2017成人高考语文国外文学复习资料
对于想要参加成人高考的人来说，做好相应的国外文学复习很重要。那么关于成人高考语文国外文学复习资料有哪些呢?下面百分网小编为大家整理的成人高考语文国外文学复习资料，希望大家喜欢。
成人高考语文国外文学复习资料
外国文学常识
(一)、史前神话
(二)、希腊罗马时代
(三)、中世纪文学
(四)、文艺复兴
(五)、古典主义
(六)、启蒙文学
(七)、浪漫主义文学
(八)、批判现实主义文学
(九)、早期无产阶级文学(一)史前神话1、古希腊神话：《荷马史诗》(《伊利亚特》《奥德赛》)
2、古希伯莱神话：《圣经》(新旧约翰全书)
3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)(二)、希腊罗马时代1、散文
《理想国》(柏拉图)《诗学》(亚里士多德)
2、戏剧
《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯)
3、寓言
《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。
(《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》)(三)中世纪文学1、骑士文学
2、意大利文学
但丁(1265-1321)《神曲》四、文艺复兴1、意大利人短篇小说家薄迦丘，著有《十日谈》
2、拉伯雷，法国人，著《巨人传》
3、塞万提斯，西班牙人，著《堂·吉诃德》。
4、莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。
古典主义
法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》(阿巴公)《伪君子》(答尔丢夫)《唐璜》六、启蒙主义德国：
歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》
席勒《阴谋与爱情》(剧本)
法国：
孟德斯鸠《波斯人札记》
卢 梭《忏悔录》
浪漫主义
英国：
拜伦《唐璜》(诗体小说)
笛福《鲁滨孙漂流记》
雪莱《西风颂》(诗)《致云雀》
法国：
雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》
福楼拜《包法利夫人》
美国：
惠特曼《草叶集》(诗集)八、19世纪欧美批判现实主义作家名 作品名称 国别
斯汤达《红与黑》《法尼娜·法尼尼》 法
巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》 法
莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法
狄更斯《双城记》《大卫·科波菲尔》 英
普希金《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》 俄
果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄
托尔斯泰《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》 俄
契柯夫《第六病室》《套中人》 《变色龙》 俄
欧·亨利《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美
马克·吐温《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》 美
早期无产阶级文学
作家名 作品 国别
欧仁·鲍狄埃《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》 法
高尔基 《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》前苏联 马雅可夫斯基《列宁》 前苏联
奥斯林洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 前苏联
法捷耶夫《青年近军》《毁灭》 前苏联
成考语文练习题
1.初中毕业前，班级开展了以"红烛颂--献给老师的歌"为主题的系列活动。下面是活动过程中的一些问题，请你参与解决。
(1)同学们纷纷在"师恩似海"留言簿上给老师留言。一位同学是这样写的:"您不是建筑师，却构建着我们知识的大厦;您不是音乐家，却奏响着我们心灵的乐曲;()，()。衷心感谢您，我敬爱的老师!"请你仿照前两句，为画线处补写一个句子。
要求:内容相应，句式相同。
(2)为参加以"辛勤的园丁"为题的演讲活动，一位同学搜集了下面三则材料，其中有一则不符合要求，请你帮他找出来，并说明理由。
材料一:明代文学家宋廉，自幼刻苦学习，乐以忘忧，求学时十分尊重老师，在老师面前毕恭毕敬，虚心求教，最终学有所成。
材料二:北京实验二小霍懋征老师，在几十年的教学生涯申，一直工作在第一线，80岁的时候还上讲台进行示范教学。
材料三:甘肃会宁县汉家岔乡教师王建林，坚持在贫困山村任教22年，他把自己比喻为山上的树，时日越久，扎根越深。
(3)班委会倡议每位同学以"老师，我要对您说"为题，给老师写一封信。下面是三位同学信中正文的开头，你认为哪种开头更好些?为什么?
①初中三年很快过去了，我有太多的话要向您说。老师，您要我说什么呢?
②三年来，我与您有过多次交流，但今天我仍有些心里话要对您说。
③有人说"教师是人类灵魂的工程师"。一个老师，既要教书，也要育人。
2.下面是《做人》这首小诗的前两节。请顺着文意续写一节。
做花一样的人/不一定艳丽娇媚/但必须芬芳四溢
做树一样的人/不一定枝繁叶茂/但务必挺拔秀颀
___________________________________________
3.在下面的括号里仿写加点语句,要求句式相同,内容符合语境,并与上文衔接顺畅。
琴声悠扬,在静静的夜空中,一会儿如缕缕花香,拂过人心;一会儿(),;一会儿(),().
【答案】
1.(1)开放性试题，做到内容相应，句式相同即可。
(2)答：材料一不符合要求，因为演讲活动的主题是"辛勤的园丁"，而材料一的主题是"勤学尊师"。
(3)该题应为开放性试题，言之成理即可。
2.【答案】示例：做山一样的人/不一定高大巍峨/但定要端庄挺立。或：做水一样的人/不一定波澜壮阔/但务必清澈明净。说明:句式相同、语意连贯即可。
3.【答案】.内容与被仿句相关(1分),结构与被仿句相同(1分)。所写语句内容不符合语境或是病句,此题不得分。答案示例:一会儿如阵阵轻风，抚慰灵魂;一会儿如丝丝细雨，诉说真情。
成考语文作品赏析
《秋水》
第一项，作家作品。
本文节选自《庄子。秋水》，庄子，名周，战国时宋国人，他是老子之后道家的主要代表，与老子并称为老庄。庄子主张顺应自然，提倡无为而无不为。庄子的文章想象丰富，汪洋恣肆，词藻瑰丽，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。《庄子》一书，共三十三篇。其中“内篇”，是庄周自著，“外篇”和“杂篇”是他的门人和后学者所作。
第二项，文体知识。这是一篇以对话方式展开说理的论说文。
第三项，主旨。本文的主旨是在无限广大的宇宙中，个人的'认识和作为，都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，这一主旨在客观上给人以有意的启示，这就是人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断上进。
中心论点是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用是有限的，因此不可自多。
第四项，层次和段落。本文分两大部分。第一部分是第一自然段。即河伯所想所说。先写河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。到海边看到海以后，认识到最为天下之美近在已是错误的。会见笑于大方之家。
第二部分是第二个自然段。即写'海神'北海若的谈话。阐述天下万物是无限的，而人的认识和作用是有限的，人不可自多，不可自满。
以上两大段还可以各分几个层次。
第一段分两个层次。第一层从开头到天下之美为尽在已，写何伯的自满。第二层从顺流而东行到见笑于大方之家，写河伯到海边后才认识到自己那种自多的观点是危险的。
第二段分为四层。第一层从“井蛙不可以语于海者”，到“尔将可与语大理矣”。阐述人们的见识受到各种限制，只有对超越自己见识限制的人，才可以与他谈论大道理。
第二段第二层从“天下之水”到“又奚以自多”，海若阐述海是比河大，但又比天地小，所以不能自多。
第二段第三层从“计四海在天地之间也”到“不似毫末之在于马体乎?”，通过一系列的类力，阐述世界万物和人类都有大小、多少之比，人是很渺小的。
第二段第四层从“五帝之所连”到最后，阐述人类社会上至三王五帝下至孔子伯夷他们所认识和做的，都是小的，如以此为名，以此为博都是自多。而这些也像河伯开始时一样，尚未超越自己的局限表现。
本文的结构特色：本文的结构特色是逐层推进的论证方法。本文的论证方法颇具特色。先由河与海比，从河水上涨，两岸不辨牛马，到海水不可为量数。这是由小到大，说明事物的相对性，河伯认识的局限性。那么海就是最大的吗?接下来就论述，尽管海水无比浩瀚，但海也不是绝对的大，海水在天地之间有如小石、小木在大山之间。接下来从反面论述，由大到小，四海之于天地，中国之于海内，人之与万物，都是微不足道的，自然界大小是相对的，那社会呢?人类社会中的人的作用，依然是相对的。这样逐层论证，层层深入，论证透彻，充分地表达地文章的主旨。
第五项，本文的写作特点。
一、寓论述于寓言之中。本篇是议论文，但我们未见有抽象的说教，而是虚构了河伯与海若对话的寓言故事，海若象庄子思想观点的化身，河伯则代表了庄子所要批判的思想观点。通过两个人物之间的对话来展现说理，阐明观点。
二、景物描写的衬托作用。本文开头有一段对河水和海景的描写。先写秋水时至，百川灌河，黄河两岸不辩牛马，后写北海浩瀚，不见水端，文章以河水与海水景象的大小对比，来衬托河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的主旨。
三、援譬设喻使哲理具体化、形象化。庄子散文善于援譬设喻来表达抽象的哲理，而且比喻往往连类而及，层见迭出，令人目不暇接。
本文同样如此，比喻句有：
1、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。
2、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。3、计四海之在天地之间也，不似磊空之在大泽乎?4、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?5、此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?
以上比喻说明人的认识，受条件和环境的制约，世间事物的大小都是相对的，人的认识是十分有限的。因此盲木地自我夸耀是愚蠢的，必定会见笑于大方之家。这些比喻以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。
四、运用排比句和反诘句，使气势磅薄，说理有力。
排比句有：井蛙不可以语于海者，拘于虚也;和夏虫不可以语于冰者，笃于时也;和曲士不可以语于道者，束于教也。还有，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚。还有计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米而大仓乎?还有一个句子，五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，仕士之所劳，尽此矣。
第二段第四层从“五帝之所连”到最后，阐述人类社会上至三王五帝下至孔子伯夷他们所认识和做的，都是小的，如以此为名，以此为博都是自多。而这些也像河伯开始时一样，尚未超越自己的局限表现。
本文的结构特色：本文的结构特色是逐层推进的论证方法。本文的论证方法颇具特色。先由河与海比，从河水上涨，两岸不辨牛马，到海水不可为量数。这是由小到大，说明事物的相对性，河伯认识的局限性。那么海就是最大的吗?接下来就论述，尽管海水无比浩瀚，但海也不是绝对的大，海水在天地之间有如小石、小木在大山之间。接下来从反面论述，由大到小，四海之于天地，中国之于海内，人之与万物，都是微不足道的，自然界大小是相对的，那社会呢?人类社会中的人的作用，依然是相对的。这样逐层论证，层层深入，论证透彻，充分地表达地文章的主旨。
第五项，本文的写作特点。
一、寓论述于寓言之中。本篇是议论文，但我们未见有抽象的说教，而是虚构了河伯与海若对话的寓言故事，海若象庄子思想观点的化身，河伯则代表了庄子所要批判的思想观点。通过两个人物之间的对话来展现说理，阐明观点。
二、景物描写的衬托作用。本文开头有一段对河水和海景的描写。先写秋水时至，百川灌河，黄河两岸不辩牛马，后写北海浩瀚，不见水端，文章以河水与海水景象的大小对比，来衬托河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染了“人的认识是有限的”这一文章的主旨。
三、援譬设喻使哲理具体化、形象化。庄子散文善于援譬设喻来表达抽象的哲理，而且比喻往往连类而及，层见迭出，令人目不暇接。
本文同样如此，比喻句有：
1、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。2、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。3、计四海之在天地之间也，不似磊空之在大泽乎?4、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎?5、此其比万物也，不似毫末之在于马体乎?
以上比喻说明人的认识，受条件和环境的制约，世间事物的大小都是相对的，人的认识是十分有限的。因此盲木地自我夸耀是愚蠢的，必定会见笑于大方之家。这些比喻以一个个具体生动的形象，把深奥而抽象地哲理表达的浅显易懂。
四、运用排比句和反诘句，使气势磅薄，说理有力。
排比句有：井蛙不可以语于海者，拘于虚也;和夏虫不可以语于冰者，笃于时也;和曲士不可以语于道者，束于教也。还有，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚。还有计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内，不似稊米而大仓乎?还有一个句子，五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，仕士之所劳，尽此矣。
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