曾国藩语录

　　在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是语录了吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编收集整理的曾国藩语录，欢迎大家分享。

曾国藩语录

曾国藩语录1

　　1.甘苦自得。

　　2.举世惟一真字难得。

　　3.人之精神不可无所寄。

　　4.事以急败，思因缓得。

　　5.绮语背道，杂学乱性。

　　6.知足则乐，务贪必忧。

　　7.能甘淡泊，便有几分真学问。

　　8.有恻隐之心者，必有羞恶。

　　9.人要为善，先要明善始得。

　　10.气忌盛，心忌满，才忌露。

　　11.忧时勿纵酒，怒时勿作札。

　　12.和可消人怨，忍足退灾星。

　　13.善观人者观己，善观己者观心。

　　14.轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

　　15.凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　16.常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　17.富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　18.要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　19.听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　　20.人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

　　21.凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　22.为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

　　23.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　24.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　25.文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　26.能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

　　27.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　　28.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　29.素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

　　30.甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　31.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　32.爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　33.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　34.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　35.巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　36.广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

　　37.立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　38.口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

　　39.古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

　　40.君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　41.智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　42.善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　43.沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

　　44.利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　45.一念忽略，便有错言错事。

　　46.越自尊大，越见器小。

　　47.好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　48.君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　49.才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　50.恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　51.只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　52.信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

　　53.尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　54.聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　55.好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

曾国藩语录2

　　1、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

　　2、君子之道，以知命为第一要务。

　　3、因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

　　4、人的一生，蹉跎跌宕，难免会有过失。当别人对我们提出意见的时候，我们可能羞于面对自己的缺点而恼羞成怒。倒不如采取这样的态度：如果别人说得对，确实指出了自己的不足，则要虚心改正；哪怕别人说错了，也可以把它当成是一种提醒，以此警示自己。

　　5、人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。当时不杂

　　6、曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。

　　7、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　8、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　　9、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　10、理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎

　　11、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

　　12、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。

　　13、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　14、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　16、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。

　　17、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。

　　18、慎，谨也。——《说文》

　　19、天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。——曾国藩

　　20、凡事留余地，雅量能容人。

　　21、活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。既过不恋

　　22、名节至大，不可妄交非类。

　　23、如果你能说一句话，为别人发声，就可以解决别人的纷扰，纠纷。那么如果是这样，也不要太过退缩，但是如果想用这种方式谋得一定利益，那么就如同交易一样了，和重利忘义又有什么区别呢。

　　24、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩

　　25、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

　　26、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

　　27、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

　　28、所谓的“慎独”，也就是能够在无人看管的情况之下遵守住其道德规范，做到真正的言行一致，而这也就是所谓的自律。当一个人能够在没有人看管的地方，做到思想、言行、行为等各个方面的绝对谨慎，这样无论是他面对任何事情都会心安理得。而在现如今的社会中，能够做到自律才是真正能够经得起诱惑的人，才能够在这个错综复杂、物欲横流的社会中找到自身存在的价值。

曾国藩语录3

　　1、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　2、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

　　3、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　4、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　5、国家之强，以得人为强。

　　6、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　7、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　8、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　9、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　10、轻财足以聚人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　11、行事不可任心，说话不可任口。

　　12、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　14、黎明即起，醒后勿粘恋。

　　15、禁大言以务实。

　　16、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

　　17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

　　19、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》

　　20、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

　　21、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　22、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　23、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　24、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

　　25、人生莫惧少时贫。

　　26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　27、男儿自立，必须有倔强之气。

　　28、另起炉灶，重开世界。

　　29、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　30、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　31、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

　　32、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　33、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　34、受非分之情，恐办非分之事。

　　35、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　36、古者英雄立事，必有基业。

　　37、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　38、用功不求太猛,但求有恒。

　　39、自修之道莫难于养心。

　　40、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

　　41、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　42、凡事留余地，雅量能容人。

　　43、知足天地宽。

　　44、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　45、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　46、功不独居，过不推诿、

　　47、无实而享大名者必有奇祸。

　　48、誉望一损，远近滋疑。

　　49、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》

　　50、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　51、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

　　52、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　53、责己厚而责人薄耳。

　　54、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　56、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　57、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　58、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　59、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　60、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》

　　61、善观人者观己，善观己者观心。

　　62、困心横虑，正是磨练英雄时。

　　63、君子之道，以知命为第一要务。

　　64、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　66、知足天地宽，贪得宇宙隘。《曾文正公家训》

　　67、功不独居，过不推诿。

　　68、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　70、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

　　71、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　72、倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　73、不随众从之喜惧为喜惧。

　　74、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　75、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　76、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　77、为人不可过于聪明。

　　78、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　79、人必诚，然后业可大可久。

　　80、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

　　81、不可轻率评讥古人。

　　82、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　83、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　84、广其识则天下大。

　　85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　86、无实而享大名者必有奇祸。

　　87、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　88、为人不可过于聪明。

　　89、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　90、家和则福自生。

　　91、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

　　92、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　93、百种弊病，皆从懒生。

　　94、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　95、人生莫惧少年贫。

　　96、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　97、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　98、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》

　　99、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　100、治世以大德，不以小惠。

　　101、讨人嫌，离不得个骄字。

曾国藩语录4

　　1、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩

　　2、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。曾国藩

　　3、天下大事当于大处著眼，小处下手。清曾国藩

　　4、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。曾国藩

　　5、诸弟读书不可不多。用功不可不勤，故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄，总须有勤敬字。天论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P

　　6、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》

　　7、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

　　8、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩

　　9、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩

　　10、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩

　　11、俭以养廉，直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》

　　12、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。曾国藩

　　13、勤则兴，懒则败，一字之理。曾国藩

　　14、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩

　　15、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩

　　16、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

　　17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩

　　18、爱民乃行军第一义。——曾国藩

　　19、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩

　　20、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩

　　21、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

　　22、志之所向，金石为开，谁能御之？曾国藩

　　23、学问之道无穷，而总以有恒为主。若事事勤思善问，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》P

　　24、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。曾国藩

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　　26、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

　　27、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩

　　28、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩

　　29、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

　　30、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！引自《曾国藩家书》

　　31、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩

　　32、俭以养廉，直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》

　　33、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

　　34、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩

　　35、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩

　　36、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

　　37、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》

　　38、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

　　39、循序而渐近，熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

　　40、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

　　41、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

　　42、人生莫惧少时贫。曾国藩

　　43、虽然颇多感慨，但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告，遂觉终日感慨，不如身体力行，故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》，希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿

　　44、士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

　　45、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

　　46、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩

　　47、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P

　　48、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

　　49、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

　　50、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

曾国藩语录5

　　曾国藩经典语录

　　【曾国藩六戒】

　　①久利之事勿为，众争之地勿往；

　　②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；

　　③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众；

　　⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；

　　⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

　　【曾国藩从政八经】

　　1.做人一定要像人，做官不可像官。

　　2.按本色做人，按角色办事。

　　3.把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

　　4.有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。

　　5.沉默是一种态度，拖也是一种方法。

　　6.不怕群众骂你，就怕群众不找你。

　　7.可以得罪忙人，但不可得罪闲人。

　　8.小胜靠智，大胜靠德。

　　【曾国藩谈做人准则】

　　①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。

　　③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

　　⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　⑥事以急败，思因缓得。

　　【曾国藩论“八交九不交”】

　　『八交』：

　　胜己者；

　　盛德者；

　　趣味者；

　　肯吃亏者；

　　直言者；

　　志趣广大者；

　　惠在当厄者；

　　体人者。

　　『九不交』：志不同者；谀人者；

　　恩怨颠倒者；好占便宜者；全无性情者；不孝不悌者；愚人者；

　　落井下石者；德薄者。

曾国藩语录6

　　1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　　2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　　5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　　9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

　　11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

　　12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

　　13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　　15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　18、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　　20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　　21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

　　22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

　　23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

　　25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

　　27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

　　29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

　　32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　33、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　　34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

　　35、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　　36、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

曾国藩语录7

　　1、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　3、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　5、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

　　6、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

　　7、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

　　8、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

　　9、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

　　10、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

　　11、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

　　12、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

　　13、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

　　14、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

　　15、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

　　16、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

　　17、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

　　18、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

　　19、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

　　20、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

　　21、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

　　22、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

　　23、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。

　　24、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　25、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

　　26、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

　　27、事以急败，思因缓得。——曾国藩

　　28、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

　　29、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

　　30、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩

　　32、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

　　33、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩

　　34、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩

　　35、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　36、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

　　37、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　39、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　　40、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　41、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

　　42、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

　　43、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　44、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

　　45、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

　　46、戒傲戒惰，保家之道也。

　　47、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

　　48、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

　　49、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩

　　50、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

　　51、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的.秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

　　52、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

　　53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

　　54、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

　　55、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　56、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　57、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。

　　58、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。

　　59、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。

　　60、喜新厌旧，欲求上进难矣。

曾国藩语录8

　　1、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　2、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　3、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　4、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。

　　5、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

　　6、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

　　7、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

　　8、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

　　9、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

　　10、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

　　11、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

　　12、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

　　13、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

　　14、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

　　15、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

　　16、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　17、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

　　18、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩

　　20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩

　　21、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

　　22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　23、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　24、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

　　25、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

　　26、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

　　27、治心以广大二字为药——曾国藩

　　28、欲成天下之大事须夺天下之人心。

　　29、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩

　　30、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

　　31、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

　　32、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

　　33、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

　　34、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句

　　35、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

　　36、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　37、故意平，然后可历世路之险。

　　38、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

　　39、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。

　　40、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。

曾国藩语录9

　　1、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

　　2、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

　　3、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

　　4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

　　5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

　　6、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

　　7、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　8、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　9、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

　　10、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　　11、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩

　　12、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

　　13、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

　　14、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　15、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

　　16、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

　　17、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

　　18、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

　　19、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

　　20、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

　　21、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　22、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　23、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　24、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

曾国藩语录10

　　1、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

　　2、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　3、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

　　4、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　5、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

　　6、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

　　7、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

　　8、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

　　9、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

　　10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

　　11、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　12、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　13、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　14、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。

　　15、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

　　16、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　　17、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　18、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　19、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

　　20、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　21、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　22、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

　　24、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　25、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

　　26、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

　　27、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　　28、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

　　29、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

曾国藩语录11

　　1、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

　　3、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

　　4、不轻率进兵，不轻率撤退。

　　5、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。

　　6、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。

　　7、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

　　8、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

　　9、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

　　10、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

　　11、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

　　12、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

　　13、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。

　　14、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

　　15、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

　　16、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

　　17、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

　　18、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

　　19、君子与小人斗，小人必胜。

　　20、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩

　　21、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　22、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

　　23、无好小利。——曾国藩

　　24、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

　　25、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

　　26、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

　　27、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　28、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。

　　29、喜新厌旧，欲求上进难矣。

　　30、克己之学——反省本身。

曾国藩语录12

　　1. 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录

　　2. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

　　3. 宁可忍耐而死，不可向利而生。

　　4. 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　5. 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

　　6. 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句

　　7. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　8. 处有事当无事，处大事当如小事。

　　9. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　10. 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　11. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

　　12. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　　13. 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　　14. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　16. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

　　17. 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　18. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　19. 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　20. 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　21. 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

　　22. 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　23. 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　　24. 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　25. 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　26. 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句

　　27. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句

　　28. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　29. 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

　　30. 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　31. 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

　　32. 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言

　　33. 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　34. 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　　35. “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

　　36. 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录

　　37. 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

　　38. 日中则昃，月盈则亏

　　39. 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

　　40. 世事多因忙里错;好人半自苦中来。

曾国藩语录13

　　1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　2、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

　　4、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　5、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。

　　6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　7、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

　　8、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

　　9、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

　　10、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

　　11、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。

　　12、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

　　13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

　　14、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

　　15、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

　　16、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

　　17、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

　　18、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》

　　19、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

　　20、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》

　　21、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

　　22、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

　　23、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

　　24、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

　　25、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

　　26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

　　27、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

　　28、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

　　29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　30、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　31、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

　　33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

　　34、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　35、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　36、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

　　37、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

　　38、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

　　40、气为心害，养心当先制气。

　　41、好谈己长只是浅。——曾国藩

　　42、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　43、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　44、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　45、责己厚而责人薄耳困，心横虑，正是磨练英雄之时。

　　46、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

　　47、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

　　48、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

　　49、治心以广大二字为药——曾国藩

　　50、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　51、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

　　52、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

　　53、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

　　54、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

　　55、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

　　56、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？——曾国藩

　　57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

　　58、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

　　59、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

　　60、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

　　61、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

　　62、祸福由天主之，善恶由人主之。

　　63、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

　　64、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　65、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

　　66、学习和为本，取次之，行次之，言次之。

　　67、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩

　　68、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　69、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

　　70、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

曾国藩语录14

　　1、特患业之不精耳。

　　2、百种弊病，皆从懒生。

　　3、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

　　5、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　6、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　7、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　8、国家之强，以得人为强。

　　9、人以气为主。

　　10、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

　　11、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

　　12、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　16、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　19、禁大言以务实。

　　20、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　21、功不独居，过不推诿。

　　22、智慧愈苦而愈明。

　　23、常常提其朝气为要。

　　24、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　25、不可轻率评讥古人。

　　26、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　27、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　28、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　29、无好小利。

　　30、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　31、责己厚而责人薄耳。

　　32、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　33、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

　　34、誉望一损，远近滋疑。

　　35、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　36、无实而享大名者必有奇祸。

　　37、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　38、不随众从之喜惧为喜惧。

　　39、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　40、一身精神，具乎两目。

　　41、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　42、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　43、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　44、神正其人正，神邪其人奸。

　　45、人必诚，然后业可大可久。

　　46、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　47、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　　48、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　49、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　50、男儿自立，必须有倔强之气。

　　51、有才干，定要表现之。

　　52、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

　　53、行事不可任心，说话不可任口。

　　54、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

　　55、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

　　56、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　57、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　58、为人不可过于聪明。

　　59、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

　　60、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

曾国藩语录15

　　1、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　2、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。

　　3、受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

　　4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　5、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

　　6、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

　　7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　8、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　9、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

　　10、化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展。

　　11、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

　　12、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

　　13、熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强。

　　14、洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变。

　　15、文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松。

　　16、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。

　　17、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　18、锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。

　　19、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。

　　20、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　21、人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。

　　22、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

　　23、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

　　24、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

　　25、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。

　　26、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　27、宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。

　　28、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。

　　29、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。

　　30、难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚。

　　31、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　32、志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。

　　33、实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

　　34、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

　　35、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

　　36、俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业。

　　37、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　38、静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远。

　　39、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　40、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

　　41、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

　　42、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

　　43、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。

　　44、海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助。

　　45、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

　　46、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

　　47、人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。

　　48、推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

　　49、既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

　　50、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

　　51、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。

　　52、刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财。

　　53、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　54、谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。

　　55、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　56、修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争。

　　57、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

　　58、恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通。

　　59、人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存。

　　60、节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。

　　61、艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神。

　　62、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。

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