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八年级下册语文第五单元复习题及答案

时间:2021-07-11 13:45:54 语文 我要投稿

八年级下册语文第五单元复习题及答案

  与朱元思书

八年级下册语文第五单元复习题及答案

  风烟俱净,天山共色(一样的颜色)。从(顺、随)流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许(左右)里,奇山异水,天下独绝。

  水皆缥碧(青白色),千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍(急流的水)甚(比)箭,猛浪若奔(飞奔的马)。

  夹岸高山,皆生寒(使……寒)树,负(凭借)势竞上,互相轩(往高处)邈(往远处);争高直指(笔直地向上,直插云天),千百成峰。泉水激(冲击)石,泠泠作响;好(美丽的)鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转(通“啭”,鸟叫声)不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾(至)天者,望峰息(平息)心;经纶(筹划)世务者,窥(看)谷忘反(通“返”,返回)。横柯(树木的枝干)上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

  一、解释加点的词语。

  二、翻译句子。

  1.风烟俱净,天山共色。

  没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色。

  2.从流飘荡,任意东西。

  (我的小船)随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西。

  3.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

  从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,独一无二。

  4.水皆缥碧,千丈见底。

  水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底。

  5.游鱼细石,直视无碍。

  水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。

  6.急湍甚箭,猛浪若奔。

  湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马。

  7.夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。

  江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意,(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰。

  8.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

  (山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐。

  9.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

  蝉不停地叫着,猿不停地啼着。

  10.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

  看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。

  11.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

  树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光。

  三、理解。

  1、用课文原句填空:

  (1)写富春江全貌的句子是:风烟俱净,天山共色。

  (2)总写富春江山水特点的句子是:奇山异水,天下独绝。

  (3)写富春江江水清澈的句子是:水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。

  (4)写富春江水流湍急的句子是:急湍甚箭,猛浪若奔。

  2、“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”表达了作者怎样的思想感情?

  抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情,含蓄地流露出爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。

  3、本文兼从视觉和听觉两方面写景,请从这两方面入手找出写得好的字词句,并谈谈好在何处。

  (1)从视觉来写: ①“风烟俱净,天山共色”,作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗,明快秀丽的景色,而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写,就勾勒出了一个广阔的空间境界。

  ②“从流飘荡,任意东四”,既写出富春江水陡,山形千回百转的特色,也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。

  ③ “负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰”,用拟人的手法,写出江的两岸崇山峻岭,高耸人云的雄奇景色;“竞”“争”二字把静止的山写活了,赋予了它们以生命和动感。

  (2)从听觉来写: “泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。”:泉水泠泠,鸟鸣成韵,蝉声不断,猿啸无绝,组成了一部美妙的大自然交响曲,绘声绘色,使人产生亲临其境之感,令人神往。

  五柳先生传

  先生不知何许(处所)人也,亦不详(知道)其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉(语气助词)。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会(体会)意,便欣然忘食。性嗜(爱好)酒,家贫不能常得。亲(亲戚)旧(旧友)知其如此,或(有时)置酒而招之;造(往、到)饮辄(就)尽,期(期望)在必醉。既(已经)醉而退,曾(竟)不吝情(舍不得)去留(离开)。环堵萧然(空寂),不蔽风日,短褐(用粗麻布做成的短上衣)穿结(指衣服上有洞和补丁),箪(古代盛饭用的圆形竹器)瓢(饮水用具)屡(常常)空,晏如(安然自若的样子)也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以(凭借)此自终。

  赞曰:黔娄有言:“不戚戚(忧愁的样子)于贫贱,不汲汲(心情急切的样子)于富贵。”其(大概)言兹(这)若(这)人之俦(辈、同类)乎?衔觞(酒杯)赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤(句末语气词,相当“吧”“呢”)?葛天氏之民欤?

  一、解释加点的词语。

  二、翻译句子。

  1.先生不知何许人也,亦不详其姓字。

  五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。

  2.宅边有五柳树,因以为号焉。

  因为住宅傍边有五棵柳树,就用它做了自己的号。

  3.闲静少言,不慕荣利。

  他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。

  4.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

  喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴连饭都忘了吃。

  5.性嗜酒,家贫不能常得。

  他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。

  6.亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

  亲戚朋友知道他有这种情况,有时摆了酒叫他来喝;他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉。

  7.既醉而退,曾不吝情去留。

  喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。

  8.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

  简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素。

  9.常著文章自娱,颇示己志。

  经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。

  10.忘怀得失,以此自终。

  他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生。

  11.赞曰:黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”

  赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。”

  12.其言兹若人之俦乎?

  从这句话看,他应该是五柳先生这类人吧?

  13.衔觞赋诗,以乐其志。

  一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。

  14.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

  他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?

  三、理解

  1、用课文原句填空:

  (1)表现五柳先生的隐者心境的句子是:闲静少言,不慕荣利。

  (2)五柳先生的三大志趣爱好是:①好读书②性嗜酒③常著文章自娱

  (3)描写五柳先生家境及其态度的句子是:环堵萧然……晏如也。

  (4)“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是:不汲汲于富贵

  (5)传文中与“不戚戚于贫贱” 相照应的句子是:环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

  2、简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况,并分析其分别写出了一个怎样的五柳先生。

  (1)读书,刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;

  (2)喝酒,刻画了一个率真放达的五柳先生;

  (3)写文章,刻画了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生;

  (4)生活状况是:环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也,刻画了一个安贫乐道的五柳先生。

  3、简要说说五柳先生是一个怎样的形象。

  是一个率真放达、淡泊名利,虽处于贫困之中却能安贫乐道、悠闲自适的隐士形象

  马说

  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而(表转折,但是)伯乐不常有。故虽(即使)有名马,祇(只是)辱(受屈辱)于(在)奴隶人之(结构助词,的)手,骈(两马并驾)死于槽枥之间,不以(因为)千里称(著称)也。

  马之千里者,一食(吃)或(有时)尽粟一石。食(通“饲”,喂)马者不知其能千里而(来)食(通“饲”,喂)也。是(这)马也,虽(虽然)有千里之能(能力),食(吃)不饱,力不足,才(才能)美(美好的素质)不外见(通“现”,表现),且(尚且)欲与常马等(同样)不可得,安(怎么)求其能(能够)千里也?

  策(用鞭子打)之(代词,它,指千里马)不以(按照)其(代词,它的)道(正确的方法),食(通“饲”,喂)之不能尽(竭尽)其材(通“才”,才能),鸣之(无意义)而不能通(通晓)其意,执(拿)策(马鞭)而(表顺接)临(面对)之,曰:“天下无马!”呜呼!其(难道)真无马邪(通“耶”,相当于“吗”)?其(恐怕)真不知马也。

  一、解释加点的词语。

  二、翻译句子。

  1.世有伯乐,然后有千里马。

  世上有了伯乐,然后才会有千里马。

  2.千里马常有,而伯乐不常有。

  千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有。

  3.故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

  因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。

  4.马之千里者,一食或尽粟一石。

  日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食。

  5.食马者不知其能千里而食也。

  喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。

  6.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

  (所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

  7.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

  鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思(反而)拿着鞭子站到它跟前说:“天下没有千里马!”

  8.呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

  唉,难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊。

  三、理解

  1、用课文原句填空:

  (1)本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千里马。

  (2)千里马被埋没的'悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

  (3)千里马被埋没的主观原因是:食不饱,力不足,才美不外见

  (4)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。

  (5)食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

  (6)本文的主旨句是:其真不知马也

  2、简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意(象征意义)。

  千里马:寓人才;食马者:寓愚妄浅薄、不识人才的统治者;

  伯乐:寓能发现赏识任用人才的人

  3、“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?

  对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺。

  4、请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达效果。

  运用排比的修辞手法,列举食马者“不知马”的种种表现,表现了作者对食马者的浅薄昏庸、愚妄无知的批判、讥讽与强烈的愤慨之情。

  5、本文表达了作者怎样的思想感情?

  作者借千里马被埋没,抒发了自己怀才不遇的愤懑,表达了对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。

  6、通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才发展观?放到当今社会来看,你同意他的观点吗?为什么?

  在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人;如果统治者不能发现并任用人才,人才就会被埋没。(第二问略)

  送东阳马生序

  余幼时即(就)嗜学。家贫,无从致(得到)书以(来)观,每假(借)借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗(不)之(指代抄书)怠(懈怠)。录毕(完毕),走(跑)送之,不敢稍(稍微)逾(超过)约。以(因为)是(这)人多以(把)书假余,余因得遍观群书。既加冠(成年),益(更加)慕(仰慕)圣贤之道(学说)。又患(担心)无硕(大)师名人与游(请教学问),尝(曾经)趋(跑向)百里外,从(随)乡之先达执经叩(请教)问。先达德隆(高)望尊,门人弟子填(挤满)其室,未尝稍降辞(言辞)色(脸色)。余立侍左右,援(引,提出)疑(疑难)质(询问)理(道理),俯身倾耳以请;或(有时)遇其叱咄(训斥,呵责),色愈(更加)恭,礼愈至(周到),不敢出一言以复(顶撞);俟(等待)其欣悦,则又请焉(向他)。故(所以)余虽愚,卒(终于)获有所闻。

  当余之从师也,负(背着)箧(书箱)曳(拖着)屣(鞋子)行深山巨谷中。穷冬(隆冬)烈风,大雪深数尺,足肤皲裂(皮肤因寒冷干燥而开裂)而不知。至舍(学舍),四支(通“肢”)僵劲不能动,媵人持汤(热水)沃灌(浇洗),以(用)衾(被子)拥覆,久而乃(才)和。寓(住)逆旅(旅店),主人日(每天)再(两次)食(通“饲”,给饭吃),无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(通“披”,穿)绮绣,戴朱缨(帽带)宝饰之帽,腰(挂在腰间)白玉之环,左佩刀,右备容臭(香气),烨然(光彩照人的样子)若神人;余则緼(旧絮)袍敝(破)衣处其间,略无(毫无)慕艳(羡慕)意,以(因为)中(内心)有足乐者,不知口体之奉不若(比)人也。盖(大概)余之勤且艰若(像)此。

  一、解释加点的词语。

  二、翻译句子。

  1.余幼时即嗜学。

  我小时就爱好读书。

  2.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

  家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。

  3.天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

  天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松。

  4.录毕,走送了,不敢销逾约。

  抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。

  5.以是人多以书假余,余因得遍观群书。

  因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。

  6.既加冠,益慕圣贤之道。

  成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。

  7.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

  又担心没有与大师、名人交往,曾经跑到百里以外,捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

  8.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

  前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和表情放温和些。

  9.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请

  我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教

  10.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复

  有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说

  11.俟其欣悦,则又请焉。

  等到他高兴了,就又去请教。

  12.故余虽愚,卒获有所闻。

  所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。

  13.当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

  当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。

  14.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

  深冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道。

  15.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

  到了客舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来。

  16.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。

  住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。

  17.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人

  跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样

  18.余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

  我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。

  19.盖余之勤且艰苦此。

  我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。

  三、理解

  1、文章是如何写出自己学习时的困难条件的?又是怎样克服的?找出原文。

  讲述作者本人求学的艰难主要体现在:借书抄录,求师叩问,跋涉艰难,衣食粗劣,生活简朴等方面。主要语句有(1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。(2)砚冰坚,手指不可屈伸。 (3)趋百里外,求师叩问; (4)穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 (5)余则组袍敝衣处其间

  2、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历?

  从以下三个方面表现自己求学的勤且艰:

  ⑴家贫无书,借书以观,录毕送之,得以遍观群书。

  ⑵趋百里外从乡之先达执经叩问,卒获有所闻。

  ⑶从师学习衣食住行的艰难。

  3、作者写自己艰苦求学经历的目的何在?

  (1) 是为了鼓励马生勤奋学习。 作者并没有因为自己的地位和长者身份,就板起面孔说教,而是现身说法,叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历,动之以情,晓之以理,对马生充满殷切期望。

  (2) 文章由自己的经历写起,读来也更亲切平易。

  4、本文第二段运用了什么写作手法?有什么作用?

  运用对比的写作手法,将富家子弟的豪华和作者自己的贫寒对比,突出了作者求学生活的艰苦和勤奋学习的精神。

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