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清明日宴梅道士房赏析

时间:2021-02-14 16:29:04 赏析 我要投稿

清明日宴梅道士房赏析

清明日宴梅道士房赏析1

  清明日宴梅道士房

清明日宴梅道士房赏析

  唐代:孟浩然

  林卧愁春尽,开轩览物华。

  忽逢青鸟使,邀入赤松家。

  金灶初开火,仙桃正发花。

  童颜若可驻,何惜醉流霞。

  译文

  我高卧在山林,揭开帐子欣赏山中的自然美景。

  忽然梅道士派人送来书信,邀我去他那里赴宴。

  房里炼丹炉刚刚点起火,屋外桃花正灼灼盛开。

  如果说饮此酒能永葆青春,那我一定一醉方休。

  注释

  梅道士:生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗,可见梅道士当是隐居近邻。

  林卧:林下高卧,指隐居。

  开轩:一作“搴帷”。物华:自然风光。

  青鸟:据《汉武故事》载,西王母欲见汉武帝,先有青鸟飞来,后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山 ,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。

  赤松:赤松子,传说中的仙人名。《列仙传》谓:“赤松子者,神农时雨师也,服水玉以教神农,能入火自烧。往往至昆仑山上,常止西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙俱去。至高辛时复为雨师,今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》:“愿弃人间事,欲从赤松游耳。”这里指梅道士。

  金灶:指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》:“雾浓金灶静,云暗玉坛空。”

  仙桃:《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝:“又命侍女更索桃果。须臾,以玉盘盛仙桃七颗,大如鸭卵,形圆青色,以呈王母。母以四颗与帝,三颗自食。桃味甘美,口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。

  童颜:像儿童一样的容颜。驻:保持。

  流霞:仙酒名。王充《论衡》:河东项曼斯好道,去乡三年而反,曰:“去时,有数仙人将上天,离月数里而止,月之旁甚寒凄怆。饥欲食,辄饮我流霞一杯,每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。

  创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  简析

  诗写梅道士邀饮过程,抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  作者简介

  孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

清明日宴梅道士房赏析2

  1、原文

  年代:唐

  作者孟浩然

  林卧愁春尽,开轩览物华。

  忽逢青鸟使,邀入赤松家。

  丹灶初开火,仙桃正发花。

  童颜若可驻,何惜醉流霞!

  2、作品赏析

  (1)、注解:

  ①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。

  ②赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。

  ③金灶:道家炼丹的炉灶。

  ④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结实。

  ⑤童颜两句:意谓如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。流霞:仙酒名。李商

  隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”这里也指醉颜。

  (2)、韵译:

  高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。

  忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。

  炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。

  如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

  (3)评析:

  诗以隐士身分而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

清明日宴梅道士房赏析3

  清明日宴梅道士房

  清明日宴梅道士房原文

  作者:孟浩然

  林卧愁春尽,搴帷览物华。忽逢青鸟使,邀入赤松家。

  丹灶初开火,仙桃正落花。童颜若可驻,何惜醉流霞。

  清明日宴梅道士房/宴梅道士山房译文及注释

  译文

  高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。

  炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

  注释

  ①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。

  ②赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。

  ③丹灶:道家炼丹的炉灶。

  ④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。

  ⑤“童颜”两句:意思是如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。

  ⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。

清明日宴梅道士房赏析4

  【诗句】童颜若可驻,何惜醉流霞!

  【出处】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。

  【意思】如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

  【注释】

  传说中的仙酒。唐·李商隐《武夷山》诗:“只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回?”唐·孟浩然《宴梅道士房》诗:“童颜若可驻,何惜醉流霞。”北周·庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗:“愁人坐狭邪,喜得送流霞。”

  【全诗】

  《清明日宴梅道士房》

  .[唐].孟浩然.

  林卧愁春尽,开轩览物华。

  忽逢青鸟使,邀入赤松家。

  丹灶初开火,仙桃正发花。

  童颜若可驻,何惜醉流霞!

  【全诗赏析】

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  首联起而写诗人卧看树头叶子,哀叹春之将尽,揭开空帷寻看万物生长的样子。颔联写道士派人邀请诗人。青鸟使:指道家使者。赤松:赤松子,传说中的仙人。颈联写道士处景色。金灶:道家炼丹的丹炉。丹炉刚刚开火,桃树刚刚开花,一派红红火火道家景象。尾联写与道士饮酒,也是诗人叹息青春易逝之词。流露:仙酒名,据传饮之可成仙。

  这首诗用词贴切,如“青鸟使”、“赤松家”、“金灶”、“仙桃”等词,与道士身份十分贴切,可见孟浩然遣词造名之工。诗末句也很符合道家祈求长生的愿望,另外此诗中体现孟浩然的语言通俗的风格。

清明日宴梅道士房赏析5

  【诗句】忽逢青鸟使,邀入赤松家。

  【出处】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。

  【意思】忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。

  【全诗】

  《清明日宴梅道士房》

  .[唐].孟浩然.

  林卧愁春尽,开轩览物华。

  忽逢青鸟使,邀入赤松家。

  丹灶初开火,仙桃正发花。

  童颜若可驻,何惜醉流霞!

  【全诗赏析】

  诗篇名。唐代孟浩然作。李唐王朝初尊崇道教,皇族、官吏、士人与道士交往极普遍。此诗写在道士房中饮宴的情景。首联写自己恬静的山林隐居生活。颔联写梅道士之邀请。“赤松”,赤松子,仙人名,此处借代梅道士。颈联写道士居处的特点:室内丹灶,室外仙桃。尾联对道教长生之说持保留态度。末句点明宴饮,扣题作结。此诗对仗工整。以颈联为例,“青鸟使”与“赤松家”均用道教典故,对得贴切自然;“鸟”与“松”为动、植物相对;“青”与“赤”为色彩对;“忽逢”与“邀入”系路遇,先后相承为流水对,平顺流畅。原诗如下:“林卧愁春尽,开轩(一作“褰帷”)览物华,忽逢青鸟使,邀入赤松家。丹灶初开火,仙桃正落花。童颜若可驻,何惜醉流霞。”

清明日宴梅道士房赏析6

  《秦中寄远上人》

  年代:唐

  作者孟浩然

  一丘常欲卧,三径苦无资。

  北土非吾愿,东林怀我师。

  黄金燃桂尽,壮志逐年衰。

  日夕凉风至,闻蝉但益悲。

  作品赏析

  【注释】:

  一丘:指隐居山林。三径:指归隐后所住 的田园。东林:庐山东林寺。“黄金”句喻处境窘困。

  【简析】:

  远上人是对一位名叫远的僧人的尊称。以诗相寄,主要还是借此诉说自己的贫愁。求仕不成,不得已才想要去田园归隐,但又为着无经营三径之资发。

 《清明日宴梅道士房》

  年代:唐

  作者孟浩然

  林卧愁春尽,开轩览物华。

  忽逢青鸟使,邀入赤松家。

  丹灶初开火,仙桃正发花。

  童颜若可驻,何惜醉流霞!

  作品赏析

  【注解】:

  1、青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。

  2、赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。

  3、金灶:道家炼丹的.炉灶。

  4、仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结实。

  5、童颜两句:意谓如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。流霞:仙酒名。李商

  隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”这里也指醉颜。

  【韵译】:

  高卧林下正愁着春光将尽,

  掀开帘幕观赏景物的光华。

  忽然遇见传递信件的使者,

  原是赤松子邀我访问他家。

  炼丹的金炉灶刚刚生起火,

  院苑中的仙桃也正好开花。

  如果仙人真可以保住童颜,

  何惜醉饮返老还童的流霞。

  【评析】:

  诗以隐士身分而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和

  运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之

  意。

清明日宴梅道士房赏析7

  【诗句】丹灶初开火,仙桃正发花。

  【出处】唐·孟浩然《清明日宴梅道士房》。

  【意思】炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。

  【全诗】

  《清明日宴梅道士房》

  .[唐].孟浩然.

  林卧愁春尽,开轩览物华。

  忽逢青鸟使,邀入赤松家。

  丹灶初开火,仙桃正发花。

  童颜若可驻,何惜醉流霞!

  【全诗赏析】

  此诗是咏梅道士山房中的景物,含有向道之意。

  本诗因是咏道士,所以运用了一些有关道士的专用术语和典故,如 “丹灶”、“仙桃”、“驻颜”等术语和 “青鸟”、“赤松” 的典故,使读者知是咏道士而不是僧家。

  “林卧愁春尽,搴帷见物华”写出春天万物葱郁,诗人亦流露出惜春之情。接着诗人在无意之中喜遇好友梅道士,以 “青鸟”喻梅道士,可见相遇是多么喜悦。

  “邀入赤松家。”于是诗人又将梅道士喻为仙人赤松子,作客山房之中。“丹灶初开火,仙桃正发花。”写出山房内外的景物,房内道士炼丹药的灶刚刚燃起火苗,房外桃花争艳,景色分外迷人。房内房外一派超脱尘世的宁静,诗人在此流露出向道之意。

  最后二句“童颜若可驻,何惜醉流霞”,点明题目中的 “宴”字。

  本诗正如沈德潜评孟浩然诗,“从静悟中得之,故语淡而味终不薄”,确有此情趣。

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