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最新精编语文版九年级语文上册《马说》课文复习

时间:2021-06-30 15:56:41 语文 我要投稿

最新精编语文版九年级语文上册《马说》课文复习

  内容预览:马说

最新精编语文版九年级语文上册《马说》课文复习

  【知识储备】

  1、字词积累

  祗:只是。

  一食:吃一顿。

  虽:即使。

  且:尚且,况且。

  等:等同,一样。

  道:规律,方法。

  安:哪里。

  材:才华,现在写作才。

  通:通晓。

  外见:表现在外面。

  策之:鞭打它。策,马鞭,这里是鞭打的意思。

  2、作家作品

  关于作者

  韩愈(768-824),字退之,南阳(今河南省孟县)人。贞元八年(七九二)进士。唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。后于穆宗时,召为国子监祭酒,历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他是唐代著名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和,但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文,提倡散文,强调文章内容的重要性。韩愈时代的诗坛,已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面,也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩,造成奔雷挚电的壮观。另外韩诗在艺术上有以文为诗的特点,对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字,是不足取的。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷。

  韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容,逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露,能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。他的小品文笔锋犀利、形式活泼,《杂说四·马说》充分体现了他的这一特点。韩愈的传记文继承《史记》传统,叙事中刻画人物,议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调,具有浓厚的抒情色彩。韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如落井下石、动辄得咎、杂乱无章等。

  3、背景链接

  《马说》大约作于贞元11~16年间(795~800),其时,韩愈初登仕途,很不得志,曾三次上书宰相求擢用,而志不得通;足三及门,而阍人(守门人)辞焉。尺管如此,他仍然声明自己有忧天下之心,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有伯乐不常有之叹。

  跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借龙嘘气成云,然后乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。

  【文本解读】

  一、谋篇立意

  韩愈早年,怀才不遇,三次上书宰相而志不得通,尔后入朝为官,有见辄言,为除弊政又两次遭贬。深感当时无法施展自己的抱负与才能。出于愤世不遇之情,遂有《马说》一文面世。

  《马说》一文借伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨。作者所要表达的见解是:封建统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高爵,养之以厚禄,委之以重任,使他们能充分施展自己的才干。文章从这一见解出发,借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比做食马者,将人才比做千里马,深刻地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了有力抨击。

  二、文章脉络

  第一部分(1):提出见解、指出原因。

  第1自然段:文章一开篇就奇峰突起,用世有伯乐,然后有千里马点出论证的前提。这句话包含着一个反题,即:无伯乐,则无千里马,实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。但这里的伯乐是个普遍概念,指的是特别善于相马的人,因此,下面接着就提出千里马常有,而伯乐不常有这一论断,突出了常有和不常有之间的尖锐矛盾,说明千里马的被埋没简直具有必然性,然后趁势而下,说到千里马的命运上来,用柢辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间描绘了千里马被埋没的具体情形,引人深思。这一段从全篇来看,目的是提出问题,它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思,则是为下文揭露食马者的不知马张本。

  第二部分(2):揭示千里马被埋没的根本原因,即食马者的无知。

  第2自然段:千里马被埋没,在一般人看来,大概要归咎于它的才美不外见。因此,本段一开头就用马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也点出问题要害。一食或尽粟一石是夸张的说法,强调千里马的食量大大超过常马,不知其能千里而食是说食马者只是按照常马的食量来喂养它,说明这种人的无知。接着,先以是马也,虽有千里之能作低回之势,再用一组排比句揭示这才美不外现,正是食不饱,力不足所造成的恶果;最后又用反诘句;且欲与常马等不可得,安求其能千里也对食马者的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明:世有伯乐,然后有千里马的道理。

  第三部分(3):归纳全文中心,着力写食马者的愚妄。

  第3自然段:先用揭露矛盾的方法刻画食马者的`形象:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意这三句紧承上文,全面总结了这种人不知马的表现。执策而临之写他们洋洋自得,以知马者自居的神情;之指代千里马,他们在千里马跟前竟然宣称天下无马,这是十足的妄说,两相对照,生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。然后用呜呼领出作者的感慨:其真无马邪承上文天下无马,是作者对食马者的反诘,也是向读者发问,用来为下文蓄势,然后以其真不知马也作答,结束全文。

  三、写作方法

  托物寓意的特点。

  题目《马说》和全篇的说马。

  本文通篇说马,而意在论人,这里以物作喻,用千里马比喻出类拔萃的人;伯乐比喻知贤识才的人,这种写法称为托物寓意。

  这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中,例如:用祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来描绘千里马的终身遭遇,用食不饱,力不足,才美不外现来揭示它才能被埋没的原因,都能激发人们的不平感,也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如,用策之不以其道天下无马来刻画食马者的浅薄愚妄,更具有辛辣嘲讽的作用。

  这种寓深刻的哲理于具体的形象之中的写法,使文章不仅行文生动活泼,而且更富有感染力和说服力,同学们在平时的写作中应加以运用。写作方法技巧及借鉴:脉络清晰,中心突出。

  全文围绕不知马这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐知马,而伯乐不常有,从而造成千里马没世而名不称之悲,说明千里马之所以被埋没,其原因就在于封建统治者不知马,接着从千里马的特点这一角度,进一步把千里马的才能得不到施展的原因归于食马者的浅薄愚妄,由此导出其真不知马这个结论,点明主旨。

  四、参考译文

  世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。

  日行千里的马,吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里,而没有喂养。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?

  策之不以其方法,喂养它不能够充分发挥它的才能,千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:天下没有千里马!唉,难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!

  【练习解答】

  一、作者(韩愈)25岁中进士后,长期得不到任用,最初他在长安曾三次上书宰相请求擢用,但结果是待命四十余日,而志不得道足及三门,而阍人辞焉。经此挫折后,他不得不到汴州依附宜武节度使董晋。董晋死后又去依附武宁节度使张建封。仕途如此坎坷,加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,这些都使他痛感明主难遇。在这种心情下,他写了《马说》一文,发出了千里马常有,而伯乐不常有的感慨!

  二、解释1.奴隶:受奴隶主役使、地位低贱的人。槽枥:马厩。2.等:等同,一样。3.策:这里是挥动马鞭驱使的意思。材:这里指才华,才能。意:意思。

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