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成人高考语文文言文复习资料

时间:2021-11-23 20:23:49 分数线 我要投稿
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2017成人高考语文文言文复习资料

  文言文与现代文有着本质上的区别,许多成考生表示文言文很难读懂,其实掌握了相应技巧之后就不难啦。那么关于成人高考语文文言文复习资料有哪些呢?下面百分网小编为大家整理的成人高考语文文言文复习资料,希望大家喜欢。

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  成人高考语文文言文复习资料

  特殊句式

  下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式,作举例翻译与讲解。

  一、主谓倒置

  为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

  ①甚矣,\汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)译文:“你太不聪明了”

  ②安在\公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文:“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”

  二、宾语前置

  「1」否定句中代词宾语前置

  格式:主+否定词「不、未、无、莫、毋、弗」+宾「余、吾、尔、自、之、是」+动

  ①三岁贯汝,莫我肯顾(《硕鼠》)译文:“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

  ②时人莫之许(《隆中对》)译文:“可当时的人并不赞许他(这么看)”

  ③秦人不暇自哀(《过秦论》)译文:“秦人来不及哀叹自己”。

  ④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:“邹忌不相信自己”

  ⑤然而不王者,未之有也(《齐桓晋文之事》)译文:“这样还不能称王天下,没有这样的事”

  还有如:毋吾以也,莫己若也(译:“不能因为我,(他)还不如自己”)

  成语有:我无尔诈,尔无我虞(译:“我不欺骗你,你不欺骗我”)

  从上面的例句中可以得出这样的结论:否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

  「2」疑问句中代词宾语前置

  (1)宾语在动词前面

  格式:主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+动?

  ①良问曰:“大王来何操?”《鸿门宴》译文:“张良问公道:”大王来的时候拿了什么?‘“

  ②问女何所思?(《木兰辞》)译文:”问女儿在思考什么?“

  ③王见之曰:”牛何之?“(《晏子使楚》)译文:”大王看见了问道:“把牛牵到哪里?’”

  ④何伤乎?(《齐桓晋文之事》)译文:“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?”

  ⑤王曰:“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)译文:“大王问:”绑着的人是干什么的?‘“

  ⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》)译文:”我敢埋怨谁呢?“

  ⑦且焉置土石?(《愚公移山》)译文:”况且把土石放置在哪里?“

  (2)宾语放在介词前面

  格式:主+宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+介+动?

  ①不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)译文:”不这样,我(项羽)凭什么到这个地步呢?“

  ②谁为哀者?(《五人墓碑记》)译文:”(你们在)替谁哀哭呢?“

  ③长安君何以自托于赵?(《蟹龙说赵太后》)译文:”长安君凭什么在赵国站住脚呢?“

  ④国胡以相恤?(《论积贮疏》)译文:”国家用什么来救济老百性呢?“

  ⑤臆!微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》译文:”哦!除了这样的人,我能同谁在一起呢?“

  ⑥虽生,何面目以归汉?(《苏武传》)译文:”即使活着,(我)凭什么脸面回汉朝去呢?“

  「3」陈述句中介词宾语前置

  格式:宾+介+动

  ①钩以写龙,凿以写龙(《叶公好龙》)译文:”用钩子来画龙,用凿子来雕刻龙“

  ②余是以记之(《游褒禅山记》)译文:”我因此记下了这件事“

  ③一言以蔽之译文:用一句话来概括它

  ④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)译文:楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

  ⑤成语有:夜以继日(译:用夜晚来接着白天)

  「4」用”之“、”是“作标志的宾语前置

  格式:主+宾+之(是)+动

  ①夫晋,何罪之有?(《烛之武退秦师》)译文:”晋国,有什么罪过呢?“

  ②唯弈秋之为听(《弈秋》)译文:”只听弈秋的教导“(”唯“译为”只“,下同)

  ③句读之不知,惑之不解(《师说》)译文:”不了解句读,不能解答疑惑“

  ④唯陈言之务去(《答李翊书》)译文:”只是务必除去那些陈旧的话“

  ⑤父母唯其疾之忧译文:”父母只忧虑他的疾病“

  ⑥唯马首是瞻(《冯婉贞》)译文:”只看我的马头行事“

  ⑦君亡之不恤,而群臣是忧。译文:”我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外,却忧虑着我们群臣“

  还有如成语:唯利是图(译:”只图有利的“)唯贤是用(译:”只任用有才的人“)

  「5」”相“字解释为”动作行为偏指一方“时,可译为”我,你,他(她)“,这时”相“是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。

  ①吾已失恩义,会不相从许(《孔雀东南飞》)译文:”我已经对她没有情义了,决不会答应你“

  ②勤心养公姥,好自相扶将(《孔雀东南飞》)译文:”尽心侍奉婆婆,好好服侍她“

  ③儿童相见不相识,笑问客从何处来(《回乡偶书》)译文:”小孩子看见了我却不认识我“

  现代汉语中也有保留,如:请你相信

  「6」”见“字解释为”动作行为偏指一方“时,可解释为”我“,这时”见“是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。

  ①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》)译文:”(我回来时)府吏叮嘱我“

  ②生孩六月,慈父见背(《项脊轩志》)译文:”生下我六个月,父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)“

  这种情况在现代汉语里也有保留,如:望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。

  「7」方位词、时间词作宾语时,有时也前置

  ①亚父南向坐(《鸿门宴》译文:”亚父范增面向南坐着“

  ②至于北海,东面而视,不见水端(《秋水》)译文:”到达北海,向东看去,看不到水的尽头“

  三、状语后置

  我们知道,在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。

  (1)格式:动+以+宾

  ①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文:”用篆文山龟鸟兽的形状来装饰“

  ②还矢先王,而告以成功(《伶官传序》)译文:”把箭放回先王灵位之前,禀告大功告成“

  ③请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》)译文:”并请出那三枝箭,装进锦囊“

  ④方其系燕父子以组,(《伶官传序》)译文:”当庄宗用绳索捆绑燕王父子“

  ⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文:”把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述“

  ①覆之以掌(《促织》)译文:”用手掌覆盖(蟋蟀)“

  (2)格式:动+于(乎,相当”于“)+宾

  ①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文:”让他回去向孙将军求救“

  ②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:”能够在集市上指出我的过错的人“

  ③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文:”并且在他们的墓门前建立石碑“

  ④生乎吾前(《师说》)译文:”生在我的前面“

  ⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文:”在舞雩台上吹风“

  (3)格式:形+于+宾

  ①长于臣(《鸿门宴》)译文:”(他,指项伯)比我长(大)“

  ②虽才高于世,而无骄尚之情(《张衡传》)译文:”虽然才能比世人高,但却没有骄傲的情绪“

  四、定语后置

  在现代汉语中,定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,用”者“煞尾,构成定语后置的形式。那么,在翻译的时候,要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。

  「1」格式:中心词+定语+者

  ①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文:”寻找可以出使秦国回来复命的人“

  ②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)译文:”楚国有个渡江的人“

  ③荆州之民附操者。(《赤壁之战》)译文:”荆州依附曹操的老百姓“

  ④四方之士来者。(《勾践灭吴》)译文:”四方前来投奔吴国的士人“

  ⑤村中少年好事者。(《黔之驴》)译文:”村中有个喜欢多事的年青人“

  「2」格式:中心词+之+定语+者

  ①马之千里者(《马说》)译文:”千里马“

  ②僧之富者不能至译文:”富有的和尚却不能到达“

  ③国之孺子之游者(《勾践灭吴》)译文:”吴国出游的年青人“

  ④石之铿然有声者。(《石钟山记》译文:”铿然有声的石头“

  「3」格式:中心语+之+定语

  ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)译文:”蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨“

  ②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文:”在朝廷作官(或居在高高的庙堂),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧“

  「4」格式:中心语+而+定语+者

  缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(《五人墓碑记》)译文:”能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?“

  「5」数量词做定语多放在中心词后面。格式:中心语+数量定语

  ①比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。译文:”等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵“

  ②一食或尽粟一石(《马说》)译文:”吃东西有时能吃完一石粮食“

  成考语文解题技巧

  1、单项选择题:如果能很快地、准确地把正确答案找出来最好,如果没有把握,就应采用排除法,即应从排除最明显的错误备选项开始,把接近正确答案的备选项留下,再分析比较剩下的备选项,进一步逐一否定,最终选定正确答案。其实,许多单项选择题的4个备选项中,除1个正确外,其余3个并非完全错误,只是不符合此题目的要求而已,有的备选项是命题者从其他章节中移植过来作为干扰项。看一下题目顺序,再回忆对照教材的顺序,就能作出正确选择。

  2、多项选择题:许多多项选择题往往出自于某一基本问题,命题者把该问题的几个要点作为正确选项。干扰项当中,有的干扰项一看就知道是错误的,则立即排除,而有的干扰项是无法一下判定对错的,甚至其本身就没错,只是被放错了位置,同单项选择题一样,看命题和教材顺序选择,依然有效。另外,选中后,一定要按照字母A、B等备选项顺序书写。

  3、名词解释:答案要简练、概括、准确,只要理解了。用自己的话去解释也可以,不必拘泥于原文。如答不上,则顾名思义,根据题目去猜想、解释其义。

  4、简答题:要努力地搜索记忆中的答案要点,作答时,答案要有层次性,要突出要点并且工整地写在试卷上,语言要做到简洁明了。不管想出了几点,作答时一定要分段,切忌把几个要点写在一个自然段之中。

  5、论述题:列出答案要点,然后对要点逐一展开叙述,把自己的能力全部发挥出来,要在深度上和广度上努力,内容多多益善。必要时,可以先在草稿纸上列出答案要点,思考一下,看能阐述多少。如果时间紧张,那就直接把几个要点作答在试卷上(注意分段并留一定空白以备叙述),然后发挥形象思维能力,千万不要怕胡思乱想,尽可能地对要点进行展开叙述。坚决做到在答案要点的基础之上多些内容。

  成考语文文学常识

  1、《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇,是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类,即风、雅、颂三类。“风”,是地方民间音乐曲调的意思。“国风”是15个地区的乐歌。“雅”,正也,即标准音,是王畿附近的乐曲名称。“颂”是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章:《采薇》。

  2、简述《诗经》的'艺术成就。

  (1)直抒胸臆的特色

  《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗,抒写民间疾苦的役役诗,还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗,无不直面人生,表达真情实感,不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生,开创了现实主义的创作方法,成为我国古代诗歌创作的优良传统。

  (2)赋、比、兴的表现手法

  “赋、比、兴”,是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法,与“风、雅、颂”合称“六义”。“赋”,就是铺陈直叙,不用比,兴,直截了当地铺叙、抒情、描绘,把要表达的思想内容有层次地说出来。“比”就是比喻,打比方。“兴” 就是借助其他事物作为诗歌的开头,通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

  《诗经》赋、比、兴手法的运用,极大地丰富了我国诗歌的表现艺术,对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

  3、以屈原为代表作家的“楚辞”,是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌,将中国诗歌向前推进了一大步。

  4、《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史,是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史,也是一部文学价值很高的历史散文著作,标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部“亦史亦文”的著作,其文学性相当高,在历史散文的发展上达到了新的高峰。

  5、《左传》的思想倾向:民本思想,是其主要的思想倾向,反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列,而且还表达了对历史事件的认识和理解。

  6、《战国策》的艺术成就

  刻画了一批栩栩如生的人物形象,注意表现其性格特征和内心世界,血肉丰满,形神兼备。《战国策》打破“编年”限制,以人物游说活动为中心,并以此统率记言、叙事,安排情节结构,描写人物,开了人物传记的先河。

  叙事生动曲折,善于夸张渲染,带有传奇色彩。

  语言辩丽恣肆、放言无忌。

  善于运用比喻和寓言说理,语言通俗浅显。“鹬蚌相争”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“南辕北辙”、“惊弓之鸟”、“百发百中”等寓言闪耀着迷人的文学光彩,表现出较强的艺术力量。

  7、“道”是老子哲学思想的核心。老子认为“道”是天地万物的本源,“道生一、一生二、二生三、三生万物”,就是“道”派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律,它主宰一切。

  8、《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称,包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

  《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征,其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线,亦情亦景,忧思绵绵,既有忧国忧民的悲愤,又有委屈沉沦的凄怆。

  9、《史记》的体例

  《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史,全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成,计130篇,记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。本纪,记载历代最高统治者帝王的政绩,以事系年,是全书的纲领;世家,是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传,是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表,是各个历史时期的大事记。书,是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

  10、《史记》的艺术成就

  《史记》是一部纪传体史书,又是一部文学性很强的传记文学著作,具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在:

  (1)塑造了丰富多彩的人物形象。

  《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作,通过写人来反映历史,所以全书记载了上至帝王将相,下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物,构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性,又具有鲜明独特的个性,富有典型性,这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋,项羽的勇猛、刘邦的奸诈,韩信的多智,商鞅的刻薄,李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。

  (2)谋篇布局,匠心独运

  (3)强烈的抒情性

  (4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感

 

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