高二政治重点知识点的总结

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高二政治重点知识点的总结

　　漫长的学习生涯中，大家最不陌生的就是知识点吧！知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练习我能掌握”的内容。哪些知识点能够真正帮助到我们呢？以下是小编整理的高二政治重点知识点的总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高二政治重点知识点的总结

　　一、意识的本质

　　1、从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。

　　（1）意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式是人类意识产生的前提。

　　（2）意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。

　　2、从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。

　　3、从意识的内容看，意识是客观存在的反映。（意识是客观存在的主观映象）

　　总之，物质世界先于人的意识而存在，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。

　　二、意识的能动作用

　　1、人能够能动地认识世界。

　　①意识活动具有目的性和计划性、主动创造性和自觉选择性。人不仅能认识事物外部现象，还能透过现象把握事物的本质和规律。不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来。

　　②意识活动的主动性和创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

　　2、人能够能动地改造世界。

　　①意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

　　（意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。）

　　②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

　　三、物质和意识的辩证关系

　　1、原理：物质决定意识，意识对物质具有能动作用；正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

　　2、方法论：

　　（1）要坚持一切从实际出发，实事求是；

　　（2）要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

　　【矛盾特殊性的含义】

　　事物的矛盾具有①不同事物的矛盾具有不同的特点各自的特点矛盾特殊性②同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有的表现不同的特点③事物矛盾的双方各有其特点具体问题具体分析的含义

　　对具体问题进具体分析和解决①它是正确认识事物的基础行具体分析不同的矛盾为什么要具体问题具体分析②它是正确解决矛盾的关键①二者是相互联结的二者是辩证统一的矛盾的普遍性与②二者在不同的场合又是可以转化的特殊性的关系①学会科学的认识方法和工作方法原理的方法论意义②坚持马克思主义普遍真理与各国具体实

　　【重点解析】

　　全面掌握和理解具体问题具体分析原则：

　　(1)具体问题具体分析就是在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，找到正确解决矛盾的方法。其哲学依据是矛盾特殊性原理。(2)具体问题具体分析之所以重要，是因为：它是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂，也是我们在一切工作中必须严格遵守的基本方法，是认识事物的基础，是解决矛盾的关键。(3)坚持具体问题具体分析必须反对一刀切、一风吹。(4)具体问题具体分析，体现了唯物论和辩证法的统一。

　　【难点突破】

　　正确理解矛盾的普遍性和特殊性的相互联结：

　　(1)矛盾的普遍性和特殊性的相互联结是指，一方面矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性;另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。世界上的任何事物既包含了矛盾的特殊性，也包含了矛盾的普遍性，二者相互联结，不可分割。(2)对这一问题的理解是一个难点，关键在于不能把普遍性和特殊性的关系当成整体与局部的、范围大小的关系。矛盾的普遍性和特殊性都是从事物的性质和特点上讲的。普遍性是指同类事物中许许多多不同的特殊事物所共同具有的性质和特点，即同类事物的共性;特殊性则是事物各自的特殊性质和特点，即事物的个性。因此是普遍性寓于特殊性之中，即共性存在于个性之中，而不是相反。整体与局部的关系则是整体由局部构成，局部存在于整体当中，是整体的一个部分，二者有范围大小的问题。总之，矛盾的普遍性和特殊性的相互联结，是普遍性寓于特殊性之中，而不是特殊性寓于普遍性之中。

　　一、对“个人利益”认识上的易错误区

　　易错误区一：追求个人利益就是坚持个人主义，人生就会失去价值。

　　解析：人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。追求正当的个人利益不能简单地称之为是坚持个人主义，人们追求正当的个人利益有利于推动社会的发展和进步，这与实现个人的人生价值不仅不矛盾，而且还有利于更好地实现自己的人生价值。

　　易错误区二：坚持集体主义就应当放弃个人利益。

　　解析：在社会主义社会，集体主义是无产阶级和广大劳动人民处理个人和集体关系的基本准则，这一准则的要求之一是在保证集体利益的前提下，把个人利益与集体利益结合起来，因此，集体利益与个人利益在根本上是一致的。坚持集体利益并不否认个人利益，更不是说一定要放弃个人利益。

　　易错误区三：马克思说：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”因此，不管在什么情况下，维护个人的利益都是正当的。

　　解析：在社会主义社会，个人利益与集体利益是辩证统一的关系：一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在，另一方面，个人利益与集体利益互相促进而共同发展。但是，集体利益是全局利益、长远利益的体现，而个人利益一般表现为局部利益和眼前利益，二者也会发生矛盾，当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益，必要时还需要牺牲个人利益来维护国家和集体利益;如果把个人利益放在第一位，把国家集体利益放在第二位，甚至不惜损害国家和集体利益来满足个人利益，就是不正当的。

　　二、对“人生价值”认识上的易错误区

　　易错误区一：主观能动性发挥得越充分，实现的人生价值就会越大。

　　解析：(1)在相同的客观条件下，主观能动性发挥得越充分，个人主观条件越成熟，为社会创造的物质财富和精神财富就越大，实现的人生价值也就会越大;反之，若客观条件不具备，个人主观条件不成熟(或人生价值观不正确)，只讲索取不讲贡献，在这种情况下，即使主观能动性得到了充分发挥，也不一定能实现人生价值，甚至可能还会对社会产生一定的危害。

　　(2)要实现人生价值，就必须具备一定的客观条件，良好而又必要的客观条件为人们实现人生价值提供了基本保证，我们应充分发挥主观能动性，利用客观条件，创造主观条件，树立起正确的人生观和价值观，才会在实践中实现人生价值。

　　易错误区二：实现人生价值必须树立崇高的理想，有了崇高理想，就能实现人生价值。

　　解析：(1)崇高的理想是人生的精神支柱，一个人树立起崇高的理想，有了坚定、正确的方向，才可能把个人的前途与国家和人民的前途、命运结合在一起，选择自己正确的人生道路，展现自己的人生价值。

　　(2)理想和人生价值的实现都需要一定的主、客观条件，在主、客观条件具备的情况下，通过充分发挥主观能动性，才可能实现人生价值;在主、客观条件不具备的条件下，更要充分发挥主观能动性，创造必要的主、客观条件，并通过艰苦奋斗，最终才可能会实现人生价值，否则，即使有了崇高理想，也不一定能实现人生价值。

　　易错误区三：一个人的道德水平越高，其人生价值就越大。

　　解析：(1)人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。一个有良好道德品质的人才会努力为社会做贡献，实现自己的人生价值;而道德素质不高的人，即使有知识也不能为社会作出更多的贡献，道德堕落的人，还会给社会带来一定的破坏性。所以，道德水平的高低，对人生价值的实现意义重大。

　　(2)一个人要实现其人生价值，就必须全面提高个人素质，仅仅有较高的道德素质而缺乏应有的思想政治素质、科技文化素质、心理素质、身体素质等等，也是难以实现其人生价值的。所以，仅以道德水平的高低来衡量人生价值大小的观点是片面的。

　　1、文化发展的实质是什么？

　　文化发展的实质就在于文化创新

　　2、文化创新有什么决定？

　　文化创新由社会实践决定，表现为：

　　（1）社会实践是文化创新的源泉。实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。

　　（2）社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

　　3、文化创新的作用有哪些？

　　（1）创新是文化富有生机和活力的重要保证

　　（2）文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

　　（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

　　4、文化创新的途径有哪些？

　　（1）文化创新的根本途径是立足于社会实践。

　　（2）文化创新的基本途径之一是继承传统，推陈出新。

　　①含义：在社会实践的基础上，文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。

　　②要求：一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新。

　　另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。

　　（3）文化创新的基本途径之二是面向世界，博采众长。（即文化的交流、借鉴和融合）

　　①含义：文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。文化多样性是文化创新的重要基础。

　　②要求：A必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果；

　　B需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。文化竞争并不排斥文化合作，不同民族的文化要平等交流、相互借鉴。

　　C要坚持以我为主、为我所用的原则，不断推动中华民族的文化创新。

　　（4）坚持正确方向，把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，克服历史虚无主义、民族虚无主义、守旧主义和封闭主义等错误倾向。

　　5、当今时代，如何铸就中华文化的新辉煌？

　　（1）立足于发展中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，虚心向人民群众学习，解放和发展文化生产力；

　　（2）在历史和现实、东方和西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。

　　6、学习型社会

　　（1）核心内涵：全民学习、终身学习。

　　（2）为什么要建设学习型社会？

　　①建设学习型社会，是新世纪新阶段我国全面建设小康社会的目标之一。

　　②建设学习型社会，是科技进步和经济社会发展的必然要求。

　　③建设学习型社会，能够促进文化传承方式的新变革。

　　④建设学习型社会，能够促进人的全面发展。

　　（3）如何建设学习型社会？

　　推动教育信息化和构建终身教育体系，是建设“学习型社会”的内在要求。

　　（4）特点：

　　①人人是学习之人，时时是学习之时，处处是学习之处，事事是学习之机；

　　②只有终身学习，才能适应现代社会发展的需要；

　　③现代信息技术的进步，为学习创造了更好的条件，人们需要学会利用现代传播技术进行学习。

　　高二政治主观能动性知识点：

　　要重视发挥主观能动性

　　(一)主观能动性是人区别于物的特点。它包括着相互联系的三个方面：

　　1、人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为想;(不仅能了解事物的外部现象，而且能通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。)

　　2、人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即做;

　　3、人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。

　　(二)正确地发挥主观能动性

　　1、要充分发挥主观能动性的原因：

　　(1)事物的本质与规律隐藏于现象之中，需要人们发挥主观能动性运用抽象思维能力揭示事物的本质和规律;

　　(2)事物不会自动满足人的需要，只有发挥主观能动性改造世界以满足人类的需要;

　　(3)人们在认识世界和改造世界的过程中，需要发挥主观能动性克服困难。

　　2、发挥主观能动性所受的制约和限制因素：

　　(1)客观因素。包括客观规律，客观条件。(所以必须按照客观规律办事，从客观实际条件出发。)

　　(2)主观因素。(所以必须不断积累正确的主观因素，端正主观动机。)

　　高二政治实践知识点：

　　一、实践就是人们改造客观事物的一切活动。

　　(一)实践的特征：

　　1、实践是客观的物质性活动;(主体是人，有一定的客观对象，物质手段是工具和其他设备。)

　　2、实践是有意识、有目的的能动性活动;

　　3、实践是社会性历史性的活动。

　　(二)实践对社会发展的作用;

　　1、生产实践是人类最基本的实践活动，它对人类社会的存在和发展起着决定性作用;

　　2、处理社会关系的实践推动这社会历史的变迁和进步;

　　3、科学实验是在生产发展的基础上，从生产实践和处理社会关系实践中逐步分化何发展起来的新的实践形式，它事历史前进的有力杠杆，作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理地从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。

　　(三)实践对认识的决定作用(实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。)

　　1、实践是认识的来源;

　　2、实践是认识的根本动力;

　　3、实践是认识的最终目的;

　　4、实践是检验认识正确与否的唯一标准。

　　二、在实践中锻炼成才

　　(一)群众是实践的主体，是历史地创造者。

　　1、人民群众是社会物质财物的创造者，从根本上推动了社会的发展;

　　2、人民群众是社会精神财富的创造者，推动了社会的全面进步;

　　3、人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。

　　(二)同群众实践相结合(坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。)

　　1、要相信群众;

　　2、相信群众才能依靠群众;

　　3、相信群众、依靠群众，目的是要为人民群众的利益而奋斗。

　　(三)在实践中改造主观世界：改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。

　　高二政治《生活与哲学》知识点总结

　　1.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动者哲学的发展。

　　2.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（或意识和物质的关系问题）。

　　3.思维和存在何者为本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。

　　4.唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。

　　5.马克思主义哲学把社会生活的本质归结为实践。

　　6.世界的真正统一性在于它的物质性。

　　7.物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。

　　8.实践是人们改造客观世界的物质性活动。

　　9.实践是认识的基础，实践决定认识。

　　10.真理最基本的属性是客观性。

　　11.联系的观点、发展的观点是唯物辩证法的基本观点和两个总特征。

　　12.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

　　13.矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

　　14.发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

　　15.量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是一种渐进的、不显著的变化，质变是一种根本的、显著的变化。

　　16.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

　　17.矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。

　　18.对立性和统一性（或斗争性和同一性）是矛盾的两种基本属性。

　　19.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。

　　20.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓。

　　21.具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，是我们正确认识事物的基础、正确解决矛盾的关键。

　　22.马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。是打开社会历史奥妙的钥匙。

　　23.群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法。

　　24.积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

　　25.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。

　　一、解析重点——正确区分主要矛盾和矛盾的主要方面

　　1、二者作为矛盾特殊性的两种情形，虽然都是讲矛盾的不平衡问题，但有严格的区别。

　　（1）两者外延不同。主要矛盾是就复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相互比较而言，而矛盾的主要方面则是就“同一矛盾”的双方相互比较而言的。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可以有多个；矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。

　　（2）两者内涵不同。主次矛盾讲的是复杂事物包括许多“矛盾体”，每一矛盾体可以称为“一个”或“一种”矛盾；而矛盾的主次方面讲的则是“矛盾侧面”。正因为主次矛盾都是“矛盾体”，其内容都包含着矛盾的双方，因此，主次矛盾又都有各自的主次方面。

　　（3）两者的作用不同。主要矛盾决定事物的发展进程，其原因是主要矛盾处于支配地位，起着决定作用；矛盾的主要方面决定事物的性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上超过矛盾的次要方面，在地位上支配矛盾的次要方面。

　　（4）识别的方法不同。主次矛盾关系的原理要求我们办事情既要善于抓重点、抓关键，又要学会统筹兼顾。一般材料中有“中心”、“关键”、“重点”等字眼或意思都是讲要抓主要矛盾或要求用主次矛盾的关系原理来分析。例如，“牵牛要牵牛鼻子”，“射人先射马，擒贼先擒王”。矛盾的主次方面关系的原理要求我们看问题要全面，抓住事物的本质和主流。一般材料中有“抓本质”、“抓主流”、“认形势”、“识大局”、“辨方向”等字眼或意思都是讲要抓矛盾的主要方面或要求用矛盾主次方面的关系原理来分析。例如，我国要坚持以公有制为主体，评价一个人的功过是非，形势的好与坏。

　　（5）两者的对立面不同。主要矛盾在复杂事物的发展过程中与许多次要矛盾相对立而存在，以各种次要矛盾为自己的对立面；矛盾的主要方面与次要方面相比较而存在，以矛盾的次要方面为自己的对立面。

　　2、二者的联系。

　　（1）它们都是属于矛盾特殊性的两种情形，都在自己的矛盾体系中居于支配地位，都规定着事物的特殊性及其发展过程。

　　（2）分析主要矛盾，抓重点，主要是看主要矛盾的主要方面，因为事物的性质主要是由取得支配地位的主要矛盾的主要方面规定的。

　　（3）二者在实践中都有共同的要求，即都要求人们在认识事物解决特殊矛盾时，坚持两点论和重点论相统一，反对和克服一点论、均衡论。

　　（4）二者都是和各自对立面相比较而存在、相斗争而发展，并依据一定条件互相转化。

　　二、破析难点——正确理解两点论与重点论

　　两点论与重点论的统一既是重要的原理，又是重要的方法论。对此，应掌握以下几点。

　　（1）关于主次矛盾的关系，要全面理解主次矛盾在复杂事物中的不同作用，对它们既不能等量齐观，搞均衡论，又不能因抓重点而忽视次要矛盾，搞“单打一”、一点论。

　　（2）关于矛盾主次方面的关系，要注意二者对事物性质的不同影响，不能忽视矛盾次要方面对事物性质和发展的作用，不能认为事物的性质只是由矛盾的主要方面决定的。

　　（3）关于坚持两点论与重点论的统一，这既是主次矛盾关系的要求，也是矛盾主次方面辩证关系的要求，它要求我们想问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流，反对一点论和均衡论。

　　三、辨析近点——关于重点论与抓重点