文言文翻译的基本方法有直译和意译两种，把无实义或没必要译出的虚词偏义复词中的衬字等删去，注意补出省略的成分或语句要加括号，这往往指前五种方法都用上了还不能解决问题时。
6.文言句子翻译
文言句子翻译
字字落实“留删换”，文从句顺“调补贯”。
一．基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语句也不够通顺。
意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二．具体方法：留、删、补、换、调、贯。
1.“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
庆历(年号)四年春，滕子京(人名)谪守巴陵郡(地名)
例：
①此沛公左司马曹无伤言之。
②李氏子蟠，年十七，好古文。
③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。
④赵惠文王十六年。
⑤于是废先王之道，焚百家之言。
2.“删”，就是删除。把无实义或没必要译出的虚词、偏义复词中的衬字等删去。
比如“沛公之参乘樊哙者也——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
陈胜者，阳城人也
（1）、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3）夫赵强而燕弱
（4）师道之不传也久矣
（5）呜呼！死生，昼夜事也。
（6）我有亲父兄，性行暴如雷。
3.“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇，即直接把文言词语翻译成现代汉语，古今义不同的。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”：把善换成“友好”、“擅长”等。
4.“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
甚矣，汝之不惠(主谓倒装)——你的不聪明也太严重了
例如：
1
（1）夫晋，何厌之有？
（2）青取之于蓝而青于蓝
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强
（4）句读之不知，惑之不解
（5）大阉之乱，缙绅而能不易其志者
5.“补”，就是增补。
（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
乃丹书帛曰‘陈胜王’(省略主语)翻译：他们(主语)就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。
读句子，找出句中省略的成分
①竖子，不足与（之）谋
②今以钟磬置（于）水中
③沛公谓张良曰：（你）度我至军中，公乃入。
④輮以（之）为轮
⑤夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
6.“贯”，就是变通，意译。指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。这往往指前五种方法都用上了还不能解决问题时。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。
1）、项伯以身翼蔽沛公。
2）、太史公牛马走，司马迁再拜言
3）、燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。
4）、主人下马客在船
三．文言文翻译的失误形式
1.不需翻译的强行翻译。
2.以今义当古义。
3.该译的词没有译出来。
4.词语翻译得不恰当。
5.该删除的词语仍然保留。
6.省略成分没有译出。
7.该增添的内容没有增添。
8.无中生有地增添内容。
9.译句不符合现代汉语语法规则。
四．综合练习：
（一）.甘茂亡秦且之齐出关遇苏子曰君闻夫江上之处女乎苏子曰不闻曰：夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？’处女相语以为然而留之。今臣不肖，弃逐于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我逐也。苏子曰：善。请重公于齐。
1.给文中画线句子加标点。
2
2.处女相与语，欲去之
译：____________________________________________
3.妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？
___________________________________________________________________
4.今臣不肖，弃逐于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我逐也
____________________________________________________________________
5.善。请重公于齐
____________________________________________________________________
（二）.楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：王不如以地东解于齐，西讲于秦。楚王使陈轸之秦。秦王谓陈轸曰：子，秦人也，寡人与子故也。寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠于子主计，以其余为寡人乎？陈轸曰：王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之。病，故使人问之曰：‘诚病乎？意亦思乎？’左右曰：‘臣不知其思与不思，诚思则将吴吟，’今轸将为王吴吟。……
6.子独不可以忠于子主计，以其余为寡人乎？
____________________________________________________________________
7.臣不知其思与不思，诚思则将吴吟
____________________________________________________________________
（三）.子曰：贤哉，（颜）回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
8.人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
_____________________________________________________________________
（四）.建文四年六月乙卯，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图复兴。孝孺力请守京城以待援兵，即事不计，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚，孝孺被执下狱。先是，成祖（朱棣dì）发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：城下之日，彼必不降，幸勿杀之，杀孝孺，天下读书种子绝矣。成祖颔之。
9.即事不计，当死社稷
__________________________________________________________________
10.城下之日，彼必不降，幸勿杀之
_____________________________________________________________________
（五）.（道）同积不平，条其事奏之。未至，亮祖先劾同讪傲无礼状。帝不知其由，遂使使诛同。会同奏亦至，帝悟，以为同职甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鲠可用，复使使宥之。两使者同日抵番禺，后使者甫到，则同已死矣。
11.解释划线字意思：
（1
（2
（3
（4）会同奏亦至
12.两使者同日抵番禺，后使者甫到，则同已死矣
译：____________________________________________________________________
（六）.陈宠字昭公，少为州郡吏，辟司徒鲍昱府。是时三府掾属专向交游，以不肯视事为高。宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当世便宜。
13.宠常非之，独勤心物务，数为昱陈当世便宜。
译：____________________________________________________________________
（七）阅读下面的文言文，完成1-4题
范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里，式谓元伯曰：后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？对曰：巨卿信士，必不乖违。母曰：若然，当为尔酝酒。至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
式仕为郡功曹①。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：恨不见吾死友!子征曰：吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求?元伯曰：若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及?式恍然觉寤②，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而重违其情，许之。式便服朋友之服。投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引。既至圹③，将窆④，而柩不肯进。其母抚之曰：元伯，岂有望邪?遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：是必范巨卿也。巨卿既至，叩丧言曰：行矣元伯!死生路异，永从此辞。会葬者千人，咸为挥涕，式因执绋⑤而引柩，于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
(选自《后汉书〃独行列传第七十一》)
【注l①功曹：古代官职。②寤：同“悟”。③圹(kùang)：墓穴。④窆(bǐan)：下棺，埋葬。⑤绋(fú)：大绳。
1．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
A．乃共克期日克：约定B．必不乖违乖：乖巧
c．式因执绋而引柩引：送下D．式遂留止冢次次：居丧时丧主的临时住所
2．下列各组句子中加点字的意义和用法，相同的一项是
A．①与汝南张劭为友②子非三阊大夫与?
B．①若二子者，吾生友耳②若属皆且为所虏
c．①乃见有素车白马②问今是何世，乃不知有汉
D．①号哭而来②人而无信，不知其可也
3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．范式跟张劭关系很好，两人分别时，范式曾对张劭说两年后要去拜见他的母亲，并看望他的孩子。
B．元伯曾请求母亲设宴款待范式，但母亲对两年之约有所疑虑，元伯对范式的肯定打消了母亲的疑虑，随后范式的实际行动证明了元伯的看法。
c．张劭托梦给范式说自己要在某天死去，某时下葬，埋怨范式忘了自己，不来奔丧。范式醒来后忍不住悲叹流泪。
d．元伯的灵柩起初不肯下穴，范式来到之后亲手把灵柩送入墓穴。这种写法照应了元伯所言“恨不见吾死友”，是一种艺术处理，更好地表现了范式跟张劭友谊的深厚。
4、翻译下列各句。
①子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
③其母望之曰：“是必范巨卿也。”
【试题答案】
一.1.甘茂亡秦，且之齐。出关，遇苏子。曰：“君闻夫江上之处女乎？”苏子曰：“不闻。”（画线处是关键，不可有错）
2.少女们在一起议论，想要赶走她（注意“语”、“去”）
3.因为（家里）没有烛火，所以常常先到（这里），打扫屋子，铺放坐席，（你们）为什么吝惜那空照四壁余光呢？希望（你们）把（它）赏给我，（这）对你们有什么妨碍呢？（省略的要恰当补出。“席”指坐席，“妾”、“爱”、“赐”、“以”，划线句语序是重点。）
4.（您）不要赶我走埃（划线句句式是重点。）
5.好吧。请让我（想办法）使您在齐国受到尊重。（使动）
二.6.子独不可以忠于子主计，以其余为寡人乎？
您为什么不能从尽忠于您的君主考虑（的同时），把您多余的（智慧拿来）为我（谋划一下）呢？（“可以”是重点，连贯是本句训练的目的）
7.我们不知道（他）想不想家，如果想家就一定会发出吴音。
三.8.人们不能忍受那种艰苦的生活条件，可是颜回不（因此）改变他所乐道（的志向）。颜回真有修养啊！（划线句是倒装。两个“也”都表提顿。）
四.9.即使事情失败，也应当为国家捐躯。（“死”，为动用法）
10.攻克京城的那一天，方孝孺一定不会投降，但希望（您）不要杀害他。（弄清兼语）
五.11.（1）派遣；使者（2）列举（3）宽大，赦免（4）奏折［（1）（4）注意词性变化。（2）（3）根据搭配和下文推断。］
12.两个使者倒是同一天到达番禺的，只是后一个使者刚到，而道同却早已被处死了！（用感叹号，表现作者的惋惜之情，本句要求体现原句语气、情感。）
六.13.陈宠经常批评这种现象，（他自己）独自努力专心于工作事务，多次向司徒鲍昱陈说当前社会上应解决的问题。（“非”，意动用法，“便宜”之意需根据文意推断，确认“之”指代内容是难点。）
（七）参考答案：
1、B．乖：违背
2、B都是“你们”的意思。A．连词，相当于“同”“和”；语助词，用于句末，表示反诘。c．副词，表时间的紧相衔接，“就”；副词，表示事出意外，“竟”。D．连词，表修饰关系，连接状语和中心词；连词，表示假设，相当于“如果”。
3、c“埋怨范式忘了自己，不来奔丧”错，文中说“子来我忘，岂能相及”。
4．（1）君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就能智慧明达而且行为没有过错了。建议得分点：日、参盛知。
（2）堆土成为高山，风雨自然就会从那里兴起；积水成为深渊，蛟龙自然就会在那里生长；积累善行养成品德，达到很高的境界，圣人的思想就具备了。建议得分点：兴、焉、备。
(3)张劭的母亲看见了他说：“这一定是范巨卿来了”
参考译文：
范式字巨卿，山阳郡金乡人。年轻时在太学读书，是儒生，和汝南郡张劭是朋友。张劭字元伯。两人同时请假回家乡，（分别时，）范式对张劭说：“两年后该回来的时候，我将前往贵府拜见你的母亲大人，并来看你的孩子。”两人于是互相约好日期。后来约好的日期将要到了，张劭把约定的这件事详细告诉了母亲，请求母亲准备酒食等待范式的到来。张劭的母亲说：“分别两年了，相约的人远在千里，你怎么会如此肯定地相信呢？”张劭回答说：“范式是讲信用的人，肯定不会违背约定的。”张劭的母亲说：“如果真是那样，当然得替你们准备酒食。”约定的日子到了，范式果然前来赴约，登堂拜见张劭母亲后，接着开怀畅饮，兴尽才离开。
范式在郡上任功曹。后来张劭病重卧床，同郡人郅君章、殷子征早晚都去探望他。张劭
临终时叹息道：“可惜见不到我生死之交的老朋友了１殷子征说：“我和君章倾心与你结交，这不算死友，还想找谁呢？”元伯说：“你们两位，只是我的生友。山阳郡的范式，则是我的死友。”不久就死了。范式（有一天）忽然梦见张劭手里拿着帽子，趿着鞋子喊他：“巨卿，我在某一天死，会在某时埋葬，永远命归黄泉。我知道你没有忘记我，但怎么能赶得上我的葬礼？”范式猛然醒来，（想起梦境，）不由得悲叹流泪。（第二天）便得晚上做的梦全部告诉太守，请求前去奔丧。太守虽然心里不相信（会有这种怪事），但又很难违背他的意愿，就答应了他。范式便穿上了朋友死后应穿的孝服，算着埋葬他的那一天，骑马往张劭家疾驰而去。范式还没有赶到，灵柩已经起动运往墓地。到达墓穴后，要下棺埋葬，但灵柩却不肯下穴。张劭的母亲抚着棺木说：“元伯，难道你还有什么愿望吗？”于是将灵柩停了一段时间，这时只见一人乘素车白马，哭着赶来。张劭的母亲看见了说：“这一定是范巨卿来了。”范式到后，拍打着灵柩说：“元伯你走吧！你我生死异路，从此永别。”送丧的有千人，都因此而流泪。接着范式拉着葬绳送棺木入穴，灵柩才肯前进。范式于是留在墓地，住在坟墓的旁边，给张劭修造坟墓，然后才离开。
初中文言文1至6册重点句子翻译文档(3)
初中文言文重要语句翻译
第一册
1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“脖作为自己的功劳。
第二册
8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册
15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
16．虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风也没有这样
17．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
18．闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢
安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书不钻牛角
19．造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
20．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
21．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
第四册
22．北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。
23．中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
24．燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！
25．王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？
26．世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
27．马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
28．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马１呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马１唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
第五册
29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。
31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。
32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓
之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！
34．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
37．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
38．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
39．然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
40．越明年，政通人和，百废具兴：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
噫！微斯人，吾谁与归？：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”第六册
45．生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。
46．此诚危急存亡之秋也：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻埃
47．宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。
48．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
49．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。
50．先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。
51．受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了
重任，在危难的关头我奉行使命。
52．愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
53．陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。
54．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
55．肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
56．小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
57．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。
58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央:河边芦苇青苍苍，白道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，
初中文言文重点句子翻译60句
初中文言文重点句子翻译60句
1.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：看见贤人就向他学习，希望能和他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛玻2.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说：“只读书却不思考，迷惑而无所得；只空想却不读书，就有（陷入邪说）危险。
3.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。译文：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。4.黄发垂髫，并怡然自乐。译文：老人和小孩都非常快乐，自由自在。5.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
译文：他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。6.阡陌交通，鸡犬相闻。译文：田间小路交错相通，（村落间）能相互听到鸡鸣狗叫的声音。7乃不知有汉，无论魏晋。译文：（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
8.村中闻有此人，咸来问讯。译文：村里人听说来了这么一个人，(就)都来打听消息。9.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
译文：山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。10.孔子云：何陋之有！译文：孔子说：有什么简陋的呢？
11.苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。12.谈笑有鸿儒，往来无白叮
译文：说说笑笑的都是渊博的学者，来来往往的没有粗鄙的人。13.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有（成堆的）官府的公文劳累身心。14.可远观而不可亵玩焉。译文：（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄埃15.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译文：我只喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点泥的沾染；在清水里洗涤过，而不显得妖媚。16.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，人该是很多了。17.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
译文：层层的悬崖，排排的峭壁，像屏障一样的高山，把天空和太阳的都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
18.虽乘奔御风，不以疾也。译文：即使骑着骏马驾着疾风，也不如它快。19.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
译文：在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。20.相与步于中庭。译文：（我们）一起在庭院中散步。
21.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译文：（庭院）如积水一般清明澄澈，水中藻、
荇交错纵横，原来是竹子和松柏的影子埃
22.但少闲人如吾两人者耳。译文：只是缺少像我们两个这样清闲人罢了。、
23.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。24.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：想要与普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？25其真无马耶？其真不知马也。
译文：难道真的没有（千里）马吗？其实是他们真不识得千里马埃26.以是人多以书假余，余因得遍观群书。
译文：因此人家大都愿意把书借给我，我因此能够读到各种各样的书籍。27.尝趋百里外，从乡之先达执经扣问。
译文：曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。28.每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。译文：（我）常常向藏书的人家去借书，（借来）就亲自动手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。29.主人日再食，无鲜肥滋味之享。译文：（我）每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。30.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译文：因为心中有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。31.其岸势犬牙差互，不可知其源。
译文：溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。32.蒙络摇缀，参差披拂。译文：（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。33.凄神寒骨，悄怆幽邃。
译文：感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。34.皆若空游无所依。译文：（游鱼）都好像在空中游动，什么依靠也没有。35.斗折蛇行，明灭可见。
译文：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。36.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
译文：到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际。
37.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
译文：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
38.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的快乐之后才快乐。
39醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
译文：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。40此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
译文：这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责和本分埃
41陟罚臧否，不宜异同。译文：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。
42．亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
译文：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的原因；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的原因。
43苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
译文：在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
44.受任于败军之际，奉命于危难之间。
译文：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
45.得道者多助，失道者寡助。译文：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
46.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译文：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
47劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
译文：使他筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦）。
48.然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：这样（以后）人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
49所以动心忍性，曾益其所不能。
译：用来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，不断增长他的才干。
50.征于色发于声而后喻。
译文：憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。
51.一鼓作气，再而衰，三而竭。
译文：第一次击鼓进军能振作起（士兵们）的勇气，第二次击鼓（士气）就衰退了，第三次击鼓（士气）就衰竭了。
52小大之狱，虽不能察，必以情。
译文：大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照实情来判断。
53肉食者谋之，又何间焉？
译文：居高官享厚禄的人考虑这件事，你又何必参与呢？
54.肉食者鄙，未能远谋。译文：居高官享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。
55.小惠未徧，民弗从也。翻译:这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。
56.皆以美于徐公。译文：都认为我比徐公美。
57.能谤讥于市朝，闻寡人之耳着，受下赏。
译文：在公共场所批评议论（君王的过失），传到我的耳中，授予下等奖赏。58令初下，群臣进谏，门庭若市。译文：命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样（热闹）。59.吾妻之美我者，私我也。译文：我的妻子认为我比徐公美，是因为偏爱我埃60.此所谓战胜于朝廷。译文：这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。