责子原文及赏析

相关推荐

责子原文及赏析

　　陶渊明是东晋末年声名显赫的诗人，当官虽然没有当出名堂，但他的诗文在当时就已经广为流传了，归隐田园后，更是每日里与酒为伴，写下不少脍炙人口的田园诗篇。他在田园诗上的成就，即使是对于陶渊明的评价有欠妥当的南朝梁诗评家钟嵘，也给他作了一个“古今隐逸诗人之宗”的定论。以下是小编精心整理的责子原文及赏析，希望能够帮助到大家。

　　原文：

　　白发被两鬓，肌肤不复实。

　　虽有五男儿，总不好纸笔。

　　阿舒已二八，懒惰故无匹。

　　阿宣行志学，而不爱文术。

　　雍端年十三，不识六与七。

　　通子垂九龄，但觅梨与栗。

　　天运苟如此，且进杯中物。

　　译文：

　　白发覆垂在两鬓，我身已不再结实。

　　身边虽有五男儿，总不喜欢纸与笔。

　　阿舒已经十六岁，懒惰无人能相比。

　　阿宣快到十五岁，也是无心去学习。

　　阿雍阿端年十三，竟然不识六与七。

　　通儿年龄近九岁，只知寻找梨与栗。

　　天命如果真如此，姑且饮酒莫论理。

　　注释：

　　责子：对儿子的责备、批评。

　　被（pī）：同“披”，覆盖，下垂。鬓（bìn）：面颊两旁近耳的头发。

　　肌肤：指身体。实：结实。

　　五男儿：五男儿：陶渊明有五个儿子，大名分别叫俨、俟、份、佚、佟，小名分别叫舒、宣、雍、端、通。这首诗中皆称小名。

　　好（hào）：喜欢，爱好。纸笔：这里代指学习。

　　二八：即十六岁。

　　故：同“固”，本来，一向。一作“固”。无匹：无人能比。匹，字形近于“二”、“八”之合，这里用了析字的修辞法。

　　行：行将，将近。志学：指十五岁。

　　文术：指读书、作文之类的事情。

　　垂九龄：将近九岁。垂，即将到。觅：寻觅，寻找。

　　天运：天命，命运。苟：如果。

　　杯中物：指酒。

　　作品鉴赏

　　此诗先说自己老了：“白发被两鬓，肌肤不复实。”这两句写老相写得好，特别是后一句说自己肌肤松弛也不再丰满了，这话少见有人道出。后面是写儿子不中用：“虽有五男儿，总不好纸笔。”总写一笔五个儿子不喜读书，不求上进。下面分写：“阿舒已二八，懒惰故无匹。”阿舒是老大，十六岁了，而懒惰无比。“阿宣行志学，而不爱文术。”阿宣是老二，行将十五岁了，就是不爱学写文章。这里语意双关，到了“志学”的年龄而不志于学。“雍端年十三，不识六与七。”雍、端两个孩子都十三岁了，但不识数，六与七都数不过来。“通子垂九龄，但觅梨与栗。”通子是老五，快九岁了，只知贪吃，不知其它。“垂”与前“行”义同，都是将近的意思。这里用了“孔融让梨”的典故。《后汉书·孔融传》注引孔融家传，谓孔融四岁时就知让梨。而阿通九岁了却是如此，可见蠢笨。作者将儿子一一数落了一番后，感到很失望，说“天运苟如此，且进杯中物。”这两句意思是：假若天意真给了他这些不肖子，那也没有办法，还是喝酒吧。

　　这首诗写得很有趣。关于它的用意，后代的两个大诗人有很不相同的理解。一个是杜甫，一个是黄庭坚。杜甫的意见是认为《责子》此诗是在批评儿子不求上进，而黄庭坚予以否认。诗题为“责子”，诗中确实有对诸子责备的意思，作者另有《命子》诗及《与子俨等疏》，对诸子为学、为人是有着严格的要求的。陶渊明虽弃绝仕途，但并不意味着脱离社会、脱离文明、放弃对子女教育的责任，他还有种种常人之情，对子女成器与否的挂虑，就是常情之一。杜甫是从这个意义上理解此诗的。但是，杜甫的理解又未免太认真、太着实了些。批评是有的，但诗的语句是诙谐的，作者不是板着面孔在教训，而是出以戏谑之笔，又显出一种慈祥、爱怜的神情。可以说，儿子的缺点都是被夸大了的，漫画化了的，在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法，体现出作者下笔时的那种又好气、又好笑的心情。这是带着笑意的批评，是老人的舐犊情深。

　　作者简介

　　陶渊明（365—427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。

【责子原文及赏析】相关文章：

子衿原文赏析07-24