城南旧事人物形象分析

在林-海音众多作品中，大陆读者最熟悉的莫过于她的《城南旧事》了，作者通过英子的眼睛，引领读者走进了20世纪20年代北平。而童年中小英子，惠安馆的疯子，惨遭父母虐-待的妞儿，看海去的偷儿，受尽凌-辱与损害的兰姨娘，丢下儿女来林家当奶娘的宋妈等人物形象鲜明，他们或身份特殊、或命运悲惨，深深吸引着读者去探讨，去解剖。

一、富有正义感、童稚可爱的英子

英子以第一人称出现在小说里，用她的眼睛来看周围形形色色的人物。在她的童年里，有调皮的时候，有贪玩的时候，但与其他伙伴比起来，英子的身上多了一份勇敢与正义，多了一份迷惑与疑问。

小英子聪明伶俐，活泼可爱。小英子一家是从台湾搬到北平的，妈妈说不好北京话，讲的是闽南话，把‘惠安馆’说成‘灰娃馆’，爸爸的北京话带着很重的客家方音，‘惠安馆’成了‘飞安馆’，“宋妈是顺义县人，她也说不好北京话，她说成‘惠难馆’”[1]而小英子的北京话是说得非常地道的，因此，当母亲用方言教她数数时，她能很快地纠正过来，“二十，不是二俗；二十一，不是二俗录一；二十二，不是二俗录二”[2]惹得全家哈哈大笑。

可爱的小英子不仅给家里带来了欢笑，同时也为惠安馆的秀贞带去了欢笑。街坊邻居见到惠安馆的疯子都避而远之，而小英子却同秀贞成为了好朋友，经常找她玩耍，陪她说话，帮助秀贞寻找到小桂子，甚至冒着狂风暴雨把小桂子（妞儿）送到秀贞那里。这都体现了小英子的善良和助人为乐。

英子的心是善良的，同时也是带着正义感的。妞儿在油盐店里买酱醋，伙计硬要妞儿唱一段才许走，“妞儿眼里含着泪，手摇晃着，醋都要洒了，我有说不出的气恼，一下蹿到妞儿身旁，叉着腰问他们：‘凭什么？’。”[3]于是英子和妞儿成为了好朋友，经常在西厢房里一起喂养着那些小油鸡。可惜好景不长，妞儿被她父亲逼着去吊嗓子，身上被父亲抽出了很多伤口。为了帮助妞儿逃离地狱般的生活，为了帮助她和秀贞一起去找思康叔，她犹豫而又大胆地偷了妈妈的首饰给秀贞母女做盘缠。

小英子天真活泼，正义善良，同时，在她的内心世界里，也有很多疑问与迷惑，英子遇到了为了供弟弟上学的偷儿，偷儿很想从英子那里得到好人与坏人的答案，可小英子迷惑了：“我不懂什么是好人，坏人，人太多了，很难分清”[4]“金色的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也是从蓝色的天空升上来呀？我分不清海跟天，我分不出好人与坏人。”[5]英子有一个想法，“我将来要写一本书，我要把天与海分清楚，我要把好人与坏人分清楚，我要把疯子与贼子分清楚。”[6]

其实，小小的心灵里，已经有了善恶的划分，不然英子不会帮助秀贞母女，不会经常到荒草地里陪着偷儿说话，虽然他们没有逃出悲惨的结局（秀贞和妞儿被火车碾死，偷儿也被抓走）。

二、中国广大农村劳动妇女的代表—宋妈

《城南旧事》的中心人物仍然是女性，她们的命运全融在小英子的大眼睛里。从《惠安馆》里活泼可爱的少女秀贞到《兰姨娘》中出生于贫苦人家受尽凌-辱和损害的兰姨娘，再到《驴打滚儿》中奶娘宋妈，这些女性的命运都是悲惨、凄凉，让英子难过，让读者心碎。

“宋妈因家庭窘迫，不得不忍痛扔下两个孩子到城里当奶娘。在英子家，她用无私的母爱、勤劳的双手和民间的情趣，哺育着娇小的孩子。”[7]宋妈在林家是受欢迎的，英子及弟妹们都离不开她，母亲有事没事都爱找她商量。《驴打滚儿》里的宋妈“带着我们四个人—我，珠珠，弟弟，燕燕坐在新板凳上讲故事。”[8]宋妈在照顾英子及弟妹的同时，也深深惦记着家里的小栓子和丫头子，她很希望回去看看她们，但又不忍心丢下年幼的弟弟。宋妈勤劳善良，但命运却捉弄了她。当英子睁大好奇的眼睛问她为什么不自己给奶？为什么到我家当奶妈？为什么你赚的钱又给了人家去？时，宋妈这样回答：“为什么？为的是—说了你不懂，俺们乡下人命苦呀！小栓子他爸爸没出息，动不动就打我，我一狠心就出来当奶妈自己赚钱。”[9]可见宋妈不是一个依赖男人生活的妇女，她不仅要用双手养活自己，还要养活她的孩子。但是她是狠着心走出家门的，因为她舍不得孩子。她出来赚钱为的是两个孩子，她省吃俭用，一年到头，边把攒下来的几个血汗钱交给前来探望的丈夫，但她嗜酒成性的丈夫先卖掉幼儿，大儿子后来又溺水而死。宋妈听到这个消息时，心非常痛，但她没有沉沦，还是将希望寄托在被狠心的丈夫卖出去的丫头子身上，希望能够寻找到她的孩子，于是走遍了整个马市，询问了赶马人，可惜音讯全无。后来，英子父亲去世，林家失去了经济支柱，辞掉了宋妈，于是宋妈只好坐着黄板儿的驴回老家了。

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宋妈的悲惨命运无疑是中国广大农村劳动妇女凄惨生活的真实写照。她企图逃避现实，逃离丈夫的毒打，可现实却让她失去了日日挂念着的儿女，最后又回到那个山坳里，继续痛苦的生活。

三、惠安馆的疯子及看海去的小偷儿

惠安馆里活泼可爱的少女秀贞，与青年学生思康相爱，她在恋人被-迫出走，刚生下来的女儿又被父母仍到城外的双重打击下而发疯。但她仍在内心痴恋着恋人和女儿。在一个漆黑的雨夜，她带着妞儿去寻找恋人，双双惨死在火车轮下。为了让弟弟漂洋过海去读书，他成了一个偷儿，最后被人发现，逮捕了。在英子眼里，秀贞不是疯子，他也不是坏人。疯子与偷儿身上都有着美好的东西，有天真与善良，正因为这样，小英子才敢跟他们在一起玩。秀贞为了思康和小桂子而疯，他冒着危险去偷东西，为的也不是自己，但是他们心中都有期盼，秀贞盼望思康与小桂子的出现，偷儿期盼着弟弟能出人头地。可是，他们的都没有盼到这一天。此外，还有妞儿，兰姨娘，英子的爸爸妈妈，都是作品中鲜活的人物。妞儿是英子儿时玩伴，童年里有她们的笑声，但是妞儿的没有英子幸运，她经常被养父母毒打，最后为了寻找亲生父母，而被碾死于火车轮下。兰姨娘三岁时为了给哥哥治病被父母卖掉，从十六岁起被-迫过了整四年的“烟花苍”生活。二十岁时，又去做一个六十三岁有钱人的姨太太，受尽凌-辱与损害，最后设法逃离出那个罪恶的家庭，在英子家，她邂逅了从事革命活动的北大学生徳成叔，两人倾心相爱，一起离开了北平。英子的妈妈是一个温柔贤惠的妇女，她生了一大群孩子，爸爸

要严厉些，但对英子很疼爱。在英子毕业那一年，爸爸的花儿落了，从此家里就靠大小姐英子撑起，因为妈妈经常拿不定主意，平时都听爸爸和宋妈的话，爸爸去世，宋妈走了，英子代替着爸爸做了很多决定，顶起家中大梁。

后记

《城南旧事》是林-海音的自传体小说，她“在城南的真实生活大多和英子一样，而她的乳名也叫‘英子’。而且，《城南旧事》里的几篇故事，家人，宋妈都一点不差，只有惠安馆的疯子，看海去的小偷儿，人是她亲见，故事却经过了一番编排。”[10]林-海音就是作品中的小英子，她的童年就是在北平城南度过。或许正式有了这份亲身经历，故事里的人物才更饱满。一个小女孩看到她温暖的小世界后面，一个错综复杂的悲惨的大世界。

城南旧事人物形象分析 [篇2]

在《城南旧事》中，作者通过作者通过英子的眼睛，引领读者走进了20世纪20年代北平。而童年中小英子，惠安馆的疯子，惨遭父母虐-待的妞儿，看海去的偷儿，受尽凌-辱与损害的兰姨娘，丢下儿女来林家当奶娘的宋妈等人物形象鲜明，他们或身份特殊、或命运悲惨，深深吸引着读者去探讨，去解剖。

一、封建礼教下，男人处于强势地位，被压迫、摧残的女性代表——秀贞

在那样一个时期里，既有社会底层的劳动妇女，又有一般的知识阶层的女性，更有姨太太等社会上层的女性。不管他们拥有什么样的社会地位，他们同样遭受了被压抑的命运。他们的身心都付出的巨大的代价，甚至死亡。林-海音在《城南旧事》中通过对少女秀贞的描写，揭示了当时那个社会对女性的残忍与不公平。

《惠安馆》秀贞与青年学生思康相爱，她在恋人被-迫出走，刚生下来的女儿又被中父母扔到城外的双重打击下而发疯。但她仍在内心痴恋着恋人和女儿。在一个漆黑的雨夜，她带着妞儿去寻找恋人，双双惨死在火车轮下。这就是秀贞悲惨的故事。在这里，林-海音把秀贞的爱表现得十分充分，但这却在深层次上向我们揭示了秀贞的多重悲剧性命运：她追求美好爱情与幸福生活却不得的悲剧；亲生女儿被抛弃、想要做母亲却不能的悲剧；思想行为不能被父母、社会所理解、

并且不得不遭受压抑的悲剧等等。作者通过秀贞这个“最具体的个人”的凄惨命运，深刻揭露了封建道德传统对女性无情的'摧残和扼杀。

二、封建礼教下，勇于同制度做反抗与斗争，相对独立，并把握了自己命运的女性代表——兰姨娘

中国的历史上向来女性死毫无地位可言的，她们一生都从属于男人：在家从父、出嫁从夫、夫死从子。但是时代在变，女性的意识也在变，尤其是在“五四”运动之后，新的思想观念在慢慢渗入人心。有那样一批女性出现了，她们敢于反抗与斗争，她们冲破旧礼教，反抗旧制度。林-海音在《兰姨娘》中就是描写了这样一位意识觉醒的女性。

兰姨娘的二十五年的生活对她来说充满了侮辱与损害，迫使她不得不逃离那罪恶的家庭。后来，当她与德先叔真诚相爱，并受到他的启蒙与影响明确了自己的追求时，她立即变成了另一个人，与流里流气的旧日相比，她实现了

脱胎换骨。兰姨娘确实同自己的悲苦命运作了反抗，而且也算是一位“很有志气的敢向恶劣环境反抗的女性!”在她最终的选择里，我们可以看到她的未来，虽然她还不是一个各方面都已经完全独立19主的女性，但她的选择已使她跨入了现代女性的行列。

作者通过兰姨娘的形象体现了女性自我意识觉醒对于摆脱宿命的决定作用。女性如果对于自身在婚姻与爱情中所扮演角色有了较为深刻的反省，对不合理待遇与命运的敢于奋起反抗，对爱情与幸福敢于主动追求，即使如兰姨娘一样身处新旧交替时代，来自封建旧家庭且毫无自我谋生能力，也同样能依靠自身力量摆脱宿命，重塑自我。

三、中国光大农村劳动妇女的代表——宋妈

在《城南旧事》中除了以上两类女性，还有一类人也是非常值得关注的。她们勤劳善良，但同样被命运捉弄，成为牺牲品。《驴打滚儿》中的宋妈就是这样一个人。

她“带着我们四个人—我，珠珠，弟弟，燕燕坐在新板凳上讲故事。”在照顾英子及弟妹的同时，也深深惦记着家里的小栓子和丫头子，她很希望回去看看她们，但又不忍心丢下年幼的弟弟。宋妈勤劳善良，但命运却捉弄了她。当英子睁大好奇的眼睛问她为什么不自己给奶？为什么到我家当奶妈？为什么你赚的

钱又给了人家去用时，宋妈这样回答：“为什么？为的是说了你不懂，俺们乡下人命苦呀！小栓子他爸爸没出息，动不动就打我，我一狠心就出来当奶妈自己赚钱。”从这里可以看出宋妈不是一个依赖男人生活的妇女，她不仅要用双手养活自己，还要养活她的孩子。但是她是狠着心走出家门的，因为她舍不得孩子。她出来赚钱为的是两个孩子，她省吃俭用，一年到头，边把攒下来的几个血汗钱交给前来探望的丈夫，但她嗜酒成性的丈夫先卖掉幼儿，大儿子后来又溺水而死。宋妈听到这个消息时，心非常痛，但她没有沉沦，还是将希望寄托在被狠心的丈夫卖出去的丫头子身上，希望能够寻找到她的孩子，于是走遍了整个马市，询问了赶马人，可惜音讯全无。后来，英子父亲去世，林家失去了经济支柱，辞掉了宋妈，于是宋妈只好坐着黄板儿的驴回老家了。

宋妈的悲惨命运无疑是中国广大农村劳动妇女凄惨生活的真实写照。总结：

《城南旧事》并不是林-海音写女性意识的小说的代表作。但仔细读来，还是可以发现文中到处散发着女性意识的气息。作者通过对这些女性命运的描写，揭示出传统的性别角色对女性人生的强制性的规定和深深的戕害，表达了中国妇女要求民主、自由、平等的呼声和愿望，并隐含了这样一个典型命题：女性自我意识、自我价值追求在女性解放过程中的重要性以及女性解放的艰巨性、长期性。

同时也代表着历史发展中的一种社会角色的进步，以及社会前进中的一个变革形式。

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