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酬王处士九日见怀之作原文、翻译注释及赏析
《酬王处士九日见怀之作》是明末清初诗人顾炎武创作的一首五言律诗。首联写读到友人赠诗时的心情，天涯相望，产生愁怀。下面小编为你带来酬王处士九日见怀之作原文、翻译注释及赏析，欢迎大家分享！
原文：
酬王处士九日见怀之作
明代：顾炎武
是日惊秋老，相望各一涯。
离怀销浊酒，愁眼见黄花。
天地存肝胆，江山阅鬓华。
多蒙千里讯，逐客已无家。
译文：
是日惊秋老，相望各一涯。
重阳节这一天突然发现已经到了晚秋时节，不免心惊，你我天各一方只能遥相瞩望。
离怀销浊酒，愁眼见黄花。
离别思念的情怀唯有靠浊酒排遣，忧愁中满目都是丛生的菊花。
天地存肝胆，江山阅鬓华。
我且把自己这一腔报国的忠肝义胆留存给苍天大地，让故国的江山见证我斑白的鬓角吧。
多蒙千里讯，逐客已无家。
多多承蒙你千里之外的关怀询问，我流落在外如同被放逐一样，已经无家可归。
注释：
是日惊秋老，相望各一涯。
酬：以诗文相赠答。王处士：王炜暨（jì）。处士：旧时指有才德而不出来做官的人。九日：指阴历九月九日，即重阳节。秋老：指暮秋时节。相望：互相怀念。一涯：一个角落。这句说：两人各在一方，彼此殷切想念。
离怀销浊酒，愁眼见黄花。
浊酒：新酿的酒。愁眼：忧愁的眼光。黄花：菊花。这句说：天地间还存在有肝胆相照的人。
天地存肝胆，江山阅鬓（bìn）华。
阅：经历。鬓华：鬓发花白。华，同“花”，这句说：经历江山（指国家）的兴衰变化，不觉两鬓已经花白。（在文中也可译为“见证”，让故国的江山见证我斑白的鬓角吧）
多蒙千里讯，逐客已无家。
讯：问讯。逐客：这里指作者已流落在外，就像被放逐一样。
赏析：
这是一首赠诗。此诗写出了他们虽天涯沦落，却肝胆相照的友情，写得沉着深挚。这是一首酬答诗，但与一般应酬之作不同。它在抒写离情别愫之中，又交织着对国家兴亡的深沉感慨，而这两种情感却是如此有机地熔铸在一起，整首诗苍凉沉郁，情切意深，表达了作者对清朝统治者的不满，颇能打动读者的心弦。诗中"肝胆"指自己的爱国之志，或对于故国的赤胆忠心。“阅”见证。表出了作者虽已衰老，且明知复国无望，仍然矢志不渝、坚持到底的决心。此诗风格：沉郁悲怆，深沉凝重。
顾炎武的这首《酬王处士九日见怀之作》，在晚秋的背景下，抒写着身事、家事、国事的情怀——惊觉秋老，满眼黄花，萧索的色调充溢字里行间；故人天涯，离怀浊酒，悲怆的感慨触手可接；两鬓斑白，逐客无家，苍凉的情绪弥漫不散；天地变色，神州易主，郁结的哀愁直透骨髓；但肝胆犹存，江山作证，坚贞的心志更催人泪下。诗人将满腔块垒，诉诸这些交织的形象，熔铸成一首节奏铿锵的五言律诗，展现出沉郁苍凉，悲壮凝重的风格特征。
创作背景
明清易代之际，清军入主中原，带来了深重的灾难。顺治二年（1645）五月，福王弘光朝覆灭，江南纷纷起义抗清。吴志葵军攻苏州，顾炎武与友人归庄、吴其沆等参加义军，于昆山起义自守。清兵破城，死难者四万，顾炎武幸免于难，而生母何氏被砍伤右臂，两胞弟惨遭杀害。顾炎武奉嗣母避居常熟语濂泾，嗣母闻常熟县城失陷，绝食而死，临终嘱咐顾炎武“读书隐居，无仕二姓”。此后，顾炎武一度追随吴昜抗清，被南明隆武帝遥授官职，并欲偕族父顾咸正赴闽中，因故未能成行。隆武政权覆灭后，顾炎武曾秘密写信给郑成功，试图联系海上抗清武装，但未获成功。后尝试从海道投南明鲁王未果，遂暂时隐居太湖。家仆陆恩勾结豪绅叶方恒，欲告发顾炎武“通海”，被顾炎武招亲友所杀，顾炎武也因此入狱。顺治十三年（1656），顾炎武在友人相助下出狱，到南京钟山下定居，其间又遭到了仇家的迫害。此时顾炎武在江南抗清时结识的朋友王炜已离开江南，听闻顾炎武的遭遇深表同情，在《赠宁人》中有“我已无家不可论，逢君多难复吞声”寄意。同年重阳，他又写了《秋日怀宁人道长先生》赠给顾炎武，顾炎武就写了这首诗作为酬答。
作者简介
顾炎武（1613—1682），初名绛，字忠清，清兵渡江以后改名炎武，字宁人，号亭林。昆山（今属江苏）人。学者称亭林先生。少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。明亡后，清兵南下，参加昆山、嘉定一带人民抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北，致力边防和西北地理的研究，不忘兴复。晚岁卜居华阴，卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。在哲学上，反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。在文学上，则要求作品为“经术政理”服务。诗多伤时感事之作。著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《亭林诗文集》等。
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