。
8．师：以后，每当我们在学习上、在人生道路上碰到了困难，都要怎么样去做?（引导学生背）“故天将降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”
（三）教读第3段
教法同第2段，抓住从个人到国家、从小到大、以点到面的思路，启发、引导学生去读、去思、去悟、去说，最后熟读成诵。（具体过程略）
整堂课书声琅琅，学生陶醉其中，享受到了读书的乐趣，悟到了读古文的美感，明白了：以后面对困难一定不能泄气，而要勇于面对，并设法克服；无论是个人还是单位、国家，若要生存发展，都必须有忧患意识，适度的忧患意识；同时也渐渐懂得：诵读，是学习文言文最有效的方法。
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇6
[教学目标]
积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
[课时安排]
三课时
[教学步骤]
第一课时《鱼，我所欲也》
【教学目标】
知识目标
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
【能力目标】
1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
【德育目标】
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人
【教学重点】
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
【教学难点】
理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
一、导语设计
人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。
生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这
些问题的呢?请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)生命
诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利裴多菲)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)
这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生
为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
二、朗读课文，整体感知
1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读，其余学生评点。可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3、学生齐读课文。
4、学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
5、请学生概括本文大意
明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
质疑解疑，疏通文意
检查学生自学情况，点拨指导通假字、一字多义、重难句翻译。
朗读训练，体会语言特色，初背课文
1、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
2、学生背诵成组的排比句、对偶句。
3、学生齐背课文。
六、布置作业
背诵课文。
理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时
一、师生齐背课文
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
理清论证思路，把握说理方法
提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
学生讨论：明确：
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
难点突破，理解本文的主旨。
(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。
①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
②就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》)这段概括主旨的话是比较恰当的。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力
如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
感受孟子的人格魅力:围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发
言。
五、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
六、布置作业:请以“义与利”为话题写一篇文章。
[资料助读]
1．“性善论”的要点：
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”
2．《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
第三课时
《生于忧患，死于安乐》
一、由六名学生讲故事。
故事内容：舜发于畎亩之中、傅说举于版筑之间、胶鬲举于鱼盐之中、管夷吾举于士、孙叔敖举于海、百里奚举于市。
二、讨论：从这些故事中总结共同的规律。
明确：要成就大事业，必须经过一番艰苦的磨练。
启发提问：怎样才算艰苦的磨练呢？
三、初读第二段，结合课下注释和工具书，疏通文意。
四、学生串讲第二段，教师订正后提问：“天降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？
明确：前提是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是“动心忍性，曾益其所不能”。
五、学习第三段，疏通大意，了解论述层次。
明确：先举人的例子，从正面说理，谈“犯错”与“改错”的关系，谈“
内心忧困、思虑阻塞”与“有所作为”的关系，谈如何让想法为人所知，论证“生于忧患”的观点。接着举国家的例子，从反面说理，谈国家如果没有“内忧”与“外患”就要灭亡，论证“死于安乐”的观点。
六、比较两篇文章的论证方式。（见“扩展资料”部分）
七、讨论：联系现实生活，谈谈对于一个人、一个国家、一个民族要树立什么样的忧患意识。教师总结讨论情况。
八、整理字词和文化常识，熟读成诵
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇7
教学重难点：
1、 掌握文中实、虚词的用法。
2、 弄清各段之间的联系。
3、 弄清本文的论证方法及其特点。
4、 理解标题的含义。
教学过程：
一、 导入新课。
二、 本文的中心和结构。
1、中心：论述……的道理。
2、 结构：第1、2段：举例论证人材要在困难中造就的道理。第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。第4段：提出论点。
三、 指导阅读。
1、第1段．
（1）释词。重点古今异义词：发，举，筑，士。
（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？
（3）列举事例有什么作用？（作论据，以便议论。）
2、第2段．
（1）释词。故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。
（2）这段内容是什么？（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）
（3）本段与上段有什么联系？（是由第1段事例推断归纳出的结论，反过来也证明了上段的事例。）
3、第3段．
（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。
（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？
4、第4段．
（1）句子翻译。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）
5、本文的论证方法。（特殊论据——一般论据——中心论点。）
6、本文写作特点。 （正反对比论证，排比手法。）
四、 总结。
五、作业。
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇8
教学目标：
1、了解孟子雄辩的文风；
2、学习文章中用于叙述和议论的排比句式；
3、深刻领会忧患能激励人勤奋求生存发展而享受安乐年使人委靡死亡的道理。
教学重点：
积累文言词句，学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会忧患能激励人勤奋求生存发展而享受安乐年使人委靡死亡的道理。
教学难点：了解孟子雄辩的文风，深刻领会忧患能激励人勤奋求生存发展而享受安乐年使人委靡死亡的道理。
教学过程：
（一）导入新课，检查预习情况。
（二）介绍常识：
1．关于孟子的常识。
2．关于《孟子》一书。
（三）检查预习读课文的情况：齐读。
（四）朗读课文，要求学生注意节奏。
1．听课文录音：（学生注意节奏、字音）
2．学生齐读课文，教师随时点拨。
教师强调某些句子节奏和作用：
这篇文章大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”用于叙述，列举事实，为后面的论证奠定了充分的事实基础。
试标出下边句子的节奏（用“/”表示），然后练习背诵课文。
学好文言文的关键是要多诵读，读出文章的节奏和气势。特别是像《孟子》这样短小严密而富于文采的文章，诵读显得尤为重要。本题就是锻炼学生划分句子结构、学习诵读的能力。
如“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论辩的气势。
（五）借助注释和工具书，理解疏通文意。
（六）讨论交流：
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些现当代生活中的例子，说说你的看法。
这是一道开放题。学生可根据自己的生活经验或认识，用一些实例验证本文所说的观点，也可以谈一些自己的体会。
（八）课堂小结：
（九）拓展作业：课外阅读《孟子》的其他文章，如《鱼，我所欲也》等，体会孟子的雄辩文风。
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇9
教学目标：
知识目标
1．积累文言词汇，掌握词类活用现象，理解文意。
2．熟读成诵，积累名言警句。
能力目标
1．合作探究学习，培养文言文自学能力。
2．理清论证思路，学习古人说理论证的方法。
德育目标
增强忧患意识，滋养乐观态度，接受传统文化的熏陶。
教学重点：
读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
教学难点：
当堂成诵，学习古人说理论证的方法。
教学方法：
诵读为主，学生为主，合作探究为主。
教学板块：
朗读——解读——赏读——背诵。
教学过程：
序曲：资料激趣，简介作品
1．多媒体展示二则资料
为什么？
[美国康乃尔大学做过一次有趣的实验。他们将一只青蛙丢进沸腾的开水中，青蛙奋力一跃跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度越升越高，青蛙浑然不觉，最后竟被煮死了。]
[著名作家毕淑敏曾讲过这样一个真实的故事，在某医院，一名新护士值班，看到衰竭的病人呼吸十分困难，用目光无声地哀求她——请把氧气瓶的流量开得大些。出于对病人的怜悯，又加是夜半时分。于是她想，对病人有好处的事，医生也该同意的，就在不曾请示医生的情况下，私自把氧气流量表拧大。气体通过湿化瓶，汩汩地流出，病人顿感舒服，眼中满是感激的神色，护士就放心地离开了。那夜，不巧来了其他的重病人。当护士忙完之后，捋着一头的汗水再一次巡视病房的时候，发现那位衰竭的病人，已然死亡……]
这是为什么呢？其实两千多年前，孟子早已对此作了诠释，那就是————生于忧患，死于安乐（青蛙在滚烫的沸水中能逃生，在慢慢变热的温水中自由自在、游哉悠哉，最后丧生了；稀薄的氧气让病人无恙，高浓度的氧气却让病人在安然享受中丧失了自主呼吸的能力，悄无声息的逝去了）（展示课题和解释：忧愁患难能极激励人奋发，使人生存发展，安逸享受能使人死亡。）我们不仅赞叹古人的智慧，能将事理阐释的这样精确，孟子是什么人呢？
2．作者作品展示
[孟子（公元前372～公元前289），邹人，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，他继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张“民为贵，君为轻”，被称为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。]接下来我们就欣赏《孟子》中的这篇千古奇文。
本篇课文的学习分四大板块进行
一、自主散读，初步感知。
1．请同学们自由诵读课文3遍。第一遍结合课下注释读准子音，第二遍结合课下注释读顺语句，第三遍试读出抑扬顿挫的美感。
2．请一位同学读课文。（学生根据字音、停顿、抑扬顿挫的美感三个方面评价同学们的朗读。）
3．老师示范吟诵课文。
4．学生大声齐读课文。（尽量读出文言的美，体会古文言的美）
二、理解细读，合作释疑。
1、学生默读课文，圈点勾画，自由讨论交流释疑。
2、小组提出遗留问题，集体合作解决疑难。
（第1、2步中穿插解决字词，注意对重点字词尤其是活用的词的准确把握和积累）
三、深入赏读，探究思路。
1．自由读课文，找一找文中你觉得有特点的段落或喜欢的句子，读一读并试着说说喜欢的原因。（可从内容、论证方法及效果、修辞等方面谈。）示例：
①第一段运用排比句式，列举了历史上6位名人的事例，（师：你认为他们有什么共同点？）他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但最终都被提拔任用，有所作为。（师：这是什么论证方法？）举例论证。（师：读一读，感受6个事例放在一起有什么好处？）很有气势，不仅琅琅上口，也很有说服力。
②第二段是振聋发聩的名句，它的著名，缘于励志作用。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长才干。第二段归纳出了第一段的结论。
③第三段也是名句，它论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。（师：这是什么论证方法？）正反对比论证。
④第四段点出了中心论点“生于忧患，死于安乐”。
2．学生合作，试理出本文论证思路（此过程中老师引导学生理解层层推进、步步深入的论证特点）
3．小结：（媒体展示文章思路）
本文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的人物为例，说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须经受一番艰难痛苦的磨炼，这谈的是造就人才的问题。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素一样，最后推出论点。
4．学生按文章思路图试背课文。
5．（媒体展示）七嘴八舌谈收获：学了本文后，在议论文写作方面，你学到了什么？请以“我学会了……我知道了……我了解了……我感受了……”开头说一句话。（从论证方法、论证思路、语言等方面谈）示例：
我学会了层层推进、步步深入的论证方式，这种论证方式可以使文章结
构清晰，富有说服力。
我知道了排比概述的多个事例的连用，既能增加文章气势，又给人美不胜收之感。
我感受了孟子散文句式工整、表意蕴藉、富含哲理的特色
四、背诵涵咏，积累提高。
1．自由背诵，同时在笔记本上积累喜欢的句子
2．齐背课文（尽量背出孟子散文特有的气势，背出文言美感。并感受这种美。）
尾声：拓展延伸，情感升华。
1．你觉得孟子说的有道理吗？如果有，你能举出古今中外类似的事例证明他的观点吗？
2．在以后的生活中，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇10
教学目标：
1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学重点：
1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
教学难点：
1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
学情分析：
本文是文言文中的经典议论文，且部分语句比较晦涩，学生首次接触此类文章，对文体理解上必然存在困难，且初中学生对孟子的思想不可能过于透彻，因此在学习过程中要结合教材和学生特点，适当引导，把重点放在“疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想，把握主旨”上，文体解读上可简单带过。
教学过程：
一、前置学习质疑问难
学生自由朗读课文，要求：
一读，读准字音；
二读，读对停顿；
三读，读出气势和感情；
四读，读出疑问。
二、设置情境激趣导入
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡，给我们什么样的启示呢？——生于忧患，死于安乐。
三自主学习整体感知
1、译读：
a疏通文章的重要字词的含义，生生互动，探究解决，不会的交全班讨论。
b在理解主要字词的基础上试着翻译全文，自主翻译，学生借助课下注释，逐词逐句把文章翻译成现代汉语。
C引导学生归纳课文重点词语质疑问难。
d小组交流，学生以小组为单位讨论解决疑难词句。
通假字：曾=增衡=横拂=弼
词类活用：苦：使……受苦；劳：使……劳累；饿：使……经受饥饿之苦；
动：使……惊动空乏：使……受到贫困之苦；：使……坚韧
古今义：发：古义：被任用；今义：送出；
举：古义：被举用；今义：举起；
征：古义：征验；今义：出征；
喻：古义：了解；今义：比喻。
虚词：于：
①在；
②从；
③给；
④由于
2品读
本文中作者阐述了什么样的人才观？
反复品读，读出“生于忧患，死于安乐”的深刻思想。
四、合作探究理解内容
1、孟子这篇文章论述了生活中的什么问题？他的观点是什么？
2、课文是怎样论证中心论点的？
3、学习了课文，你从中得到了什么启发？请谈谈自己的看法。
五拓展延伸成就人生
1、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。
2、你还知道哪些与课文观点相似的名言？试写一两句。把你喜欢的名句写在积累本上。
六、学有所获智慧背囊
生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取。
人要想获得成功，就必须经历困苦。
要在解决困难的过程中及时总结经验教训。
困难是鞭策自己前进的最好的老师。
成功之后还要不断的开拓创新，取得更大的成就。
永远要记住所有的成功都是暂时的。
七中考链接当堂训练
1、解释下列句子中加着重号的词语。（2分）
①天降大任于是人也是：_
②所以动心忍性所以：_________________
2、下列句中加点字的解释，不正确的一项是（）
A、傅说举于版筑之间（举：被选拔）
B、故天降大任于是人也（任：责任，使命）
C、入则无法家拂士（拂：通“弼”，辅佐）
D、人恒过，然后能改（过：过去）
3、下边句中加着重号的字不属于通假字的一项是（）
A、舜发于畎亩之中B、曾益其所不能
C、困于心，衡于虑，而后作D．入则无法家拂士
4、下列加点字意义和用法相同的一项是（）
A、必先苦其心志行拂乱其所为B、困于心，衡于虑，而后作出淤泥而不染C．舜发于畎亩之中宋何罪之有
D．故天降大任于是人也贤于材人远矣
5、下列句子朗读停顿／标示正确的一项是（2分）
A、故天将／降大任／于是／人也
B、饿／其体肤，空乏／其身
C．行拂／乱其所／为D．入则／无法家／拂士
6、下面是对文章的理解，不正确的一项是（）
A、本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。
B、文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。
C、第三段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。
7、请概括回答“故天降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。（2分）
答：
8、为了证明自己的观点，作者开篇运______的论证方法，因为六人的经历相似，都是先_________又都_____。本文主要论述了（）和（）两个方面的问题。
八、板书设计
生于忧患，死于安乐
列举六位圣贤事例（举例论证）
个别
一般
担当重任必先经过一番磨练（道理论证）
身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡（正反论证）
个人（正）（反）国家
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
九、课后作业巩固提升
生于忧患，死于安乐
舜发（）于畎亩（）之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举（）于鱼盐之中，管夷吾举于士（），孙叔敖举于海，百里奚举于市（）。
故于将降大任（）于是人也，必先苦（）其心志，劳（）其筋骨，饿其体肤，空乏（）其身，行拂乱其所为，所以动（）心忍（）性，曾（）益其所不能。
1．“大任”指什么？“是人”指哪种人？
2．用横线标出“是人”需要经受哪些磨炼？
3．通过这些磨炼能带来什么好处？（用原文回答）
4．概括本段主要内容。
5．翻译下面的句子
所以动心忍性，曾益其所不能。
6．有人说：“逆境能成才”，“顺境也能成才”，请你举例谈谈对此说法的看法。
《生于忧患,死于安乐》的语文教案 篇11
一 、教学目标:
(一) 德育目标: 领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。
(二) 智育目标: 学习有关文言文知识,分析作者如何层层深入论证论点。
二、 教学重点.难点:
(一) 分析文章内容,特别是文章第二.三段。
(二) 引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
三、教学课时：两课时
第一课时
一、导入新课
1、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁？（孟子）今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。
2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。
（作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。）
二、感知课文
1、齐读课文，版述学生读错的字词并解释：
畎（quan）亩：田间水沟 付说（yue）
曾（zeng）益：同“增”，增加 胶鬲（ge）
拂（bi）士：同“弼”，辅佐君主的贤士 拂（fu）乱：违反、阻挠
2、自由朗读课文，疏通文意，教师出题检查掌握情况：
（学生圈点勾画出颖难字词，并且学生之间自由讨论，共同解决）
A、词类活用。
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨饿(使......饥饿)
空乏(使....穷困缺乏)所以动(使......惊动)心
忍(使.......坚韧)性行拂乱(使......受到阻挠)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）
入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）
B、古今异义词。
举于版筑之间（今义：建筑、修路古义：捣土用的杵）
举于士（今义：士兵古义：狱官）
C、多义词。
于：舜发于畎亩之中（从）而：而后作（承接连词）
故天降大任于是人也（给）而死于安乐也（并列连词）
征于色（在）
生于忧患（由于，在）
发：发于畎亩（举，被任用）是：于是人也（这样的）
发于声（表现）今义，判断动词
拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）
拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
学生如果还有疑难，可以让他们举手示意，老师再加以疏导，共同解决。
3、齐读课文，加深印象。
第二课时
一、 齐读课文，感知内容
二、 分析课文第一段：
1、请一学生示范朗读第一段，并请另外一名学生翻译这一段
2、这段提到古代几个人物？他们的共同点是什么？
（六个，都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为）
3、作者举例想说明什么？（说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为）
4、请你举出古今中外同类型的事例。
（韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居里夫人发现了镭元素；；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语.........）
三、 分析课文第二段：
1、第一段是记叙，那么第二段属于什么？ 议论
2、一学生示范朗读，并请另一同学翻译，老师给予纠正出现的错误。
3、作者在这段中议论的观点是什么？
古往今来受“大任”、成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神的折磨，从而锻练意志，增加才干。
4、背诵第二段（采用抽查一两个学生的形式）
四、 分析课文第三段：
1、一学生示范朗读，另一学生翻译
2、这段从哪两个方面来论述了什么道理？
从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理，指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通， 就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡。
五、 最后，作者提出了一个什么观点？
生于忧患，死于安乐
六、 当堂背诵课文
七、完成练习（二）
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