风俗习惯

三峡人的传统葬礼是怎样的

时间:2021-11-23 14:21:11 风俗习惯 我要投稿
  • 相关推荐

三峡人的传统葬礼是怎样的

  “巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”这句千古名句说的就是三峡,作为一个美妙的地方,三峡有没有什么特别的习俗呢?下面小编推荐三峡人的传统葬礼的内容,希望大家喜欢!

三峡人的传统葬礼是怎样的

  三峡人的传统葬礼

  “做白事”又叫办丧事,三峡人迄今重视丧事葬礼,重程序重热闹,乡邻亲友闻信即到,“人死众家丧,打伙来帮忙”,所有参与丧事的人和孝家一起,将亡者“葬之以礼,祭之以礼”。

  丧俗惯例,烧“落气纸”, 在大门外鸣放鞭炮“报丧”, 请总菅安排丧事,乡邻搭孝棚、设灵堂,准备堂祭;请响匠班子、请巫师,请厨师。

  总菅定人手和分工,菅理全过程。从围绕堂祭搭孝棚、设灵堂开始,其后的守灵、开席、闹夜,再后的封敛、出殡、下葬,到圆坟、回灵,直至最后一个晚餐结束送客.他安排丧事的人员,包括礼房,保管、灵堂、厨房、客房帮忙理料的人员(放铳放鞭的、奉茶筛烟的、书写祭幛挽联的、烧水做饭的、托盘上菜的,以及帮扶孝子等),和响匠班子、巫师、操办菜肴的厨师班子.总营知晓丧葬仪礼,并善于组织。

  在三峡,至今流传以歌舞形式悼念亡人、慰藉生者的独特的民间丧葬习俗,称之为“跳丧鼓”,以锣鼓间奏,在尸旁边唱边跳的,闹丧一般在出殡前夜,通宵歌唱,直到五更天亮,送灵收场出殡。

  中国传统葬礼

  送终

  老人生命垂危之时,子女等直系亲属守护在其身边,听取遗言,直到亲人去世,这在习俗中 称为"送终"。送终是一件大事,能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心,未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终,是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。 在老人临危之时,家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上,板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中,无法超度。

  有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的'标准,老人在床上咽的气,子女往 往会受人非议。夭折的人,家人虽不会将其移入正庭,但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈,死时,也不移入正庭。 在许多地方,人死之后,家人都会烧纸钱,称为"烧倒头纸",有的地方更明白,叫:"烧落气纸"。此外,还人鸣放鞭炮,一是表示死者归西,二是向邻居报丧。 人死之后,家人要围在死者身边恸哭,未死时,则禁止哭泣。

  报丧

  死者咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,对远方的亲友,要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无论长幼,都要叩首。

  入殓

  死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。

  民俗以为,不能给死老穿皮衣皮裤,否则死者会转世为兽;为死者穿衣时 ,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ,镜子一面。 在死者死后的二十四小时内,要由专人选择好时刻,正式将尸体移入棺中,入棺时,死者一 般是头朝里脚朝外。

  守铺

  死者家人在老人死后到正式放入棺材期间,要昼夜轮流守护在死老铺侧,以示服孝,叫做" 守铺"。死者入棺之后,家人守护、睡卧在棺旁,叫"守灵",也叫"困棺材"。

  搁棺

  因为要选择吉日吉地安葬死者,因此,可能要停柩在家,称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗,在古代常见,一般要搁七天,有的甚至搁棺十几天,几个月,现今则不常见,即使搁棺,时间也不长。

  居丧

  居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服,穿草鞋(2015年已不常见) ;妇女则要脱去身上的装饰品,脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近,穿孝服,戴孝帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发,不能同房,不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前,这些习俗必须严守,否则不吉。

  吊唁

  吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容,吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时,与死者 关系的远近不同,吊唁的礼数,方式也不同。 死者子女在接到讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时,要"望乡而哭",出嫁的女儿,有的甚至一路哭来。

  到家后,先要在灵前跪叩,哭悼, 直到有人安慰才停止。亲朋友邻,虽不至于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候,孝子要陪同。比较亲近的亲友,一般要在灵前正式举哀哭悼,直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友,则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好,在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

  接三

  接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为,人死了三天,他的灵魂要正式去阴曹地府,或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能升天或者西天,但若在死者去世三 天灵魂离去的时候,为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼,就能使死者赎罪积德,到天上。相对于神来说,是迎接死者的灵魂到天上;相对于死者亲友,是送别死者的灵魂到天上。因此,这个仪式叫"迎三",也叫"送三"。送三时,要用纸扎一些车马,以供死者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼,在地狱受苦受难。民间举行仪式, 摆放三宝,即佛、法、僧,便可以让饿鬼得到救助,脱离苦海。常见的度亡放焰口,佛教仪轨有《瑜伽焰口》、《蒙山施食》,大的水陆无遮大会(水陆法会), 道教科仪有《青玄铁罐施食》、《灵宝炼度》,民用最高的是《无上黄箓大斋》。过去有的大户人家会僧道一起请,《红楼梦》里秦可卿死了以后就是如此。超度与《周礼》中的娱亡有些类似,都是希望亡者安乐。

  出殡

  出殡又叫"出山",出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时,叫做"开殃榜"。出殡之前,先要 辞灵。先装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大媳妇抱着,最后 埋在棺材前头。然后是"扫材",即把棺材头抬起,孝子放些铜钱在棺下,然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土,倒在炕席底下,取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为:先转棺,将棺材移出门外,再抬起棺材头,备好祭祀用口,由礼生主持礼仪 ,丧主跪拜,礼生读完祭文后,由僧道引导孝男教妇"旋棺",在棺材周围绕行三圈之后, 再用绳索捆好棺材,盖上棺盖。 抬棺即将起行,送葬队伍也要准备好,一般是长子打幡在前,次子抱灵牌,次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒",大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后,即可起杠,伴随起杠,还 有两项礼仪:一项是把死者生前所用的枕头拆开,把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;另 一项礼仪是"摔瓦",即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。

  这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子",不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要,摔盆者一般是死者的长子或长孙,是关系非 常近的人,如果无儿无孙,而不得不由别人来摔盆,这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近,甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎,甚至越碎越好,因为按习俗,这盆是死者的锅,摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为: 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然,各地风俗不同,出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究,冥器齐全,穷人家的葬礼,则可能要简单得多,讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上,还有几项礼仪。如扬纸钱,摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱,一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后,遇有 路祭,经过十字路口,河沿,桥梁祠庙,城门,以及下葬时,都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设,对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水,孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚,祭奠亡灵,遇有路祭,送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢,祭奠完毕即起棺继续前行。

  落葬

  到达墓地后,再次整理墓坑,把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内,扫去脚印,然后 将棺木徐徐放下,由阴阳先生用罗盘仪矫正方向,由丧主铲土掩棺,并堆土成坟堆。

  居丧

  在亲人去世之后的一段时间里,必须要在生活的许多方面进行节制,以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节,对于孝子要求更严。在古时候,孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例,小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱,因此,父母死后,孝子应 服丧三年,以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪,礼仪繁多,要求严格。在现代,人们 生活节奏加快,工作繁忙,但有人仍要居丧,只不过比古时短得多了。

  参加葬礼后,忌做哪件事

  参加了别人的葬礼仪式之后,千万不要直接回家。如果附近有佛寺道观之类的宗教修行场所,或者城隍庙,土地公庙之类的地方,可以进去上香礼拜一下再回家。如果实在没有这样的场所,也可以逛逛街,在外面吃个饭,看场电影之类的,总之回家之前去干点别的。但是要记住也不可以直接去你的亲戚朋友家里,这样对他们不好。

  换一个角度,如果你知道某个朋友去参加了类似的活动,路过你家,要顺便来你家里坐坐,你要拒绝,“拜托了,改日吧”。如果直接回家有可能会出现如下一些不好的状况如:发高烧,拉肚子,小孩哭闹,做噩梦,鬼压身,甚至有失窃或不平安的情况发生。特别是正在走背运的人,本来就诸事不顺,烦恼缠身,这样一来会更糟糕。有些体质敏感的人,很容易受到灵界的干扰,会出现不舒服,甚至被附体和失控的情况。

  有些人身强力壮,气场很好,整个家庭的运势也很旺,可能就不会有太多的感觉。还有一类人,就建议你最好不要参加:体弱多病之人,老人及婴幼儿,背运之人,体质敏感之人,马上要参加重大考试或要升职之人。

  除了葬礼这一活动之外,其他类似的情况还包括:看望重病人或者一个运气极不好的人,去一些气场不好的场所如医院、殡仪馆、火葬场、墓地等,都可以按照这一方法处理。不适合参加的人就不要参加,参加的人要认真对待,不要直接回家,更不可邀请一起参加的朋友直接去某一家,这种情况也很多,因为朋友碰到一起了,正好聚一聚,注意要在外面找地方聚,聚完各自回家。

【三峡人的传统葬礼是怎样的】相关文章:

传统的山西的葬礼风俗习惯03-17

怎样介绍三峡景点作文08-30

大瀑布的葬礼《大瀑布的葬礼》08-11

葬礼经典散文06-20

伤感散文欣赏-一个人的葬礼07-02

怎样让人飞在空中作文03-21

关于人是怎样而来的作文07-02

怎样面对传统文化作文02-14

爱情的葬礼美文08-05