学会了旳地得得用法作文
在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？以下是小编收集整理的学会了旳地得得用法作文，希望对大家有所帮助。
学会了旳地得得用法作文1
这节作文课，我们搞了一次关于“的地得”得有趣活动。
规则是分成“的”、“地”、“得”三个组，老师分别在电屏上出几道题，空处答案如果是自己组的，自己组回答（答过的人不能再答）如果自组没人举手，五秒后其他组抢答。听完规则后，我已经迫不及待地想举起我高高的小手了！
一道题已经从电屏上碰出来了：快乐（ ）的小猴在开心（ ）玩耍，玩（ ）都忘了回家。嗯！这题小菜一碟啦！可惜我是“土也组”的，别组不答才能抢答。答案顺序是“的、地、得”，一个“的”已经被一个男孩答出来了。下一个“地”到俺组了，我们土也组的组长一下就答出来了。
我的心脏兴奋又紧张：哎呀！什么时候才到我呀？！
突然，“双人得”组听到题，有的犹豫不决，有的鸦雀无声，“五、四、三……，其它组举手抢答。”大家争先恐后地举起手来，可是最显眼的我还是被老师选中了。我兴高采烈地回答：“是双人—得！”“回答正确！”
上完这节课，我心里美滋滋的。
学会了旳地得得用法作文2
过年了，大家都走出家门放鞭炮、贴队联。各种各样的烟花，有的像飞蝶、有的像火箭，还有的像花朵一样，各种颜色，混合在一起美丽极了。小孩子高兴极了，穿着崭新的衣服，拿着压岁钱去超市买了很多好吃的东西。春节的第一天出去给亲戚拜年，大人们手里都拿着礼物，见面都要互相问声过年好，这预示着美好的祝福，大家有说笑一起谈论家常话，可看开心了。
我们家有个习俗 不能吃肉，叫做吃素，听说是为爷爷许下的心愿，这一天我们全家人都吃素饭。大人一边吃着奶奶做得津津有味的素饭，一边观看着精彩的电视节目，笑声在整个房间传动。
过年真好，每个人脸上都洋溢着喜庆。
学会了旳地得得用法作文3
进与退其实它就是一种人生观的树立，其实我们只要碰到问题的时候我们学会判断。就能够预防到事情发生的恶劣，因为进与退的哲学其实不难，同时我们心中或许一直存在于生活中或存在于现实生活中的人生中。
进与退哲学其实很多人不明白，进与退如何处世，如何面人生中的每天每日中。其实进与退哲学其实就你是人一样每天都有不同，其实这个不同来源于思维变化。进与退哲学很多人只要是学到了进，却忘记了退。因为退也是很重要的，打个比方人一生中遇到一些最为困难的时候我们进还是退的选择。很多时候，我们心中一直认为退与进，进与退其实不重要。其实他们错了，因为进与退其实很重要。因为我们在人生经历过许多人生思维，或经历过许多人生无法克服的人生观或无法克服的困难。进与退的哲学，其体现一个人生的心理状态或对现实生活如何更好的生活。进与退的哲学，我们人或许一直存在于生活中思维矛盾中，所以我们却突然遗忘了那些曾经的人生过往。因为学会了进与退的时候，我们就可以在人生路走的更为坦然了。其实我们心中或许遗忘了那些我们生活中的困境，其实只我们勇敢面对的时候就会在人生中不断向前。
进与退哲学，其实我们或许一直不了解这到底如何，其实只要我们在人生不断向前。我们就可以触模到太阳，同时我们也可以触模到月亮。
学会了旳地得得用法作文4
清晨，一个约莫十三岁的少年站在一堵墙前，他痴愣愣地看着那堵墙。从他来图书馆时，便是如此了。他的乌黑的头发有些蓬乱，与他清秀的脸有些许不协调。他的眉宇间的忧愁，似乎积蓄很久了，但若不是非常细心的人绝不会看出这一点。他时常穿着一身墨色的衣服，他很是喜欢。“叶睿，在那里干什么？”一个学生模样的人在远处问道。这个人不解，那堵有点矮的、历尽沧桑的墙有何奇怪。
叶睿突然惊醒，好似他刚才在另一个世界一般。他有些紧张，眉头微皱，手心里不禁流出汗来，好一会儿才压抑住情绪，挤出一句冷冷的话来：“没干什么。你把书还给图书馆，然后做你的事去吧！”
那人尴尬地看了看手中的书，然后便奔进图书馆了。
这里是学校最偏僻的地方。这里图书馆，当然也少有学生来。他们大都被学习所困，哪有时间来看书？还有另一个原因——图书馆的门时常关着，自然不会有学生来了。直到叶睿申请做图书馆的管理员，图书馆的们才时常开着。
这时进入图书馆的学生已经走了，而叶睿还在那站着。旁人无法察觉他的心思——他掩饰得太好了。但他终究瞒不过自己。
现在人很少，是最佳时机。而这堵墙很低，我可以爬过去……不行，不行！绝对不可以！我走了，父母会为我担心的。但是，我还要忍受这样的生活吗？到底该怎么办……叶睿的内心非常混乱。这个少年面临着两个决择：走，还是不走？虽然他的成绩很好，但是，他不喜欢学习，不，准确来说是不喜欢读书。他不喜欢扼杀人的思想的理性教育……
他飞快地扫视一下周围，确定没有人后，搬出椅子，艰难地迈出了那一步。他慢慢地、沉重地踏上椅子。学校已经建立多年了，三米高的墙有些倾斜，从墙外恰好伸出一根白杨树的枝干，又粗又结实，如同从一扇若有若无的大门中伸出的一只手臂。叶睿从图书馆里慌乱地拿上几本书，又扫视了一下周围，犹豫了一会儿，然后纵身一跃，随即握住那只手，轻快地跑上墙，然后跳下墙。
他已来到墙外。啊！我终于自由了！他不禁在心里叫出声来！他又意识到这是在墙外。他拔腿就跑，一路都没有回头，一直尽最快速度在跑。大约十五分钟后，他终于跑不动了，找了一棵树靠着坐下，这才发现，这里是离学校两千米外的“鬼山”。
这里风景很好，绿树成荫，还不时有几只小鸟飞过。风轻柔地吹过，与树叶嬉戏，奏出一段乐曲。阳光透过树叶间的缝隙照射进来，暖暖的。这儿倒不失为一个好地方！而在叶睿看来，这座山的好处不止这些。虽然他不解，人们为什么把这里称为“鬼山”？但，可以为他掩饰他的到来，这便是这座山的最大好处。
他激动的心情已难以掩饰了，在这种情况下，是融入不了书中的世界的。于是，他把书放在树下，喝了几口水，便去欢快地玩耍了。
他不敢大声地叫出声来，但是，激动的、兴奋的欢呼已在他心中叫出来了。他到处跑，跳。闻着夹杂着花草之香的空气。这里每一棵树，每一朵花，每一株草，甚至是每一片树叶，每一片花瓣，都让叶睿感受到了生命的'气息……
数小时后，他玩累了，回到树下。他填饱自己的肚子后，拿起书，随意地翻开看。他偶然看见一句话——读书不只是为了自己的生存。那如释重负的心情又沉重起来。他想起了父母，现在应该在到处找他，如果找到他，他就又重回原来的生活了。那句话勾起了他疼痛的心——他父母现在一定非常悲伤，但是，他现在回去，岂不是又要过着为了生存而读书的生活？他不解，为何要浪费童年的韶华来学习生存？他的童年，几乎都在学习生存中度过的！为了学习而生存。为了生存而学习。两句话只是因为两个词的颠倒，句子的意思却变得截然不同……在沉思中，他睡着了。
“叶睿，叶睿。”他听见有人在叫他。正午的烈日也照着他，睁开双眼，他看见了焦急的母亲和老师，在惶恐中，亦看见了怒目圆睁的父亲……
学会了旳地得得用法作文5
看着满地的碎片，哭了，原来再也回不去了。
有时候，有些人，不需要说再见，就已经离开了。
有时候，有些事，不用开口也明白。
有时候，有些路，不走也会变长。
那些人，那些事，那些路，只是那些，只是那时候，已是过往。我总是莫名地想起一些人，在意太多的朋友，变得没了自我，最后只得把自己丢弃在一所孤独的荒岛上，平静地自我疗伤，不愿流露太多的悲和哀，于是慢慢地选择了沉默。
也许是我的安静让我们陌生了。
也许是我的过错让我们陌生了也许是我的关心不够而陌生了。
也许是缺少了安慰而陌生了。
也许是我的沉默让我们不再经常嘘寒问暖。
也许是我的沉默让我们不再常常联系。
……
太多的也许，只是也许，也许，只是我累得身心疲惫。
想起某些事某些人，收拾着一些残缺不全的心情也不愿划破那一份沉默，我反而一直在沉默中等待着那明知答案的某些余音，我默默地想念那些给过我鼓励、给过我关心的朋友。虽然离开了，却还是感谢，虽然陌生了，却还是想念，曾经激励的话语，铭记于心。曾经陪伴过的岁月，始终能感受到有你们的温暖。
我依然是个倔强的孩子，喜欢恋旧，存着那份天真和烂漫，你们的转身，走的坚决。只会让我更沉默，想要哭泣，只会让我责备自己。因为不勇敢，使不出挽留的劲，在沉默的日子里，一个人，悄悄地学会淡然。
走了太多的路，遇了太多的人，明了太多的理，累了，真的好累，我不想成为别人眼中烦闷的人，也不愿，所以，安静，所以，继续微笑，所以，继续假装坚强。
很多人，很多事，一直沉默，不愿提起，一转身，便成了陌路，便各自遗忘在时光的隧道里，谁曾忆起？
文字，依旧那么苍白，那么无力，说好要坚强的，才把以前的小窝打扫的干干净净，旧的清理了，新的却乱了，依旧喜欢那些文字，才把心情寄托在文字里。依旧，习惯了悲伤，依旧，一个人游离于夜晚的星辰依旧失眠时总爱去寻找文字的海洋，漂漂然，遗忘了。
轻轻地你走了
陌生了
消失了
陌路了
学会了旳地得得用法作文6
今天的天气阳光明媚，我们的心情也格外美好，因为今天我们要到阳山碑材游学了。一路上，我们一边叽叽喳喳地讨论着阳山碑材的样子，一边观赏着窗外的美景。
一进景区大门，映入眼帘的是一个高大的石碑，上面写着“阳山碑材”四个强劲有力的大字。接着往里走，我们又来到了一个水上舞台，据说是用来舞狮用的。果真，不一会儿，几只黄白相间的“狮子”就粉墨登场了。他们先试跳了几个优美的舞步，然后就开始走铁柱，那可不是一步的功夫，他们演得惟妙惟肖，在高低错落的柱子上时快时慢，腾转挪移，搞得我们都眼花缭乱，雷鸣般的掌声阵阵响起，最精彩的时候，甚至还有人站起来大声叫好。
再往里走，我们终于来到了阳山碑材，这碑十分庞大，据介绍说，此碑碑座高17米，厚12米，碑额高10米，厚10.3米，碑身高51米，总高达78米，真不愧是大诗人袁枚在《洪武大石碑歌》中惊叹“碑如长剑惊天倚，十万骆驼拉不起。”呀！
最后，我们还参观了猿人洞，里面有天然的钟乳石，石花石幕等壮丽的景象，大家都游意未尽，可是时间已经不早了，我们只好向这个壮观的地方说再见了。
学中玩，玩中学，这次游学，我真快乐！
学会了旳地得得用法作文7
一夜秋雨过，满地枫叶繁。
我趴在窗上，看着下方一路缤纷的落叶。路边有位老人坐着，也在欣赏雨后美景。
一辆车飞驰而过，几片正在掉落的树叶飘到了挡风玻璃上。如此高的车速，再加上面前就是墙，惊得司机发狠地踩刹车，跳下车去，把几片叶子一摔，又发泄似的踢了路上的叶几脚。
那老人看着略微露出些厌恶的表情，又愣了一下，转身进了屋。
我看了看这叶子。的确，雨天路滑，叶子是有些干扰视线。
这老人拿了把大扫把出来，开始打扫落叶。落叶沾湿了，不好打扫。老人就弯下腰来，用手把沾在地上的顽固派——捡起，聚成一堆。过了一会儿，老人额上渗出些细细的汗珠，白发在风中微微颤动。
现在，落叶打扫好了，在路边聚成一堆。但看起来，少了些什么。
老人也这么觉得。他想了想，抱了团落叶到旁边的草坪上，——铺开，用手对每一片枫叶拔几下，转几下，把这片叠到那片上面，或是把两片拉开一点。蹲久了，老人又站起来，后退几步，对它们有个整体的感受后，又蹲下来，轻轻地调整一两片树叶。风停了，完成的部分都没有遭到破坏。
老人年纪大了，拔几下树叶后布满皱纹的手总会甩几下以缓解疲惫，站起来后也要揉揉腰。我想过去帮忙，老人却给我下了一道阿基米德式的指令：“小伙子留点心，别把叶子踩坏了。”
临近中午，人多了起来，老人的工作也完成了。在路上的落叶，被移到了草坪，创造出了一种缤纷的意境。落叶上的色块，互相混合、交织、冲淡、突显，构成了一幅秋叶的画作。老人更是有心地将一些落叶铺到了墙上，使这幅画作，变成三维的。
人们纷纷欣赏赞叹，一些还在学步的孩子也想上来走几步。老人就在旁边看着。
我想，老人在打扫卫生上，有自己的哲学。不是机械的劳动，而是用心的创造。在使环境整洁的同时，还保留她原本的优美。
如果每个人都有老人对美的热爱，在各自的工作上也会有独特的创造吧。
学会了旳地得得用法作文8
今天，妈妈带着我去戴老师家学作文。来到老师家，老师发给我们本子，就开始学了。
今天的任务是写《放风筝》作文，老师在黑板上写上“放风筝”的方法，并要求我们说一说。我不假思索地说：“放风筝的窍门是一拉一放。”老师就把它写在黑板上，我心里美滋滋的。接着又问我们在放风筝的过程中会发生什么有趣的事，我们说了很多，比如：两只牛形风筝撞来撞去，好像在“斗牛”。老师把所有的趣事都写在黑板上，然后再叫我们开始写。
由于老师在课上指导得很仔细，所以我写起文章来得心应手，不一会儿功夫就完成了。我把写好的文章给老师修改，老师时而点点头，时而表扬我几句，时而指导我把句子写得更美。我心里比吃了蜜还要甜。
今天的收获真不少！
学会了旳地得得用法作文9
小猴是一个既聪明又淘气的同学。
一天，老师给同学们发下作文本，小猴看见自己刚写的作文又得了乙，他很不高兴，心想：我平时很聪明，为什么写好作文呢？他决定去请教别人。
小猴听说小白兔写作文开头写得好，就请教小白兔。小白兔很认真地给小猴讲：“写作文开头有的可以用开门见山法，直截了当的落笔扣题，还有******”刚说了几句，小猴就不耐烦了，说：“我会了，我会了*****”
小猴又听说小猪写中心段写的好，他又去请教小猪，小猪摇头晃脑的开始给小猴讲怎样写中心段：“写中心段首先要紧紧围题目要求写，要写的生动有趣******”。也刚讲几句，小猴说：“我会了，我会了……
小猴又听说老虎写结尾写得好，它就去请教老虎。这次老虎刚说几个字，“写文章结尾不能虎头蛇尾******”。小猴又说：“我会了，我会了……
小猴每次都是不等别人说完就不耐烦了，他自以为自己都学会了，就打断了别人的话，可结果他什么都没学会，小猴还是不会写作文。
学会了旳地得得用法作文10
多少年来，作文教学一直是困扰小学语文教师的最大难题之一，尽管许多教师在作文中进行了大量的摸索与尝试，也取得了一定的成绩，而且颇有可圈可点之处。但长期训练下去，却终究未跳出为写作文而教作文的圈子。让学生达到“我手写我心”的境地为什么会这样呢？张光鉴先生在他的《相似论》中曾经明确指出：“人们在学习和实践活动中积累起来而存贮在大脑中的知识单元，我们称之为相似块。人们对外界的认识过程中常常依赖于它的存在。”现行的作文教学研究大多是摸索作文的途径，方法和规律，这其实是在激活已存贮在大脑中的那些与作文相匹配的相似块上下功夫。一旦激活，学生的作文当然会有一定的提高，但往往时间一长，学生的作文水平就又会裹足不前。这是因为研究忽视了学生大脑中存贮的相似块。试想，在学生的大脑中根本就没有那些与某次作文相匹配的相似块，你的方法再好又去激活什么呢？从中我们不难看出，如果想要长期地、有效地提高学生的作文水平，就必须处理好激活学生大脑中的相似块与积累存贮相似块的关系，也就是既要探索作文的途径，方法和规律，又要丰富学生的文化底蕴，提高学生的语文素养。只有双管齐下，才能取得理想的效果。为此，我们尝试着进行了“诵古诗，学作文”的作文教学实践，以期在作文教学方面做出有益的探索。
古诗文是中华民族文化发展的渊源，这些千古美文之所以能够经过历史长河的洗涤，流传下来，且经久而不衰，是因为它们无论在思想上，内容上都堪称典范，可以使学生在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶，奠定内涵丰厚的文化底蕴。同时，古诗文在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有可取之处。从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。
“诵古诗，学作文”正是根据古诗文的这些特点，结合当前在各地如火如荼开展着的“中华古诗文诵读”工程，将诵读古诗文与小学生作文教学有机的结合起来。把古诗文作为材料提供给学生做作文练笔的材料；运用古诗文的写法和技巧，指导学生作文。最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。在一定程度上，一定范围内解决学生“写什么”“怎么写”的难题。新大纲中明确的指出的：“语言教学要注重语言的感悟，积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。”用意我想也在于此。
在“诵古诗，学作文”的实践过程中，我们主要做了以下几点尝试：
一、提供材料，进行练笔
古诗文是我国古代文学的宝贵遗产，它们内容精粹，语言凝炼，意境优美，感情真挚。诗人根据表达的需要，语言高度浓缩，概括，情节跨度较大。具有很强的跳跃性。这就使诗中存在了许多“空白”之处，联系自己的生活实际，根据自己的理解进行合理的想象，把跳跃过的情节补充出来，把浓缩概括的语言具体化，就是一次很好和练笔。
1．拓展外延，多角度练写全文。
有些古诗文内容充实，结构完整，人物个性鲜明。这就可以作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师应将诗的出处、背景，诗人的情感，详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的，难忘的一节课等，给学生以发挥想象的自由。学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。如：我在教给学生唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时，学生了解了诗的由来后，仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》，写出了《戏说贾岛产》一文。文中叙述了贾岛是一个颇负文采的小和尚，在受到了一个云游四方号称算卦铁嘴的游说之后，蓄发还俗，进京谋求功名。但是却屡试不中，又没有了回家的盘缠。他听说当时的京兆尹韩愈礼贤下士，广交天下文人，认为这是一个发达的机会，于是眉头一皱，计上心来。一天，趁韩愈外出的时候，故意以思考诗作为名冲撞了韩愈的仪仗队，被军兵抓住押到韩愈面前。贾岛连忙解释是因为自己沉溺于诗作，不知道“鸟宿池边树，僧敲月下门”中究竟是“敲”好，还是“推”好。正沉思的时候无意冲撞了大人，还望大人原谅。韩愈听了这些不但没有责怪贾岛，还为贾岛的好学深受感动。欣然邀请贾岛入府中长谈。并力保贾岛做官。从此贾岛开始飞黄腾达。文中一个聪明有心计又爱耍点小计谋的人物形象呼之欲出。虽然写得有失偏 颇，但小作者精巧的构思，大胆地想象，不能不令人拍案叫绝。
还有许多诗作，教师可以根据教材的需要骨针对性地进行练笔。如：辛弃疾的《清平乐．村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练习；李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊，朋友再见》为题，叙述出朋友间的依依惜别之情；岑参的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗文还有很多，如：《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心指导，许多古诗文都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。
2．根据需要，有目的练习片断。
学生的作文水平是不一致的，存在一定的差异，也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要，有选择地进行片断训练。如：《江畔独步寻花》要求学生根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶飞舞、燕语莺声的春日江边美景，对学生进行写景片断训练。再如：《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱，手持钓竿，掩映在河边草丛中，行人问路，急忙摇手，但却不应声的天真儿童，自由自在，憨态可掬的可爱情态。古诗文中可以作为片断训练的诗作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择的内容，引导学生进行针对性地片断训练，可以使学生的语感不断加强，词汇不断丰富，句子更加通顺，条理更加清晰，最终达到熟能生巧，提高学生的习作水平的目的。
3．创设情境，进行口语交际训练。
古诗文中有许多作品，作者只精炼地叙述了事情的经过，到关键处嘎然而止，给人留下了想象的余地，或者地作品的叙述中，与人物交流时，只截取典型的，具有代表性的话语，其余的语言干脆隐去不提。当然这是作者为了表达的需要进行的“技术”处理。但这却为我们创设情境，进行口语交际训练留下了很好的用武之地。如：刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描画了一幅以“旅客暮夜投宿，山家风雨人归”为素材的寒山夜宿图。“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门 闻犬吠，风雨夜归人”前两句，地承接中又有跳跃，从进入茅屋到安顿就寝之间有一段时间，应有一些可以描述的事物的。如：主人的询问，投宿者的应答，主人要尽的地主之意，与投宿者的感激礼宾司，作者都略去了。那么在此教师就可以创设情景，安排一次口语交际训练，让学生设身处地去揣摩人物可能进行的对话。又如：《寻隐者不遇》作者在诗中只写几句典型的语言，其它的都隐去不提，在这我就曾经安排了一次口语交际的训练。通过吟诵，学生完全理解诗意之后，我请两位学生分别扮演诗人与童子，进行演练。在后来进行的练笔中学生写道：诗人气喘吁吁，边擦汗边来到隐者门前，举手扣门。“谁呀？”伴着一声清脆的童音，门“吱扭”一声开了，一位关挽双髻的童子，门内走出来，“请问公子有事吗？”诗人连忙拱了拱手：“这位小哥，敝人这边有礼了。”“还礼，还礼。”童子连忙也拱了拱手：“啊，小哥，麻烦你通报一声，就说贾岛前来拜访。”诗人恭敬地说到。童子一听，一脸歉意：“哎呀，真对不起，我师傅今天一早上山采药去了，就在这座山里，这么大的山，我也不知道师傅在什么地方。”“这……”诗人失望极了。“要不公子明天再来，明天师傅在家中磨药，不会出门的。”童子说。“那也好。”诗人又一次拱了拱手，“隐士回来之后，还请小哥通禀一声，就说贾岛曾来拜访。多谢，多谢。”“不客气，我一定会把话带到的。” 童子爽快地答道。“那就拜托了我先告辞了，明日再会。”“恕不远送，公子走好。”贾岛转身向山下走去。一段谈话，想象合理，活灵活现，学生甚至将在电影电视中看到的古人说话的方式，模仿得惟妙惟肖，令人忍俊不禁。这样的训练长期开展，怎么会不使学生语言有所提高呢？
二、归纳方法，指导作文
中国的语言文字之根在古诗文经典，这些千古美文是最好的范文。诗作中诗人所运用写作方法和技巧，直接影响了中国文学的走向。可以说现在写文章所运用的方法的技巧，就是在古诗文写作方法的基础上发展起来的。因此，认真摸索古诗文的写作运用规律，归纳古诗文的写作方法，学习古诗文的写作技巧可以很好地指导学生的作文。限于本人的阅历有限，还未见过相关内容的文章，加之古诗文的内涵的博大精深，不敢妄言，只能罗列几个例子加以说明：
1．古诗《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”被历代无数读者所称赞，说是千古绝唱。这首诗前四句写景，勾画出一幅秋郊夕照旅行图，意在抒发作者内心的哀愁。但诗中并未直白的叙述作者的愁思，然而一处处景物却在气氛上刻画出一种苍茫凄凉的意境。旅者那种思乡的愁绪，旅途的孤寂跃然纸上。从诗作中不难看出作者运用的是通过景物来衬托人物心情的方法。我们将这种写作方法归纳为写人物内心活动的方法之一――景物衬托法。
2．古诗《十一月四日风雨大作》中的后两句“夜籁卧听风吹雨，铁马冰河入来。“作者陆游在此并不像前两句那样直抒自己的爱国之情，而是将笔墨放到了自己做的一个梦上。梦中自己骑着身披铁甲的战马，踏着冰封的河面，雄赳赳气昂昂的奔赴杀场。此时的陆游已有六十八岁，年老力衰，但在梦中还记得上前线立功杀敌，一腔爱国热情，从一个梦境中充溢而出。作者在这儿通过梦境抒发了自己的爱国之情。我们将这种写法归纳为描写人物内心活动的方法之二――梦境展示法。
3．古诗《闻官军收河南河北》描述的是诗人在饱受战乱流离之后，突然听到胜利消息的狂喜情态。诗中作者通过“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”等动态的描述，使我们从字里行间感受到诗人听到平叛胜利后的喜悦心情。我们把这种通过动作描写反映人物情感的写作方法归纳为描写人物内心活动的方法之三――动作暗示法。
4．古诗《咏鹅》作者按从上到下的顺序描绘了鹅的形体，从“曲颈”到“白毛”再到“红掌”，抓住了部位的鲜艳色彩“白毛”“红掌”，还有神态动作“歌”“浮”“拨”，把鹅在水中悠然自得地漂游的样子写得活灵活现，十分可爱，是一则描写小动物外形的很好的范文。通过诵读，教师可以引导学生明白描写小动物的方法与规律是“按顺序，抓特点”写出它的与众不同之处。
在摸索中，我们还从古诗文中归纳总结出许许多多实用的写作方法。如：根据《早发白帝城》中诗句描述的长江水流之急，小船轻快的方法，归纳出可以进行外延的“无形事物有形衬”的写法；根据《鹿寨》中“空山不见人，但闻人语响”两个描写空山深林幽静的句子，归纳出“此处无声胜有声”的写法。另外还有“言情就写情，字字句句都含情”，“言情不体情，道是无情却有情”等根据古诗文归纳出来的方法。这些方法并没有针对整篇作文而提，而是针对于作文的细微之处，可意会而不可言传的地方，一法一诗，形成系列，进行训练。在从古诗文提炼方法时，教师必须注意重到学生对古诗文的理解不求面面俱到，达到教学目的即可。这样长期训练，既教给了学生写作的方法，有使学生熟吟古诗文，无形之中提高了学生语言文字的素养。
三、吟诵理解，促进感悟
作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西，学生已经领悟了其中的意思，但却说不出来，然而从学生的作文中却可以体现出来。正因为这个原因，我们注重到通过吟诵、理解、入诗境、悟诗情，促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟，潜移默化
地指导学生作文。
如：人教版小语六年制教材第十单元的作文，要求学生写一篇记叙文，夸夸自己的爸爸或妈妈，选择一两件能表现爸爸或妈妈关心和爱护自己，让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材，遇到这类题目学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院，爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料，既无新意，也没有真情实感。其实，最能体现父母之爱的往往是些小的不能再小的事情，甚至说是一幕场景，一个眼神，一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些教师心里是明白和，但教师如果只一味的跟学生强调要选小事，找细节，学生没有感情，只知其表，不知其里，对究竟选什么样的小事，找什么样的细节不理解，恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟，我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子呤》一诗，通过吟诵理解，使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作。作者孟郊一生穷困潦倒，与母亲相依为命。他最爱历名山大川，母爱对于孟郊这位颠沛流离，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子离别时的痛苦时刻。这首诗描述正是这种时刻，母亲为游子缝衣的普通场景，然而表现却是诗人深沉的内心情感，歌颂的是天底下最伟大的母爱。语句朴实自然，亲切感人，这里既没有言语，也没有眼泪，但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢而出，扣人心弦，催人泪下。通过诵读，学生一脸肃穆，很容易的领悟了本次作文选材应做到“小处落笔，大处着眼。”也选出了精彩鲜活的材料：父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景；因自己晕船，不能进船舱睡觉，母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一宿；父亲因孩子考试不好，失手打了孩子，后悔得泪流满面；由于自己的顽皮，不安生，将脚伸入了自行车辐条被绞伤，而父亲却一个劲自责，说是他的不小心等等。在后来材料时，许多学生因激动，在叙述时流下了幸福、感激的泪水，学生之所以有这些表现，与学生的感悟和理解是不无关系的。
“诵古诗，学作文” 是一个内涵丰富的体系，有许多东西值得我们去探究商榷。只要我们去发掘其中的宝藏，踏实的进行训练，相信学生作文水平与语言素养一定会有一个较大的提高的。
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