关于国学的文化常识

　　很多小朋友都有这样的苦恼：语文学习效率不高、语文成绩提不上去、老是被父母和老师责备，准备了科举教育介绍，希望能够帮助大家更高效地学习!

关于国学的文化常识

　　科举制度

　　科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

　　科举是中国古代封建统治者为选拔人才而设置的一种考试制度，让读书人参加人才选拔考试、学而优则仕(做官)的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

　　隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

　　童生试

　　明、清以两代取得生员(秀才)资格的考试，简称童试，亦称小考、小试。应考者称童生，亦作儒童、文童。未被录取者虽至白首，都称之童生。

　　童生试包括县试、府(或直隶厅、州)试与院试三个阶段。院试合格后取得生员资格，方能进入府学、州学、县学学习，参加正式科举考试，所以又叫入学考试。蒲松龄《聊斋志异》中的《促织》中“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

　　乡试、会试、殿试、三鼎甲、金榜题名。

　　明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

　　乡试每三年一次，逢子、卯、午、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱(wéi)。凡本省生员与监生、贡生、荫生、官生、经科考、录科、录遗考试合格者，均可应考。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解(jiè)元。唐寅(唐伯虎)乡试第一，故称唐解元。

　　会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱，于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。考中的称贡士，第一名称会元。

　　殿试在会试后当年举行，应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

　　连中三元

　　科举考试称名列第一者为元。乡试第一叫解元，会试第一叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂(lù)二人而已。

　　科举四宴

　　为了笼络天下士人通过科举考试，踏上仕途为统治者效劳，古代科举制度还组织顺利通过科举考试的士子参加由官方、朝廷主办的盛大庆祝宴会，以示恩典，这就是我国古代著名的科举四宴。四宴分别为：鹿鸣宴、琼林宴、鹰扬宴、会武宴。由于科举制度自唐代以来，分设文武两科，故四宴中鹿鸣宴、琼林宴为文科宴;鹰扬宴、会武宴为武科宴。

　　落榜名人

　　科举考试是步入官门的.途径，但并不是人生唯一的追求。3次落榜的著名医学家李时珍，落榜后下决心从医，一生精心研究，走遍长江黄河流域，经过27年的辛勤劳动，参考了800多种医书，写成了药物巨著《本草纲目》。

　　8次落榜的明代文人归有光，在嘉定招徒开学，发奋攻读，写下了《震川文集》40卷。

　　4次落榜的清代文学家蒲松龄，写出了著名文学作品《聊斋志异》。

　　罗隐(833~909)本名横，字昭谏，自号江东生，新城(今浙江富阳县)人，少时即负盛名。因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。罗隐虽然10次落榜，但他矢志不渝，一直发奋学习，终于如愿以偿。后来成了唐代著名文学家，他的诗集至今仍广泛流传。他的一首《蜂》(不论平地与山尖)为我们所熟知。

　　太学

　　是中国古代的大学。汉武帝元溯五年开创太学，它是中国当时最高学府。太学选聘学优德劭者任教授，称为博士;招收学生，随教授学习，称为博士弟子。太学的课程以通经致用为主，学生分经受业，经考试及格，任用为政府官吏。太学以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等儒家经典为教材。

　　翰林院

　　在中国历史上，曾长期存在着一个带有浓厚学术色彩的官署——翰林院。翰林即文翰之林，意犹文苑。翰林一词最早见于汉代文学家扬雄的《长杨赋》。而以其名官，则始于唐代。

　　武德时，高祖设立由各种艺能之士供职的翰林院，除文学之士外，医卜、方伎、书画、甚至僧道等皆可入选，以待诏于院，史称“翰林初置，杂流并处”。

　　玄宗时，遴(lín)选擅长文词之朝臣入居翰林，起草诏制，翰林院因此逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构，任职者称翰林待诏。

　　开元二十六年(738)，又另建翰林学士院，专供草拟诏制者居住，供职者称翰林学士(简称学士)。唐宪宗以后，翰林学士承旨往往晋升为宰相。

　　在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。无论政治地位高低，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。唐朝的李白、杜甫、张九龄，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、张居正，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。翰林制度和科举制度是封建中国文官制度的基本架构。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。

　　国子监（jiàn）

　　中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。北京国子监始建于元朝大德十年(公元1306年)，是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府。

　　祭酒

　　古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

　　博士

　　古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志.吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”

　　司业

　　学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。

　　对于广大小学生朋友，语文的学习是一个循序渐进的过程，需要日积月累。提供了小学生必备国学常识，希望对大家学好语文有所帮助。

　　诸子百家：是对春秋战国时期各种学术派别的总称。这些学派的创立者和代表人物被合称为“诸子”，“百家”则指这些学派。百家其实只有阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家。最有影响的主要是儒家、墨家、道家和法家。

　　一、儒家。代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》

　　二、道家。代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》

　　三、墨家。代表人物：墨子。作品：《墨子》

　　四、法家。代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》、《淮南子》

　　五、纵横家。代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》

　　六、杂家。代表人物：吕不韦作品：《吕氏春秋》

　　七、兵家。创始人：孙武，兵家主要代表人物，春秋末有孙武;战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。今存兵家著作有《六韬》、《黄石公三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》等。

　　学政

　　学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。

　　教授

　　原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

　　助教

　　学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。

　　监生

　　国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。

　　诸生

　　明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

　　四大书院

　　唐末至五代期间，战乱频繁，官学衰败，许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院，形成了中国封建社会特有的教育组织形式。书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。书院制度萌芽于唐，完备与宋，废止于清，前后千余年的历史，对中国封建社会教育与文化的发展产生了重要的影响。

　　北宋时，以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随理学的发展，书院逐渐成为学派活动的场所。宋代最著名的有四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院(也叫应天书院、睢suī阳书院)、河南登封的嵩阳书院。书院大多是自筹经费，建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行，以自学为主。它的特点就是为了教育、培养人的学问和德行，而不是为了应试获取功名。

　　明代书院发展到一千两百多所，但其中有些是官办书院。一些私立书院自由讲学，抨击时弊，成为思想舆论和政治活动场所，最著名的有江苏无锡东林书院，明朝统治阶级曾先后4次毁禁书院，然而书院有着顽强的生命力，多次毁而不绝，在严酷的政治压迫下，书院师生宁死不屈。东林书院的对联写道：“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。”

　　六艺

　　中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。还有一种说法，六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

　　礼：礼节(即今德育)五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

　　乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等。

　　射：射箭技术。

　　御：驾驭马车的技术。

　　书：书法(书写，识字，文字)

　　数：算法(计数)。

　　喝墨水

　　中国历史上的北齐(550-577年)朝廷曾下过命令，在考试时对“成绩滥劣者”要罚喝墨水，喝多少，按滥劣程度而定。梁武帝时规定：士人应试时，凡书迹滥劣者要罚喝墨水一升;甚至当秀才、孝廉等再会试时，监考官发现有“文理孟浪，书写滥劣”时，也要叫他到专设的房间里去喝墨水一升。

　　这条荒唐的法规沿袭了几个朝代，后来虽不盛行了，但用喝墨水多少来形容知识的多少，却保留在词汇里。现在多用来指上学读书，是一种诙谐的用法。与不同的词搭配可以表示人的文化水平高低。如：喝洋墨水的、没喝过什么墨水、墨水喝多了、喝了几年墨水等。

　　鸿儒：

　　汉代王充提出的人才培养的理想目标。他将人才分为四等：能说一经者为儒生;博览古今者为通人;采掇传书以上书奏记者为文人;能静思著文、连结篇章者为鸿儒。故儒生过俗人，通人胜儒生，文人逾通人，鸿儒超文人。他认为教育目标应是培养博古通今、善于思考、能著书立说的“鸿儒”。唐·刘禹锡《陋室铭》有言：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　国号

　　即国家的称号，或一个朝代的名称。国家或朝代创建者首办的一件事就是确立国号。

　　朝代歌（苏教版小学语文教材五年级上册《练习7》）

　　唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。

　　秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。

　　隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

　　朝代起讫年代都城今地开国皇帝

　　夏朝约前2070-1600年安邑山西夏县禹

　　商朝约前1600-1046年亳(bò)河南商丘汤

　　周西周约前1046-771年镐(hào)京陕西西安周武王姬发

　　东周前770-256年洛邑河南洛阳周平王姬宜臼(jiù)

　　春秋前770-476年