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曾国藩励志语录(通用200句)
在生活、工作和学习中,大家都有令自己印象深刻的语录吧,语录一般用于正式文体,是指一个人的说话记录。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录,以下是小编帮大家整理的曾国藩励志语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
2、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
3、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所保
4、只要人肯立志,都可做得到。
5、小仁者,大仁之贼。
6、广其识则天下大。
7、神正其人正,神邪其人奸。
8、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
9、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
10、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
11、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
12、人必诚,然后业可大可久。
13、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
14、古之成大事者,多自克勤小物而来。
15、以体察人才为第一。
16、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
17、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
18、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
19、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
20、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
21、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
22、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
23、一身精神,具乎两目。
24、特患业之不精耳。
25、讨人嫌,离不得个骄字。
26、男儿自立,必须有倔强之气。
27、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
28、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
29、若日日誉人,人必不重我言矣。
30、常常提其朝气为要。
31、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
32、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
33、有才干,定要表现之。
34、内断于心,自为主持。
35、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
36、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
37、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
38、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
39、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。
40、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
41、尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶保
42、不怕打不着,只怕打不胜。
43、凡办大事,半由人力,半由天事。
44、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
45、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
46、只一事不存心,此一事便错乱。
47、先静之,再思之,五六分把握即做之。
48、志之所向,金石为开,谁能御之?
49、有其功,必有其效。
50、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
51、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
52、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
53、以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。
54、憎我者祸,仇我者死,皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心,便与心术有伤。
55、乡间无朋友,实是第一恨事。
56、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
57、“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。
58、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
59、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。
60、人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。
61、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
62、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
63、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
64、无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。
65、自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。
66、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。
67、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
68、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
69、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
70、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
71、心至苦,事至盛也米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
72、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
73、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
74、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
75、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。
76、人必诚,然后业可大可久。
77、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
78、讨人嫌,离不得个骄字。
79、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
80、常存一不敢为先之心。
81、治世以大德,不以小惠。
82、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
83、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
84、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
85、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
86、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
87、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。
88、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
89、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
90、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
91、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
92、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
93、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
94、人有才而露,只是浅,深则不露。方为一事,即欲人知,浅之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定气平,而身体之安和舒泰,不待言。
95、既爱其才,宜略其小节。
96、知足则乐,务贪必忧。
97、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
98、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
99、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
100、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
101、见异思迁,欲求长进难矣。
102、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
103、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
104、人德八本:“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”。75、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
105、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
106、受非分之情,恐办非分之事。
107、能甘淡泊,便有几分真学问。
108、银钱则量力资助,办事则竭力经营
109、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
110、人宜减者决减之,钱宜省者决省之
111、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
112、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
113、自修之道莫难于养心。
114、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。
115、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
116、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉
117、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
118、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
119、行事不可任心,说话不可任口。
120、才智英敏者,宜加浑厚学问。
121、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
122、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
123、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
124、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
125、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
126、事以急败,思因缓得。
127、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
128、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
129、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
130、男儿自立,必须有倔强之气。
131、人以气为主。
132、受非分之情,恐办非分之事。
133、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
134、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
135、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
136、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
137、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
138、不可背后攻人之短。
139、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
140、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
141、一念忽略,便有错言错事。
142、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
143、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
144、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
145、须先立坚卓之志。
146、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶,重开世界。
147、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”
148、古之成大事者,多自克勤小物而来。
149、王政不能有恩而无威。
150、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
151、特患业之不精耳。
152、养得胸中一种恬静。
153、受非分之情,恐办非分之事。
154、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
155、不随众从之喜惧为喜惧。
156、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
157、人必诚,然后业可大可久。
158、广其识则天下大。
159、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
160、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
161、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
162、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
163、不可轻率评讥古人。
164、有其功,必有其效。
165、智慧愈苦而愈明治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
166、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
167、人莫不刚愎自信,刚愎自信,即是自绝,谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者,实大难得。----曾国藩
168、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩
169、人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。——曾国藩
170、曾国藩是清代得名臣,一生勤奋好学,以勤,恒两字来激励自己,教育子侄,谓百种弊病,皆从懒生,懒则事事松弛。他抓住一切读书机会,死前一日犹手不释卷,还给自己订了十二条规则。
171、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。曾国藩
172、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩
173、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。曾国藩
174、行事常思退一步。——曾国藩语录
175、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
176、曾国藩是清代名臣,他把恒心当做习惯。习惯使他博闻强识,习惯让他学富五车,习惯成就了他文人武侯的封号。它是一颗星,映的今晚也群星璀璨。
177、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩
178、所以,我经常在公司里讲,我们应该远学苹果,近学老干妈,做不出苹果那么好的产品,一罐一罐的辣酱老老实实的做,老老实实的卖,我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招,叫结硬寨,打呆仗,虽然这样显得有点笨,但是底盘比较扎实。"
179、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。曾国藩
180、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩
181、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。曾国藩《曾文正公全集》
182、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩
183、君子之道,以知命为第一要务。
184、因循二事,误尽一生,鼓舞精神,方破此弊。
185、人的一生,蹉跎跌宕,难免会有过失。当别人对我们提出意见的时候,我们可能羞于面对自己的缺点而恼羞成怒。倒不如采取这样的态度:如果别人说得对,确实指出了自己的不足,则要虚心改正;哪怕别人说错了,也可以把它当成是一种提醒,以此警示自己。
186、人生中,最大的无聊就是未来存有过多地担忧,总是花费大量的时间去忧心未来,或者忧心那些不可能发生的事情。当时不杂
187、曾子曰,十目所视,十手所指,其严乎。
188、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
189、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩
190、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
191、理智、坦然接受眼下发生的一切,而不是找借口逃避、推托,学会接受,便是担当的开始。未来不迎
192、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
193、而古代的圣君贤相,也无不以勤劳自勉。
194、富贵气太重,亦非佳象耳。
195、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
196、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
197、勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。天赋固然重要,但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱,但是后来凭借自己手不释卷的勤奋,终究还是出将入相,位极人臣。
198、人与人也是如此。论语里讲,己欲立而立人,己欲达而达人。
199、慎,谨也。——《说文》
200、天可补,海可填,南山可移,日月既往,不可复追。——曾国藩
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